பியானோ சரவுண்ட் விசைப்பலகை உபகரணங்களுக்கான ஒரு பொதுவான பெயர் ஆகும் , இது XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது ஜெர்மன் வார்த்தை "clavarususug" சுருக்கமாக பதிப்பு.
இசை
பிரஞ்சு இருந்து மொழிபெயர்ப்பு, clavier ஒரு "விசைப்பலகை". இந்த வார்த்தை ஜெர்மனிலும், ஸ்வீடன், டென்மார்க், போலந்து, செக் குடியரசு, சுவிட்சர்லாந்து, ஆஸ்திரியா ஆகியவற்றின் கலாச்சார செல்வாக்கின் கீழ் இருந்த நாடுகளிலும் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பியானோ என்பது உறுப்பு, பியானோ, ஹார்ஸ்பிகோர்ட், க்ளாவிகார்ட் மற்றும் அவற்றின் வகைகள் ஆகியவற்றின் பொதுவான பெயர்.
மாற்றம்
XVIII நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள். இந்த நேரத்தில் கிளாவியர் என்பது பியானோ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சொல். இந்த மதிப்பின் ஒரு வகைமாதிரியானது நவீன வார்த்தைகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரு "clavier" போல் தெரிகிறது. பண்டைய பியானியத்தை நடிக்கும் ஒரு உண்மையான இசைக்கலைஞராக இந்த வார்த்தை அழைக்கப்படுகிறது. பியானோ - வாய்வழிக் கதைகள், ஓபராக்கள், இசை நிகழ்ச்சிகள், சிம்பொனிகளுக்கான பாடல்களின் மற்றும் குரல்வழிப் படைப்புகளின் பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. நாம் விரும்பும் வார்த்தை இசைக்கு மட்டுமல்ல, பெல்ஜியத்தில் உள்ள லைசீ மாகாணத்தின் நகராட்சி என அழைக்கப்படுவது மட்டுமல்ல.
கிளாசிக்காக பாசின் இசை நிகழ்ச்சி - தனி
இசையமைப்பாளர் அவரது படைப்புகளை வணக்கத்திற்காக எழுதினார். பெரும்பாலும் இத்தகைய படைப்புகள் பியானோஃபோர்ட்டில் இப்போதெல்லாம் நிகழ்கின்றன. முதல் இடத்தில் அறியப்பட்ட "இத்தாலிய" கிளாவேர் கச்சேரி - BWV 971. இது ஒரு இசைக்குழு இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது. XVIII நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் - கிளாவிய கச்சேரிகளை எழுதுவதற்கான தோராயமான நேரம். 1729 முதல் பாக் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் இசை மாணவர் சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார் . அவர் ஒரு தனிமனிதராகவும் நடத்துனராகவும் காலகெகியம் இசை இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டார். இந்த நிகழ்ச்சிகள் நான்கு, மூன்று, இரண்டு மற்றும் ஒரு கீர்த்தியுடன் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த வேலைகளில் பெரும்பாலானவை மற்ற வாசிப்பிற்காக முன்பு எழுதப்பட்ட படைப்புகளின் ஆசிரியரின் செயலாக்கமாகும். 1720 ஆம் ஆண்டில் கோட்டேவில் உருவாக்கப்பட்ட அசல் பதிப்புகளில், ஒரு சிலர் தப்பிப்பிழைத்தனர். இசையமைப்பாளர்களிடையே, சில கச்சேரியின் அசல் பதிப்புகள் பச்சால் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் இசையமைப்பாளரின் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து யாரோ எழுதியது என்ற கருத்து உள்ளது. எனினும், இந்த ஊகம் சாத்தியமில்லை. கச்சேரி இசை உள்ளடக்கம், வளர்ச்சி நுட்பங்கள், கருப்பொருளின் இயல்பு மற்றும் கட்டமைப்பு அமைப்பு ஆகியவை சமாதானமாகவும், பச்சின் பேனாவைச் சேர்ந்தவை என்று தெளிவாகவும் சாட்சியமளிக்கின்றன.
இன்னொரு உறுதிப்படுத்தல் என்பது இந்த வேலைகளின் சில பகுதிகளை தனித்தனி எண்களாக பயன்படுத்துகிறது. Clavier, இசையமைப்பாளர், ஒரு விதி என்று அவரது வயலின் படைப்புகளை டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களை சுமந்து, கிட்டத்தட்ட இலக்கிய பரிமாற்றத்தை அனுபவித்து.