அவர்கள் தேவாலயத்தில் மத நூலில் படி, இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு கல்லறையிலிருந்து வலையங்கள் அகற்றப்பட்டது போது? இறுதிச்சடங்கிற்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் நிமிர்ந்த போது?

வாழ்வா சாவா - மனித ஆன்மாவின் மண்ணுலக இருப்பு இரண்டு பிரிக்க கூறுகள். மாறுபட்ட மக்கள் அடக்கம் செய்யப்படும் சில விதிகளை வளர்ந்த கவனமாக தலைமுறை தலைமுறையாக பரவி கடந்து விட்டன. கிரிஸ்துவர் மரபுகள் படி மலர்கள் அடுக்கி, காட்டிக் கொடுப்பு கல்லறையில் அடக்கம் நாள் இறந்து பூமியில் ஒரு மர எட்டு முனை குறுக்கு வைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் இறுதி பிறகு அதை செய்ய என்பதை கல்லறை வலையங்கள் அகற்றப்பட்டது போது? தேவாலயத்தில் மத நூலில் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகளிலும் அடிப்படையில் இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சி செய்வோம்.

ஆத்மாவின் incorruptibility அடையாளமாக குறுக்கு

கிரிஸ்துவர் மரபு படி குறுக்கு இறந்தவரின் அடி இறந்துபோன நபர் சிலுவையில் வரையப்பட்ட என்று வைக்க வேண்டும். இந்த விதி அடிக்கடி குறுக்கு தலைகள் அமைப்பதன் மூலம் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் மற்றொரு தேவாலயத்தில் நியதி மீறி - மரணமடைந்த உறவினர் குறுக்கு புகைப்படத்திற்கு கிடைத்த வரவேற்பு போல்டிங். எனவே நீங்கள் பெயர் மற்றும் பிறந்த / மரண தேதிகள் போதுமான ஒரு அடையாளம் சந்திக்கும்படி தேவையில்லை.

மண்ணுலக உடலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஆத்மாவின் இருக்கை - கட்டுப்பாடான குறுக்கு கல்லறை ஒரு பாரம்பரிய வடிவம், பரலோகத்தில் மேல் புள்ளிகள் வரை தன்மை உள்ளது. பாரம்பரியம் மூலம், முட்டை மலர்கள் மற்றும் wreaths கல்லறை இறந்தவர்கள் அஞ்சலி மற்றும் மரியாதை இறுதி வைத்து.

என்ன மலர்கள் சிறப்பாக, வாழ அல்லது செயற்கை?

கல்லறையில் ஒழுங்கை பராமரிக்க - ஆன்மீக அம்சம் ஒரு சமூக ஒருவனும் அவருக்கு அல்ல. இறந்த முற்றிலும் அது அவரது கல்லறையில் போல் என்ன ஒரு விஷயமே இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன். இந்த உயிருடன் இருக்க வேண்டும் - என்று எங்கே, வருத்தத்தை அல்லது சந்தோஷத்திற்கு காலங்களில் செல்ல ஆலோசனை கேட்க அல்லது ஒரு ஆசி பெற இருந்தது. இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு கல்லறையிலிருந்து சுத்தமான வலையங்கள், தேவாலயத்தில் மத நூலில் படி கொள்கையளவில் இல்லை வேண்டும் போது கேள்வி. எந்த வழக்கில், கடந்த நூற்றாண்டின் இடைக்காலம் வரை, இந்த பிரச்சினையை எழுவதில்லை.

விஷயம் கிரிஸ்துவர் பாரம்பரியம் கல்லறைகள் படி புதிய மலர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று, அதாவது வாழ்க்கை குறுகியதாக உள்ளது. எனவே, அவர்கள் முதல் சில நாட்களில் நீக்கப்படும். சரியான வடிவம் முடியும் அதை கொண்டு, தேவையற்ற விவரங்கள் புதையிடம் சுத்தம் மற்றும் எந்த நேரத்திலும் வேண்டும். எனவே மத குருமார்கள் பெரும்பாலான கூறுகிறார். பொய்கள், போலித்தனம் ஆகிய சின்னமாக - மேலும், தேவாலயத்தின் நியதிகள் படி, செயற்கை மலர்கள் இன்று ஒரு வாழ்க்கை பதிலாக வந்துள்ளனர்.

நினைவிடத்தின் நாற்பதாம் நாள் பிணைப்பு

சோவியத் காலங்களில், தேவாலயத்தில் மரபுகள் குறிப்பாக காண்பதற்கு வாய்ப்பில்லை போது, அங்கு ஒளி துணி அல்லது காகித செய்யப்பட்ட கல்லறைகள் மீது மலர்கள் வைக்க ஒரு மரபாக இருந்தது. இன்று, இறுதி வலையங்கள் கணிசமாக ஆயுட்காலம் நீட்டிக்கப்பட்டிருக்கிறது பிளாஸ்டிக், ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த நினைவு பண்புகளை தங்கள் தோற்றத்தை ஒரு சில மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகள் கூட சமரசம் வெளியில் பயன்படுத்த முடியும்.

மக்கள் ஆழமாக மத, இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு கல்லறையில் கொண்டு வலையங்கள் நீக்கியதும் தேவாலயத்தில் மத நூலில் படி கேள்வி, வழக்கமாக பதிலளிக்க: அடக்கம் பிறகு நாற்பதாம் நாள். உண்மையில் இந்தக் கணக்கில் உள்ள தேவாலயத்தின் கடுமையான விதிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

இறந்துபோன இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு 40 நாட்கள் காலாவதி ஆகும் பழமைவாத தேவாலய நிறுவப்பட்டது விருப்ப ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய செல்லுபடியாகும் என்று கற்பித்துக் கூறலாம் ஈமச் சடங்குகளை நிறைவேற்ற கல்லறைக்கு பூசாரி அழைத்துள்ளார். அது இங்கே வரும் ஒரு பூசாரி நல்ல மற்றும் சுத்தமான நேர்த்தியாகவும் என்று மிகவும் விரும்பத்தக்கதாகும். ஆனால் நான் மீண்டும்: எரிப்பதற்கு இடங்களில் ஆணை ஒன்றை எந்த கட்டுப்பாடுகளும் முந்தைய இந்த கால இல்லை.

எப்படி கல்லறை கவனித்துக்கொள்ள

கல்லறைகள் கவனம் செலுத்துவதற்கு குருக்கள் படி, வழக்கமாக, தேவையான செய்யப்பட வேண்டும். , வாடி மலர்கள் நீக்க பாழடைந்த வலையங்கள் பதிலாக, தரையில் பழுதுபார்த்தார் பொழிந்து - இந்த எந்த நேரத்திலும் செய்ய முடியும். இவ்வாறு இறந்த, நிகழ்ச்சி மற்றவர்களுக்கு வாழும் ஊதியம் மரியாதை மற்றும் குறிப்பாக நானே, அவர்களின் இதயங்களில் பிரிந்த க்கான நினைவகம் மற்றும் காதல் மறைதல் என்பதை.

இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு கல்லறையிலிருந்து வலையங்கள் நீக்கியதும், சப்சிடன்ஸ் வழக்கில், அது மண்வெட்டி, மேட்டின் சரியான வடிவம் கொடுத்து reformats. மேற்பரப்பில் வற்றாத பூக்களைச் சுற்றி நடப்பட்ட பச்சை தரை, விதித்திருக்கின்றன. சரி ரூட் எடுத்து நிலையான பாதுகாப்பு Chrysanthemums, zinnias போன்ற, சாலை விதிகள், daffodils, பள்ளத்தாக்கு லில்லி தேவையில்லை. இந்த வழக்கில், செயற்கை உபகரணங்களோடு பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

பாழடைந்த வலையங்கள் வைக்க எங்கே

ஒவ்வொரு கல்லறையில், அத்தகைய பொருட்களை சேமிப்பு பிரத்தியேகமான இடங்களில் மறுசுழற்சி வேண்டும் வீட்டு கழிவுகள் இறுதியில் உள்ளன. பல நாடுகள் பிளாஸ்டிக் செயலாக்க கூடுதல் செலவுகள் தேவைப்படுகிறது மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதிக்கக்கூடியது போன்ற விட்டு செயற்கை வளையங்கள் பயன்பாட்டில் இருந்து நகரும்.

கல்லறைகள் குறித்து நூற்றுக்கணக்கான தினசரி செய்யப்படுகின்றன அங்கு ஒரு பெரிய நகரம் கல்லறை, கற்பனை. இயற்கையாகவே, இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு கல்லறையிலிருந்து அகற்றப்பட்ட வலையங்கள், பின்னர் நில செல்லப்படுகின்றன தேவையற்ற இறுதி இயல்புத்தன்மைகள் முழு குவியல்களின் உருவாக்கப்பட்டது போது. கிராமப்புற பகுதிகளில், வழக்கொழிந்த வலையங்கள் வெறுமனே அருகிலுள்ள எங்காவது எரிக்க. பிளாஸ்டிக் உறைப்பான நாற்றத்தை பிடித்தல், சுற்றுப்புறச்சூழல் தொடர்பாக மட்டுமல்ல மாசுபடுத்த, ஆனால் கிராமத்தில் சர்ச் உள்ளே பேரின்பம் தரும் சூழ்நிலையை மீறுகிறது.

என்ன நாட்கள் கல்லறை வெளியே முடியாது

தேவாலயத்தில் சட்டங்கள் படி அது பழமைவாத விடுமுறை அனைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் கல்லறையின்மேல் சுத்தம், பெயிண்ட் வேலிகள், ஆலை மரங்கள் மற்றும் மலர்கள் செய்ய, இன்னும் நிறைய தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய செயல்களில் ஒரு பாவம் மற்றும் தேவாலயத்தில் அவமரியாதை ஒரு அறிக்கை கருதப்படுகின்றன.

பொது கல்லறைக்கு போக கூடாது போது கூடுதலாக, சில நேரங்களில் உள்ளன. இந்த பின்வருமாறு:

• கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை (7 இருந்து 20 ஜனவரி).
• மாண்டி வியாழன், புனித வெள்ளி மற்றும் புனித சனி.
• ஈஸ்டர் மற்றும் அவருடைய அடுத்தடுத்து பிரைட் வீக்.
• நாட்கள் விருந்துபசாரம் செய்தனர்.
• எந்த ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்.

இறந்துபோன வழக்கமாக ஈஸ்டர் முடிந்து பதினாறு நாட்களுக்கு பிறகு செவ்வாய்க்கிழமை விழுந்து, Radonitsa (அந்த நாளின் பெற்றோர் எனப்படுகிறது) தொடங்க பார்வையிடவும்.

நினைவுச்சின்னம் தேவை வேண்டாம்?

பழமைவாத தேவாலய அடக்கம் இடங்களில் மீளுருவாக்கம் உள்ள எந்த மிகுதிகளையும் கண்டனம். ஆனால் நம்மில் பல கடந்த சில தசாப்தங்களில் நினைவுச்சின்னங்கள் கல்லறைகள் நிறுவப்படும் வழக்கமும் மக்களிடம் இருந்தது, தங்களை ஆழமாக மத இருக்க கருதவில்லை. பொதுவாக, இந்த நினைவுச் சின்னங்கள், பளிங்கு அல்லது கிரானைட் செய்யப்பட்ட உலோக பல்வேறு வகையான இருந்து நடித்தார். இது இறுதிச்சடங்கின், அறிக்கை பிறகு ஒரு நினைவுச்சின்னம் வைத்து போது கேள்விக்கு பதிலளிக்கையில் அடிக்கடி: பன்னிரண்டு மாதங்களுக்கு மேல் முந்தைய. ஏன்?

சிலர் இறந்தவரின் கல்லறை மீது எந்த கையாளுதல் பின்னர் அவரை தொந்தரவு செய்ய முடியாது 1 ஆண்டு காலமாக தாங்க தேவையால் இந்த விளக்க. பிரபல நம்பிக்கைக்கு படி, 12 மாதங்கள் தாமதமாக ஆன்மா இறுதியாக நமது உலகில் விட்டு. இது போன்ற வாதங்கள் உண்மையை சில தானிய முன்வைக்க கொண்டிருக்கும் வாய்ப்பும் உண்டு. நித்திய இருள் எல்லைகளை ஆகியவற்றுக்கு அப்பால், யாரும் இன்னும் வெற்றி கண்டுள்ளார்.

என்ன கனரக கல்லறை உற்பத்தி பட்டறைகள் உள்ள சுவாரஸ்யமான நீங்கள் அதே விஷயம் சொல்கிறேன். ஒரே அடிப்படை உயிர் பிரிந்தபின் புராணங்களில் மேற்கோள் இல்லாமல், இன்னும் சாதாரணமாக உள்ளது. எனவே, போது இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு நினைவுச்சின்னம் வைத்து? ஒரே போது ஒரு முழுமையாக நெருக்கமான கல்லறை மீது மண், இறுதி சுருக்கம் கொடுக்கும். இந்த செயல்முறை, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது குறைந்தது ஓராண்டிற்கும் மேலாகிறது. இல்லையெனில், எஃகு அல்லது கல் அமைப்பு, நேராக நிற்க முடியும் திரித்துக் கூறப்பட்ட விழும் அல்லது காரணமாக மண் அடுக்குகள் நகர்தலைக் சிதைக்கப்படலாம்.

குறுக்கு நினைவுச்சின்னத்தை தடையாகவும் இருக்கிறது

இப்போது நாம் இறுதிச் சடங்கிற்கு பிறகு கல்லறையிலிருந்து வலையங்கள் அறுவடைக்கு எங்கே, எப்போது தெரியும் என்று. ஆனால் இங்கே பழமைவாத பாரம்பரியம் படி, அடக்கம் சிலுவைகள் முறையாக வரையறுக்கப்பட்டன உள்ளது, கவனத்துடன் கையாள வேண்டும். நீங்கள் பளிங்கு அல்லது வெண்கல மரணமடைந்த உறவினர் நினைவாக நிலைத்த முடிவு செய்திருந்தாலும் கூட, அது குறுக்கு இடத்தில் விடப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில் நினைவுச்சின்னம் குறுக்கு அடுத்த அல்லது அதையே எதிர் பக்கத்தில் ஒன்று அமைக்கப்படுகிறது.

சில சந்தர்ப்பங்களில், குறுக்கு கல்லறை அடுத்த வைக்கப்படும், அல்லது ஒரு அமைச்சர் ஒருங்கிணைந்து சர்ச் உலையில் எரிக்க. அது எந்த வழக்கில் இறந்தவர்கள் மரியாதை எனவே முக்கியமான வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் அல்ல என்று தெரிகிறது. முக்கிய விஷயம் - ஆன்மீக சொந்தம் மற்றும் நினைவகம், எங்கள் இதயம் வாழும்.