தத்துவத்தில் வாதமுறை மிகவும் முக்கிய அங்கமான

சிக்கலான அறிவியல், தத்துவம் என்று வெவ்வேறு உள்ளன அறிவாற்றல் முறைகள் மற்றும் கற்றல், அத்துடன் கோட்பாடுகள் பெரிய அளவில். மிகவும் பொதுவான ஒரு அறிவியல் வரையறை, உலகில் உள்ள அனைத்து விஷயங்கள் வளர்ச்சி மற்றும் அது அடிப்படையில் ஒரு தத்துவ முறை கொள்கையின்படி, அல்லது இயங்கியலின் கோட்பாடாகும். இயங்கியல் அறிவியலாளர்களின் உதவியோடு கோட்பாட்டளவில் உண்மையில் பல்வேறு அம்சங்களை (விஷயம், ஆவி, உணர்வு மற்றும் அறிவாற்றல்), அதே போல் தங்கள் வளர்ச்சி கற்றுக்கொள்ளலாம் உடன். தத்துவத்தின் பேச்சுவழக்கின் அதன் சொந்த (இயங்கியல்) சட்டங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் கொள்கைகளின் மூலமாக இந்த செயல்முறை பிரதிபலிப்பு காட்டுகிறது - ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட உருப்படியை படிப்பதற்கான ஒரு மனோதத்துவத்துடன் காண முடிகிறது.

நிபுணர்கள் அது இந்த வழியில் அடிப்படை பிரச்சனை உருவாக்க சாத்தியம் என்பதை நினைவில்: "வளர்ச்சி என்ன?". வாதமுறை பொறுப்பு - வளர்ச்சி விஷயம் மிக முக்கியமான பண்புகள் மற்றும் அதன் பொதுவான சொத்தின் ஒரு அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், இந்தப் பிரச்சினை மிகவும் முக்கியமானது, நாம் மனதில் மட்டுமே இயந்திர (அளவில் அதிகரிப்பு), அமைப்பின் வளர்ச்சி அடுத்த நிலை பொருள் பற்றிய ஒரு பரிமாற்ற உணர்த்துகிறது கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் அத்துடன் புத்திசாலி. தத்துவத்தில் இயங்கியல்களும் இயக்கத்தின் ஒரு வகையான வளர்ச்சி பொருள், ஆனால் அது தெளிவுபடுத்துகிறார் - வளர்ச்சி இந்த இயக்கம் இல்லாமல் சாத்தியமில்லை. இயங்கியல் மனிதனில் இருந்து சட்டங்கள் பல, அதாவது, குறிப்பிட்ட நோக்கம், மற்றும் சுதந்திரமாக இருக்க அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்பட்டு, உண்மையில் இந்த நிறுவனங்கள் உள்ளே அனைத்து உயிரினங்களின் இடையே இணைப்புகளை நகல். அந்த சட்டங்கள் பொதுவான தேவையான மற்றும் நிலைத்தன்மை கொண்டவையாக உள்ளன உண்மையில் அனைத்து பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாக மற்றும் அவற்றின் ஆழமான துறையில் இயக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி உறவு அடித்தளங்களை வெளிப்படுத்த. மெட்டாபிசிக்ஸின், வளர்ச்சி (மற்றும் அதன் சட்டங்கள்) பொறுத்தவரை, அது எந்த விதத்திலும் பாதிக்காது இல்லை செய்கிறது.

தத்துவத்தில் வாதமுறை முதன்மையாக வழிநடத்தப்படுகிறது ஒற்றுமை சட்டம் மற்றும் எதிர்ப்பதமாக போராட்டம், யாருடைய பொருள் உண்மையில் நிலவும் அனைத்து ஒரு நிலையான போராட்டத்தில் இதனால் இவை எதிர்ப்பதமாக, ஒரு ஒற்றுமை என்ற உண்மையை உள்ளது. நடவடிக்கை இயங்கியல் சட்டம் மிகச் சரியான ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஒரு இரவும் பகலும், இளைஞர்கள் மற்றும் முதுமை, குளிர் மற்றும் கோடை, இது ஒற்றுமை இக்கொள்கைகளைப் போராட்டம், ஆனால் அவர்களின் நிலையான உள் இயக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி மட்டுமே உள்ளது. இயங்கியலின் இரண்டாம் விதி - அளவு மாற்றங்கள் பண்பு மாற்றம் மாற்றம். முதலில், அது தரமான கருத்து, சில இணைப்புகள் மற்றும் பொருள் பண்புகள் கொண்ட ஒரு ஸ்திரமான அமைப்புகள் பொருள் என்று குறிப்பிட்டார் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை எண்ணின் - அதன் அளவு மற்றும் எடை, அளவு மற்றும் தொகுதி போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் வரையறைகளைத். மெட்டாபிசிக்ஸின் மாறாக, தத்துவம் இயங்கியல் உண்மையில் அளவு மாற்றங்களில் தரமான மாற்றும் தன்மையைக் கொண்டிருக்கின்றன சாத்தியம் உள்ளது என்று பராமரிக்கிறது. இந்த சட்டம் ஒரு உதாரணம் அளவு அளவீடுகள் (வெப்பநிலை) அதிகரித்து போது தண்ணீர் வெப்பமூட்டும் படிப்படியாக (அது சூடாக மாறும்) நீர் தர அளவுகள் ஒரு மாற்றம் வழிவகுக்கும் உள்ளது. சம்பந்தமாக இன்மைக்கான இன்மைக்கான சட்டம், அதன் சாரம் எளிய வரையறை உள்ளது: பழைய இடத்தில் வரும் புதிய எல்லாம், பழைய இதை மறுத்தபோதும் ஆனால் படிப்படியாக சுய மறுப்பு ஒரு விஷயம் இன்னும் புதிதாக ஆகிறது. இந்த சட்டம் எடுத்துக்காட்டுகள் - தலைமுறைகளின் மாற்றம் என்பதற்கான தினசரி செயல்முறையாகும் விட்டு உடலின் செல்கள் தளர்ந்த புதியவற்றை உருவாவது தடுக்கப்படுகிறது.

சில விஞ்ஞானிகள் பேச்சுவழக்கின் கட்டமைப்பு மற்றும் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முக்கியமான பகுதியாகும், அது என்று நம்புகிறேன் தத்துவத்தின் செயல்பாடு. அதன் முக்கிய கொள்கைகள் - உலகளாவிய தகவல்தொடர்பு, நிலைத்தன்மையும் மற்றும் காரணகாரிய கொள்கைகளை, அத்துடன் வரலாற்று கொள்கை. பேச்சுவழக்கின் மற்றும் உலகளாவிய தொடர்பு தத்துவங்களின் முன்னெடுப்புகள் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து - அது உலக ஒருமைப்பாடு, அதன் உள் ஒற்றுமை மற்றும் இணைப்புத்தன்மையானது உள்ளது. மேலும், இது எல்லாவற்றையும், நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள் உலக மற்றும் ரியாலிட்டி அனைத்துக் கூறுகளும் தேவையான இணைச்சார்புகளைப், அதாவது உள்ளது. நாங்கள் காரணங்கள், உருப்படி மற்றும் அனைத்து தத்துவம், மற்றும் பிரத்தியேகமாக இயங்கியல் மேலான பற்றி பேசினால் ஒருவரையொருவர், வேறு ஒரு மற்றும் நிரப்பு உருவாக்குகிறது எங்கே அந்த கடந்து, இணைப்புகள், சீருடையில் இருக்கும். அது பேச்சுவழக்கின் மற்றும் தன்மையைப் பொருத்து, அவற்றை தத்துவத்தில் மெட்டாபிசிக்ஸின் ஒரு பெரிய ஆய்வு செயல்முறை இரண்டு பகுதிகளாக உள்ளன.