இஸ்லாமியம் கவின்கலைக்கான கலை

இஸ்லாமியம் இன் கலை - குறிப்பாக மாநில மதம் இஸ்லாமியம் அங்கு நாடுகளில், கலை ஒரு வகையாகும். அதன் முக்கிய அம்சங்களிலும் இது, இடைக்காலத்தில் குறித்து உருவாயின. அது பின்னர் அரபு நாடுகளில் எங்கே இஸ்லாமியம் பிறந்து பகுதிகளில், உலக நாகரிகத்தின் ஒரு பெரிய பங்களிப்பாக இருக்கக்கூடும். இஸ்லாமிய கலை சிறப்பு முறையீடு, அதன் அசல் மற்றும் மரபுகள் அவரை நேரம் மற்றும் இடத்தையும் தாண்டி சென்று உலகளாவிய பாரம்பரியத்தை அங்கமாக பெற முடிந்தது.

கதை

இஸ்லாமிய கலாச்சாரம் வருகிறது ஏழாம் நூற்றாண்டில் ஒரு நிகழ்வு உருவானது. ஆனால் மதத்தின் அதனது இந்துசமய கோடிட்டு மற்றும் பெரும்பாலும் தோரா விளக்கத்தை இருந்து வரும் உயிரினங்களின் உருவப்படங்களுக்கு தடைசெய்தது. இன்னும் கடுமையான விதிகள் அது ஒரு ஓவியம் அல்லது கடவுள் (அல்லாஹ்) சிற்பம் உள்ள செயல்படுத்த சாத்தியமற்றது பற்றியதாக உள்ளது. எனவே, போது இந்த மதம் பரவிய அரேபிய பாலைவனத்தில் இதுவரை இந்தியா போன்ற, மற்றும் உள்ளூர் கலாச்சாரம் எதிர் கிழக்கே, முதலில் அவர்களுக்கு விரோதம் சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, இஸ்லாமியம் மற்ற நாடுகளில், பேகன் கலை கருதப்படுகிறது, மற்றும், இரண்டாவதாக, அது பல்வேறு கடவுளர்களையும், மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் படங்களை ஆளப்பட்டு வந்தது. ஆனால் காலப்போக்கில், முஸ்லீம் கலாச்சாரம் இன்னும் கலை கொள்கைகளை சில உறிஞ்சப் அவர்களை மறுவேலை மற்றும் உங்கள் சொந்த பாணி மற்றும் விதிகள் உருவாக்க. இவ்வாறு இஸ்லாமியம் கலை எழுந்தது. மேலும், ஒவ்வொரு பகுதியிலும் உள்ள முஸ்லீம் அறிஞர்கள் உள்ளது போலவே அதன் சொந்த பண்புகள் மற்றும் கலாச்சாரம் நாட்டையும் அதன் மரபுகளையும் சார்ந்து மாறிவிட்டது.

இஸ்லாமியம் நன்றாக கலை சிறப்பம்சங்கள்

முதலில், இந்த கலாச்சாரம் நியதி கட்டிடக்கலை மற்றும் ஆபரணம் உருவாக்கப்பட்டது. இது பைசண்டைன் மரபுகள், எகிப்திய, ப்ரீ-இஸ்லாமிய காலத்தில் பாரசீக கலை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. சில நாடுகளில், மக்கள் மற்றும் விலங்குகள் சித்தரிப்பு மீதான தடையை ஒரு மிக வருகிறது ஈரான் போன்ற இயற்கையில் குறுங்கால அணிந்திருந்தார். பின்னர் இஸ்லாமிய கலை மற்றும் பிளாஸ்டிக் கலை வடிவங்களை எழுந்தது. முஸ்லீம் கலாச்சாரம் பெரிய குவிமாடங்கள் கட்டிடங்கள் கட்டுமான இதன் பண்புகளாக கவனத்தை நிறைய உள் ஓவியங்கள், மொசைக்ஸ் மற்றும் உள்துறை, இல்லை தோற்றம், பிரகாசமான மற்றும் பணக்கார நிறங்கள், சமச்சீர், மற்றும் ஒரு அராப்ஸ்க்யூ, mukarnasov என்று அழைக்கப்படும் இருப்பதை செய்யப்படுகிறது. அது ஏராளமான பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் அழுத்தங்கள் கொண்டு, honeycombs வடிவில் கீழே வருகிறது.

இனங்கள்

இஸ்லாமிய கலை உயர்ந்த அதன் வளர்ச்சி கட்டிடக்கலை துறையில் இருந்து வருகிறது. இந்த பாணி போன்ற மசூதிகள் அல்லது மதரஸாக்களில், ஆனால் மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்கள் மத கட்டிடங்கள் மட்டுமே, கட்டப்பட்டன. இந்த கலை மிக முக்கியமான வகைகளில் ஒன்று எங்களுக்கு அலங்கார பாடல்களும் ஒரு செறிவான விட்டு பாணி உள்ளது. ஈரான் மற்றும் முஸ்லீம் இந்தியா, ஓவியம் மற்றும் மினியேச்சர் போன்ற பரவலான வருகிறது அரிய கலை இஸ்லாமியம் வடிவங்கள் முக்கிய நிகழ்ச்சியாக இருந்தது. இந்த சமயத்தை, அங்கு பெரும்பாலும் எல்லா நாடுகளிலும், தரைவிரிப்பு நெசவு மற்றும் மண்பாண்டங்களில் தயாரிப்பு போன்ற பிரபலமான பயன்பாட்டில் வகையான படைப்பாற்றல் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன.

கட்டிடக்கலை

எகிப்திய பாணி, டாட்டர், மூரிஷ் மற்றும் ஒட்டோமான் - இந்த பிராந்தியத்தில் இஸ்லாமியம் போன்ற முக்கிய கலை ஒதுக்க முடிவு. கட்டிடக்கலை மற்ற வகை இரண்டாம் கருதப்படுகிறது அல்லது முக்கிய பெறப்படுகின்றன. முஸ்லிம்கள் கட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடங்கள், இஸ்லாமியம் வெவ்வேறு நாடுகளில் மாநிலம் மதம் மாறியது போது அலங்காரம் தங்கள் சொந்த விதிகளை உருவாக்கிய, பக்தர்களிடம் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வந்தது தங்கள் கூட்டங்களில் மசூதி கட்ட வேண்டியிருந்தது. ஆரம்பத்தில், கட்டட செயல்பாட்டு தேவைகளில் இருந்து தொடங்கினார். அதாவது, மசூதி பிரார்த்தனை அழைப்புகள் உள்ளன எங்கே இருந்து மக்கள் சேகரிக்க அங்கு தேவையான அறை, mihrab (குறைபாடு மெக்கா எதிர்கொள்ளும்), மின்பார் (மேடை), ஆர்கேடுகளில் ஒரு முற்றத்தில், தண்ணீர் சடங்கு நீருள், மற்றும் தூபிகள், இருந்தது. அத்தகைய முதல் கோயில் இருக்குமிடத்தில் ராக் (ஜெருசலேம், ஏழாம் நூற்றாண்டு) டோம் அடங்கும். அதன் அடிப்படையில், அது ஒரு எண்கோணம் மற்றும் கேலரிகள் உள்ள முற்றத்தில் நடுவில் உள்ளது. மதரஸாக்களில் - - பள்ளிவாசல்கள் மற்றும் மத பள்ளிகள் கூடுதலாக முஸ்லீம் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் வெவ்வேறு பொதுக் கட்டிடங்கள் வேண்டும். இது அடிப்படையில் caravansaries (இன்ஸ்) hammams (நீராடுதல்), உட்புற சந்தைகளில்.

நாடுகள் மற்றும் பிரதேசங்கள்

இஸ்லாமிய கலை கட்டிடக்கலை எகிப்திய பாணியில் அதன் வளர்ச்சி கண்டறிந்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டுகள் மசூதி இபின் Tuluna (ஒன்பதாவது நூற்றாண்டு) மற்றும் ஹாசன் சுல்தான் (14 ஆம் நூற்றாண்டு) கைரோவில் உள்ளனர். இந்த கோயில்கள், சக்தி தாக்கத்தை அளிக்கும் ஈர்க்கக்கூடிய அளவு வேண்டும். அவர்கள் சிக்கலான மொசைக் கல்வெட்டுகளில் மூடப்பட்டிருக்கும், தங்கள் சுவர்கள் arabesques, அதாவது, பகட்டான வடிவியல் மற்றும் தாவர கூறுகளை கொண்டு ornamented உள்ளன. உணர்த்துவதாக அனைத்து விடுபட்டதை அடைத்து விடலாம் என்று இத்தகைய திரும்ப திரும்ப அலங்காரங்கள் வாதங்கள் முடிவற்ற பற்றி இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் "பிரபஞ்சத்தின் இழை." வளைவுகள் மசூதிகள் குவிமாடம் வடிவில், மற்றும் அவர்கள் stalactites வடிவில் நிரலை துணைபுரியும்நேரடியாக. புகாராவினுள் ஈரானிய மற்றும் ஆசிய கட்டிடக்கலை முன்னணி சமாதி Samadinov வம்சத்தின் ஒரு பொதுவான சான்றாக. முஸ்லீம் பாரசீக பெரும்பாலும் இது இசைப்பாடல்கள் பல்வேறு அமைக்கப்பட்டன இருந்து, நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சிலுவைகள் வடிவில் கட்டுமான ஓடுகள் கட்டிட பயன்படுத்த பிடித்திருந்தது.

Moresque

இஸ்லாமியம் கவின்கலைக்கான கலை, அத்துடன் அதன் கட்டிடக்கலை, ஸ்பெயின் அரேபியர்களுடன் ஆட்சி உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன. அது மிகவும் ஈர்க்கின்ற வெளிப்பாடாக கிரானாடா அல்ஹம்ப்ரா அரண்மனை அழைக்க முடியும். இன் பற்றின அலங்கரிக்கப்பட்ட அறைகள் மற்றும் அரங்குகள் கோபுரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளில் ஒரு சுவர் சூழப்பட்ட பல்வேறு இந்த ஆடம்பர கட்டிடம். அது சிறப்பு கவனம், ஒரு மண்டபத்தில் என அழைக்கப்படும் மிர்ட்லி முற்றத்தில் உரியதாகும். அதை நீங்கள் தூதர்கள், உட்புற குவிமாடம் கூடத்தில் செல்ல முடியும். புராணத்தின் படி, அங்கு கிரானாடா ஆட்சியாளர்கள் மற்ற நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் நடந்தது. மற்றொரு தெரிந்த முற்றத்தில் லயன் உள்ளது. மத்தியில் இது நீரூற்று, இந்த விலங்குகள் 12 சிற்பங்கள் அடிப்படையில் ஏனெனில் அது என பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இரு சகோதரிகள் நீதித்துறை - - அரண்மனையில் பல அறைகள் உள்ளன மேல்மாடம், புறமும் ஒரு ஆடம்பரமான மொசைக் அறைகள் மற்றும் அறைகளுடன் கூடிய முடிந்ததும். தோட்டங்கள் மற்றும் மலர் படுக்கைகள் மத்தியில் அமைந்துள்ள ஆலம்பரா கட்டிடம். அதே பாணியில், மற்றும் அது கர்டோபாவில் கிரேட் மசூதி (Mezquita) கட்டப்பட்டது.

இந்தியா

இஸ்லாமிய கலை அம்சங்கள் செய்தபின் தாஜ் மஹால் முஸ்லீம் கட்டிடக் கலைக்கு இந்த தலைசிறந்த பொதிந்துள்ள. அது சமீப காலங்களில் விளைந்ததாகும். அது பதினேழாம் நூற்றாண்டில் குறிக்கிறது மற்றும் இந்தியா ஷா Cihan முதலாவதாக இஸ்லாமிய முகலாய வம்சத்தின் ஆட்சியாளர் உத்தரவுகளை கட்டப்பட்டது. இந்த அமைப்பு என்ற வகையில் பளிங்கு செய்யப்பட்ட ஒரு செயற்கை மேடையில் நின்று, மேல் ஒரு குவிமாடம் கொண்டு சதுர வெட்டி உள்ளது. கட்டிடத்தின் முனைகளில் தூபிகள் உள்ளன. சமாதி வெள்ளை பளிங்கு மற்றும் இளஞ்சிவப்பு மணற்கல்லைக் கட்டப்பட்டது மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடம் ஒரு கருப்பு பின்னணியில் தங்க கல்வெட்டுகளில் கொண்டு ornamented உள்ளது. எனவே, இது திறம்பட வானத்தில் மற்றும் பசுமை மத்தியில் நிற்கிறது. உள்ளே, அது தங்கம், வெள்ளி ஆபரணங்களைத் மற்றும் மொசைக் நகைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு பணக்கார உள்துறை உள்ளது.

துருக்கி

இஸ்லாமியம் நாடுகளின் கலை போதுமான இந்த நாட்டில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆரம்பத்தில், துருக்கியர்கள் அரேபியர்கள் அத்துடன் தமது பள்ளிவாசல்கள் கட்டப்பட்டது. ஆனால் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் இருந்து பைசாண்டின் பேரரசு வெற்றி பெற்ற பிறகு, அவர்களின் கலை மிகவும் அவர்கள் கைப்பற்றியிருந்த பேரரசின் கட்டிடக்கலை பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. Iwan - உள்ளூர் தேவாலயங்களில் வகை மூலம், அவர்கள் பல குவிமாடங்கள் மற்றும் அருகாமையில் உள்ள கட்டிடங்கள் செவ்வக வடிவில் மசூதியான அத்துடன் ஒரு முற்றத்தில் அமைக்கத் தொடங்கியது. ஓட்டோமங்களின் காலத்தில் துருக்கிய கட்டிடக்கலை மாபெரும் பூக்கும் குறிப்பாக சினான் படைப்புகள், அடைந்தது. இந்த கட்டிட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மசூதிகளையும் ஒரு பெரிய எண் கட்டப்பட்ட, ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில், அவர் தனித்து மூன்று: Edirne (Selimiye) இஸ்தான்புல் (ஷா Zadeh மற்றும் Suleymaniye) மற்றும் ஒரு இரண்டு. இந்தக் கட்டமைப்புகள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட தூபிகள், பிரம்மாண்டமான குவிமாடங்கள் மற்றும் கூரான வளைவுகளைக் ஒதுக்கப்படுகிறது.

சித்திரமொழி

இஸ்லாமியம் கவின்கலைக்கான கலை ஒரு முஸ்லீம் ஓவியம் பயன்பாடாக, அத்தகைய ஒரு முக்கியமான துறையாக உள்ளது. புனித புத்தகங்கள் - அது குரானை கலை பிரதியை இருந்து எழுந்தவை. பின்னர் அது மசூதிகளையும் அலங்காரம் பயன்படுத்தப்படும் வெளியாகத் துவங்கின. அது இந்த ஈராக்கிய நகரம் காரணமாக இருக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது ஏனெனில் இந்த கடிதம், அரபு ஸ்கிரிப்ட் அல்லது 'Kufic' என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல்வேறு இஸ்லாமிய நாடுகளில், சித்திரமொழி முழுமையாக உயர்ந்த அளவைக் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது. கடிதம் மாஸ்டர் மேலும் ஒப்பனையாளர், ஒரு கணித மற்றும் ஒரு கலைஞராக இருந்தார். முஸ்லீம் நாடுகளில் சித்திரமொழி வகைகள் கூட புனிதராக செய்யப்பட்டனர். பதினைந்தாம்-பதினேழாவது நூற்றாண்டுகளில், எழுதும் ஒரு புதிய வகையான - முழு படம் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வகையான கையெழுத்து எங்கே அங்கீகாரம் சீனா என்று அழைக்கப்படும். கலைஞரின் கருவி நாணல் பேனா (கலாம்) அவர் பரிந்துரைத்தது பாணி தீர்மானிக்கிறது முறை ochinki இருந்தது. வடிவியல், ஆலை, உயிரியல் பூங்காவில், அல்லது அந்த்ரோபோமார்ஃபிக் - calligrapher மட்டும் உங்கள் அழகிய சுவை ஆபரணம் கலையின் நேர்த்தியாக அரபு எழுத்துகளைக் காட்ட திறன், ஆனால் வெளி சார்ந்த வடிவியல் அறிவு, அத்துடன் வசம் நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது.

மினியேச்சர்

இஸ்லாமியம் இன் நுண்கலைகள் அம்சங்கள் போதனைக்காக அந்த்ரோபோமார்ஃபிக் கடவுள் அனுமதிக்க மாட்டோம் என்பதை உண்மையில் கொண்டுள்ளது. எனவே, கலை படைப்பாற்றல் நாரி பகுதியில் இருந்து விலக்கப்பட்ட மட்டுமே மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தில் விடப்பட்டது. ஆனால் அதன் பரவல் வெவ்வேறு நாடுகளில் சார்ந்திருக்கிறேன். குர்ஆன், மக்கள் மற்றும் விலங்குகள் விவரிப்பது பற்றிய நேரடியான தடை இருக்கிறது, ஆனால் ஹதீஸ்களில் - இஸ்லாமிய மரபுகள் - வருகிறது கண்டன உள்ளது. நுண்ணிய - அடிப்படையில் ஆடம்பர மற்றும் புத்தகம் எடுத்துக்காட்டுகள் அலங்கரிப்புகளில் போன்ற பரவியது ஓவியம். அடிப்படையில், அது ஈரான், மத்திய ஆசியா மற்றும் இந்திய முகலாய சாம்ராஜ்யத்தில் அதன் உயர்நிலையில் செழிப்பு அடைந்தது. பாரசீக நுண்ணிய அடிப்படையில் சுவர் சித்திரம் ஓவியங்கள் நாட்டின் முன் இஸ்லாமிய காலம். அது புத்தகம் எடுத்துக்காட்டுகள் இருந்து உருவானது, ஆனால் ஈரானிய கலைஞர்கள் விரைவில் அவளை ஒரு சுதந்திர பாணி செய்தார். அவர்கள் நிறம், வடிவம், கலவை மற்றும் வெளிப்பாடு ஒரு ஒற்றை முழு உருவாக்க ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன இதில் ஒரு சிறந்த உருவமாக அமைப்பு ஒன்றை உருவாக்கியுள்ளனர். பாரசீக கலைஞர்கள் வேண்டுமென்றே மாறாக முப்பரிமாண விட, விமானம் வகை படத்தை பயன்படுத்தப்படும். இந்த ஓவியம் மாவீரர்களுக்கு, ஒரு விதி என்று, உயர்ந்த சிந்தனையுள்ள மற்றும் ஒரு சரியான உலகில் நாம் வாழ்கிறோம். பட்டறைகள் நுண்ணிய அடிக்கடி ஷாவின் நூலகம், அல்லது kitabhane பணியாற்றினார். ஈரானிய ஓவியம் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய தொழில்நுட்பம் மற்றும் பாரம்பரியத்தினுடைய வலுவான செல்வாக்கு செலுத்த தொடங்கியது என்பதால்.

கலை & கலைகள்: மட்பாண்ட, நெசவு

இத்தகைய தொழில்களில் ஈரான், அஜர்பைஜான், மத்திய ஆசியா, மற்றும் துருக்கியில் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன. குறிப்பாக புகழ்பெற்ற கட்டடக்கலை மட்பாண்ட. அது அரிகல்வேலை அல்லது செதுக்கப்பட்ட டெரகோட்டா அமைப்பை முடியும். ஆனால் மிகவும் பிரபலமான பல வண்ண வர்ணம் மசோலிக்கா உதவியுடன் கட்டிடங்கள் எதிர்கொண்டது. அது ஒரு புதுப்பாணியான கொடுக்கிறது மற்றும் ஓரியண்டல் அரண்மனைகள் பிரகாசிக்கின்றன. ஓவியம் பாத்திரங்கள் பொறுத்தவரை, வீட்டு தேவைகளை வெள்ளி மற்றும் தங்க தடைக்குப் நடித்திருந்தார் உள்ளது. எனினும், இஸ்லாமிய மாஸ்டர் களிமண் நாளங்கள் எரியாது, பிரகாசிக்கின்றன செய்ய முயன்றார். இதை செய்ய, நாம் ஒரு ஈயமெருகிடல் செய்ய தொடங்கியது, சீன பீங்கான் ஒத்த ஏதாவது உருவாக்க முயன்றார். இவ்வாறு பூச்சு cookware க்கான வெள்ளை எனாமல், அத்துடன் பாசன தங்கம் மற்றும் வெள்ளி விளைவுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மிகப் பழமையான தரை எகிப்து காணப்பட்டன. அவர்கள் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு சேர்ந்தவை. தரைவிரிப்பு நெசவு உற்பத்தி குட்டிகளை ஈனும் பிரார்த்தனை வெளியே பிறந்தார். ஆடம்பரமான எங்கே வேட்டையாடுதல், போர்களில் மற்றும் இயற்கை நடக்கும் காட்சிகளில், பின்னிப்பிணைந்து வடிவங்கள் மற்றும் வடிவியல், மற்றும் உருவமாக - இந்த கலை வகைகள் இரண்டு இருந்தது. பிந்தைய வகை குறைவாகவே ஏற்படுகிறது. நாம் மிக பெரிய பெருமை பிரகாசமான மற்றும் பஞ்சுபோன்ற வென்றார் பாரசீக விரிப்புகள், துருக்கிய முதுநிலை ஒரு சிறப்பு நுட்பம்.

இஸ்லாமிய கலை மதிப்பு

நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் கலாச்சார அம்சங்கள் பற்றி பேசுகிறீர்கள் போதிலும், கால பொருள் சமூக வாழ்க்கை நீட்டிக்கப்படுகிறது. முஸ்லீம் உலகில், ஓவியம், கட்டிடக் கலை மற்றும் கலை மற்ற வடிவங்களில் ஆன்மீகம், மதிப்புகள் மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் என்ன அவர்களை சுற்றியுள்ள பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சம் அழகு நோக்கத்தில், இது தெய்வத்தின் ஒரு அடையாளம் ஆகும். வடிவியல் மற்றும் மறைக்குறியீடுகள் போன்ற வடிவங்கள் பிரபஞ்சத்தின் மொழி வெளிப்படுத்த, மற்றும் மீண்டும் வடிவங்கள் அதன் முடிவிலி குறிப்பிடுகின்றன. பிரயோக கலை ஒரு அற்புதமான வழக்கமான விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார். இஸ்லாமியம் கலாச்சாரம் ஒரு பெரிய இடைக்காலத்தில் என்பதால், மேற்கு ஐரோப்பாவில் வளர்ச்சி தாக்கம் கொண்டுள்ளன.