"பேதம்" எப்படி இருக்கிறது? வினைச்சொல் அர்த்தம் என்ன?

"பேதம்" எப்படி இருக்கிறது? அடிக்கடி இந்த வார்த்தையை வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் கேட்க வேண்டும், அதன் அர்த்தம் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. இன்று நாம் வினைச்சொல் மற்றும் சில சொற்கள் சேர்க்கைகள் பொருள் தெளிவுபடுத்தும்.

"Fatum" விதி

உண்மையில், லத்தீன் "விதியை" இருந்து - இது விதி ஆகும். ஆகையால், இது மரணமானதாக இருக்கலாம் என்று எளிதில் நிறுவ முடியும்:

1. விதி மூலம் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. வாழ்வின் மர்மமான, மரண வழி.
2. ஒரு சோகம், ஒருவேளை, மரணம் என்று என்ன கூறுகிறது.

ஆனால் பயப்படாதே, பெரும்பாலும் அது மரணம் பற்றி அல்ல, மாறாக முன்னறிவிப்பு பற்றி. உதாரணமாக, குழு விளையாட்டு வர்ணனையாளர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்கலாம்: "இந்த கோல்கீப்பர் தவறு குழுவுக்கு ஆபத்தானது." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பார்வையாளர்களை கோல்கீப்பர் தனது சக அணிக்காக ஒரு கொடிய நோயை ஏற்படுத்தவில்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர்கள் ஆட்டத்திற்குப் பிறகு இறக்கவில்லை. இந்த விஷயத்தில், கோல்கீப்பர் தவறானது, அது போட்டியின் முடிவை முன்னரே தீர்மானித்ததால், அது கடமைப்பட்டிருந்தது. "அபாயகரமான" ஒன்று மகிழ்ச்சியான முடிவுக்கு வர முடியாத ஒன்று.

பேராசிரியர் மற்றும் தன்னார்வலர்

அதிர்ஷ்டவசமாக, என்ன விதியை இணைக்கிறதோ, அது ஒரு நேர்மறையான பொருளை அளிக்காது.

பரஸ்பரம் மற்றும் தன்னார்வ அமைப்பு - பரஸ்பர பிரத்தியேக அமைப்புகள் உள்ளன. இந்த உலகப் பார்வை, சுதந்திரம் இல்லை, எல்லாவற்றையும் ஒரு விதிக்கு கீழ்ப்படிந்திருக்கிறது. மற்றும், என்ன விஷயம் இல்லை, fatalist ஒரு அவநம்பிக்கை அவசியம் இல்லை. இந்த விதியை நம்புகிறவர்கள், அவர்கள் குறைந்தபட்சம் சிலர், அவர்கள் கண்டிப்பாக அதிர்ஷ்டசாலி என்று நம்புகிறார்கள். மற்றொரு விஷயம் அவர்கள் அதிர்ஷ்டம் என்று, ஆனால் அது ஒரு விஷயமே இல்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பேராசிரியர் நம்பிக்கை மற்றும் நியாயம் ஒரு நியாயமான பங்கு வாங்குகிறது. ஒரு நபர் ஒரு சாய்ந்த விமானத்தில் உருண்டு செல்லும் போது, மக்கள் வழக்கமாக பேராசிரியரை நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

மற்றும் "தன்னார்வலர்" பற்றி என்ன? இந்த வார்த்தை சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய பார்வையாளர்களிடமிருந்து எல். கெய்தாய் எழுதிய "கெளகேசிய கேப்டிவ்" படத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது. ஆனால் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் இது என்ன அர்த்தம் என்பதை அறிவார்கள். இந்த கருத்து பின்வரும் நம்பிக்கையை முன்வைக்கிறது: உலகின் முக்கிய உந்து சக்தியாக மனிதன் அல்லது கடவுளின் சுதந்திரம் (அல்லது அவரை மாற்றுவதே). இந்தத் தத்துவத்தை (எஃப். நீட்ஷே, ஏ. ஸ்கோபென்ஹௌர்) ஏற்றுக் கொண்ட சிந்தனையாளர்களை நினைத்துப் பார்க்கும் போது, தன்னலமற்ற தன்மையைப் பற்றி நான் கற்பனை செய்ய விரும்புகிறேன். அடிமைத்தனம் மற்றும் தன்னார்வலர் இடையேயான முக்கிய வேறுபாடு பின்வருமாறு உள்ளது: சுதந்திரம் இல்லை என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் சுதந்திரம் மட்டும் இல்லை என்று சிலர் நம்புகின்றனர். ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு, "மரண" ஒரு நபர் எதுவும் நல்லது நிச்சயமாக முடிவுக்கு என்று ஆகிறது.

மார்டின் ஏடன் ஒரு சோக தலைவிதிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு

ஜாக் லண்டனின் நாவலானது நித்தியமான வேலை, இது ஒரு நபரின் போர் மற்றும் வாழ்வின் போரைப் பற்றி சொல்கிறது. இந்த வேலையில் மோசமானவர், ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் நோக்குநிலையைக் கொண்டிருந்தார்: உலகின் முக்கிய உந்து சக்தியாக காதல் உள்ளது. ரூத் அவரை நேசித்தாள் என்று லண்டனின் ஹீரோ நினைத்தபோது, தன்னைத்தானே வென்றார், வளர்ந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மார்டின் ஏடன் ஒரு நகைச்சுவையானது. ஆனால் ரூத் ஒரு போலி என்று பிரதான பாத்திரம் உணர்ந்தவுடன், அவர் உடனடியாக wilted. படிக்காதவர்களுக்காக, நாங்கள் எல்லா அட்டைகளையும் வெளிப்படுத்த மாட்டோம், ஆனால் சொல்லலாம்: ரூத் உடனான சந்திப்பு மார்டின் ஈடன் தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு சூத்திரத்தை (சூழலில் இருந்து புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, தெளிவானால், ஜாக் லண்டனைப் படியுங்கள்) முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது.

ஆசிரியரின் பெரும் தவறு

ஜாக் லண்டன் ஒரு நித்திய எழுத்தாளர் ஆவார், அதாவது ஆங்கிலம் மற்றும் அவரை மொழிபெயர்த்தால் அவர் படிக்கப்படுவார், ஆனால் அவர் அவரை ஒரு ஹீரோவாக மாற்றியுள்ளார். விவேகமான வாசகர் எந்த விஷயத்தில் புரிந்துகொள்வார். ஜாக் லண்டன் நம்பியது: வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் காதல், மற்றும் ஒரு நபர் காதல் இல்லாத போது, அவர் வாழ வேண்டிய அவசியம் இல்லை. அத்தகைய ஒரு நிறுவல் பாதிக்கப்பட்டவர் மார்ட்டின் ஏடன். இது மிகவும் "அபாயகரமான தவறு" என்ற வரையறைக்கு பொருந்துகிறது - இது ஹீரோவின் தலைவிதியை முன்வைத்தது, அவருடன் ஒரு கொடூரமான ஜோக் விளையாடியது. ஜாக் லண்டனின் காதல் குறித்த அமைப்பு உருவாக்கும் நம்பிக்கை மார்ட்டின் ஏடன் தனது முழு உரிமைகளுக்காக போராடியது.