ஒரு லூத்தரன் என்ன? லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் ஒப்பீடு. ஒற்றுமைகள் மற்றும் லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் இடையே வேறுபாடுகள்: அட்டவணை

லுத்தரேனிசம் கிறித்துவம் உள்ள புரொட்டஸ்டன்ட் மதப் குறிக்கிறது. இந்த 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவான பழமையான பகுதிகளில், ஒன்றாகும். தற்போது, லுத்தரேனிசம் அது நிகழ்ந்த, அங்கு பரவியது - பெரும்பாலும் ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள், ஜெர்மனி, எஸ்டோனியா மற்றும் லாட்வியா.

பிறப்பிடத்தை லுத்தரேனிசம்

லுத்தரேனிசம் வரலாறு புராட்டஸ்டன்ட் இயக்கத்தில் ஜெர்மனியில் 1517 இல் தொடங்கியது. என்ற கத்தோலிக்க தத்துவ அறிஞர் மார்ட்டின் லூதர் கொள்கைச் பிழை இருந்து மதம் சுத்தப்படுத்தும் முடிவு, எனவே ஒரு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் பற்றுடையவர் அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் ஒரு சீர்திருத்தவாதி ஆனார், ஆனால் அவர் முதல் பெயர் ஒரு ஜெர்மன் புதிய ஏற்பாட்டில் மொழிபெயர்க்க எந்த ஜியார்ஜ் ஜங்கர், கீழ், ஐசெனாக் உள்ள வார்ட்பர்க் கோட்டையில் மறைத்து தள்ளப்பட்டது. பின்னர் லுத்தரேனிசம், அவர் லூதர் பைபிளின் அறியப்பட்டது. 1529 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக இருபது கையெழுத்துக்களை Shpayerskim எதிர்ப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டனர் பிறகு கத்தோலிக்க மீது பிராட்டஸ்டண்ட் ஆனார். அது ஒரு எதிர்ப்பு ரோமானிய பேரரசின் பதினான்கு நகரங்களில் ஆறு இளவரசர்கள் இருந்தது. ஆனால் லூதர் மற்றும் உல்ரிச் ஸ்விங்க்லி இடையே மார்பர்க்கில் உள்ள விவாதம் ஆறு மாதங்கள் ஏற்பட்டதற்குப் பின் வேறுபாடுகள் லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் புரட்டஸ்டன்ட் முகாமிற்கு பிளவு வழிவகுத்தது.

இந்த மார்டினா Lyutera மற்றும் இதில் லூத்தரனை தோற்கடிக்கப்பட்டனர் Schmalkaldic போர், மரணம் தொடரப்படுகிறது. அவர்கள் ஏனெனில் ஆங்ஸ்பெர்க் மத சமாதான 1555-ல் மட்டும் இருக்கும் சட்டப்பூர்வமாக்கும். இந்த ஒப்பந்தம் ஏகாதிபத்திய தோட்டங்கள் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த மதம் தேர்வு மற்றும் புனித ரோமப் பேரரசில் லூத்தரன் மதம் அதை ஏற்றுக் கொண்டார் அனுமதிக்கிறது.

ஃபெய்த் அம்சங்கள்

லுத்தரேனிசம் என்ன பற்றி ஒரு கேள்விக்கு பதில், ஒரு கோட்பாடு அடிப்படைகளை விவரிக்க முடியாது, மூலம், கத்தோலிக்கத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக. பிதாவாகிய தேவன் மகன் மற்றும் கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் - லுத்தரேனிசம் மையத்தில் பரிசுத்த திரித்துவ நம்பிக்கையை உள்ளது. புனித டிரினிட்டி - தேவனுடைய இந்த ஐக்கியமான படை.

தத்துவ போதனைகள் மையத்தில் கடவுளுக்கு முன்பாக அனைத்து சமத்துவம் உள்ளது. லுத்தரேனிசம் மதகுருக்கள் ஒற்றுமை எடுத்து போது உட்பட எந்த சலுகைகள், இல்லை.

புனிதச் லூத்தரன் ஓட்டம்:

• ஞானஸ்நானம்.
• சமய.
• ஒப்புதல்கள்.

ஞானஸ்நானம் - கிறித்துவம் மனிதனை வழிவகுக்கிறது என்று புனிதமானது கிடையாது, ஒற்றுமை மனிதன் மற்றும் கடவுள் இணைக்கும், மற்றும் வாக்குமூலத்தை குற்ற உதவுகிறது.

லூத்தரன் சர்ச்சில் இறுதி, திருமண மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் கடைபிடிக்கப்படுகின்றது எந்த கடுமையில் உள்ளது. லூத்தரன் ஒரு பூசாரி - அது வெறும் ஒரு தொழிலாக, மற்றும் மிகவும் வேறு இல்லை. அது அப்பால் போக முடியாது, மற்றும் சபையார் முன்னிலையில் பூசாரி பதவிக்கு அதிகரிப்பதில்லை. திருச்சபையின் உயர்ந்த சேவை - வழிபாட்டு முறை - கோஷங்களைப் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

குறிப்பாக லுத்தரேனிசம்

கொள்கைகளை கான்கார்டைச் சேர்ந்த லூத்தரன் புக், 1580 இல் எழுதப்பட்ட அடிப்படையாக கொண்டவை. உலகில் லூத்தரனை எண்ணிக்கை இன்று சுமார் 85 மில்லியன் மக்கள். இந்த ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த எண்ணிக்கை பல்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்குள் உள்நாட்டில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய அம்சம் ஒரு ஒன்றுபட்ட லூத்தரன் மற்றும் ஒருமைப்பாடு பற்றாக்குறை உள்ளது.

ஒரு தேவாலயத்தின் ஸ்தாபனத்தின் கடினங்கள் புவியியல் காரணங்கள், பிடிவாதமும், வரலாற்று குறிக்கப்பட்டன.

கான்கார்ட் லுத்தரேனிசம் புத்தகம் படி மூன்று சமயத்தை அங்கீகரிக்கிறது:

• நிக்காவின்.
• Athanasian.
• அப்போஸ்தல.

இருப்பினும், அனைத்து லூத்தரனை ஒரு ஒன்றுபட்ட கோட்பாடு என்று கான்கார்டைச் சேர்ந்த புத்தக அங்கீகரிக்க. இன்று பிரார்த்தனைக் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ளும் இல்லை அனுமதிக்கும் லுத்தரேனிசம், மிகவும் பொதுவான தாராளவாத நிலுவையில் இருக்கும்.

ஸ்வீடன் திருச்சபை

ஸ்வீடன் லூத்தரன் திருச்சபையின் பெரிய தேவாலயத்தில் தூண்டல், இறை வணக்கத்தின் எந்த பகுதியில் 60% க்கும் மேலாக இருக்கிறார்கள் கருதப்படுகிறது. எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 6.5 மில்லியன் ஆகும். அவர்களில் சில கலந்து சேவைகள் தவறாமல், ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட மதம் வாரிசுகள் தங்களைக் கருதிக்.

லூத்தரன் உலக கூட்டமைப்பு இணைக்கப்பட்டது என்பதால் ஸ்வீடன் லூத்தரன் திருச்சபை, தாராளவாத கருதப்படுகிறது. இங்கே அது பெண் மதகுரு, பாலியல் சிறுபான்மையினர் உள்பட ஏராளமான 2005 தேவாலயம், ஓரின ஜோடிகளுக்கு பதிவு அத்துடன் கூட ஒரு முழு புதிய சடங்குடன் உருவாக்கப்பட்டது என்ன தொடர்பாக அனுமதிக்கப்படுகிறது.

புராட்டஸ்டன்ட் பிளவு மற்றும் அதன் விளைவுகள்

லுத்தரேனிசம், நாம் கால்வினசத்தில் வரலாற்றில் புறகணிக்கிறார்கள் முடியாது என்ன விவாதித்து இருக்கிறார். உண்மையில், தற்போதைய சீர்திருத்தம் மார்டினா Lyutera இன் ஓட்டத்தின் இரு திசையில், ஆனால் கால்வினசத்தில் தன்னை மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எந்த மார்பர்க்கில் உள்ள விவாதம், முதல் முறையாக அடையாளம். ஜெர்மன் மற்றும் சுவிஸ் சீர்திருத்த சீர்திருத்த - சர்ச்சை இரண்டு முகாம்களில் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகள் பிரிந்துவிட்டனர்.

கால்வினசத்தில் Zhana Kalvina இருந்து இப்பெயர் பெற்றது போதிலும், பிளவு மார்ட்டின் லூதர் தன்னை ஒரு சர்ச்சை கொண்டிருந்த Ulriha Tsvingli, முயற்சிகள் மூலம் அனுமதிக்கப்பட்டார். சர்ச்சை இதில் ஸ்விங்க்லி அது கத்தோலிக்க சீர்திருத்த முக்கிய யோசனைகள் படையினரில் ஒருவர் என்று வலியுறுத்தினார் ஒற்றுமை முறையான சடங்குடன் உள்ள இடுகின்றன. லூதர் ஒரு முக்கிய நியாயங்களையும் ஒரு எச்சவினை கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அவரது தொடர்ந்து ஸ்விங்க்லி விவகாரம் பிரஞ்சு தத்துவ அறிஞர் Zhan Kalvin இறந்த பிறகு. கால்வின் யாரிடமிருந்து ஒரு உண்மையான சீர்திருத்தவாதி, கருதப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு உண்மையான சென்றார் - கால்வினசத்தில். வேறுபாடுகள் லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் நீங்கள் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அப்பகுதிகளைப் இன்று பார்க்கும் போது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க. முன்னதாக, நிறுவனர்கள் சீர்த்திருத்தத்துக்குக் யோசனை சென்றார் போது, வேறுபாடுகள் இன்னும் தீவிர தெரிகிறது.

இரண்டு திசைகளில் ஒப்பீடு

ஆரம்பத்தில் அவரது பைபிள் தேவையான அல்ல என்று அனைத்து இருந்து சர்ச்சின் அழிப்பு போன்ற அதன் ஆரம்ப நிலையில் கால்வினசத்தில். அவர் தேவாலயத்தின் ஒரு தீவிர சீர்திருத்தம் கருதப்படுகிறது. ஒப்பிடக்கூடிய லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில். டேபிள், கீழே விவரிக்கப்படுகிறது, இன்னும் விரிவாக இந்த பிரச்சினை கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கும்.

லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் ஒற்றுமைகள் தற்போதைய தரவு முதலில் சீர்திருத்தவாத இருந்தன, புராட்டஸ்டாண்டிசம் இருந்து தன்னுடைய மூலத்தை என்று உண்மையில் பொய்.

முக்கிய ஒற்றுமை நீரோட்டங்கள்

சர்ச்சை சீர்திருத்தும்படி - லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில், உண்மையில் ஓர் ஒற்றைக் குறிக்கோளை முயன்றன. மார்டினா Lyutera போலல்லாமல், Zhan Kalvin மிகவும் மேலும் தனது சீர்திருத்தங்கள் சென்றார். ஒற்றுமைகள் மதகுரு சீர் அத்துடன் சடங்குகள் நிராகரிப்பு குறிப்பிடத்தக்க நடவடிக்கைகளை இலக்கை நிராகரிப்பு கவனிக்கப்பட வேண்டியதாகும் இந்த மரியாதை கால்வினசத்தில் மேலும் திடமான வரி என்றாலும்.

வரலாற்று முரண்பாடுகள், புவியியல் நிலைமைகள் மற்றும் பிற காரணங்கள் இரண்டு திசைகளிலும் மீது அழுத்தம் மிகவும் நிறைய இருந்தது, எனவே மதம் தன்னை, லூத்தரன் அல்லது கால்வினச என்பதை, ஒரு ஒற்றை நிச்சயமாக மற்றும் தேவாலயத்தில் எஞ்சியுள்ளன முடியாது. கால்வினிஸ்டுகள் மூன்று முகாம்களில் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும்:

• Presbyterianism.
• Congregationalism.
• சீர்திருத்தவாதம், ஆரம்பத்தில் எழுச்சியுற்ற உண்மை நிச்சயமாக இன்று ஐரோப்பாவில் வாழும்.

லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் இந்த ஒற்றுமை மட்டுப்படுத்தியது.

இரண்டு இயக்கங்கள் இடையே வேறுபாடுகள்

லுத்தரேனிசம் மார்ட்டின் லூதர் தன்னை என்ன முழுமையாக பரிசுத்த புனிதச் முக்கியத்துவம் மற்றும் சாரம் மற்றும் இரட்சிப்பின் கோட்பாடு தீர்மானிக்க முடியவில்லை அடிப்படையில்.

கால்வினசத்தில் அதிகரித்து வருவதனால் லுத்தரேனிசம் விட கடுமையான சீர்திருத்தங்கள் விளைவாகும். சுவிச்சர்லாந்து உள்ள சர்ச் முற்றிலும் அது நீண்ட லுத்தரேனிசம் உள்ள இருந்து வருகிறது போது, கலை படைப்புகள் கண்டிப்பாக துறவிமடக் ஏற்க மறுத்துவிட்டதால் அவருக்கு பதிலாக அழிக்கப்பட்டுள்ளது. கால்வினசத்தில் இல் புதிர்வாதத்தைக் முதலில் தொடர்புடைய இருந்தது மற்றும் தெரியாத ஏதாவது எதிர்மறை இருந்தது. பணயம் எரியும் காலத்தில் நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டது. ஒப்பிடு லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் இன்று வேறுபட்டது.

லுத்தரேனிசம் மற்றும் கால்வினசத்தில் இன்று பற்றி

லுத்தரேனிசம் இன்று - மிகவும் தாராளவாத மத இயக்கங்கள், எந்த துறவிகள் உள்ளன எங்கே ஒன்று, ஆனால் அங்கு பெண்கள் ஒருங்கிணைப்பு. ஒப்புதல் லூத்தரன் திசை, இந்த நாள் இந்த பிரச்சினைக்கு அணுகுமுறை தொடர்பாக சர்ச்சை, அத்துடன் கே திருமணத்திற்கு பிரச்சினை, ஆனால் தாராளவாத இயக்கங்கள் கொண்டு மோதல்களில் மட்டும் பேசி கட்டுப்படுத்தப்படும்.

கால்வினசத்தில் இன்று மிகவும் கண்டிப்பான மதம் இருந்தது. உண்மை விசுவாசிகள் எளிய தேவாலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்ய, ஞாயிறு தவிர எந்த விடுமுறை வழிபடுபவை, மற்றும் கூட தெருவில். மிகவும் எளிதாகவும் இருப்பது கால்வினசத்தில் கண்டிக்கிறேன்.

பதிலாக ஒரு முடிவுக்கும்

கேள்வி விவாதித்து, லுத்தரேனிசம் என்ன இது கால்வினசத்தில் வேறுபடுகிறது எப்படி, நீங்கள் மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் உல்ரிச் ஸ்விங்க்லி இடையே சிறிய வேறுபாடுகளின் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கிறித்துவம் தங்கள் கவனம் கிளைகளிலும் இரண்டு வெவ்வேறு உலக அளித்த வகையில், திடீரென்று தெரியும்.

காலப்போக்கில், அவை ஏதோ ஒரு வகையில் மாற்றப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பொதுவாக தங்கள் பழமையான மாநில வைத்து.