துன்பத்தில் - தன்னிச்சையான அல்லது பகிர்ந்தளிப்பதற்கு உள்ளது? பண்டைய காலங்களில் தேவனுடைய தீர்ப்பு இடைக்காலத்திலும்

பண்டைய காலம் தொட்டு, நீதிமன்ற வழக்கு வெவ்வேறு மக்களிடையே ஆதாரங்கள் இல்லாமல் போது "கடவுளின் கைகளில்," நம்பிக்கை ஒரு பாரம்பரியம் வசூலிக்க அல்லது நியாயப்படுத்த உரிமை உண்டு. மிக பெரிய பட்டியலில் இவை சோதனைகள், பல்வேறு - இது "காட் தீர்ப்பு" நிர்வகிப்பதற்கு அசல் வழிகளில் துன்பத்தில் இருந்தன. கூடுதலாக, வெற்றிகரமான அல்லது நிறைவேற்றப்படவில்லை இந்த சோதனைகள் கூறப்படும் குற்றவாளி அடிப்படையில், நீதிபதி கீழே எந்த தேவனுடைய விருப்பத்திற்கு கருதப்பட்டது தமது தண்டனைக், ஒப்படைத்தார்.

துன்பத்தில் கருத்து

லத்தீன் Ordalium "தீர்ப்பு" என்று பொருள். அதன்படி, துன்பத்தில் - குற்றச்சாட்டு குறித்த ஒரு முறை நடவடிக்கைகள் "கடவுளின் தீர்ப்பு" மூலம் உண்மையை அடையாள அடிப்படையாகக் கொண்டு பல பழங்கால மற்றும் இடைக்கால மாநிலங்களில். துன்பத்தில் ஒரு குறியீட்டு அத்துடன் உடல் போன்ற அணிந்து கொள்ளலாம் என்று ஒரு சோதனை. ஒரு விதியாக, தங்கள் ஹோல்டிங் சிக்கலான மத சடங்குகள் வந்தன.

அபிவிருத்தி துன்பத்தில் பயிற்சி

ஆரம்பத்தில் துன்பத்தில் இருதரப்பு இருந்தன - சமமாக குற்றம் மற்றும் குற்றம் சாட்டிய அந்த சோதனையின் உட்படுத்தப்படுகின்றன. அது சோதனை அனுப்ப கொண்டிருந்த அந்த கட்டாய உறுதிமொழி இருந்தது. பின்னர், உள்ள இடைக்காலத்தில், அது மூலம் செயல்படுத்த வேண்டியிருந்தது பங்கேற்பாளர்கள் எந்த நீதிமன்றம், அனைத்து பெரும்பாலான முடிவு - - தேவாலயத்தில் இந்த முறை ஒரு தலை சோதனை ஒரு வளர்ந்துள்ளது. துன்பத்தில் கொள்கை மூலம் குற்றச்சாட்டுக்களுக்காக சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன.

இது துன்பத்தில் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது விசாரணை அடிக்கடி நிலையை பிரகடனம், தன்னிச்சையான பங்கு. ஆயினும் ஒரு குறிப்பிட்ட கால அளவில் சம்பிரதாயம் இருந்தது. , சோதனை மறுத்துவிட்டார் இந்தக் கட்சி, சபதம் அல்லது இறுதியில் தவறான மேலும் தொலைந்து விட்டது, உடல் பாதிக்கப்படும் என நிரூபிக்கிறார். கூடுதலாக, துன்பத்தில் இருந்து அதை, பணக்கார வழக்குகளைச் ஒரு கணிசமான நன்மையாக வழங்குகிறது செலுத்த முடியும்.

துன்பத்தில் பண்டைய மக்கள்

"கடவுளின் தீர்ப்பு" மிகத் தொன்மைக் காலம் முதலே நீடித்து வருகிறது. இவ்வாறு, சட்டம் வரலாற்றில் பழமையான எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் - ஹமுராபி சட்டங்கள் - மாந்திரீகத்தில் இலவசமாக நீர் சோதனை குறிப்புகளைக் கொண்டிருக்கும். குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது எவரும், தண்ணீர் குதிக்க வேண்டியிருந்தது. நீர் "தொகுத்து வழங்கினார்" என்றால் மனிதன், அவர் அப்பாவி என்று கருதப்படுகிறது, பொய்யாக தூக்கிலிடப்பட்டார் donesshy இருந்தது.

பண்டைய இந்து மதம் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் "தெய்வீக ஆதாரங்கள்" சாரம் மனு சட்டங்கள். அவர்களை கீழே சந்தேக உறுதிமொழி மற்றும் துன்பத்தில் நடத்தப்பட்டதாகும். இந்த குற்றவியல் செயல்களை வில்லன் கடவுளிடமிருந்து அல்லது அவரது சொந்த மனசாட்சி இருந்து மறைக்க முடியாது என்ற உண்மையை காரணமாக உள்ளது. இந்தியாவில், வெவ்வேறு நேரங்களில், அது இரண்டு முதல் ஒன்பது சோதனையான அறியப்பட்டது. இவர்களில் சோதனைகள் போன்ற வகையான இருந்தன:

• எடைகள் (குற்றம் சாட்டினார் நேரம் ஒரு குறுகிய காலத்தில் இருமுறை எடையும், மற்றும் இரண்டாவது முறையாக அவரது எடை குறைவாக இருந்தது - அவர் நியாயமானதாக கருதப்பட்டது);
• தீ (குற்றம், அவரது கைகளில் சுமந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை கடக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டது குறிப்பிட்ட பொதுப் மரம், சிவப்பு சூடான இரும்பு ஒரு துண்டு இலைகள் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் தீக்காயங்கள் இல்லை);
• நீர் (குற்றம் நீர் கீழ் மூழ்கி நீண்ட அவர் புறா எங்கே இடத்தில் இருந்து ஒரு அம்பை ஷாட் கொண்டு மற்றொரு நபர் வேண்டும் அங்கு தங்க வேண்டியிருந்தது);
• விஷம் (குற்றம் விஷம் குடிக்க வேண்டும், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பின்னர் அவரது உடலில் வேண்டும் தாக்கம் என்ன மாதிரியான பொறுத்து ஆகியோரின் முடிவுடன் குற்றவாளி அல்லது இல்லை);
• புனித நீர் (குற்றச்சாட்டுக்கள் அவரை திரும்ப எதிராக, தெய்வத்தின் சிலை சுத்தம் செய்ய ஒரு வாரம் அல்லது இரண்டு என்றால், அவரோ அவரது குடும்ப எந்த உடல்நிலை சரியில்லாமல் அல்லது ஆகவில்லை எந்த பேரழிவு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது நீரைப் பருகும் வேண்டும் ஒரு நபர்.);
• பகடை (கட்டணம் விதிக்கப்பட்டது எந்த உள்ள ஒரு குறியீட்டு படத்தை அல்லது சத்திய அல்லது பொய் ஆகும் ஜாடி இரண்டு களிமண் மணிகள் தொழிலதிபர்களில் ஒருவரான வெளியேற்றப்பட்டார்).

சோதனை கீழ் பண்டைய சீனா மாநிலங்களில் அரிசி தானியங்கள் ஒரு சில மெல்லும் அனுமதிக்கப்பட்டார். இது வாயில் வரை காய குற்றவாளி உற்சாகத்தை என்று நம்பப்பட்டது, அவர் விதைகள் உலர் வெளிக்காட்டாதே.

ஐரோப்பிய மக்களுக்கு ஒரு துன்பத்தில்

ஐரோப்பிய நாடுகள் வலது எ பிரீப் ஹிஸ்டரி மேலும் துன்பத்தில் நடைமுறையில் பல குறிப்புகள் உள்ளன. "கடவுளின் தீர்ப்பு" நிறைவேற்றிக் கொள்ள மிகவும் பொதுவான வழிகளில் கொதிக்கும் மற்றும் குளிர்ந்த நீரில், அதே போல ஒரு சூடான இரும்பு சோதிக்க இருந்தது.

ஆகையால், இஸ்லாமியர்களை இனங்கள் நன்கு அறியப்பட்டது பண்டைய ஜேர்மனியர்கள். குற்றம் காலங்களில் வெப்பம் இரும்பு மறைமுகமாக தேவை அவர்களை ஒரு பொதுவான சோதனை அது நடக்க அல்லது உங்கள் கையில் நடத்த. அதன் பிறகு, இடத்தில் சுத்தமான கட்டு மூன்று நாட்கள் படமாக்கப்பட்டது பன்றிக்கொழுப்பு பூசப்பட்டிருக்கும் ஒரு துணி இருந்து பயன்படுத்தப்பட்டது எரிக்க. எவ்வளவு நன்றாக குணமாகும் தீக்காயங்கள், அது குற்றம் என்பதை நீதிமன்றத்தால் விடுதலை செய்யப்பட்ட சார்ந்திருந்தது.

இங்கிலாந்தில், இரும்பு நடந்து ஒரு விசித்திரமான அம்சமாக இருந்தது: பொருள் இது ஒளிரும் plowshares அமைக்கப்பட்டன துறையில் மூலம் நடக்க கண்ணை கட்டிவிட்டார்கள்.

Salic சட்டம் மேலும் கொதிக்கும் தண்ணீர் சோதனை குறிப்பிடப்படுகிறது. குற்றம் கொதிக்கும் நீர் ஒரு பானை ஒரு கையை முக்குவதில்லை வேண்டியிருந்தது. அவன் குற்ற உணர்ச்சியும் மீதமுள்ள காயங்கள் தீர்மானித்தனர்.

போலிஷ் உண்மை குளிர்ந்த நீரை துன்பத்தில் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. அது மிதப்பதற்கு முடியவில்லை என்று குறிப்பிட்ட சோதனை இணைக்கப்பட்டது; அவர், இதன் மூலம் அவர் மூழ்க அனுமதிக்கப்படவில்லை அவரது பெல்ட் கயிறு விடாப்பிடியாக தன்வசம் வைத்திருக்கிறது. அதன் பிறகு, ஒரு கூறப்படும் குற்றவாளி நீரில் மூழ்கியிருந்த. அதே நேரத்தில் அவர் தங்கள் நீந்த பெறுகிறார் என்றால், மது அது நிரூபிக்கப்பட்ட கருதப்பட்டது.

ரஷ்யாவில், இதையொத்த ஆய்வுகள் குறிப்பிடும்படியான பிரபலமாகத இருந்தன. அது தீவிர குற்றங்களுக்கு வந்தபோது, அவர்கள் மட்டுமே பாதிக்கிறது பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ரஷியன் நிலங்களில் துன்பத்தில் மிகவும் பொதுவானது - பெரும்பாலும், எனினும், செயல்பாடு இடம்பெற்ற சட்ட சண்டை நடந்தது. இந்த சோதனை பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் நாடுகள் மேற்கு ஐரோப்பா, ஆனால் ரஷ்யாவில் சில நேரங்களில் அவர் செய்த அடிக்கடி அது கையிலெடுத்தனர் மற்றும் சாட்சிகள் சாட்சியம் பதிலாக.

இந்த சோதனைகளின் முடிவுகள் "கடவுள் தீர்ப்பு" உச்ச நீதிமன்றம், நினைப்பது போல், இறுதி கருதப்பட்டன.

எப்படி நீண்ட இருந்த துன்பத்தில்

(கூட XVIII வது நூற்றாண்டின் மத்தியில் - - வரை பதினான்காம், மற்றவர்கள் சில ஆதாரங்களின்படி) பயிற்சி துன்பத்தில் மிகவும் நீண்ட காலம் நீடித்தது. ஐரோப்பாவில், அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக 1215 இல் தேவாலயத்தில் ரத்து செய்யப்பட்டன. உண்மையில், குற்றச்சாட்டுப் பட்டியலில் விசாரணை செய்ய அதிகாரம் உடையவர் செயல்முறை பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்ட பிறகு தங்கள் முக்கியத்துவத்தை இழந்தார். இது இல்லாமல் ஒரு பிரதிவாதி கட்டணம் அகற்ற முடியாது நீதித்துறை பணியின் ஒரு கட்டாய உறுப்பு, மாற்றப்பட்டு, நீதிமன்றம் துன்பத்தில் அதன் அசல் பொருள் இழந்து விட்டது மற்றும் சித்திரவதை மாற்றப்பட்டார்.