அலெக்சாண்டர் Shmeman: சுயசரிதை மற்றும் புகைப்படம்

நவீன கட்டுப்பாடான கிறித்துவம், எந்த நன்கறிந்த பல விஞ்ஞானி, தத்துவ அறிஞர், மதபோதகராக, உயர்ந்த கிரிஸ்துவர் கொள்கைகளை புரிவதுடன் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்து கொண்ட அலெக்சாண்டர் Shmeman தந்தை விட உள்ளது. அவரது இலக்கிய மற்றும் இறையியல் பாரம்பரியத்தை மதம் மற்றும் கிறித்துவம் பல மக்கள் யோசனை மாறிவிட்டது. அது பழமைவாத மத்தியில், ஆனால் கத்தோலிக்கர்கள் மத்தியில் மட்டுமே நன்கு தகுதி புகழ் பெறுகிறது.

உறவினர்கள்

Schmemann, அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் புரட்சிக்குப் பின்னர் ரஷியன் பேரரசு விட்டு வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார் என்று ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர்.

• தாத்தா நிக்கலை Eduardovich Shmeman (1850-1928) மாநில டுமா ஒரு உறுப்பினராக இருந்தார்.
• தந்தையின் டிமிட்ரி Nikolaevich Shmeman (1893-1958) சாரிக் இராணுவத்தில் ஓர் அதிகாரியாக திகழ்ந்தார்.
• அம்மா அண்ணா Tihonovna Shishkova (1895-1981) ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர்.

அலெக்சாண்டர் Shmeman குடும்பத்தில் ஒரே குழந்தை இல்லை. இரட்டை சகோதரன் ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச் (1921-2008) கடவுள் அம்மா "சகுனம்" நினைவாக கோவில் வார்டன் பணியாற்றினார். அத்துடன், நிறுவனம் நாட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள் ரஷியன் பயிற்சி அதிகாரிகளின் தலைமையில் நடந்தது. அவர் நிகழ்ச்சி, காண்ஸ்டாண்டினோபலின் பேட்ரியார்சாடெ மேற்கு-கிழக்கு Exarchate மறைமகாணத்தின் வேலை செயலாளர் கடமைகளை மறைமாவட்ட கான்ஸ்டாண்டின்நோபிளில் பல பேட்ரியார்சாடெ உதவி பிரதிநிதி.

சகோதரி எலெனா டி (1919-1926) அனுபவம் பல்வேறு சிரமங்களை குடிபெயர்ந்தவர் வாழ்க்கையை வாழ்ந்ததாக, குழந்தைப்பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டது.

ஆயுள் பாதை பாரிஸ்

அலெக்சாண்டர் Shmeman ரெவல் நகரத்தில் எஸ்டோனியா செப்டம்பர் 13, 1921 பிறந்தார். 1928 ஆம் ஆண்டு குடும்ப பாரிசில் குடியேறினர் பல குடியானவர்களிடம் பெல்கிரேட் சென்றார் மேலும் 1929 ஆம் ஆண்டில்.

1938 ஆம் ஆண்டில் அவர் Verasle அமைந்துள்ள ரஷியன் கேடட் கார்ப்ஸ் ஒரு பட்டதாரி ஆனார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் லைசியம் கார்னட் பட்டம் பெற்றார். 1943 இல் பாரீஸில் செயின்ட் Sergius தியோலோஜிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டைச் சேர்ந்த மாணவராக இருந்த காலத்திலேயே, அலெக்சாண்டர் Archpriest Mihaila Osorgina ஒரு உறவினர் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது மனைவி Ulyana Tkachuk அவரது வாழ்வின் பல ஆண்டுகளாக ஒரு விசுவாசமான தோழமை ஆனார். 1945 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் Shmeman அவர் செயின்ட் Sergius தியோலோஜிகல் நிறுவனம் பட்டம் பெற்றார். அவரது ஆசிரியர் மற்றும் ஆராய்ச்சி மேற்பார்வையாளர் Kartashev ஏ.வி. இளம் விஞ்ஞானிகள் தன்னுடைய அறிவுரையாளர் தொடர்ந்து, திருச்சபையின் வரலாறு ஆர்வமுள்ள என்று ஆச்சரியம் இல்லை இருந்தது. அவரது ஆய்வறிக்கை ஒரு உயர் தொழில்முறை மட்டத்தில் எழுதப்பட்டது, அதன் பாதுகாப்பு தொடர்ந்து, அவர் ஒரு ஆசிரியர் பயிற்சி நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்து தங்க அழைக்கப்பட்டார்.

தவிர மேலே பள்ளிகளில் இருந்து, அவர் சோபோர்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1946 இல் அலெக்சாண்டர் Shmeman பெரியவர்கள் ஆரம்பத்தில் ஒரு திருத்தொண்டர் போதகரும், பின்னர் இருந்தது. பாரிசில் தங்கியிருந்த தவிர ஒரு பாதிரியாராக கற்பிக்கும் கடமைகளை மிகவும் பயனுள்ள இருந்தது என்று, தந்தையின் அலெக்சாண்டர் மறைமாவட்ட பத்திரிகை "சர்ச் புல்லட்டின்" தலைமை ஆசிரியர் பணியாற்றினார்.
அவனது கால மாணவர் வாழ்க்கை போது அவர் இளைஞர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மத்தியில் ரஷியன் கிரிஸ்துவர் இயக்கம் பெரும் பங்கு ஆற்றினார். ஒரே நேரத்தில் அதன் இயக்குனர் மற்றும் இளைஞர்கள் கூட்டங்களில் தலைவராக இருந்தார்.

வாழ்க்கைப் பாதையையும்: நியூயார்க்

1951 இல், அலெக்சாண்டர் தந்தை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அமெரிக்கா சென்றார்.
1983 1962 முதல் கால கட்டத்தில், அவர் பரிசுத்த Vladimirovskaya கல்லூரிக்குள் வழிவகுத்தது. 1953 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் Shmeman பூசாரி Archpriest திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார்.
பாரிசில் 1959 ஆம் ஆண்டில், அவர் "வழிப்பாட்டு இறையியல்" பற்றி தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வேட்டில் தக்க வைத்துக் கொண்டார். 1970 ஆம் ஆண்டு அவர் Archpriest பதவிக்கு, வெள்ளை (திருமணமான) குருமார்கள் சர்ச்சில் உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது கட்டுமான வழங்கப்பட்டது. என்று Archpriest அலெக்சாண்டர் Shmeman அமெரிக்க பழமைவாத தேவாலய திருச்சபை சுதந்திரம் (தானே தலைமை வகிக்கும்) ப் பெறுவதில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகித்தது. நியூயார்க், 1983 டிசம்பர் 13 இறந்தார்.

கற்பித்தல்

1951 முதல் 1945 வரையான காலப் பகுதியில், அலெக்சாண்டர் செயின்ட் Sergius தியோலோஜிகல் நிறுவனம் தேவாலயத்தில் வரலாற்றில் ஒரு ஆசிரியர் பணியாற்றினார். 1951 முதல், அழைப்பை செயின்ட் Vladimirovskaya செமினரி அவரை பெற்று பிறகு, அமெரிக்கா சென்றார். இந்த பள்ளியில் அவர் ஆசிரியர் வேலை வழங்கப்பட்டது. கல்லூரிக்குள் மணிக்கு போதனை கூடுதலாக, Schmemann மணிக்கு தேர்தல் தலைமையிலான , கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் கிழக்கு கிறித்துவம் வரலாற்றில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட. முப்பது ஆண்டுகளாக அவர் சர்ச் அமெரிக்காவில் நிலைமை அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வானொலி நிகழ்ச்சி வழிவகுத்தது.

முக்கிய படைப்புகள்

• "சர்ச் ஒழுங்கு";
• "ஞானஸ்நானம் நியாயத்தை";
• "சம்பிரதாயம் வரலாற்று பாதை";
• "வழிப்பாட்டு இறையியல் அறிமுகம்";
• "உலக ஃபார் லைஃப்";
• "இறையியல் பற்றிய அறிமுகம் சித்தாந்தத்தை இறையியல் பற்றி சொற்பொழிவு காட்டுவதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது";
• "Sacraments மற்றும் சம்பிரதாயம்";
• "நற்கருணை: சேக்ரமென்ட் பேரரசு";
• "சர்ச், உலகம், நோக்கம்: மேற்கு சம்பிரதாயம் எண்ணங்கள்";
• "லெண்ட்".

இலக்கிய பாரம்பரியத்தை

இந்த அறிஞர் மரபுரிமையை மட்டுமே உள்நாட்டு வாசகர்களுக்கு இல்லை கவனத்தை ஈர்க்கிறது, ஆனால் அதில் பின்னால் பாலைவனத்தில் அதன் வேர்கள் மற்றும் பண்டைய உலகிலிருந்து செல்கிறது என்று கிழக்கு துறவி பாரம்பரியம் அறிமுகப்படுத்துகிறது ஏனெனில், மேற்கு மனிதன் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆதாரமாக உள்ளது.

எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று மேற்கு கிளை கிறித்துவம், கத்தோலிக்கம், அவரை, புராட்டஸ்டாண்டிசம் இந்த இணைப்பு, பல்வேறு மதச்சார்பற்ற போக்குகள் விளைவிக்கின்றது இழந்துள்ளனர் பிறகு, திருச்சபையின் மாய வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை உண்மைகளுக்கு இடையே நூல் இணைக்கும் இழந்தது. இந்த அலெக்சாண்டர் Schmemann குறிப்பிடப்பட்டது.

புத்தகங்கள், இதில் அவர், வழிப்பாட்டு விஷயங்களில் அதிகமாக கவனம் செலுத்துகிறார், அது வழிபாட்டு முறை இருப்பதால் மற்றும் நற்கருணை மனிதனுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையே பெரிய தொடர்பு உள்ளது, அது கிரிஸ்துவர் ஈர்க்க மற்றும் அவரது உலகைச் மையமாக விளங்கியது வேண்டும் ஏன் என்று பணியாற்றினார்.

அவரது எழுத்துக்களில், அலெக்சாண்டர் டி கிரிஸ்துவர் வழிபாட்டு பரிணாமத்தில் பழகியிருக்கிறார். துறவியருக்கே இன் வழிப்பாட்டு சூத்திரங்கள் பின்பற்றலாம் மற்றும் VIII நூற்றாண்டில் வழிப்பாட்டு வாழ்க்கை ஐக்கியப்படுத்தாமல் ferapevtov, ஒரு பரந்த இடைவெளி திருவருட்சாதனம் உள்ள சீரான செய்யப்பட்டு மற்றும் சித்தாந்தத்தை சூத்திரங்கள் உருவாக்க பல்வேறு முயற்சிகள் அமைந்துள்ளது. தனது புத்தகத்தில் அலெக்சாண்டர் Shmeman கிறித்துவம் ஒரு கட்டமைப்பைக் கருத்தில். "லெண்ட்" - கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கை பிரத்தியேகமாக மாய ஒருமுகப்படுத்துவதென்பது அர்ப்பணம் செய்யப்பட்ட கட்டுரை, அறிவியல் சமூகத்தினர் பல்வேறு அபிப்பிராயங்கள் நிறைய ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.

இந்த வரலாற்று செயல்முறை மற்றும் அறிவியல் செயல்பாடு Aleksandra Shmemana முக்கிய புள்ளிகள் ஒன்றாகும். பகுப்பாய்வு வழிப்பாட்டு நினைவுச்சின்னங்கள் கிரிஸ்துவர் தற்போதைய சமகால வழிபாடு புரிந்து உதவி மற்றும் நடவடிக்கை மந்திரமான அர்த்தத்தை உணர முடியும்.

டைரிகள் வெளியீடு

1973 ல், ஒரு பெரிய நோட்புக் முதல் நுழைவு செய்யப்பட்டது. ஒரு கட்டுரை தாஸ்தோவ்ஸ்கி படிக்க பின்னர் என்று Archpriest அலெக்சாண்டர் Shmeman அதை செய்தேன் "பிரதர்ஸ் கார்." அவரது டைரிகள், அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் பல்வேறு சம்பவங்கள் தொடர்பாக அவரது அனுபவங்களை விவரிக்கிறது மட்டுமே, ஆனால் கடினமான காலம் தேவாலயத்தில் வாழ்க்கையில் நடைபெற்று நிகழ்வுகள் பற்றி பேசுகிறார். பல தேவாலயத்தில் தலைவர்கள் அவரது எழுத்துக்களில் ஒரு இடம் கிடைத்தது என்று எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அனைத்து இது தவிர, வெளியிடப்பட்ட பணிகளில் ரஷ்யாவில் இருந்து குடியேறியவர்கள் பிறகு Schmemann குடும்ப அனுபவமிக்க என்று நிகழ்வுகளை பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன. அவரது டைரிகள் வெளியீடு ஆங்கிலம் 2002 இல் நடைபெற்றது, அத்துடன் 2005 இல் மட்டும், அவரது படைப்புகள் ஒரு ரஷியன் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.

எதிர்மறை மனப்பான்மையில்

சோவியத் ஒன்றியம் நோக்கி Aleksandra Shmemana ன் அணுகுமுறை மிகவும் ஒவ்வாத என்பதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை. அதன் அறிக்கைகள் மற்றும் வானொலி நிகழ்ச்சிகளில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய எதிர்மறையாய் அணுகுமுறை நாட்டின் தலைவர்கள் குற்றம் சாட்டியிருக்கிறது. அது, ROC மற்றும் ZRPTS இடையே நிலைமை அழகான தடுமாற்றத்தை இருந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
எனவே, படைப்புகளை ஆசிரியர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பெற முடியவில்லை.

நிலைமை மாறிவிட்டது மற்றும் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம் இல்லை. பழமைவாத தேவாலய ஆயர்கள் மிகவும் பழமைவாத கட்சி சொந்தமான பல என்று Archpriest Aleksandra Shmemana மதத்திற்குப் புறம்பானவராகக் கருதப்படுவார் மற்றும் அவரது அறிவியல் எழுத்துகளில் வாசிப்பு தடை செய்கிறோம்.

மிக நல்ல உதாரணம் யேகாட்டெரின்புர்க்கில் மத பள்ளியில் அவரது பணி படிக்கும் தடை உள்ளது. நிகான் ஆளும் பிஷப் Aleksandra Shmemana வெறுக்கப்படுவதாக கொடுத்து தனது படைப்புகளில் படிக்க மாணவர்கள் தடைசெய்தது. இந்த முடிவை எடுக்க உதவியது எந்த சந்தர்ப்பத்தில், இன்னமும் அறியப்படாமல் உள்ளன. எல்லாம் இருந்தபோதும், யாருடைய சுயசரிதை ஆயர் அமைச்சகம் ஒரு மாதிரி அலெக்சாண்டர் Shmeman, பூசாரி வாழ்க்கைத் தரமாக இருக்கிறது.