பண்டைய கிரேக்கத்தில் வரலாறு: மக்கள்தொகை கொள்கைகள் பெரும்பகுதி. சமூக-அரசியல் உயிரினமாக கிரேக்கம் பொலிஸின்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் எப்போதும் நம் காலத்தின் வரலாற்று குறிப்பிட இல்லை, கூட குடிமக்களின் கற்பனை தாக்கியது. எளிய மீனவர்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பாளர்களாக உருவானதாகும் அவற்றின் நாகரிகம், விரைவில் பண்டைய உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த ஒன்றானது. நிலுவையில் (மற்றும் மிகவும் தந்திரமான) அரசியல்வாதிகள், நன்றாக மாலுமிகள் மற்றும் போர் வீரர்கள் வணங்கப்படுகிறார் கிரேக்கர்கள்.

அவர்கள் இயக்கவியல் அடைந்தது கணிசமான உயரத்துக்கு: சிக்கலான, தங்களின் சாதனங்கள் சில இல்லை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தாழ்வான இயந்திர கைக்கடிகாரங்கள் உள்ளன. கிரேக்கர்கள் நீராவி ஆற்றல் பொறுப்பான இருந்தன, பொம்மைகள் வடிவில் நீராவி இயந்திரத்தின் முதல் முன்மாதிரிகளை உருவாக்கப்பட்டது.

எனினும், இந்த மற்றும் பல சாதனைகள் அனைத்து அதன் குடிமக்கள் கல்வி கொடுக்க முடியும் என்று தங்கள் எதிரிகள் இருந்து அவர்களை பாதுகாக்க மாநில கவனமாக சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது சமூக கட்டமைப்பு இல்லாமல் நடந்திருக்க முடியாது. பண்டைய கிரேக்கம் நாகரிகத்தின் முக்கிய "சிறு" கொள்கை இருந்ததால், இந்த நிகழ்வு தனியாக விவாதிக்கப்படுகிறது வேண்டும்.

கிரேக்கம் பொலிஸின் என்ன?

உண்மையில், கொள்கை ஒரு தனி நகரம் அழைப்பு விடுத்தார். அந்த ஆண்டுகளில், நகரம் அடிக்கடி உண்மையில் தனிப்பட்ட மாநிலங்கள் எனக்: ஆனால் இங்கே அது ஒரு முக்கியமான விளக்கவுரையும் செய்ய அவசியம். அதே ஃபொனீசியன் பேரரசு எந்த நேரத்திலும் குழுவில் இருந்து விலகக் கூடும் என்று எந்த வார்த்தை தனிப்பட்ட நாடுகளால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டமைப்பாக, நவீன அர்த்தத்தில் இருந்தது. கூடுதலாக, மக்கள்தொகை கொள்கைகள் பெரும்பகுதி அரசியலில் சுறுசுறுப்புடன் இயங்கிக்கொண்டிருந்தார்: எந்த சுதந்திர மனிதனாக முக்கிய அரசு முடிவெடுப்பது, அது வாக்கெடுப்பில் பங்கேற்க அவரது கடமை கருதப்படுகிறது.

அனைத்து இந்த அடிக்கடி சமகாலத்தவர்கள் கிரேக்கர்கள் நினைத்தேன் ஏன் தெருக்களில் உள்ள கசப்பான மோதல்களில் கூட சண்டை போடுவதை சீர்கெடுதல் "flighty மற்றும் பிரகாசமாக அமையவில்லை மக்கள்." இவ்வாறு, கொள்கை அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்பின் ஒரு தனி, சிறப்பு வடிவமாகக் கருதுவதற்கு. இந்த கல்வி பிரதேசத்தில் நகரத்தில் மட்டும் தான் சுவர்கள் மட்டுமே அல்ல, ஆனால் மக்கள்தொகை கொள்கைகள் பெரும்பகுதி (அதாவது, சிவில் சேவையின் மேல் மக்களுக்கு) பாதுகாக்க மற்றும் பயிரிட முடியும் என்று நிலங்களுக்கு.

எப்படி மாநகர-மாநிலமாக எந்த முடிந்த?

அதில் பண்டைய வரலாறு, முதல் "protogosudarstva" எதிராக பழங்குடியின மற்றும் இனவாத அமைப்பு மாற்றம் ஒரு முக்கியமான நேரத்தில் வந்து கொள்கை தனித்தன்மை வாய்ந்தது. அந்த ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அது சமூகத்தின் அடுக்கமைவுகளை தொடங்கியது: திறமையான மக்கள் கைவினைஞர்கள் ஆக அவர்களை தயாரித்த நல்ல பரிசு கொடுக்க விட, அவர்களின் பணியின் முடிவுகளை விற்க தேர்வு. உறுதியாக மிகவும் வியாபாரிகள் மற்றும் அனைத்து உறுப்பினர்களும் பொது நல பாதுகாக்கப்படுவதால் யார் வீரர்கள் தவிர நின்று "சாதி", அங்கு மற்ற பழங்குடியினர் க்கு கைவினை எப்படி விற்க அறிந்த வணிகர்களும் "மாநில முன்னோடிகளில்."

பொதுவாக, பண்டைய கிரேக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மாநிலங்கள் ஒரு நல்ல இராணுவமே இருந்தது, எனவே, தேவைப்பட்டால், தன்னை பார்த்துக்கொள்ள முடியும்.

நிச்சயமாக, இந்த மக்கள் அனைவரும் ஒரு வெற்று துறையில் வாழ விரும்பவில்லை. விரைவில் தோன்றும் மற்றும் பெரிய நகரங்களில் வளரத் தொடங்கியது. இவற்றின் சுவர்களில் வாழ்ந்த கைவினைஞர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள், வியாபாரிகள் மற்றும் வீரர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் உண்மையை, அவர்கள் முற்றிலும் தன்னிறைவு இருந்தன. மற்றும் எந்த கொள்கையையும்.

ஆனால் இத்தகைய ஒரு அற்புதமான சமூக ஒழுங்கிற்கு "நகரங்கள்" (நவீன தரங்களுக்கு) இருந்தது? விந்தை போதும், ஆனால் கிரேக்கம் மாதிரி மக்கள்தொகை கொள்கைகள் பெரும்பகுதி சுதந்திர மனிதர்களாய் மற்றும் குடிமக்கள் பிரதிநிதித்துவம் இருந்தது. அவர்கள் தேவையான அனைத்து (மேய்ச்சல்காரர்கள், விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள்) உற்பத்தி மற்றும் அவர்களது நிலத்தை பாதுகாப்பு பங்கேற்றார். எதிரி தாக்குதல்கள் காலங்களில் அதன் அனைத்து மக்கள் வெளியே கொள்கை சுவர்களில் பாதுகாக்க போது ராணுவம் எஸ்டேட், பாதுகாக்கப்பட்ட மிகவும் ஆபத்தான இல்லை அச்சுறுத்தல்கள் இடங்களுக்கும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பொருளாதார அடிப்படையில்

பொருளாதார செழிப்பு முக்கிய நிலத்தின் உரிமையாளர் ஒரு சிறப்பு, பண்டைய வடிவம் வாதிட்டார். அவரது அம்சம் - அமைப்பு இரட்டிப்பிலிருந்து. ஒரு புறம், நில நிபந்தனையற்று அரசுக்கு சொந்தமாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில், அது தனியார் உரிமையை போட்டியிட்ட இல்லை. முக்கியம்! வலது மட்டுமே சொந்தமான அதன் பங்கு பெற (!) பிறந்த வலது தேசிய கொள்கை, முன்னாள் ஒரு சுதந்திர மனிதனாக. இவ்வாறு பண்டைய கிரேக்கத்தில் பகுதியின் நகர அரசுகள் தமது சொந்த குடிமக்கள் தேசப்பற்று ஆதரவு, அத்துடன் மாநில உள் விவகாரங்களில் வெளிநாட்டவர்கள் குறுக்கீடு தடுக்க.

யார் இன்னும் கொள்கை வாழ்ந்து வந்தார்கள்?

நாம் ஏற்கனவே சொன்னது போல், எல்லா உரிமைகளும் இல்லை ஒரு சுதந்திர மனிதனாக வேண்டும், ஆனால் பிறந்த கொள்கையால் குடியுரிமை ஏற்படுத்தக் கூடும். கூடுதலாக "முழு" கொள்கையில் குடிமக்கள் metic, perieki, விடுதலையடைந்தோர் வாழ்ந்து வேண்டும். அவர்கள் கிட்டத்தட்ட எந்தச் செயல்பாட்டையும் செய்ய முடியும், முற்றிலும் இலவசமாக இருந்தன, ஆனால், வாக்களிக்க பொறுப்பான பதவிகளில் நடத்த முடியவில்லை முடியவில்லை. ஒரு விதியாக, அவை குட்டி வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை ஈடுபட்டனர்.

அடிமைகள் - மூன்றாவது சமுதாயத் தரம் கொள்கை. அவர்கள் எந்த உரிமைகளுக்கு அனைத்து, சொத்து பெற்றிருக்கவில்லை முடியவில்லை. மேற்கொள்ள வேண்டும், அல்லது ஒரு அடிமை வாங்கி எந்த விஷயம் தன் எஜமானரின் உடமைகள். குறிப்பாக, இந்த கிரேக்கம் மற்றும் ரோமன் அடிமை கட்டுப்பாடுகளுடன் மக்கள் இன்னும் குறைந்தது சில சொத்து இருக்க முடியும் அதே ஃபொனீஷியன்ஸ் மணிக்கு ஒத்த கருத்துக்கள் வேறுபட்டன.

மாதிரி தன்னுடைய சமூகத்தின் பிளக்கும்

ஏதென்ஸ், அதன் அனைத்து குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு தெளிவான பிரிவின் அடிப்படையில் கிரேக்கம் பொலிஸின் மாதிரி, குறிப்பாக குறிப்பிடும்படி இருந்தது. நாம் ஏற்கனவே தெரியும், இலவச மக்கள் குடிமக்கள் மற்றும் metic பிரிக்கப்பட்டு.

குடிமகனாகவும் பெற்றோர்கள் அத்தேனேவாசிகள் இருந்தனர் ஒரே ஒரு இருக்க முடியும். அவர்கள் நிரம்பியுள்ளன; அரசியல் உரிமைகள். ஏதென்ஸ் குடியுரிமை அனைத்து மாநில நன்மைகள் மற்றும் பணம் உரிமையை அளித்தார். 18 ஆண்டுகள், இந்த மக்கள் இராணுவ சேவை பொறுப்பென்று கருதப்பட்டன, மற்றும் 20 ஆண்டுகள் வரை, அனைத்து சிறுவர்கள் இராணுவ வணிக கட்டாய பயிற்சி இருந்தன. கிரேக்கர்கள் ஒரு சண்டை இல்லாமல் எதிரி சரணடைய போது பண்டைய கிரேக்கத்தில் இந்த வரலாறு தருணங்களை தெரியும்.

Metic நீண்ட காலமாக ஏதென்ஸ் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் அழைப்பு விடுத்தார். பெரும்பாலும், இந்த மற்ற கொள்கைகளில் இருந்து மக்கள். அவர்கள் வாக்களிக்கும் உரிமை இருந்தது மட்டுமே, ஆனால் கூட நகரம் ரியல் எஸ்டேட் வாங்க முடியவில்லை. குடிமக்கள் மற்றும் metic சட்ட திருமணங்கள் நுழைய முடியவில்லை, அவர்களது உறவு இருந்து குழந்தைகள் வேரற்றுச் கருதப்பட்டன. ஒவ்வொரு அவசியம் மாநில தொடர்பு வேண்டும் அதன்படி ஒரு மத்தியஸ்தராக, புரோஸ்டேட், இருக்க வேண்டும் metic.

இவ்வாறு மக்கள் தொகையில் கொள்கையின் முக்கிய பகுதியாக - செய்முறைகள், இலவச மக்கள் என்று. இது பல நகரங்களில் அடிமைகளாக மேலாதிக்க சமூக தட்டாக மாறிவிட்டன போது மாநில, கடைசி ஆண்டுகளில் மாற்றப்பட்டது.

இந்த மக்கள், மற்றவர்கள் மத்தியில், பல வரிகளை ஒரு கணிசமான எண், அடிக்கடி இராணுவத் தேவைகளுக்காக அப்படம் ஆளாயின. கூடுதலாக, அவர்கள் இராணுவ சேவை செய்ய வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. விடுதலையடைந்தோர் அதே வரிகளைச் செலுத்த வேண்டுமென அவர்களை ஒப்பிடப்படுவதாக செய்யப்பட்டனர். கிரேக்கம் பொலிஸின் அரசியல் மாதிரி வேண்டுமென்றே அவர்கள் ஆட்சிக்கு சேதம் ஏற்படுத்தலாம் என நிலை, போன்ற நபர்களை நிர்வகிக்க அனுமதிக்கவில்லை.

அடிமைகள் தனியார் மற்றும் பொது இருந்தன. பிந்தைய மேற்பார்வையாளர்கள், போலீஸ் காவலர்கள் ஒரு பகுதியாகவும், கொலையாளிகளையும் இருக்க குமாஸ்தாக்கள் அமையலாம். தனியார் அடிமைகள் தங்கள் உரிமையாளர்கள் தனித்தனியாக வாழ்ந்தனர். பல வழிகளில், அவர்களின் நிலைப்பாடு ஒரே அடையாளமாக அவர்கள் தனது எஜமானிடம் செலுத்தியதாக வாடகைக்கு இருந்தது. கைதி அடிமை, குழந்தை அடிமை, வெளிநாட்டில் வாங்கி ஒரு மனிதன் பெற முடியும். நீண்ட அடிமை ஏதென்ஸ் மிகவும் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படும் முன் இது சோலன், மணிக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக விட்டு வெளியேறின. நாம் ஏற்கனவே சொன்னது போல், அடிமைகள் சொத்து இருக்க முடியாது. ஆனால் இந்த அவர்களுக்கு சொந்தமானது என்று ஏதாவது இருக்க முடியும் யார் பொதுமக்களின் ஊழியர்கள், பொருந்தாது.

நீதிமன்றத்தில் இந்த மக்கள் அறிகுறிகள் அதிகாரமும் இருக்கவில்லை எனினும் இடத்தில் மட்டுமே அவர்களை திரு ஒப்படைக்கப்பட்டது வழக்கில் அவர் எந்த நேரத்திலும் அவரது அடிமை கொல்ல முடியும், அது ஒரு குற்றம் கருதப்படவில்லை. மற்றொரு "சொத்து" என்ற கொலை நன்றாக நம்பியிருந்தது.

என்ன அதன் குடிமக்களுக்கு கொள்கை கொடுத்தார்?

அந்த கடினமான காலங்களில், கொள்கை அதன் குடிமக்கள் அடிமைகள் சொந்தமாக வலது அவற்றை வழங்க நிலம் கொடுக்க வேண்டும். பெருநகரம் இவற்றைக் கூறுகிறேன், அதன் குடிமக்களின் பொருளாதார நல்வாழ்வை பராமரிப்பு பார்த்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. குடிமக்கள் தொடர்ந்து புதிய நிலம் தேவை என, விரிவாக்கம் மற்றும் குடியேற்றம் - வெறுமனே இந்த உரிமைகளை வெளியுறவுக் கொள்கை அடிப்படை திசையில் இருந்து தருவிக்கப்பட்ட, வைத்து. இது வரிகள் மற்றும் இராணுவ உற்பத்திக்காக வடிவில் பெற்றார் நிதிகளிலிருந்து உருவானது அது அடிக்கல் நாட்டினார் மாநில மற்றும் இராணுவ சேவை பண ஊதியம், திசைக் உள்ளது.

பொதுவாக, இந்த மரியாதை மற்ற மாநிலங்களில் இதே காலகட்டத்தில் இருந்த அதிகாரங்களில் எந்த மாற்றமும் பண்டைய கிரீஸ் வரலாறு.

இராணுவ சேவை அவருக்குக் குறிப்பிட்டுக்

ஒவ்வொரு குடிமகனும் வயது கருதப்படுகிறது இராணுவ சேவையின் 17 முதல் 60 ஆண்டுகள் (மேலே பார்க்க). பணக்கார ஆண்கள் குதிரைப்படை அமைத்தார், hoplites அணிகளில் (ஹெவி காலாட்படை) நுழைந்தது. அனைத்து ஓய்வு ஒளி குதிரைப்படை சில சந்தர்ப்பங்களில் இலகுவான காலாட்படை இருந்தனர் மேலும் அவர்கள். கொள்கை உள்ள சமூக உறவுகள் வரையறுப்பு மற்றும் இராணுவத்தில் சேவை குடிப்படை மட்டுமே கெளரவமான, ஆனால் விரும்பத்தக்கதாக இல்லை இருந்தது. குடிமக்கள், உண்மையில் பக்தர்களாக, எங்கும் ஆனால் அவரது சொந்த கொள்கையில், அவர்கள் விரும்பப்படுவதில்லை என்று அதே அறிந்திருந்தனர் தங்கள் வாழ்வில், அத்துடன் அவர்களின் குடும்பங்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் உயிர்கள், தங்கள் சொந்த மாநில நலன் மற்றும் பாதுகாப்பு நேரடியாக சார்ந்ததாய் இருக்கும்.

அரசியல் ஏற்பாட்டின் அம்சங்கள்

நகரங்களில் பெரும் எண்ணிக்கையிலான போதிலும், அவர்களின் அரசியல் ஏற்பாட்டை பொதுவாக சமமாக இருந்தது. எந்த வழக்கில், சில பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் விதிகள் இருந்தன. எனவே, பண்டைய கிரேக்கத்தில் அனைத்து நகரங்களில் பின்வரும் சட்டமன்றங்கள் இருந்தது:

• மக்கள் சட்டமன்றம் (Apella, eklessiya).
• மூத்த குடிமக்கள் "கெளரவ உறுப்பினர்கள்" (பழங்கால கிரேக்க நாட்டின் மூதறிஞர் குழு, மார்ஸ் மேடையின், செனட்) முழு சேகரிப்பு.
• தனித்தனியாய் தேர்ந்தெடுக்கும் அதிகாரிகள் (நீதிபதிகள்).

மக்கள் சட்டமன்ற - மிக ஜனநாயக வடிவம் அரசியல் வாழ்க்கை அந்த காலக்கட்டத்தில் சமூகத்தில் - ஒவ்வொரு கொள்கை இருந்தது. மேலாண்மை உடல் முன்னிலையில் முழுமையாக பொது செயல்பாடுகளில் பங்கேற்ற ஒவ்வொரு வயது குடிமகன் வலது உணர செய்ய அது காரணமாக இருக்கிறது.

எனினும், ஒரு பாலிசியை உள்ள அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம் என்று நினைத்து விட கூடாது. சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளில் அதிக தரையில் தங்கள் மக்கள் தேர்வு தங்களை தங்கள் பிரதிநிதிகள் சந்தைகளில் அதிக எடை வழங்குவதோடும், ஒரு நிலையான அரசியல் போராட்டம் இருந்தன. பண்டைய கிரேக்கத்தில் நகரங்களின் இருக்க முடியும் ஒன்று செல்வந்தர்களுக்கு சார்பாக (ஸ்பார்டா) அல்லது ஜனநாயக (ஏதென்ஸ்).

எப்போதும் மேலோங்கிய சூழ்ச்சியை மட்டுமே வைத்துக்கொண்டு விளக்கினார்: கொள்கையில் நிலச்சுவன்தார்களிடமே, விவசாயிகள் அல்லது கைவினைஞர்கள் மற்றும் வியாபாரிகள் நிறைய இருக்க முடியும். வலுவான எண்ணியல் மேப்பிங் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக தட்டாக, மேலும் குறிப்பிடத்தக்க கூட்டங்களில் அதன் பிரதிநிதிகள் கருத்து கருதப்பட்டது இருந்தது. எனவே, கொரிந்த் ஸ்பார்டா விவசாய அரசுக்கு சொந்தமாகும் போது, நிலையான வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை கொள்கை இருந்தது. நிச்சயமாக, நாம் பண்டைய கிரேக்கத்தின் வளர்ச்சி தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அது ஏதென்ஸில் வர்த்தகர்கள், அதே ஸ்பார்ட்டாவிற்கு மாறாக எப்போதும் நேரம் அரசியல் வாழ்வில் மையத்திலுள்ள தொடர்ந்து நிறுத்த மற்றும் அதன் போராளி போட்டி வளர்ச்சி பெறுவதை நிறுத்தி வைத்திருந்தது இருந்திருக்கும் இருந்தது.

சமூக-அரசியல் ஏற்பாட்டின் நெருக்கடி

அடிமைகள் அதிகரித்து மற்றும் தொழிலாளர் அடிமைகள் நோக்கி அதிகரித்து நோக்குநிலை உடன் கிரேக்கம் நகரம்-மாநிலங்களில் முற்றிலும் அடிமை சமூகத்தின் ஒரு வடிவம் மாற்றம் செய்யப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, பல தனியார் விவசாயிகள் வெறுமனே திவாலான, இலவச அடிமை உழைப்புக்கும் போட்டி தாங்க முடியாமல் போனதும் செல்ல. பழங்கால உரிமையை முற்றிலும் பற்றுகிறது அழித்து, கொள்கைகள் நெருக்கடி காலங்களில் வரும். நகரின் பெரும்பகுதி வி நூற்றாண்டு சுற்றி அதன் செல்வாக்கு மிக்க அனுபவம் போதிலும் , கி.மு. 100 ஆண்டுகள் தங்கள் பாரிய சிதைவு மற்றும் பொதுவானதாகவும் அடிமைத்தனம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்திற்கு கவிழ்ந்ததாக ஆரம்பித்தப்பிறகிலிருந்து.

இவ்வாறு, பண்டைய கிரேக்கத்தில் அசாதாரண ஏதாவது விட வெவ்வேறு வளர்ச்சி அடிப்படை நிலைகளில்: சமூகங்களையும் பார்க்க பழமையான பழங்குடி கணினியில் இருந்து நகரும், கிரேக்கர்கள் இறுதியாக அடிமை சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் ஒரு மாதிரி வந்தது. பொதுவாக, இந்த தங்கள் நாட்டின் பலவீனப்படுத்தி என்ன.

சட்டத்தை டிராகன்

நிகழ்ந்திருக்கின்ற குறிப்பு ஒன்று "டிராகனின் சட்டம்." இருந்தது இதன் பெயர் அது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது அந்த விதிகளை தீவிர கொடுமைக்காக வெளிப்படையாக பெறப்படுகிறது. எனினும், தேதி நாங்கள் பெரும்பாலும் அவர்களது பெயர்கள் வந்தது. அது ஒரு டிராகன் பின்வரும் நுழைந்துள்ளது என்று அறியப்பட்டது:

• நகரின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்கள் யார் முடியும் ஆயுத தாங்கி திறனுடையவை என்பது அனைத்து அரசியல் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் பெற்றார்.
• ஒன்பது archons நியமிக்கிறார்.
• இப்போதிருந்து கவுன்சில் குடிமக்கள் நிறைய மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் இருந்து, அது 401 குடிமகன் நுழைய முடியும்.
• அது முற்றிலும் ஆணாதிக்க சமூக ஒழுங்கிற்கு பேணிக்காக்கப்பட்டது.
• கடன்களை எந்த குடிமகன் இப்போது ஒரு அடிமை அமையலாம்.
• அனைவருக்கும் உரிமை உள்ளது ஒரு இரத்த பகை.
• வாரியம் Cosmo மற்றும் ephebe நியமிக்கப்பட்டார்.
• ஹார்ட் சொத்து தகுதி சிவில் சேவை அனுமதி சட்ட வரையறையை இருந்தது.

கிரேக்கம் பொலிஸின் இந்த அம்சங்கள் அனைத்து தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில் மாநிலத்தில் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தது.

சோலன் சட்டங்கள்

பெருகிய முறையில் சமூகத்தில் சோலன் சீர்திருத்தங்கள் முன் உள் முரண்பாடுகளை வெளிப்பட ஆரம்பித்தது. கிறிஸ்து முன் ஏழாம் நூற்றாண்டில், இந்த பிரபுக்கள் எதிராக வெளிப்படையான நடவடிக்கை வழிவகுக்கிறது. கூடுதலாக, பழங்குடி பிரபுத்துவத்தின் கடுமையாக வர்த்தகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் மக்கள் vybivshimsya பிரதிநிதிகள் இல் தலையிட. அவர்கள் "புஷ்" பெரிதும் கிரீஸ் பொருளாதார வளர்ச்சி தடுக்கப்படுவதாக இது உயர்குடிமக்களைக் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது வேண்டும் விரும்பினார்.

கிமு 594 இல், தலைமை அர்க்கான் சோலன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதனால் தான். அவர் தீவிர சமூகக் கொந்தளிப்பை உருவாக்கியது தவிர்க்க முயற்சி, எனவே தங்கள் அனுமதிகள் என்ற பிரபுக்கள் தக்கவைத்துக் கொண்டார். பொதுவாக, கிரேக்கம் பொலிஸின் பல அம்சங்களில் நகரத் தலைவரிடம் கணக்கில் அனைத்து குழுக்களையும் மற்றும் சமுதாயப் படிநிலைகள் ஆகியவற்றில் ஆர்வத்தைக் முயற்சிப்பதாக தெரிகிறது உண்மையில் உள்ளது.

மேஜர் சீர்திருத்தங்கள்

முதலாவதாக, சோலன் "மறுநிதி" ஏனெனில் இந்த அடிமை விழுந்த நபர்களை கடன்களை. அனைத்து கடன் முழுமையாக ரத்து செய்யப்பட்டது. கடன் வாங்கியவரின் ஆளுமை பாதுகாத்து கடன் சரணடைவதற்கு பணியாற்றினார் சட்டம் தடை செய்கிறது. மாநில அடிமைகள் தங்கள் தாயகத்திற்கு திரும்பி வந்த வெளியே மீட்டார் அவர்கள் சிவில் உரிமைகள் மீட்கப்படும்.

சோலன் அனைத்து நான்கு பிரிவுகளில் குடிமக்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாநில நிர்வகிப்பதற்கான மூலம் முதல் மூன்று உறுப்பினர்கள் மட்டுமே (இந்த பண்டைய கிரேக்கத்தின் மக்கள்தொகை கொள்கைகள் முக்கிய பகுதியாக உள்ளது) அனுமதிக்கிறது, மற்றும் மார்ஸ் மேடையின் archons உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே முதல் வகுப்பு குடிமக்கள் அமையலாம். நான்காவது வகை சேர்ந்தவர் யார் அனைத்து மக்கள், ஒரு பொது கூட்டத்தில் வாக்களிக்க மட்டுமே உரிமை உண்டு.

கூடுதலாக, டிராகன் போல, அவர் "குறிப்பு நான்கு" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் ஒவ்வொரு சமூக அடுக்கில் இருந்து சம அளவில் முதல் மூன்று வர்க்கங்களின் மக்கள் இருக்க முடியும் அதில் பிரவேசிப்பது இனிமேல். நீதிபதிகள் குழுவின் விசாரணை அமைக்கப்பட்டது, மற்றும் ஜூரி பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் ரேங்க், அனைத்து குடிமக்கள் இருந்திருக்கலாம்.

சோலன் அனைத்து கண்டுபிடிப்புகள் கிட்டத்தட்ட மூன்று தசாப்தங்களாக முழு பாதுகாக்கப்பட்டு, அதன் பின்னர் அவர்கள் ஓரளவு சீர்திருத்தப்பட்ட வருகின்றன.

Cleisthenes சீர்திருத்தம்

Cleisthenes கொடுங்கோல் ஆட்சி pizistratidov எதிரான போராட்டத்தில் தெரிந்து கொள்ள ஆதரித்தது. அவர்களுடைய ராஜா Gipy விளைவாக வெளியேற்றப்பட்டார் போன்ற, கொடுங்கோல் சக்தி - ஒழிக்கப்பட்டது, மற்றும் Klisfenu ஒப்படைக்கப்பட்டது மாநில நிர்வாகம். கிரேக்கம் கொள்கை அவரது வருகையை பண்பு என்பதால் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் பெற்றுவிட்டன.

கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில், பழங்குடி அமைப்பின் எச்சங்கள் இறுதி நீக்குதல் இலக்காக சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்கிறது. அது Cleisthenes பிராந்திய வகையீடு உள்ளிட்டு நான்கு வகைகளாகப் குடிமக்கள் பிரிவு ஒழிக்கப்பட்டது. மொத்தத்தில் பத்து பிரிவுகள் (தொகுதிகள்) இருந்தன. அவற்றில் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஓர் பொதுவான பிராந்திய அங்கமாக இருக்கவில்லை, எப்போதும் மூன்று மற்றவர்கள் கொண்டிருந்தது: நகரின் மூன்றில், கடலோர பகுதிகளில் மூன்றில், மாநில உள் நிலங்களில் மூன்றில் ஒரு. எனவே, தெளிவாக 2/3 மற்றும் கிராமப்புற விவசாயிகளின் குடிமக்கள் 1/3 தோன்றுகிறது. திரைத்தியம் demarhi ஆட்சி. எனவே கிரேக்கம் பொலிஸின் பண்புகள் மாற்ற.

மாறாக "நான்கு கவுன்சில்" ஒவ்வொரு தொகுதிக்குள் இருந்து 50 பேர் அடங்கிய "ஃபைவ் ஹன்ட்ரட் கவுன்சில்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. Archons தங்கள் இடத்தில் போர்த்திறன் குழு எடுக்கப்பட்டது, ரத்து செய்யப்பட்டன. வர்க்கம் மேல் அரசாங்கப் பதவிகளில் தேவை முழுமையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது இருந்தது. அது Cleisthenes, தொல்லையை மூதாதையும் ஆனார் "நீதிமன்றத்தின் துகள்கள்." அதன் போது, சமுதாயத்தில் நகரம் அதை ஆபத்தான கருதும் எந்த குடிமகன், பத்து ஆண்டுகளுக்கு ஒரு காலத்தில் கொள்கையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் முடியும்.

நாம் மக்கள்தொகை கொள்கைகள் பெரும்பகுதி என்ன உனக்கு தெரியுமா கட்டுரை, பழமையான நகரங்களில் பங்கு என்ன என்று நம்புகிறேன் பண்டைய உலக சரித்திரம்.