அரிஸ்டோபன்ஸும், "தவளைகள்": நகைச்சுவை, பகுப்பாய்வு மற்றும் மதிப்புரைகள் சுருக்கம்

அரிஸ்டோபன்ஸும் - மிகவும் பிரபலமான ஒரு பண்டைய கிரேக்கம் நாடக ஆசிரியர், அவரை நன்கு தகுதி என்று "காமெடி தந்தை." "தவளைகள்" - இந்த கட்டுரையில் நாம் அவரது மிகவும் பிரபலமான நாடகங்களில் ஒன்று பற்றி பேசுவோம். அதன் கவனியுங்கள் சுருக்கம், ஒரு சுருக்கமான பகுப்பாய்வு மற்றும் படிக்க விமர்சனங்களை முன்வைக்க.

முன்வரலாறு

பண்டைய கிரேக்கம் நகைச்சுவை வரலாற்றில் செய்ய ஒன்று உள்ளது, அரிஸ்டோபன்ஸும் எழுதினார். "தவளைகள்" (சுருக்கம் கீழே முன்வைக்க வேண்டும்), எனவே நீங்கள் ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்தை பிறகு படிக்க வேண்டும்.

ஏதென்ஸ் வசித்து வந்துள்ளனர் மூன்று சோகங்கள் கிரீஸ் எழுத்தாளர்கள் அனைத்து அறியப்படுகிறது: அவர்களில் மூத்த அஸ்கிலஸ், நடுத்தர இருந்தது - மற்றும் இளைய சோபாக்ளிஸின் - யூரிப்டிஸ். களிப்போடு மற்றும் தெளிவான, மற்றும் யூரிப்டிஸ் - - முரண்பாடான மற்றும் பதட்டமான இவ்வாறு அஸ்கிலஸ் கம்பீரமான மற்றும் வலிமைமிக்க, சோபாக்ளிஸ் கருதப்படுகிறது. எழுத்து நகைச்சுவை நேரத்தில் அனைத்து நாடக ஆசிரியர்களையும் ஏற்கனவே இறந்து விட்டனர், மற்றும் விவாதம் அவர்களை சிறந்த இருந்த பற்றி சமகாலத்தவர்கள் இடையே தொடர்கிறது. இந்த பருப்பொருள் குறித்த அவருடைய கருத்து வெளிப்படுத்த அரிஸ்டோபன்ஸும் நாடகத்தில் ( "தவளை") முடிவு. கீழே காணலாம் சுருக்கம், நகைச்சுவை கருத்து, சிறந்த, இது தெளிவாகும் செய்யும்.

பெயர் பொருள்

எங்கே நாடகம் போன்ற ஒரு விசித்திரமான பெயர் நாடகாசிரியர்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செய்யவில்லை? நகைச்சுவை கோரஸ், அரிஸ்டோபன்ஸும் கருவாகும் என்ற உண்மையை, உடையில் பெருமையும் இவரை சாரும் தவளைகளின் உடைகளில் அவற்றின் கானம் அனைத்து வரிகளையும் croaking செய்யப்பட்டனர்.

ஆனால் இந்த தவளைகள் மிகவும் எளிது அல்ல, அவருடைய படகு சரோன் இறந்த ஆன்மாக்களை செல்கிறது இதன் மூலம் நதி Styx, இறந்து காணப்படுகின்றன.

அரிஸ்டோபன்ஸும், "தவளைகள்": ஒரு சுருக்கம். டை

ஏதென்ஸில், நாடக புரவலர் கடவுள் டயொனிசஸ் இருந்தது. அவர் நகரம் நல்ல thespians இருக்காது என்று கூறுகிறார். தியேட்டர் விதி பற்றி கவலை, அவர் கல்லறையில் கீழே சென்று யூரிப்டிஸ் வெளியே கொண்டுவர முடிவு.

டயோனியஸ் பாதாளம் எப்படிப் பெறுவது என்பது தெரியாது, எனவே ஏற்கனவே அங்கு இருந்த ஹெர்குலஸ், ஆலோசனையின் நாடுகின்றன. அவர் வெறும் சாமான்களும் கடற்கரை நீங்கிப்போகவேண்டியதாயிருக்குமே தான், அவர் சரோன் தாண்ட வேண்டும் என்கிறார். ஆனால் டயோனியஸ் அவர்களுடைய பொருட்களை தூக்கி முடியாது. பின்னர் கடவுள் தன்னை படகில் அமர்ந்து மேடையில் மற்ற பக்கத்தில் வரை கொண்டு செல்லப்படுகிறது, மற்றும் விஷயங்களை தமது அடியானைப் விளிம்பில் சுற்றி இயங்கும். மறுபுறத்தில் அவர்கள் காணப்படுகின்றன.

பாதாளம் நுழைவாயில்

அடிப்படையில் அது அரிஸ்டோபன்ஸும் 'தவளைகள் "(ஒரு சுருக்கம் ஆதாரம் உள்ளது) ஒரு வலுவான புராண அடித்தளம் நகைச்சுவை உள்ளது.

இங்கே டயோனியஸ் யாருக்கு Aeacus அமர்ந்திருக்கிறார் ஹேட்ஸின் அரண்மனை உள்ளது. தொன்மங்கள் அவர் பாதாள உலகத்தைச் சேர்ந்த நீதிபதி தோன்றுகிறது, நாடகம் ஒரு அடிமை வாசற்படியில் சித்தரிக்கிறது. டயோனியஸ் வாயிலில் தட்டுகிறது. EAA க்கு வந்த கேட்கிறார். கடவுள், ஒரு சிங்கத்தின் தோல் ஏற்றுதல், என்று ஹெர்குலஸ் கூறுகிறார். கேட்கீப்பர் ஹீரோ அவரது செர்பரசுவைக் நேரம் ஆனதால், அவரை உருவங்கள் இழுக்க அச்சுறுத்துகிறது.

பயங்கரவாத உள்ள Dionysos ஒரு பெண் வேடமிட்ட மற்றும் தோல் ஒரு அடிமை கொடுக்கிறது. ஆனால் பிறகு திருமதி காலாண்டுகளில் என்ற பெயரில் பாதாளம் மற்றும் ஹெர்குலஸ் ராணி பணிப்பெண் உள்ளன. டயொனிசஸ் மற்றும் அவரது வேலைக்காரன் பின்னும் அவசரத்தில் உடுத்தி.

Aeacus காவலில் திரும்புகிறார். அவர் விருந்தினர்கள் தெரிகிறது மற்றும் வேலைக்காரன் மற்றும் யார் உரிமையாளர் யார் கண்டுபிடிக்க முடியாது. அவர் இரண்டு சவுக்கடி கசையடிக்க முடிவு - அழ முதலாவதில், மற்றும் ஒரு அடிமையாகவும் இருக்கிறார். ஆனால் துணிகர வெளியே வரவில்லை. பின்னர் Aeacus எதிர்பாரத பார்வையாளர்கள் எடுக்க முடிவு பாதாளம், கடவுள் யார் யார் தீர்த்துக்கொள்ள பாதாள உலகத்தைச் சேர்ந்த.

கவிஞர்கள் போட்டி

கதைச்சுருக்கம் ( "தவளை") பின்னர் ஏனெனில் நாடகம் நடவடிக்கை பாடல் வடிவில் இது தற்போதைய பிரச்சினைகள் பேசுகிறார் கோரஸ், இடைமறிக்கப்படுகிறது, நவீன ரீடர் ஒரு அசாதாரண தோற்றம் எடுக்கிறது. அதன் பிறகு, சதி வளர்ச்சி நடக்கிறது.

அது பாதாள சேர்ந்த கவிஞர்கள் இடையே போட்டி உள்ளது என்று மாறிவிடும். சமீப காலம் வரை, சிறந்த அஸ்கிலஸ் இருந்தது, ஆனால் இப்போது தனது பட்டத்தை யூரிப்டிஸ் மோதல்களில். பாதாளத்திலே டயோனியஸ் போட்டியின் ஒரு நீதிபதி நியமிக்க வேண்டும். அது போட்டியில் தொடங்குகிறது.

முதல் யூரிப்டிஸ், அஸ்கிலஸ், அவர் தனது நாடகங்களை போரிங், புரியாத வார்த்தைகள் என்ற உண்மையை கூறுகிறார் செயல்படுகிறது. அதே யூரிப்டிஸ் எல்லாம் மணிக்கு வாழ்க்கையில் உள்ளது போலவே, எளிய மற்றும் தெளிவாக உள்ளது. அஸ்கிலஸ் எதிரியை கவிஞர் நோக்கம் அவர்கள் நல்ல பார்வையாளர்களை கற்பிக்க முடியும் என்று, மக்கள் உண்மை மற்றும் நேர்மை, மற்றும் யூரிப்டிஸ் இழிந்த, தீய மாவீரர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் என்று மறுப்புத் தெரிவிக்கவில்லையா? வார்த்தைகள், உயர் எண்ணங்கள் மற்றும் உயர் பொருத்தமானது மொழி பொறுத்தவரை.

கவிதை வாசிப்பின்

புராணங்களில் ஒரு நல்ல அறிவு அரிஸ்டோபன்ஸும் ( "தவளை") எழுதிய தயாரிப்பு புரிந்து கொள்ள. சுருக்கம், வழங்கல் அல்லது பகுப்பாய்வு எனவே பண்டைய கிரேக்கம் தொன்மங்கள் ஒரு சிறிய சுற்றுலா இல்லாமல் செய்ய வேண்டாம்.

போட்டியின் அடுத்த பகுதியாக பிகின்ஸ் - கவிஞர்கள் தங்கள் கவிதைகளில் படித்தேன். முதல் அஸ்கிலஸ் செயல்படுகிறது. யூரிப்டிஸ் ", கேட்டு கவனிக்காமல்" அது உதாரணமாக, அவரது தந்தை கல்லறைக்கு வந்தபோது அரேஸ்டஸ் ஜெபிக்கிறார், என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார் செய்கிறது ஆனால் உண்மையில் அதே விஷயம். அவரது soothes டயோனியஸ் - அரேஸ்டஸ் இறந்த அவர் கேட்டுக்கொண்டார்; என்று ஒரு மீண்டும் என்றாலும் - பதில் அளிக்க வேண்டாம்.

பின்னர் தங்கள் படைப்புகள் யூரிப்டிஸ் படிக்க, மற்றும் அஸ்கிலஸ் இங்கே niggles வேண்டும் - அனைத்து நாடகம் வாரிசுகளில் தொடங்குகிறது ஏன். கிட்டத்தட்ட வீச்சுகளில் வரும் என்று தீவிர சர்ச்சை முடிச்சு. ஆனால் நேரம் டயோனியஸ் தலையிடுகிறது. கடவுள் என்று கவிஞர்கள் கவிதை ஒன்று வசனத்தை ஓதும் அனுமதிக்க முடிவுசெய்து, அவர் "கனமான" இது ஒரு அளவிட அளவில் இருக்கும். யூரிப்டிஸ் தொடங்குகிறது, ஆனால் அவரது பணியை சிக்கலான மற்றும் சங்கடத்தைக் கொண்டுவருகிறது. அஸ்கிலஸ் தொடர்ந்து கூறுகிறார், களிப்போடு மற்றும் இனிமையான சரம். டயோனியஸ் திடீரென்று என்று கத்தும் "அஸ்கிலஸ் கடினமாக."

விளைவு

போட்டி கவிஞர்கள் அடுத்த கட்டத்தில் ஏதென்ஸில் அரசியல் நிலைமை தங்கள் காட்சிகள் பகிர வேண்டும். எனினும், கவிஞர்கள் தங்களை உள்ளன. குழப்பத்தில் டயோனியஸ்: பாதாளம் தன்னை விட்டு எடுக்க யார். திடீரென்று அவர் ஒரு முடிவை உருவாக்கி அஸ்கிலஸ் வெற்றி அறிவிக்கிறார். யூரிப்டிஸ் சீற்றமடையச்: கடவுள் அவரை எடுத்து வருவதாக உறுதி அளித்திருந்தார். பிரதிபலிப்பாக டயோனிஸஸால் தனது சொந்த கவிதைகள் சந்திக்கிறார் - "நான் என் தாய்மொழி உறுதியளித்தார் வெற்றி கண்டுள்ளது." கவிஞர் ஆட்சேபம் தொடர்ந்து, அதில் அவர் தமது சொந்த படைப்புகளில் இருந்து மேற்கோள்கள் கொண்டு பதிலளிக்கிறது. இதன் விளைவாக, யூரிப்டிஸ் நிசப்தம்.

டயொனிசஸ் மற்றும் அஸ்கிலஸ் திரும்பிச் செல்கிறீர்கள். பாதாளம் பல்வேறு அறியப்பட்ட முனிவர்கள் அவர்கள் அதை காத்திருக்கிறேன் என்று அரசியல்வாதிகள் தெரிவிப்பதற்கு வினவுகிறார். கோரஸ் ஏதென்ஸ் மற்றும் அஸ்கிலஸ், வார்த்தைகள் வரையற்ற எஜமானரின் பாடுகிறார்.

எனவே அவர் அரிஸ்டோபன்ஸும் ( "தவளை") எழுதிய நகைச்சுவை முடிவடைகிறது. வாசகரின் குறிப்பேட்டின் கதைச்சுருக்கம் கணிசமாக விரிவாக காவலாளி மற்றும் வீண் சண்டை கவிஞர்களுடன் மோதல்களில் விவரிக்க இல்லை குறையலாம்.

ஆய்வு

நகைச்சுவை முதல் கி.மு. 405 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது. இ. மற்றும் அது நன்றாக அதீனியன் பொது மத்தியில் மிகுந்த வரவேற்பைப் பெற்றது. உண்மையில், இந்த நாடகம் ஆசிரியர் இலக்கிய காட்சிகள் ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். நடித்துவரும் ஆண் தன்மை அற்ற, செண்டிமெண்ட் மற்றும் antipatriotichnym யூரிப்டிஸ் எதிராக நகைச்சுவை தெளிவாக இயக்கிய உள்ளது. யாருடைய கவிதைகள் வீர Maral, ஆழமான தீவிர மற்றும் நாட்டுப்பற்று கொண்ட ஊக்குவிக்கப்படலாம் உயர் கவிஞர் - இதற்கு மாறாக, அஸ்கிலஸ் நிற்கிறது.

வேலை இதில் அரிஸ்டோபன்ஸும் தன்னை காண்கிறது மிகவும் பக்கச்சார்பான தீர்ப்புகள் உள்ளது. "தவளைகள்" (ஒரு சுருக்கத்தை இந்தச் கட்டுரையில் வழங்கப்படுகிறது) ஏதென்ஸ் அரசியல் மற்றும் இராணுவ தோல்விகள் ஒரு தொடர் பிறகு ஆசிரியர் எழுதப்பட்டன. அரிஸ்டோபன்ஸும் தோல்விக்கு காரணங்களில் ஒன்று புதிய ஆட்சி காண்கிறது - ஜனநாயகம், மற்றும் யூரிப்டிஸ் உள்ளடக்கி இது. அஸ்கிலஸ் முன்னாள் அமைப்பின் ஒரு பிரதிபலிப்பு போது. அரசியல் நோக்குநிலை போதிலும் உற்பத்தியில் கேலியாக, குறையும் என்ற அவசியம் இல்லை. நகைச்சுவை buffoonery மற்றும் வேடிக்கை செய்பவன் பாரம்பரிய பாணியில் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.

விமர்சனங்கள்

மேலாக, நாம் இங்கே பிரதிநிதித்துவம் போன்ற அரிஸ்டோபன்ஸும் 'தவளைகள்' விமர்சனங்களை காமெடிகளைக் சுருக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்தலின் அமைக்க. எனவே, நாடகம் எழுதும் முதல் கடந்துவிட்ட நேரத்தை போதிலும், அது இன்னும் படித்து சிரிக்க உள்ளது. அரிஸ்டோபன்ஸும் நகைச்சுவை பெரும்பாலும் இப்போது தெளிவாக. நிச்சயமாக, வாசகர்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வரலாறு மற்றும் இலக்கிய அறிவு இல்லாத சில குழப்பம் ஏற்படும் முடியும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளுங்கள், ஆனால் ஒட்டுமொத்த அது தயாரிப்பு அனுபவிக்கும் தடுக்காது.