நாகரிக அணுகுமுறை

வரலாறு ஆய்வு நாகரிக அணுகுமுறை - அது பல்வேறு காலகட்டத்தின் வரலாற்று செயல்பாட்டில் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சிப்போக்கு குறித்து முக்கியமான பிரச்சினைகள் தெளிவுபடுத்த அறிவியல் சிந்தனையாளர்களால் கையிலெடுத்தனர் முறைகளில் ஒன்றாக உள்ளது. இந்த முறை ஒரு பெரிய தாக்கத்தை அர்னால்டு Toynbee -ம், ஜாஸ்பெர்ஸ், நியூயார்க் போன்ற வரலாற்று வேலை எதுவுமின்றி இருந்தார் Danilevsky மற்றும் பலர்.

உலக அளவில் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சிப்போக்கு குறித்து ஆய்வு எப்படி விருப்பங்களை நிறைய நன்மைகள் ஆனால் குறைபாடுகளும் மட்டுமே வகைப்படுத்துகிறது சமூகத்தின் அடைய அது சாத்தியம் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றி, இந்தச் செயல்முறை எப்படி பல்வேறு புரிந்து கொள்ள செய்கிறவனாயிருப்பான்.

நாகரிக அணுகுமுறை அதன் ஆய்வு அடிப்படையில் மனித விருப்பம் சுதந்திரமானவை என்று சமூக மற்றும் பொருளாதார உறவுகள் உள்ளது முக்கிய வேறுபாடு இது, இணைந்து formational உள்ளது. அவர்கள் நோக்கம் காரணங்கள் இருக்கின்றன. நாகரிகம் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் மையத்தில் நடத்தை, அழகியல் மற்றும் நெறிமுறை காட்சிகள் அதன் விதிகள் கணக்கில் எடுத்து, ஒரு நபர் வைக்கிறது.

"நாகரிகம் 'என்னும் கருத்தாக்கம் பண்டைய காலங்களில் தோன்றும், ஆனால் XVIII நூற்றாண்டில் அது முழுமையான வரலாற்று சொல்லகராதி பகுதியாக மாறியது. அப்போதிலிருந்து, அவர் தீவிரமாக அறிவியல் பிரதிநிதிகள் பயன்படுத்தி தொடங்க இருந்தது. மேலும், ஐந்து இந்த காலத்தில் பண்பு மற்றும் பல்வேறு நாகரிகங்கள் கோட்பாடுகள் தோற்றம். அது பண்டைய காலங்களில் "நாகரிகம் 'என்னும் கருத்தாக்கம் பொருள் பிற இலத்தீன் கருத்து எதிர்த்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது" மூர்க்ககுணம். " கூட அந்த ஆரம்ப நாட்களில், மக்கள் பொதுவாக பார்பராஸ் மற்றும் நாகரீகமடைந்த சமூகம் மற்றும் வாழ்க்கை இடையே வேறுபாடு பார்த்திருக்கிறேன்.

கோட்பாடுகள் திரும்பிய இரண்டு முக்கிய நபரை நிலைகளில் மற்றும் உள்ளூர் உள்ளன. முதல் இணங்க, நாகரிகம் வளர்ச்சி நிலைகளில் படி ஒரு செயல்முறை ஆகும். அது தொடங்கி இந்த மனித நாகரீக உலகத்தின் நிலை கடந்துவிட்டது இதில் பழங்குடி சமூகத்தின் சிதைவின் நேரத்தில், கருதலாம். அவர்கள் சிறிது நேரம் கழித்து நிறுவப்பட்டது நாகரிக மரபுகள் பயன்படுத்த திறன் இல்லை இதைப் போன்ற ஒரு நாகரிகம், முதன்மை கற்பித்துக் கூறலாம். அவர்கள் உருவாக்கம் தொடர்ந்து பழம் கொடுத்து, தங்கள் உருவாக்கப்பட்டது. உள்நாட்டில் நாகரிக அணுகுமுறைக்கும் அதற்கே உரித்தான சமூக-பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் பண்புகள் வகைப்படுத்தப்படும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில், சமூகத்தின் வெளிப்பாடு வரலாற்று அம்சங்களையும் ஆராய்கிறது. நாகரிகத்தின் உள்ளூர் இயற்கை ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தில் உள்ள உள்ளன, மற்றும் பல மாநிலங்களில் இணைப்பதன் மூலம் முடியும்.

அரசியல் அமைப்பு, பொருளாதார நிலைமை, புவியியல், மதம் மற்றும் பலர்: - நாகரிகம் உள்ளூர் உயிரினமான பல்வேறு ஒன்றோடொன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது என்று ஒரு அமைப்பு உள்ளது. இந்த கூறுகளின் அனைத்து அத்துடன் சாத்தியமான ஒரு குறிப்பிட்ட நாகரிகத்தின் தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன.

நாகரிக அணுகுமுறை, அத்துடன் stadial வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பாதையில் பார்க்க ஒரு வித்தியாசமான கோணத்தில் உதவுகிறது. மேடை-நிலை அணுகுமுறை சீருடைகளை மற்றும் பொது சட்டங்களுக்கு மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியையும் கருத்தில் வகைப்படுத்தப்படும். உள்ளூர் நாகரிகங்களின் தியரி தனித்துவம் மற்றும் வரலாற்று செயல்முறைகள் பன்முகத்தன்மை அடிப்படையாக கொண்டது. எனவே நல்ல அல்லது மோசமான எந்தக் கொள்கை சொல்ல மிகவும் கடினமாக உள்ளது. அதன் சொந்த நன்மைகள் கொண்ட அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவை என அவர்கள் இருவரும் இருப்பதாக ஒரு உரிமை பெற்றவர்கள். இரண்டுக்குமே பயன்படுத்தக் சங்கம் படிக்க வரலாற்று விஞ்ஞானத் புள்ளிவிவரங்கள் திரும்பத்திரும்ப முயற்சித்தபடியே, ஆனால் இதுவரை இந்த நடக்கவில்லை, மற்றும் இரண்டு கோட்பாடுகளின்படி ஐக்கியப்படுத்தும் ஒரு பொதுவான அமைப்பை உருவாக்கினார் இல்லை.

சுருக்கமாக, அதை நாகரிக அணுகுமுறை அடிப்படை சட்டங்கள் மற்றும் உருவாக்கம் திசைகளில் மற்றும் ஒரு உலக நாகரிகத்தின் உருவாக்கம், தனிப்பட்ட நாகரிகங்களின் தனித்தன்மையை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும், ஆனால் அது சாத்தியம் பல நாகரிகங்கள் வளர்ச்சி செயல்முறைகள் ஒப்பிட்டு செய்கிறது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.