Krylov ன் கட்டுக்கதை "சேவல் மற்றும் முத்து": சதி மற்றும் பகுப்பாய்வு

கட்டுக்கதை போன்ற சிறிய துண்டுகள் பொதுவாக நேரடியான விளக்கம். "சேவல் மற்றும் முத்து" விதிவிலக்கல்ல, ஆனால் யாரோ திடீரென்று ஏதாவது பிரச்சனை புரிந்து போது கூட, அதிலுள்ள உரை பற்றிய நமது புரிதலில் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள நான் முன்மொழிகின்றேன்.

கதை

அடைப்பான் உரம் ஒரு குவியல் ஒரு அமைத்தனர் மற்றும் முத்து சோளம் கண்டறியப்பட்டது. ஹீரோ உங்கள் கைகளில் (அல்லது இறக்கைகள்) இல், அவர் புதையலைத் கிடைத்தது, மற்றும் விதியை புகார் தொடங்கியது என்று உணர வழங்கவில்லை, மேலும் அவர் சமையல் கண்டுப்பிடிப்பதற்காக சந்தோஷமாக விட, மற்றும் பொதுவாக, முத்துக்கள் இருக்கும் என்று சொல்ல - ஒரு வெற்று மற்றும் பயனற்றது பொருளாக.

இவான் ஏ வாசகரின் நரம்புகள் பார்த்துக்கொள்ள, அதனால் வேலை (பொருள் கட்டுக்கதை) Krylov "ரூஸ்டர் மற்றும் முத்து" கடைசி இரண்டு வரிகளை அறநெறி வைக்கப்படுகிறது.

அறநெறி

ஒரு நபர், எதையும் புரிந்து முடியாதபோது பெரும்பான்மை போன்ற பொருள், அவர் முக்கியமான அழகான மற்றும் பயனுள்ள எதையும் அதை காண முடியாது கூட. மாறாக, அவர் விஷயம் (அல்லது நிகழ்வு) குப்பை அறிவிக்க, அது சத்தமாக பகிரங்கமாக, தங்கள் "விழிப்புணர்வு" காட்ட உறுதி செய்யும்.

அது விமர்சன அம்புகள் குறி வைத்ததாகும் ஆசிரியர் புரிந்து கொள்ள எளிதானது. Krylov ன் கட்டுக்கதை "சேவல் மற்றும் முத்து" புறம்தள்ளவேண்டியதும் அம்பலப்படுத்துகிறது. அவர்கள் தெரியாத ஆராய ஆர்வத்தை மற்றும் அதே நேரத்தில் "கருத்து எதிர்ப்போடு" மின் அவர்களது அறியாமை கொடுக்க முயற்சி வேண்டாம், புதிதாக எதையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.

ஐ.ஏ Krylov மற்றும் சாக்ரடீஸ்

ஒப்புமை கூறுகிறார் அது இல்லை? வாரியாக மனிதன் மட்டும் வெளிப்படையாக சில விஷயத்தில் தங்கள் அறியாமை ஒப்புக்கொள்ள முடியும். சாக்ரடீஸ் கூறினார்: "நான் மட்டும் எனக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்று எனக்கு தெரியும்." ஏன் சரியான மரியாதை இல்லாமல் உங்களை கிரேக்கம் அணுகுமுறை? மிகவும் எளிமையாக, ஒரு மனிதனை தெரியும், மேலும் அவர் உண்மையில் தெரியும் எப்படி சிறிய உணர்கிறான். அறியாமை நோக்கம் முதல் இரண்டாவது விட மிகவும் அதிகமானதாகும், அறிவு நோக்கம் இணைந்து விரிவடைந்து, மேலும் சாத்தியக்கூறில் இந்த இடைவெளிகள் விரிவாக்கம் முடிவற்ற உள்ளது. ஆனால் என்ன முனிவர் தெளிவானது, அறியாத ஒரு புதிராகவே இருந்து வருகிறது. ஒரு கட்டுக்கதை "ரூஸ்டர் மற்றும் முத்து," ஒரு முனிவர் கூறுகிறார்.

ஏன் மக்கள் அவர்கள் கற்பனையாக விடாப்பிடியாக இருக்கிறார்கள்?

நிச்சயமாக, அது ஒரு நபர் உன்னத நோக்கங்கள் (உண்மையைத் தேடும் ஆவல், எடுத்துக்காட்டாக) நிர்வகிக்க வேண்டும் என்று, ஆனால் உண்மையில் அது முற்றிலும் பயம் சக்தி, அவரது அடியேன் கையில் ஒரு மனிதன் சரணடைய உள்ளது தெளிவாக உள்ளது. பின்னர், ஒரு வேலை கண்டுபிடிக்க வேண்டாம் - - கடன் செலுத்த வேண்டாம் நாங்கள் நம் வாழ்வில் பெரும்பாலான, நாம் முதல் அச்சத்துக்குக் காரணம் பின்னர், தேர்வில் தோல்வியடையும் என்று (பள்ளி, பல்கலைக்கழகம்) ஒரு இருண்ட மூலையில் உள்ள "babaek", பின்னர் நினைவில் இருந்தால். இறுதியாக, யாரோ மரணம், திடீர் மரணம் பயப்படுகிறார்கள்.

மக்கள் அதை அப்படி ஒரு அற்புதமான ஆக்கிரமிப்பு நச்சுப்படுத்திவிடும் என்று அறிவு போன்ற பயம் பழக்கமில்லை. மனிதன் கூட இங்கே இறக்கைகள் வளர முடியாது துன்பம் மண்ணுலக Vale மறந்து, நிலத்தில் இருந்து கிடைக்கும், ஆனால் பதிலாக அவர் உட்பட்டது அல்ல என்ற உண்மையை கூட, எல்லா காலத்திலும் கவலைப்பட்டேன். இத்தகைய மனிதன்.

ஆனால் பெரும்பாலான எனவே சுத்திகரிக்கப்பட்ட பயம் இல்லை. பொதுவாக மக்கள் அனைவரும் அவரது வாழ்க்கை சிறந்தது என்று, அவருடைய அனுபவம் விலைமதிக்க முடியாத, மற்றும் நினைக்கிறார்கள் ஏனெனில், தவறான இருப்பதில் மிகவும் பயம் மட்டுமே வாரியாக மற்றும் அவரது வாழ்க்கை, மற்றும் அனுபவம் உமிழ்ந்து, ஏனெனில் அவர்கள் ஆன்மா அறிவு வழங்கப்படும், வலது பெரும்பான்மை கண்கள் இருப்பது.

மற்றும் முதல் பார்வையில் இந்த வாதங்கள் Krylov எழுதப்பட்ட என்ன இருந்து இதுவரை தெரிகிறது. "சேவல் மற்றும் முத்து" (அதே போல் எந்த கட்டுக்கதை) - ஆழமாக தத்துவ இருப்பது பல அடுக்குகள் ஈடுபட்டிருக்கும்.