ஆயர் - உள்ளது ... ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய புனித ஆயர்

பரிசுத்த ஆயர் - கடந்த காலத்தில் உயர்ந்த ஆளும் உடல் விவகாரங்களில் புனித தேவாலயம். அது 1721 ல் 1918 ஆண்டுகளுக்கிடையில் இயக்கப்படும். ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய 1917 உள்ளாட்சி மன்றம் இயக்கு - 1918, அது தந்தைவழிச் சமூகம் முடிவு செய்யப்பட்டது. நேரத்தில், இந்த உடல் தேவாலயத்தின் விவகாரங்களில் மட்டுமே ஒரு சிறிய பங்கு வகிக்கிறது.

ஆரம்ப காலத்தில் திருச்சபை

, ROC 988 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. முதல் பாதிரி படிநிலை அமைப்பு இஸ்தான்புல் மேற்கொண்டனர். 9 பின்வரும் பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷியன் தேவாலயத்தில் பைசாண்டைன் பேரரசின் சார்ந்தே இருந்தது. 988 வரையான காலப் பகுதியில் 1589 இல் mitropolitskoe சாதனம் பயிற்சி செய்தேன். மேலும், 1589 ல் 1720 அவர் ரஷியன் மரபுவழி திருச்சபை குடும்பத்தலைவரான தலைவராக இருந்தார். மற்றும் 1721 ல் 1918 தேவாலயத்தின் ஆயர் ஆளப்பட்டு வந்தது. தற்போது, ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய குடும்பத்தலைவரான Kirill ஒரே ஆட்சியாளர் உள்ளது. இன்று ஆயர் - இந்த ஒரு ஆலோசனை வழங்கும் அமைப்பாக உள்ளது.

யுனிவர்சல் சர்ச் விதிகள்

வைதீகத்தன்மை பற்றிய உலக ஆயர் பொது விதிகளின் படி, நீதித்துறை சட்டமன்ற, நிர்வாக வேண்டும், மற்றும் ஒழுக்காற்று சக்தி மேற்பார்வையிட்டு முடியும். அரசால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு மதச்சார்பற்ற நபர் தயாரித்த மாநில உடன் இடைவினை. பின்வரும் உடல்கள் ஆயர் திறம்பட வேலை ஆகியவைகளுக்கு விதிக்கப்படுகின்றன:

1. Synodal அலுவலகம்.
2. ஆன்மீக மற்றும் கற்றல் குழு.
3. மேலாண்மை Synodal அச்சிடும்.
4. மேலாளர் அலுவலகம்.
5. ஆன்மீக மற்றும் பள்ளி பலகைகள்.
6. பொருளாதார மேலாண்மை.

, ROC மறைமாவட்டம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, வரம்புகளை இதில் மாநில பகுதிகளில் எல்லைகளை இணைந்து. ஆயர் தீர்மானம் பாதிரியாராக, மற்றும் இறை வணக்கத்தின் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது வேண்டும். தங்கள் தத்தெடுக்க (2 முறை ஒரு ஆண்டு) ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய ஆயர் ஒரு விசேஷ கூட்டத்தை நடத்தினார்.

ஒரு ஆன்மீக விதிகள் உருவாக்குதல்

ஆன்மீக கட்டுப்பாடுகள் பீட்டர் நான் பெருநகர Feofanom Prokopovichem உத்தரவால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஆவணம் பழங்கால திருக்கோயில் விதிகளை அனைத்து பிரதிபலிக்கிறது. மத குருமார்கள், ரஷியன் பேரரசரின் சீர்திருத்தங்கள் எதிர்ப்பு எதிர்நோக்கும் மற்றும் ஆணாதிக்க சக்தி ஒழித்தல் மற்றும் ஆயர் ஸ்தாபனத்தின் தொடங்கியது. என்பதில் சந்தேகமில்லை இந்த பிறகு ஏற்படுவதாகவும், மேலும் மேலாளர் பதவிக்கு அறிமுகத்திற்குப் பிறகு சீனக் குடியரசு அரசில் இருந்தும் தனது சுதந்திரத்தை இழந்தனர் உண்மை.

சர்ச் ஆயர் மேலாண்மை அதிகாரப்பூர்வ காரணங்களுக்காக

முன்நிபந்தனைகள் எந்த ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய முறை மேலாண்மையின் இந்த வடிவம் (பீட்டருடைய கட்டளை) ஆகும் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆன்மீக கட்டுப்பாடு இல் பட்டியலிடப்படாத பின்வருமாறு இருந்தன:

1. பல மதகுருக்கள் மிக வேகமாக உண்மை நிறுவ மற்றும் ஒன்றுக்கும் சிறந்த முடியும்.
2. தீர்வுகள் கதீட்ரல் அதிகாரிகள் ஒரு மனிதனின் முடிவுகளை காட்டிலும் மிக அதிமான எடை மற்றும் அதிகாரம் வேண்டும்.
3. நோய் அல்லது வழக்கு மட்டுமே ஆட்சியாளர் மரண வழக்கில் நிறுத்தி முடியாது.
4. சில நபர்கள் ஒன்று விட பாரபட்சமற்ற முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.
5. அதிகாரிகள் தேவாலயத்தின் ஒரே ஆட்சியாளர் விட, மிகப் பெரிய பூசாரிகள் எண்ணிக்கை தாக்கம் மிகவும் கடினம்.
6. ஒரு நபர் என்பது பெரும்பாலும் மின் பெருமை லாக்கானது இருக்கலாம். பொதுவான மக்கள் அதே நேரத்தில் அது monarshestva தப்ப தேவாலயத்தின் பிரிப்பதற்கு சிரமம் என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது.
7. பரிசுத்த ஆயர் எப்போதும் அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவராக சட்டத்திற்கு புறம்பாக நடவடிக்கைகளை கண்டிக்க முடியும். குடும்பத்தலைவரான பயன்பாடு தவறாகவும் முடிவுகளை கிழக்கு மத குருமார்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டுமா அலச. ஆனால் அதை செலவு மற்றும் நீளமாக உள்ளது.
8. ஆயர் - முதன்மையாக மேலும் அனுபவம் உறுப்பினர்கள் ஆரம்ப தேவாலயத்தில் மேலாண்மை வணிகத்தில் கற்பிக்க முடியும் இதில் பள்ளி ஒரு வகை. இவ்வாறு, அதிகரித்து செயல்திறன்.

ரஷியன் ஆயர் முக்கிய அம்சம்

புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ரஷியன் ஆயர் ஒரு பண்பு அவர் கிழக்கு முற்பிதாக்களுக்கு கீழாக சம ஒப்புக்கொண்ட என்று இருந்தது. மற்ற பழமைவாத நாடுகளில் இத்தகைய உடல்கள் மனிதன் ஒரே தலைமைவகிப்புக்கு மட்டுமே ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் நடித்தார். ஒரே கிரேக்கம் சதஸ் ரஷியன் தங்களின் சொந்த நாட்டை தேவாலயத்தில் உள்ள அதே அதிகாரம் கொண்டிருந்தனர். இரண்டு நாடுகளின் தெய்வ இல்லம் எப்போதும் பொதுவான நிறைய உங்கள் சாதனம் இருந்தது. எனப்பட்ட கிழக்குக் குருக்கள் "கர்த்தருக்குள் அருமைச் சகோதரனே," ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய புனித ஆயர், அதாவது, தனது சொந்த சமமாக அதன் சக்தி அங்கீகரிக்க.

ஆயர் வரலாற்று பகுதியாக

ஆரம்பத்தில், ஆளும் கொண்டிருந்தது:

1. ஜனாதிபதி (ஸ்டீபன் Jaworski - ரயாசன் மெட்ரோபாலிடன்);
2. இரண்டு பேர் அளவு துணைத் தலைவர்கள்;
3. அட்வைசர்ஸ் அண்ட் மதிப்பீட்டாளர்கள் (4 பேர்).

ஆயர் உறுப்பினர்கள் archimandrites, மந்திரிகள் Abbots மற்றும் நகர்ப்புற archpriests மத்தியில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். சர்ச் விதிகள் தாக்கல் உள்ள கருத்து சுதந்திரம் பாதுகாக்கும் ஏற்கப்பட்டன. எனவே ஆயர் அவர்களை ஆயர்கள் மீது நின்று கொண்டு Abbots மற்றும் Archpriests இருவரும் பங்கேற்க இல்லை. இறந்த பிறகு Stefana Yavorskogo தலைவர் நிலையை அதிகாரப்பூர்வமாக விட்டு வெளியேறின. அந்த நேரத்தில் முதல் அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஆயர் உரிமைகளை போட்டு சமன் செய்ய செய்யப்பட்டனர். உடலின் சேர்க்கையுடன் காலப்போக்கில் அவ்வப்போது மாற்றுகிறது. எனவே 1763 இல் 6 நபர்கள் (3 ஆயர்கள், மற்றும் 1 2 நடக்க FR) கொண்டிருந்தது. 7 நபர்கள் - 1819.

கிட்டத்தட்ட உடனடியாக ஆயர் ஒன்றை நிறுவுவதற்கு முடிவு பிறகு இந்த உடல் மதச்சார்பற்ற நபர் மேற்பார்வை ஆட்சியாளர்களால் உறுப்பினர் அகற்றல் தொடர்ந்தன. அவர் கெளரவமான அதிகாரிகள் மாநில பிரதிநிதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அது அவருக்கு நிலையை வழங்கப்பட்ட அழைக்கப்படும் "ஆயர் தலைமை செயலுரிமையாளர்." ஆட்சியாளர்களால் ஒப்புதல் வழிமுறைகளை படி மனிதன் "சக்கரவர்த்தியும் ஃபார் தி பப்ளிக் வழக்கறிஞரை கண்" என்பதாகும். ஆன்மீக மற்றும் உலகியல் செலவு - 1726 ஆம் ஆண்டில் சதஸ் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

1721 ல் 1918 ஆண்டுகளுக்கிடையில் Synodal மேலாண்மை பற்றிய ஒரு சுருக்கமான வரலாறு.

ஆயர் முடிவுகளை மீது பெரும் தாக்கத்தை ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பிஷப் Theophane இருந்தது. எந்த தேவாலயத்தில் புத்தகத்தை தனது ஒப்புதல் இல்லாமல் வெளியிடப்பட முடியவில்லை. இந்த மனிதன் பிஸ்மார்க் மற்றும் ஓஸ்டர்மேன் மற்றும் அனைத்து ஆயர்கள், ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு நண்பராக இருந்தார், அடிமையானதிலும் மூலம் இருந்தன. இத்தகைய சக்தி Theophane ஆயர் கிரேட் கட்சியின் வீழ்ச்சிக்கு பின்னர் அடைந்தது. அந்த நேரத்தில், சோவியத் அரசாங்கம் கடுமையாக முறை மூலம் நடக்கிறது. தொந்தரவு Ioannovnoy மற்றும் பீட்டர் மகள் இடையே மோதலை கிரேட் கடந்த ஆதரவாளர்கள் கொடுமையால் ஏற்படும். கண்டனம் தவிர ஆயர் Feofan உறுப்பினர்கள் அனைவரும் வெறுமனே தள்ளுபடி செய்யப்பட்டு விட்டால், தங்கள் இடத்தில், மற்ற நியமிக்கப்பட்ட மிகவும் விசுவாசமான அவரை. நிச்சயமாக, அதன் பிறகு அது முன்னெப்போதும் இல்லாத சக்தி அடைந்துள்ளது. தியோபன்ஸ்- 1736 ல் இறந்தார்

இறுதியில், எலிசபெத் இன்னும் அரியணை ஏறினார். அதன் பிறகு, நாடுகடத்தப்பட்ட குருக்கள் தியோபன்ஸ்- காலத்தில் இணைப்புகள் அனைத்து திரும்பினார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் ரஷியன் மரபுவழி ஆயர் சிறந்த ஒன்றாக இருந்தது. எனினும், தந்தைவழிச் சமூகம் பேரரசி இன்னும் மீளவில்லை. மேலும், இது நியமிக்கப்பட்டுள்ளார் குறிப்பாக சகிப்புத்தன்மை தலைமை வழக்கறிஞர் ஜே Shahovsky, நற்பெயர் விவகாரங்களில் மாநிலத்தில் மிகுந்த ஆர்வத்தோடு பற்றாமல் இருக்க வேண்டும்.

பீட்டர் மூன்றாம் ஆட்சிக்காலத்தின்போது புனித ஆயர் ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய எனினும், கேத்தரின் இரண்டாம் அரியணை அடைகிறார் அத்துடன் நிகழ்ச்சி முடிவுக்கு வந்தது, ஜெர்மன் செல்வாக்கு, தாங்க தள்ளப்பட்டார்கள் வருகிறது. இல்லை குறிப்பிட்ட கண்டுபிடிப்புகள், ஆயர் இந்த ராணி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது இல்லை. அவள் இப்படி செய்தாள் என்பதை ஒரே விஷயம் - கல்லூரி சேமிப்பு மூடப்பட்டது. இவ்வாறு, ஆயர் மீண்டும் ஐக்கிய ஆனார்.

முதலாம் அலெக்சாண்டர் கீழ் தலைமை வழக்கறிஞர் ஒரு இளைஞன் மாய தரப்பு அனைத்து வகையான புரவலர் செய்வதாக இருப்பதாகவும் கருதப்படுகிறது போன்ற இளவரசர் ஏஎன் Golitsyn ஆகிறது. ஒரு நடைமுறை மனிதன், அவர் கூட ஆயர் அமைந்தது, அதில் குறிப்பாக முதலில் கருதப்படுகிறது. நிக்கோலஸ் முக்கிய தேவாலயத்தில் படம் I 1826 ஆம் ஆண்டில் பெருநகர பதவிக்கு பேரரசரால் கட்டப்பட்டது, Filaret ஆனார். 1842 முதல் பூசாரி ஆயர் வேலையில் ஒரு செயலில் பங்கேற்றனர்.

XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆயர் "இருண்ட காலம்"

18 ஆண்டுகள் - 1917 இல் தந்தைவழிச் சமூகம் திரும்பிய முக்கிய காரணம். அது தேவாலயத்தில் விவகாரங்களில் மேலாண்மை ரஸ்புடின் உள்ள குறுக்கீடு மற்றும் உடல் முழுவதும் அரசியல் நிலைமை மோசமாவதைத் இருந்தது. ஆயர் - தலைமை வரிசை மீறக்கூடாது உள்ளது. நிகழ்வுகள் பெருநகர விளாடிமிர் வைத்திருந்த இடத்திற்கு அந்தோணி நியமனம் உடல் முதன்மைப்படுத்துவதோடு இறந்த உறுப்பினரை தொடர்புடைய, பின்னர் Pitirim மேல் தேவாலயத்தில் மேலாளர்கள் உணர்வுகளை உள்ள ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எரியூட்டி, அவநம்பிக்கையை ஒரு கனரக சூழ்நிலையை உருவாக்க வழிவகுத்தது. பெருநகர Pitirim மிகவும் மத குருமார்கள் "Rasputinists" கருதுகிறது.

நாங்கள் 1916 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், மற்றும் ஆயர் பல உறுப்பினர்கள் ராஜாவின் கையாள் பின்பற்றுபவர்கள் என்று நினைத்தால் (எடுத்துக்காட்டாக, தலைமை வழக்கறிஞர் Raev, Guriev மற்றும் அவரது உதவியாளர் Mudrolyubov அலுவலகத்தில் நிர்வகிக்கும்), தேவாலயத்தில் கிட்டத்தட்ட முக்கிய எதிர்கட்சியான அரச அரியணை பார்க்கத் தொடங்கினர். உறுப்பினர்கள் உடனடியாக டிசர்ஸ்கோயே செலோவின் மாற்றப்படும் என்று தெரிந்தும், "Rasputinists" தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்த மீண்டும் பயம் ஒரு கூட்டத்தால் சாராத மக்களில் மேலாண்மை உடலின். விவகாரங்களில் இயக்க உள்ளது, உண்மையில், பழமைவாத தேவாலய மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் ரஸ்புடினின் இல்லை ஆயர்.

ஆணாதிக்க மக்களாட்சிக்கு திரும்புதலையும்

பிப்ரவரி 1917 இல் புரட்சிக்குப் பிறகு, இடைக்கால அரசாங்கம் தான் இந்த நிலைமை சரிபடுத்துவதற்கு, இந்த உடலின் அனைத்து உறுப்பினர்களை பதவி நீக்கம் செய்வதற்கான ஒரு ஆணை மற்றும் புதிய கோடை அமர்வு கூட்டுமாறு வெளியிட்டது. ஐந்தாவது ஆகஸ்ட் 1917 தலைமை வழக்கறிஞர் பதவி அகற்றப்பட மற்றும் அமைச்சின் மதங்கள் நிறுவப்பட்டது. ஆயர் சார்பாக இந்த உடலின் அரசாணைகள் பிப்ரவரி 14, 1918 முதல் ஜனவரி 18, 1918 வரை வெளியான, பேரவையின் கடைசி தீர்மானம் வெளியிடப்பட்டது. இந்த ஆவணத்தின்படி, அதிகாரம் பரிசுத்த ஆயர் குலபதி நிறைவேற்றியது. தன்னை இந்த உடல் ஒரு கூட்டு ஆனார்.

அமைப்பு அம்சங்கள் மற்றும் நவீன ஆயர் அதிகாரங்களை

இன்று, ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய புனித ஆயர் குலபதி ஒரு ஆலோசனை வழங்கும் அமைப்பாக உள்ளது. அது நிரந்தர மற்றும் தற்காலிக உறுப்பினர்களும் அடங்குவர். கடந்த தங்கள் மறைமாவட்டம் கூட்டங்களை அழைத்து ஆயர் உறுப்பினர்கள் ஒதுக்க இல்லாமல் இதேபோல் நிராகரித்தார். இன்று, இந்த உடல் முன்னர் விதிகள் ஆன்மீக சட்டங்கள் மற்றும் வரையறைகள் திருத்தும் குடும்பத்தலைவரான அனுமதி அவர்களை அனுப்பிய உரிமை உண்டு.

தலைவர் மற்றும் நிரந்தர உறுப்பினர்கள்

இன்று, ROC ஆயர் (தலைவர் பணியாற்றினார்), குடும்பத்தலைவரான Kirill Gundyaev வழிவகுத்தது. நிரந்தர உறுப்பினர்கள் Metropolitans உள்ளன:

1. கீவ் மற்றும் அனைத்து உக்ரைன் விளாடிமிர்.
2. Ladoga மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், விளாடிமிர்.
3. மற்றும் Slutsk Minskiy Filaret.
4. அனைத்து மால்டோவா விளாடிமிர் மற்றும் சிசினவ்.
5. Kolomna மற்றும் Krutitsy ஜூவனல்.
6. கஜகஸ்தான் மற்றும் Astanayskiy அலெக்சாண்டர்.
7. மத்திய ஆசிய வின்செண்ட்.
8. மாஸ்கோ பேட்ரியார்சாடெ மற்றும் Mordovia Saransk பெருநகர Varsonofy இயக்குனர் நிர்வாக.
9. மாஸ்கோ பேட்ரியார்சாடெ, பெருநகர Volokolamskiy Illarion வெளி உறவு துறை தலைவர்.

இருப்பிடம்

உடனடியாக ஆயர் உருவான பின்னர் பெருநகரம் தீவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து கூட்டத்தில் பன்னிரண்டு கல்லூரிகளின் கட்டிடத்தில் நடைபெற்றது வெளியாகத் துவங்கின. 1835 இல், ஆயர் செனட் சதுக்கத்தில் சென்றார். அவ்வப்போது கூட்டம் மாஸ்கோ மாற்றப்பட்டது. உதாரணமாக, முடியாட்சி முடிசூட்டு போது. 1917 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்டில் ஆயர் இறுதியாக மாஸ்கோ சென்றார். இதற்கு முன்னர் அங்கு மட்டும் Synodal ஆபீசில்.

1922 ஆம் ஆண்டில் குலபதி கைது செய்யப்பட்டார். ஆயர் முதல் கூட்டம் 1927 ஆம் ஆண்டு மட்டும் ஐந்து வருடங்கள் கழித்து நடைபெற்றது. பின்னர், ROC Nizhny நாவ்கராட் மெட்ரோபாலிடன் Sergius அடைய சட்டப்பூர்வமாக்க. அவர் ஒரு தற்காலிக ஆணாதிக்க ஆயர் ஏற்பாடு செய்தார். எனினும், 1935 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் உறுப்பு மீண்டும் அதிகாரிகள் முன்முயற்சியால் கலைக்கப்பட்டது.

நிரந்தர ஆயர்

1943, நிரந்தர மன்றத்தின் ஆயர்கள் சபையில் அந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அமர்வுகள் ஸ்ராலின் வீட்டில் வழங்கப்பட்ட இடத்தை №5 தெளிவு லேன் இல் நடைபெற்ற வெளியாகத் துவங்கின. அவ்வப்போது அவர்கள் டிரினிட்டி-Sergius Lavra உள்ள குடும்பத்தலைவரான அறைக்கு மாற்றப்பட்டனர். 2009 இல் இருந்து, கூட்டங்கள் சர்ச் தலைவர் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வெவ்வேறு இடங்களில் நடத்தப்பட்டன. 2011 இல், டிசம்பர் மாதம், அது திறந்து கும்பாபிஷேகம் புதுப்பிக்கப்பட்டு செயின்ட் டேனியல் மடாலயம் பிரதிபா ஆயர் இல்லத்தில் இருந்தது. அது கணம் அக் 2, 2013 திறக்கப்பட்ட கூட்டத்தில் சமீபத்தில் கடந்து இங்கே உள்ளது.

கடந்த கூட்டத்தில்

கடந்த கூட்டத்தில் (அக்டோபர் 2013 கொண்டாடப்படுவது) மணிக்கு, மிகவும் கவனத்தை ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் 1025th ஆண்டு கொண்டாட்டம் வழங்கப்பட்டது. சபைக்காக போதுமான முக்கிய மாநில அதிகாரிகள் ஒத்துழைப்புடன், ஒவ்வொரு விழாவிற்காக கேட்டரிங் பாரம்பரியம் தொடர வேண்டிய அவசியம் மீது ஆயர் தீர்மானம் ஆகும். சக்தி. மேலும் கூட்டத்தில் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் புதிய மறைமாவட்டம் நிறுவுதல் மற்றும் புதிய நிலையில் மதகுருக்கள் ஒதுக்குவதென்பது மீது பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, மதகுருமார்கள் இளைஞர்கள் பயிற்சி, அத்துடன் மதபோதகராக மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகள் தொடர்பான திட்டங்களில் ஒழுங்குவிதிகள் நடந்தது.

நவீன ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய ஆயர், ஒரு ஆளும் என்றாலும், இன்னும் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கிறது. அதன் தீர்ப்புகளையும், முடிவுகளை அனைத்து மறைமாவட்டம் கடைப்பிடிக்க. இப்போதைக்கு மேலாளர் பதவிக்கு இல்லை. அனைவருக்கும் தெரியும் என மாநிலத்திற்கு, தேவாலயம், நாங்கள் பிரிக்கப்பட்ட. மற்றும் ஆணாதிக்க ஆட்சி மற்றும் நவீன சுதந்திரம் இருந்தபோதும் அக மற்றும் புற இரண்டு கொள்கை, மீது இவ்வளவு செல்வாக்கு செய்வது இல்லை. அந்தப் பொதுமக்கள் அதிகாரம் இல்லையா உள்ளது.