ஹம்போல்ட் வில்ஹெல்ம்: வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் படைப்புகள்

வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட் கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். அவருடைய படைப்புக்கள் நம் காலத்தின் விஞ்ஞானிகளையும் சிந்தனையாளர்களையும் தொடர்ந்து பாதிக்கின்றன. ஒவ்வொரு கல்வியாளரும் அந்த நேரத்தில் ஹம்போல்ட் வில்ஹெல்ம் எழுதிய படைப்புகளை கவனமாக படிப்பதற்கான கடமைகளை கருதுகிறார். அவரது எண்ணங்களும் முடிவுகளும் XX மற்றும் XXI நூற்றாண்டுகளின் சமகாலத்தவர்களுக்கு இன்னும் பொருத்தமானவை. அவரது கருத்துக்களை புரிந்து கொள்ள, அவரின் நட்பில் ஆழமாகச் செல்ல வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது, அதில் எந்த நகரம் வில்ஹெம் ஹம்போல்ட் பிறந்தார், அங்கு அவர் உருவாக்கிய, அதன் நட்பு அவருக்கு ஒரு சிறப்பு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

தோற்றம்

வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட், அதே போல் அவரது சமமான திறமைமிக்க இளைய சகோதரர் அலெக்ஸாண்டர், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வாய்ப்புகள் மற்றும் நிதி கொண்ட ஒரு சிறந்த மற்றும் பணக்கார குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார். பேர்லினில் புகழ்பெற்ற டெகல் கோட்டைக்கு அவை பிறவற்றையும் கொண்டிருந்தன.

ஹம்போல்ட் வில்ஹெல்ம் ஜூன் 22, 1767 அன்று போட்ஸாம் நகரில் பிறந்தார். அவருடைய தந்தை அலெக்ஸாண்டர் ஜோர்ஜ், பிரஷ்ய முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் வம்சத்திலிருந்து வந்தவர். அவரது தாத்தா தனது இராணுவ தகுதி காரணமாக ஒரு உயர்ந்தவராவார். அம்மா, பரோன்ஸ் எலிசபெத் வான் ஹோல்வெடே பிரெஞ்சு வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரான்சில் ஹுகுநொட்டுகளின் அடக்குமுறை, தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி ஜேர்மனிக்கு, பேர்லினுக்கு செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. அலெக்சாந்தர் ஜார்ஜ் ஓய்வுக்குப் பின்னர் பேர்லினுக்கு வந்தபோது, அவர் எதிர்கால மனைவியை சந்தித்தார். அவர்கள் இரண்டு மகன்கள் - அலெக்ஸாண்டர் மற்றும் வில்ஹெல்ம்.

உருவாக்கம்

ஹம்போல்ட் குடும்பம் தங்கள் குழந்தைகளின் கல்விக்காக பணத்தை இழக்கவில்லை. 20 வயதில், வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட் பிராங்பேர்ட்டில் ஒரு டெர் ஓடரில் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். 1788 இலிருந்து கோட்டினென் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள அறிவியலையும் வரலாற்றையும் பற்றிய விரிவுரைகள் கேட்கத் தொடங்கினார். 27 முதல் 30 வயது வரை அவர் ஜீனாவில் வசித்து வந்தார், அங்கு பிரபலமான தத்துவவாதிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களுடனான பல அறிவாளிகளை அவர் பெற்றார். அவர்களில், குறிப்பாக ஷில்லர் மற்றும் கோதேவின் பெயர்களை குறிப்பிடுவது முக்கியமானது. பின்னர், அவர் பிரான்சின் கலாச்சாரத்தை படிப்பதற்காக பாரிசுக்கு செல்கிறார் - உண்மையில் அது பகுதியிலும் பிரஞ்சு இரத்தத்திலும் பாய்கிறது. எனினும், அவர் ஸ்பெயினிலும் பாஸ்க் பிராந்தியத்திலும் பயணிக்க நிறைய நேரம் செலவிட்டார்.

தொழில்முறை செயல்பாடுகள்

புரூஷியாவின் அரசியல் அரங்கில் ஹம்போல்ட் வில்ஹெல்ம் குறிப்பிடத்தக்க நபராக ஆனார். 1801 முதல் 1819 வரை அவர் பல்வேறு மாநிலங்களில் பதவி வகித்தார். வியன்னா, வத்திக்கான், பாரிஸ், பிராகா ஆகியோரின் தூதுவராக நியமிக்கப்பட்டார். மத விவகாரங்கள் மற்றும் கல்வி அமைச்சராக இருந்த அவர், பிரஷியாவில் உயர்நிலை மற்றும் உயர்நிலைப் படிப்புகளின் பெரிய அளவிலான சீர்திருத்தத்தை செயல்படுத்த முடிந்தது. இது மத செல்வாக்கிலிருந்து ஆரம்ப பள்ளியை எடுத்துச்செல்லும் மற்றும் அது ஒரு சுயாதீன கல்வி நிறுவனமாக மாறும் எண்ணத்தை கொண்டிருந்த ஹம்போல்ட் ஆகும்.

1809 இல் அவர் பேர்லினில் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினார். இப்போது இந்த கல்வி நிறுவனம் ஹம்போல்ட் என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. பேர்லினில் வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட் வாழ்ந்து வேலை செய்தார், அதன் வாழ்க்கை வரலாறு ஜெர்மனியில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நகரங்களில் ஒன்றாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹம்போல்ட் அங்கு நிறுத்தவில்லை. நெப்போலியனின் அதிகாரத்தின் வீழ்ச்சிக்கு பின்னர் ஐரோப்பாவின் புதிய கட்டமைப்பை வரையறுத்த புகழ்பெற்ற வியன்னா காங்கிரஸில் அவருடைய பரிபூரணத் தன்மை தெளிவாக உள்ளது. 1819 வரை, வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட் ஒரு செல்வாக்கு பெற்ற தூதர் ஆவார் மற்றும் நாட்டின் மிக முக்கியமான முடிவுகளை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் சர்வதேச அரங்கில் நாட்டின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, இந்தத் துறையில் மிகுந்த வெற்றியை அடைந்தார்.

பொழுதுபோக்குகள்

அவரது குடும்பத்தின் சிறந்த கல்வியும் நிதியியல் பாதுகாப்பும் வில்லெம் தனது காலத்தின் முக்கிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் வட்டத்தில் நுழைய அனுமதித்தது. அரசியலில் தனது தொழில்முறை நலனுடன் கூடுதலாக, ஹான்ஃபோல்ட் எப்போதும் மனிதநேயத்திலும் அவரது கருத்துக்களிலும் அக்கறை கொண்டிருந்தார். உதாரணமாக, 1790 களில் அவர் "அரச செயல்களின் எல்லைகளை வரையறுக்க முயற்சிக்கும் எண்ணங்கள்" என்ற தலைப்பில் எழுதிய ஒரு வேலை எழுதினார், அதில் அவர் அரசின் முழுமையான சுதந்திரம் பற்றிய கருத்தை உருவாக்கினார். நாட்டின் பிரதான பணியானது நாட்டின் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துவது என்ற கருத்தை ஹம்போல்ட் அமைத்துள்ளார், ஆனால் தனிப்பட்ட குடிமக்களின் விவகாரங்களில் தலையிட உரிமை இல்லை. இந்த வேலையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட கருத்துகள் மிகுந்த புதுமையானவையாகும், அவை வேலை தணிக்கை செய்யப்பட்டு அச்சிடப்பட்டு தடை செய்யப்பட்டன. வெளிச்சத்தில் அது XIX நூற்றாண்டின் மத்தியில் மட்டுமே வெளிவந்தது.

வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட் அவரது கருத்துக்களையும் பிரதிபலிப்புகளையும் முன்வைத்த ஒரே வேலை இதுதான். மொழியியல் அவரது நபர் நவீன கருத்துக்கள் சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் நிறுவனர்கள் ஒரு பெற்றார்.

எல்லைகள் மற்றும் உயர்கல்வையின் அகலத்திற்கு நன்றி, வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட் அனைத்து இலக்கிய களிலும் உறுப்பினராக இருந்தார். இலக்கியப் பணிகளைப் பற்றிய பின்னூட்டங்களைப் பெற இந்த அல்லது அந்த சந்தர்ப்பத்தில் அவரது கருத்துக்களை கேட்க அவர் அடிக்கடி அழைக்கப்பட்டார்.
1791 ஆம் ஆண்டில், அவரது மனைவி கரோலின் வோன் தச்செலெசென் ஆனார் - அவருடைய காலத்திய மிகவும் அறிவார்ந்த மற்றும் புத்திசாலி பெண்கள். வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட் செய்துகொண்ட அனைத்தையும் அவர் உதவியது மற்றும் ஆதரித்தார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹம்போல்ட் ஹவுஸ் அனைத்து ஐரோப்பாவின் சிறந்த மனதின் வழக்கமான கூட்டங்களின் தளமாக ஆனது. இங்கு எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளை சந்திக்க முடியும்.

வில்ஹெல்மின் முக்கிய பொழுதுபோக்குகளில் ஒன்று பயணம் செய்து கொண்டிருந்தது. அவர் ஐரோப்பிய நாடுகளைச் சுற்றி நிறைய பயணம் செய்தார், பெரும்பாலும் சுவிட்சர்லாந்திலும் ரோமில் நீண்ட காலமாக தங்கினார். அவரது பயணங்களின் போது அவர் வெளிநாட்டு மொழிகளிலும் பிற கலாச்சாரங்களிலும் பெரும் ஆர்வம் காட்டினார்.

நடவடிக்கைகள்

Wilhelm Humboldt இன் மொழியியல் கருத்து அவரது ஓய்வு மற்றும் அவரது அரசியல் மற்றும் மாநில வாழ்க்கை முடிந்த பிறகு அவரது அதிகபட்ச வடிவமைப்பு பெற்றது. அவருக்கு நிறைய நேரம் இருந்தது, அது அவரது எண்ணங்களையும் யோசனையும் ஒரே எழுதப்பட்ட வடிவத்தில் கொண்டு வந்தது.

முதல் வேலை என்பது "அவர்களின் வளர்ச்சியின் பல்வேறு சகாப்தங்களுக்குப் பொருந்திய மொழிகளின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு மீது." அவர் அதை பெர்லின் அகாடமி அறிவியல் சுவர்களில் வாசித்தார். மேலும், "இலக்கண வடிவங்களின் தோற்றம் மற்றும் சிந்தனைகளின் வளர்ச்சியில் அவர்களின் செல்வாக்கு" ஆகியவை வெளியிடப்பட்டன. இது கோட்பாட்டு மொழியியல் அடித்தளங்களை அமைத்தது, இது வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட் விவரித்தார். மொழியியல் இன்னும் அவரது எழுத்துக்களில் இருந்து நிறைய ஈர்க்கிறது, மற்றும் கோட்பாட்டாளர்கள் அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் போஸ்டுகள் பற்றி விவாதிக்கின்றனர்.

ஹம்போல்ட் வில்ஹெம் முடிக்க மற்றும் வெளியிட நேரம் இல்லை என்று முடிக்கப்படாத வேலைகளும் உள்ளன. "ஜாவா தீவில் கவியின் மொழியில்" இது ஒரு வேலை. இந்த தத்துவஞானி மற்றும் சிந்தனையாளரின் திறமை மற்றும் திறமை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தி என்ன செய்ய வேண்டும்.

மனித மொழி கட்டமைப்பின் வேறுபாடு மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக அபிவிருத்தியின் மீதான அதன் தாக்கம் ஆகியவற்றில் அவரது முக்கிய வேலை, துரதிருஷ்டவசமாக, இறந்தவருக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. அதில், ஹம்போல்ட் வில்ஹெம் அவரது ஆராய்ச்சியின் சாரத்தை விளக்க முடிந்த அளவுக்கு முயன்றார்.

மக்களுடைய ஆவியின் ஒற்றுமையையும் அவருடைய மொழியையும் அவர் வலியுறுத்தினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மொழி ஒவ்வொரு மொழியினதும் படைப்பு தொடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, முழு மக்களின் ஆத்மாவை பிரதிபலிக்கிறது.

சாதனைகள்

வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட் முக்கிய அரசியல் அரசியல்வாதி மட்டுமல்ல, சிறந்த விஞ்ஞானியாக குறிப்பிடத்தக்க குறிப்பை விட்டுச்சென்றார். ஐரோப்பாவின் பிராந்திய மறுவிநியோகத்தின்போது, அவருடைய புதிய உலக ஒழுங்கை உருவாக்கும் போது தனது நாட்டின் நலன்களை அவர் பாதுகாத்தார். நான் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதை வெற்றிகரமாக செய்தேன். அவரது பணிகள் பேரரசர் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. அவர் ஒரு திறமையான தூதர் ஆவார்.

தொழில்முறை வேலை நிறுத்தம் மற்றும் இலவச நேரத்தின் நிகழ்வின்போது மொழிகளின் படிப்பு, ஆக்கிரமிப்பு, பொது வகை மற்றும் வேறுபாடுகளின் ஒதுக்கீடு ஆகியவற்றைக் கொண்டு கடன் வாங்கியுள்ளனர். அவர் எழுதிய நூல்களில் அவரது கருத்துக்களை அவர் கோடிட்டுக் காட்டினார். ஆராய்ச்சியின் ஆழம் அவருடைய கருத்து ஒரு புதிய விஞ்ஞானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது - மொழியியல். அவரது கருத்துக்கள் சில நூறு ஆண்டுகள் தங்கள் நேரத்தை எதிர்பார்த்து பல தசாப்தங்களுக்கு பின்னர் உறுதி செய்யப்பட்டன. அவரது முடிவுகளின் அடிப்படையில், மொழியியல் மொழிகளில் ஒலிக்கான தனி விஞ்ஞானம் உருவாக்கப்பட்டது - ஒலியியல்.

அவர் மேற்கொண்ட கல்வி சீர்திருத்தமானது மக்களிடையே கல்வியறிவை அகற்றுவதற்கான முயற்சியை நகர்த்த உதவியது. பள்ளியுடன் பழக்கமான பழக்கங்களைக் கையாளத் தொடங்கினார். இதற்கு முன்பு, நடைமுறையில் பள்ளிக் கல்வி முறை இல்லை.

கலாச்சார பாரம்பரியம்

வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட் படைப்புகள் ஒரு புதிய விஞ்ஞானத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தன - மொழியியல், மொழியியல். அவர் தத்துவங்களை வாதிட்டார், இது பல தத்துவஞானிகளுக்கும் விஞ்ஞானிகளுக்கும் மனதை உணர்த்தியது. இதுவரை, மொழியியலாளர்கள் அவரின் பல முடிவுகளைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர், விவாதம் செய்கிறார்கள், ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றிக் கூறுகிறார்கள், ஏதேனும் விவாதிக்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு விஷயம் நிச்சயம்: இந்த விஞ்ஞானத்தை படிக்க முடியாது, வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட்டின் பெயரை அறிய முடியாது.

வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட் இந்த மொழியைப் பற்றி அவரது வம்சாவளியை விட்டு விஞ்ஞானபூர்வமான படைப்புக்களுக்கு கூடுதலாக, மற்றொரு பல்கலைக்கழகம் அவரை நிறுவியது, அதில் ஆயிரக்கணக்கான இளம் மற்றும் திறமையான மக்கள் பட்டம் பெற்றனர்.

சமகாலத்துக்கான முக்கியத்துவம்

வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட் என்ற கருத்து மொழியியலில் ஒரு புரட்சியாக மாறியது. ஆமாம், பெரும்பாலான கோட்பாட்டாளர்கள் படி, விஞ்ஞான சிந்தனை முன்னோக்கி சென்றுவிட்டது, இந்த விஞ்ஞானத்தின் மூதாதையரின் யோசனைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் முற்றுமுழுதாக மாறிவிட்டன மற்றும் பொருத்தமற்றவை. இருப்பினும், ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் அவரது படைப்புகளை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் வோன் ஹம்போல்ட் மூலமாக தர்க்க ரீதியான காரணங்களைக் கற்கவும் புரிந்து கொள்ளவும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அவர் பல்வேறு மொழிகளிலும், மொழிக் குழுக்களாலும், பொதுவான அம்சங்கள் அல்லது வேறுபாடுகளாலும் பல்வேறு மொழிகளையே முறைப்படுத்தி, வகைப்படுத்தினார். ஹம்போல்ட் நிலைத்தன்மையைப் பற்றியும், அதே சமயத்தில் மொழி மாறுபாடு பற்றியும் பேசினார் - காலப்போக்கில் அது எவ்வாறு மாறுகிறது, என்னென்ன மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, எங்கு அவை எப்போதும் இருக்கும், மற்றும் அவை மறைந்துவிடும்.

நினைவுச்சின்னங்களும் நினைவுச் சின்னங்களும்

வில்ஹெல்ம் வோன் ஹம்போல்ட்டின் கௌரவத்திற்காக டஜன் கணக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, ஆனால் மிகப்பெரிய விஞ்ஞானி பெயரிடப்பட்ட சந்திரனின் காணக்கூடிய பகுதியிலுள்ள மிகப்பெரிய ஒன்றாகும்.

பெர்லினில், நகரத்தின் பிரதான வீதிகளில் ஒன்றான ஹுண்டோல்ட் நினைவாக ஒரு நினைவுச்சின்னம் - அன்டர் டென் லிண்டன்.