சின்த்தோ என்ன? ஜப்பான் பாரம்பரிய மதம்

ஜப்பான் உள்ள எந்த மதம் மிகவும் பின்பற்றுகின்றனர்? அது சின்த்தோ என்று ஒரு சிக்கலான தேசிய மற்றும் மிகவும் தொன்மையான நம்பிக்கைகள் உள்ளது. எந்த மதம் போலவே, இதுவும் உருவாக்கப்பட்ட இது வழிபாட்டு உறுப்புகள் மற்றும் பிற நாடுகளின் மனோதத்துவ கருத்துக்கள் திகழ்கிறது. ஆனால் அது சின்த்தோ இன்னும் கிறித்துவம் வெகு தொலைவில் உள்ளார் என்று கூறப்பட வேண்டும். ஆமாம், மற்றும் ஆபிரகாமியமல்லாத என்றும் அழைக்கப்படும் மற்ற நம்பிக்கைகள். ஆனால் சின்த்தோ - அது இல்லை முன்னோர்கள் வெறும் வழிபாடு தான். ஜப்பான் மதம் இத்தகைய ஒரு காட்சி ஒரு தீவிர தெளிவுபடுத்தல் இருக்கும். இந்த சின்த்தோ நம்பிக்கை இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் கூட பொருட்களை முழங்கும் அளவுக்கு என்றாலும், ஆன்ம வாதம் அல்ல. இந்த தத்துவம் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் அது படிக்க உரியதாகும். இந்த கட்டுரையில் நாம் சுருக்கமாக என்ன சின்த்தோ விவரிக்க. ஜப்பான், மற்ற பயிற்சிகள் உள்ளன. சின்த்தோ இந்த சடங்குகளில் ஊடாடுவதாக போல? என்பதை அது நேரடி ஆண்டகானிஸத்திற்கு அவர்களுடன், அல்லது நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மத சிங்க்ரெடிசம் பற்றி பேச முடியும்? இந்த அறிய, எங்கள் கட்டுரைகளைப் படிக்கவும்.

தோற்றமும் சின்த்தோ நெறிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும்

ஆன்ம வாதம் - வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அனைத்து நாடுகளில் இருந்து வருகிறது - விஷயங்கள் மற்றும் இயற்கை spiritualized இன் நிகழ்வுகளின் சில என்று நம்பிக்கை. ஆனால் மரங்கள், கற்கள் மற்றும் சூரிய வட்டு வணங்கி பின்னர் சடங்குகளில் நிராகரிக்கப்பட்டது. மக்களின் மத காட்சிகள் இயற்கையின் படைகள் கட்டுப்படுத்தும் தெய்வங்களை க்கு இடம் பெயர்ந்தார். இது அனைத்து நாகரிகங்கள் எல்லா இடங்களிலும் நடந்தது. ஆனால் ஜப்பான் உள்ள. அங்கு ஆன்ம வாதம் ஓரளவு மாறாமல் மற்றும் மாறாநிலைவாத வளர்ந்த பிழைத்து வந்தார், மாநில மதம் அடிப்படையாக அமைந்தது. சின்த்தோ வரலாறு புத்தகம் "நிஹோன்கியில்" முதல் குறிப்பும் தொடங்குகிறது. எட்டாம் நூற்றாண்டு இந்த வரலாற்றுக்கூறின், அது ஜப்பனீஸ் பேரரசர் Yōmei (ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது நூற்றாண்டுகளாக திருப்பத்தில் அந்த ஆட்சி) கூறுகிறது. மன்னன் "ரீதியான புத்த மதம் மற்றும் சின்த்தோ கவுரவிக்கப்பட்டார்" என்று கூறினார். இயற்கையாகவே, ஜப்பான் ஒவ்வொரு சிறிய பகுதியில் அது அவரது ஆவி, கடவுள் இருந்தது. கூடுதலாக, ஒருசில பகுதிகளில் வேறு சிலர் வேறு படைகள் அல்லது இயற்கையின் நிகழ்வை முன்னுரிமை அளித்து, சூரியன் மதிப்பிற்குரிய. எட்டாவது நூற்றாண்டில், நாட்டின் அரசியல் மத்தியிலும் மாநிலங்களிலும் காங்கிரஸ் ஒரு செயல்முறை, அனைத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகளில் நெறிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் கேள்வி மேற்கொள்ளவும் தொடங்கிய போது.

அர்ச்சிப்பு புராணங்களில்

நாட்டின் Yamato பகுதியில் ஆட்சியாளர் அதிகாரத்தின் கீழ் ஒன்றுபட்டது. எனவே ஜப்பனீஸ் "ஒலிம்பஸ்" மேல் தெய்வம் Amaterasu, சூரியன் அடையாளம் இருந்தது. அவள் ஆதிக்கம் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தாய் அறிவிக்கப்பட்டது. மற்ற அனைத்து தெய்வங்களை குறைந்த இடத்தைப் பிடித்திருக்கிறார்கள். 701 இல், நிர்வாக அதிகாரம் "Jingi-Kan" கூட நாடு சடங்குகளில் மற்றும் சமய சடங்குகளில் போகிறது பொறுப்பான இது ஜப்பான், நிறுவப்பட்டது. 712 இல் GEMM ராணி நாட்டில் நிலவிய நம்பிக்கைகள் ஒரு தொகுப்பு செய்ய உத்தரவிட்டார். எனவே ஒரு வரலாற்றுக்கூறின் "Kojiki" ( "starinyi செயல்களுக்காக குறித்த பதிவுகள்"). ஆனால் பைபிள் ஒப்பிடுகையில் முடியும் முக்கிய புத்தகம், ஆபிரகாமியமல்லாத மதங்களின் (யூதம், கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாமியம்), சின்த்தோ க்கான "நிஹோன் Shoki" ஆனார் - "ஜப்பான் ஆணல்ஸ் ஆஃப் ஒரு தூரிகை பதிவு செய்தார்." தொன்மங்கள் இந்த இயல்புகளின் தொகுப்பு ஜி ஆனால் Yasumaro மற்றும் நேரடி பங்கு Toneri பிரின்ஸ் தலைமையில் அதிகாரிகள் குழு ஒன்று 720 இல் தொகுக்கப்பட்ட. அனைத்து நம்பிக்கைகளை ஒரு ஒற்றுமை கொண்டு வரப்படுகின்றனர். கூடுதலாக, "நிஹோன் Shoki" வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் ஊடுருவல் பற்றிய சொல்கிறாய் ஜப்பனீஸ் தீவில் புத்த, சீன மற்றும் கொரிய மந்த குடும்பங்கள்.

மூதாதையர் வழிபாடு

நாங்கள் கேள்வி "என்ன சின்த்தோ உள்ளது" கருத்தில் போது, அங்கே அந்த இயற்கையின் படைகள் வழிபாடு ஆகிறது சொல்வதற்கு ஏதுமில்லை உள்ளது. குறைந்தளவு முக்கியத்துவம் ஜப்பான் பாரம்பரிய மதத்தில் முன்னோர்கள் வழிபாட்டு வகிக்கிறது. சின்த்தோ இல் கிறித்துவம் எந்த இரட்சிப்பின் கருத்துக்கள் உள்ளது. இறந்தவர்களின் ஆன்மா வாழ்க்கை மத்தியில் கண்ணுக்கு தெரியாத இருக்கின்றன. அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன மற்றும் எல்லாவற்றையும் வியாபித்து விடும். மேலும், அவர்கள் தரையில் விஷயங்களை இடத்தில் மிகவும் இயக்கம் பங்கேற்க. ஜப்பான், இறந்த ஏகாதிபத்திய முன்னோர்கள் நாடகம் ஆன்மாக்களின் நிகழ்வுகள் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரமாக அரசியல் அமைப்பு போலவே. பொதுவாக, சின்த்தோ அங்கு மனிதர்கள் மற்றும் kami இருந்ததற்கான எந்தவித வரியாக உள்ளது. பிந்தைய - ஆவிகளைப் பற்றி தெய்வங்களை. ஆனால் அவர்கள் வாழ்க்கை நித்திய சுழற்சி இழுக்கப்படுகின்றன. இறந்த பிறகு மக்கள் kami ஆக முடியும், மற்றும் ஆவிகள் - உடலில் அவதாரமெடுத்து. வார்த்தை "சின்த்தோ" இரண்டு பாத்திரங்கள், என்று பொருள் கொண்டது கொண்டுள்ளது "கடவுளர்களின் வழி." இந்த வழியில் ஜப்பான் ஒவ்வொரு குடிமகன் வழங்கப்படுகிறது கடத்துதல். இல்லை - சின்த்தோ பிறகு ஒரு உலக மதம். பிற இனத்தார்க்கு அவரது போதனைகள் பரவுதலை - அவள் இல்லை மத ஆர்வம். தூய ஜப்பனீஸ் மதம் - கிறித்துவம், இஸ்லாமியம் அல்லது புத்தமதம், Shintoism போலல்லாமல்.

முக்கிய யோசனைகள்

எனவே, இயற்கையின் நிகழ்வுகள், மற்றும் கூட விஷயங்கள் பல kami என்று அழைக்கப்படும் ஆன்மீக சாரம், வேண்டும். சில நேரங்களில் அவர் எந்த குறிப்பிட்ட பொருள் வாழ்கிறார், ஆனால் சில நேரங்களில் கடவுள் அவதாரமாக தோன்றும். அங்கு இடங்களில் கூட தலைமுறையையோ (udzigami) இன் ட்ரெய்ன் பாடல்களைப்பதிவு. அவர்களது சந்ததிகளை "தேவதைகள்" ஒரு வகையான - பின்னர் அவர்கள் ஆன்மா மூதாதையர்கள் செயல்படும். அது மற்ற உலக மதங்கள் இருந்து மற்றொரு அடிப்படை வித்தியாசம் சின்த்தோ குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அது மரபில் இடத்தில் சிறிது எடுக்கும். எனவே சின்த்தோ என்று மத கடைபிடித்தல் அடிப்படையில் விவரிக்க மிகவும் கடினமாக உள்ளது. இது ஆர்த்தோ-Dox (உண்மை விளக்கம்), மற்றும் ஆர்த்தோ-praxia (சரியான பயிற்சி எதுவாக இருந்தாலும்) முக்கியம். எனவே, ஜப்பனீஸ் மக்கள் சமய சடங்குகளைப் போன்ற இறையியல் பெருமளவில் கவனம், பின்பற்றுதலும் கட்டணமும் செலுத்த தேவையில்லை. அவர்கள் மனித மந்திரம், totemism மற்றும் பற்றிவழிபடுவது தொடர்பான அனைத்து வகையான பயிற்சி பெற்ற நேரத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இயங்கி வருகின்றன.

நெறிமுறை கூறு

சின்த்தோ - மதம் முற்றிலும் இல்லை இரட்டைப் உள்ளது. அது நீங்கள் கிறித்துவம், நல்ல மற்றும் தீய இடையே போராட்டத்தில் காண முடியாது. ஜப்பனீஸ் "ஆஷி" - ஒரு உண்மையானதாக இல்லை தீய. இது எந்த சிறந்த தவிர்க்கப்படுகின்றன தீங்கு ஏதாவது என்று வாய்ப்பு. சின் - tsumi - நெறிமுறை வண்ண செயல்படுத்த முடியாது. இந்தச் செயலுக்கு சமூகம் கண்டனம் இது. Tsumi மனித இயல்பு மாற்ற. "Asi" இது ஒரு முழுமையான நல்லதல்ல "எனக் கூறுகிறார் யோஷி", எதிர்க்கிறது. அது அனைத்து நல்ல பயனுள்ள, ஏன் முயல வேண்டும். எனவே kami எந்த தார்மீக தரமானதாக இருக்கும். அவர்கள் பழைய காழ்ப்பு மறைக்க, ஒருவருக்கொருவர் முரண்பாடுகள் உள்ளன. பூகம்பங்கள், சுனாமிகள், சூறாவளிகள் - கொலைகார உறுப்புகள் கட்டளையிட அங்கு ட்ரெய்ன். தங்கள் தெய்வீக சாரம் கொடூரத் சிறிய ஆக இல்லை. ஆனால் ஜப்பனீஸ் (அதனால் சின்த்தோ சுருக்கமாக இப் என்று அழைத்தார்கள்) "கடவுளர்களின் வழி" பின்பற்ற க்கான நெறிமுறைகளின் ஒரு குறியீடு ஆகும். அது மிக மூத்தவரும், வயது மதிக்க மனிதன் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையில் சம மரியாதை நல்லிணக்கம் அமைதியாக வாழ முடியும் அவசியம்.

வெளியே உலகம் என்பதன் கருத்துப்

பிரபஞ்சம் நல்ல படைப்பாளர் உருவாக்கப்படவில்லை. குழப்பம் வெளியே சில கட்டத்தில் ஜப்பனீஸ் தீவுகளில் உருவாக்கிய எந்த kami, வெளிப்பட்டது. ஜப்பான் இன் சின்த்தோ எந்த நல்ல வழியல்ல என்றாலும் பிரபஞ்சம், சரியாக ஏற்பாடு என்று போதிக்கின்றது. அதில் முக்கிய விஷயம் - பொருட்டு. ஈவில் - அது நிலைநாட்டப்பட்ட விதிமுறைகளை சாப்பிடுவார் என்று ஒரு நோயாகும். எனவே, நல்லொழுக்கத்துக்குரிய நபரைப் பலவீனங்கள், தூண்டுதல்களை மற்றும் தகுதியற்றதும் எண்ணங்கள் தவிர்க்க வேண்டும். அவர்கள் tsumi அதை கொண்டு வர முடியும். சின் மட்டுமே நல்ல மனிதனின் ஆன்மா சிதைக்க முடியாது, ஆனால் அவரை சமுதாயத்தின் ஒரு விலக்கப்பட்ட செய்தார். மிகவும் பயங்கரமான தண்டனை - இந்த ஜப்பனீஸ் உள்ளது. ஆனால் முழுமையான நல்ல மற்றும் தீய இல்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் "கெட்ட" இருந்து "நல்ல" வேறுபடுத்த ஒரு நபர் "ஒரு கண்ணாடி போன்ற இதயம்" இருக்க வேண்டும் (போதுமான உண்மையில் நீதிபதி) மற்றும் கடவுள் தொழிற்சங்க உடைக்க இல்லை (சடங்குடன் புகழ). இவ்வாறு அது பிரபஞ்சத்தின் ஸ்திரத்தன்மை கிடைத்த நன்கொடையாகக் உள்ளது.

சின்த்தோ புத்த

ஜப்பனீஸ் மதம் மற்றொரு சிறப்பம்சமாகும் - அதன் அற்புதமான சிங்க்ரெடிசம். புத்த ஆறாவது நூற்றாண்டில் தீவில் ஊடுருவத்துவங்கியது. அவர் அன்புடன் உள்ளூர் பிரபுக்குலம் மிகுந்த வரவேற்பைப் பெற்றது. அது ஜப்பான் மதம் சின்த்தோ சடங்கு அமைப்பது பற்றி பெரும் தூண்டுதலாக இருந்திருக்க என்ன யூகிக்க கடினம் அல்ல. புத்த புரவலர் - முதலில் அங்கு ட்ரெய்ன் அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் ஆவிகள் மற்றும் போதிதர்மரை தொடர்புபடுத்த தொடங்கியது. விரைவில், சின்த்தோ கோயில்கள் புத்த சூத்திரங்கள் வாசிக்க ஆரம்பித்தார். சில நேரம் ஒன்பதாவது நூற்றாண்டில் கவுதம முதிர்ச்சியடைந்த ஒரு போதனைகளை அரச மதமாக ஜப்பான் சென்றார். இந்த காலகட்டத்தில் சின்த்தோ வழிபாடு மாற்றின. கோவில்களில் bodhisattvas மற்றும் புத்தர் தன்னை படங்களை இருந்தன. மீட்பு தேவை மக்கள் kami என்ற நம்பிக்கையும் அத்துடன் ஏற்பட்டது. Ryobu Cinta மற்றும் பளுவான பெரிய சின்த்தோ - மேலும், அங்கு ஆகிய கலப்பு போதனை களாகும்.

சின்த்தோ கோவில்

தேவர்கள் கட்டிடங்களில் வாழ்கிறது வேண்டிய அவசியம் இல்லை. எனவே, கோயில்கள் - இந்த வீட்டில் kami உள்ளது. அது மாறாக விசுவாசமான வழிபாடு வருகைக்காக சேகரிக்க ஒரு இடமாகும். ஆனால் என்ன சின்த்தோ, அது சாத்தியமற்றது என்பது தெரிந்தும் புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச் ஒரு பாரம்பரிய ஜப்பனீஸ் கோவில் ஒப்பிட்டு. பிரதான கட்டடத்திலுள்ள, honden சேமிக்கப்படும் "kami உடல்" - Xingtai. இது வழக்கமாக ஒரு தெய்வம் என்ற பெயரைக்கொண்ட ஒரு அறிகுறி. ஆனால் மற்ற கோயில்களில் Xingtai ஆயிரக்கணக்கான இருக்க முடியும். honden பிரார்த்தனை சேர்க்கப்படவில்லை. அவர்கள் மன்றக் கூடுகின்றனர் - Haiden. தவிர அவரிடமிருந்து, கோவில் வளாகம் பிரதேசத்திலான அங்கு சடங்கு உணவு காட்சி, மந்திரம், மற்ற outbuildings நடைமுறை ஆகியவற்றை ஒரு இடத்தில் தயாராவதற்கான சமையலறை உள்ளது. கோயில்களில் சடங்குகள் Kannus என்று குருக்கள் செலவிட.

வீட்டில் பலிபீடங்கள்

கோயில்கள் வருகை அவசியம் ஒரு விசுவாசி ஜப்பனீஸ் அல்ல. kami பிறகு எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. நீங்கள் மேலும் எல்லா இடங்களிலும் அவர்களை மதிக்க முடியும். எனவே, மிகவும் வளர்ச்சியுற்ற இதுவே இக்கோவிலின் இணைந்து வீட்டில் சின்த்தோ. ஜப்பான் ஒரு பலிபீடம் ஒவ்வொரு குடும்பமும் உள்ளது. அது பழமைவாத குடிசைகள் உள்ள "சிவப்பு மூலையில்" ஒப்பிட்டு நோக்க வேண்டும். பலிபீட "kamidana" எங்கே காட்சிக்கு பல்வேறு kami இன் பெயர்ப்பலகைகள் ஒரு அலமாரியில் பிரதிபலிக்கிறது. அவர்கள் குணத்தால் மற்றும் தாயத்துக்கள், "பரிசுத்த இடங்களில்" வாங்கி சேர்க்கப்பட்டது. , முன்னோர்களின் ஆன்மா சமாதானப்படுத்த kamidana மற்றும் பொருட்டு மற்றும் அரிசி கேக் ஓட்கா பிரசாதம் வைத்து. இறந்துபோன நினைவாக பலிபீடம் மற்றும் இறந்தவர்கள் முக்கியமான சில விஷயங்கள் மீது வைக்கப்படுகிறது. சில நேரங்களில் இந்த அவரது டிப்ளமோ அல்லது ஒரு புரோமோஷனுக்கான ஆர்டர் (Shintoism, குறுகிய, அதிர்ச்சி ஐரோப்பியர்கள் அதன் அடுத்த இல்) இருக்கலாம். பின்னர் விசுவாசி அவரது முகம் மற்றும் கைகளில் கழுவுகிறார் பல முறை, பின்னர் உரத்த கைத்தட்டி குனிந்து, kamidana முன் நிற்கிறது. எனவே அது kami கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பின் அமைதியாக பிரார்த்தனை மீண்டும் குனிந்து.