இந்தியா. இந்தியா கலை. பண்டைய இந்தியாவில் கலை

ஒவ்வொரு சகாப்தம் அதன் தனித்துவமான கலாச்சாரத்தில் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. இதேபோல், இந்தியாவில் கலை தொடர்ந்து வயது முழுவதும் மாறிவருகிறது. இந்த நாட்டில், இத்தகைய உருவாக்க கலை வடிவங்கள், ஓவியம், கட்டிடங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் போன்ற.

இந்தியாவில் கலை உருவாக்கம்

இந்திய கலை வரலாற்றுக்கு முந்தைய குகை ஓவியங்கள் ஆரம்பிக்கிறது. பொதுவாக, இந்திய கலாச்சாரம் உறுப்புகளை அவர்களை அதிக உள் செய்கிறது எந்த நாட்டில், மன அமைப்புகள் தூய பிரதிபலிப்புகளாகும். அவற்றில் ஒன்று அனைத்து வெளிப்புற தாக்கங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறல்கள் தீர்பளிக்கப்படுவதால் உணர்வுகளை பற்றின்மை என்னும் முக்கியத்துவம் பற்றி யோகா யோசனை ஆகிறது. எனவே, சுற்றியுள்ள உண்மையில் இந்தியாவில் ஒரு இரண்டாம் பங்கு வகிக்கிறது. இந்திய கலை கவனம் கூட அங்கு ஆபரணங்கள், உடைகளில் மற்றும் பல. டி நவீன வாழ்க்கை கூறுகள் கடன் வழக்கில், மத மற்றும் மனோதத்துவ அடையாள உதாரணமாக உள்ளது என்று மாறுபட்டுள்ளது.

உலக படத்தை அம்சங்கள்

சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினை மேலோட்டமான இயற்கையை சார்ந்தே, யதார்த்தை அல்லது பிரமை ஏற்காது இந்த நாட்டின் அழகியல், சூழலில் கருத வேண்டும். உண்மையில் என்ன விஷயம், ஏனெனில் அது கருதுகிறது இது, "உண்மையை நிறுவ வேண்டும்" என்று சரியான விகிதாச்சாரத்தில். இடைக்கால கலை குறிகள் மற்றும் அடையாளங்களின் அது வெளிப்படுத்த முடியும் ஆக ஏனெனில் இயற்கை தன்னை ஒரு சிக்கலான மற்றும் அறிவுமிக்க மற்றும் மட்டும் நன்றி உருவாக்குகிறது இந்தியா, மிகவும் எளிது. எழுத்துக்கள் இங்கே ஒரு முக்கியமான பங்கை அதனால் தான். எளிமை, இந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, எந்த கேவலப்படுத்தும் பொருளில் செயல்படுத்த முடியாது அது நலிந்த கலை கவனிப்பது சாத்தியம் என்று. அது அல்லது காட்சிப் பொருள்களின் உண்மையான அர்த்தத்தை கலைஞர் சிற்பிகளின் கைப்பற்றப்பட்ட என்று வெளிப்படுத்த பல நுட்பங்கள் வளர்ச்சிக்கு கீழே வருகிறது.

கலை உண்மைப் பட வழிகளில் எப்போதும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் தற்போதைய காட்சிகள் பிரதிபலிக்கின்றன. இங்கே நாம் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் கருத்துக்கள் யார் வெவ்வேறு நேரங்களில் பார்வையில் ஒரு அழகியல் புள்ளியில் இருந்து, வித்தியாசமாக இருந்தது பார்வையாளர்கள் ஒலிபரப்பு அத்தியாவசியமாக தேவைப்படும் உத்திகள் மற்றும் கருவிகள், இந்தியாவில் உள்ள பிற மேலாக எந்த மேன்மையும் இல்லை. இந்திய கலை குறிப்பாக இயற்கை விஷயங்கள் ஒலிபரப்பு அடிப்படையில், அடிக்கடி மிகவும் அறிகுறியான.

இரண்டாம் கலை. கி.மு. - மூன்றாம் நூற்றாண்டில்

பண்டைய ஓவியத்தில், காலம் இரண்டாம். கி.மு. - மூன்றாம் நூற்றாண்டில், அது ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் கண்டறிய முடியும் பண்புறுத்தப்பட்டது. கலைஞர்கள் போன்ற உதாரணமாக, அமராவதி, உண்மையில் எதிராக வாதிட முயன்றார். பாத்திரங்களின் வழியாக கண்டடையும் தேடலில் இருந்த நாட்களில் அவர்கள் புத்தரின் வாழ்க்கையை இருந்து மட்டுமே காட்சிகளை முன்வைக்க வேண்டும், ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, மக்கள் மத்தியில் அந்த நேரத்தில் மிகவும் பொதுவான இருந்தது யக்ஷ மற்றும் மரங்கள் வழிபாடு. ஆனால் அனைத்து கலை பண்டைய இந்தியாவில் வாழ்ந்த அன்றாட வாழ்க்கையின் அம்சங்கள் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது. கலைஞர்கள் எப்போதும் இயற்கையின் வெளிப்புற நிகழ்வுகள் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்ட புலன்களின் ஏற்படுத்தலாம் என்று முன்னெடுக்க ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர். இயற்கை, தங்கள் கருத்து, ஆழமான அடையாள முக்கியத்துவம் நிறைந்த. பண்டைய இந்தியாவில் கலை பண்டைய இந்திய இலக்கியம் மேற்கோள் இல்லாமல் புரியாத முடியும் அண்டவியல் தடயங்கள், நிறைந்த. அது போன்ற சிறப்பியல்புகள் ஆறாம் நூற்றாண்டில் ஓவியங்கள் மற்றும் அஜந்தா பிழை வரை காணலாம்.

இந்திய கலாச்சாரம் ஆறாம் - எக்ஸ் நூற்றாண்டுகளாக.

புதிய கூறுகள் சகாப்தம் குப்தா ஆரம்பத்தில் இருந்து வெளிவர ஆரம்பித்தன. கலைஞர்கள் நபர் வட்டி இழந்தது, ஆனால் கடவுளர்கள் மற்றும் அவர்களின் வசிப்பிடத்திற்கு அது காட்ட துவங்கினர். கூட வழியுறுத்தப்படுகிறது இந்த மாற்றம் கொண்டு அவர்கள் இன்னும் கவனம் அன்றாட வாழ்க்கை, சற்று குறைந்த அளவிற்கு என்றாலும் செலுத்தினார். இயற்கையின் பட மேலும் வழக்கமான மாறிவிட்டன. இந்த காலத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது, விஷ்ணு புராணம் Dharmottara எப்படி மரபுகளை அனுசரிக்கப்பட்டது வேண்டும் குறிக்கிறது ஓவியம், தனியே ஒரு விசேட பிரிவில் காணலாம். வாழ்க்கை நேரத்தில் தற்போதைய - கலை பின்வரும் நூற்றாண்டுகளில் நாம் தெய்வங்களை அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தீம், மற்றும் மிகவும் சிறிய அடிப்படையில் பார்க்க முடியும்.

கலை எக்ஸ் - பதினான்காம் நூற்றாண்டுகளில்.

இந்திய ஓவியத்தில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிறகு, அதே புத்த கையெழுத்துப் பிரதிகளில், நீங்கள் இயற்கை மற்றும் நவீன வாழ்க்கை மிக சில கூறுகள் காணலாம். முற்றிலும் புத்த கடவுளர்கள், தேவதைகள் மற்றும் மண்டல்ஸ் கவனம் செலுத்தினார் சுற்றியுள்ள கலைஞர்கள் புறக்கணித்து. ஆண்டுகளிலிருந்து அவை குறைந்த இடைவெளி தொடங்குவதற்கு முன்பு, கலைஞர்கள், பெண் தெய்வங்களின் படங்கள் உள்ளடக்கத்தை இருந்தன. அது அவர்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளது இது கையெழுத்துப் பிரதி, மந்திர சக்தி அவர்களை இந்தியாவில் மதிப்புகொண்ட மெச்சுதலுக்கான பொருளாகவே உள்ளது நிரப்புகிறது. இந்திய கலை மிகவும் அசல். இது கலைஞர்கள் கருதப்பட்டன மட்டுமே வெளிப்புற தாக்கங்கள், தந்திர புத்த நம்பிக்கைகளுடனும். அவர்கள் எந்த இயற்கை அல்லது அக்காலகட சமூக நிலைமைகள் கவலை இல்லை.

கலை இந்தியா பதினான்காம் - பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளில்.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கலைஞர்கள் சுற்றுச்சூழல் தலைப்புகளில் சமூக வாழ்க்கையில் ஒரு பிட் அதிக ஆர்வமாக மாறிவிட்டன. என்பதை அவர்கள் தான் அவர்களை தோன்றிய அனைத்து வெளிநாட்டவர்கள் படத்தில் முஸ்லீம் ஒரே மாதிரியான வெளிப்பாடு காணலாம். அப்படியென்றால், அவர்களிடம் அந்த கால கட்டத்தில் இந்திய வடக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளில் ஆண்ட துருக்கியர்கள், குறித்த நிச்சய கருத்துக்களை என்று அறிவுறுத்துகிறது. தங்கள் படைப்புகளில் இயற்கை கலவை ஒரு தனி பகுதியாக சித்தரித்து, ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சியில் ஒரு பின்னணியாக மட்டுமே.

இந்திய விஷுவல் ஆர்ட்ஸ் நேரம் வேறு எந்த இலக்கிய ஆதாரங்களில் விட மக்களின் வாழ்வில் மிக தெளிவான யோசனை கொடுக்கிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்றும் அவரது அந்த ஈடுபாட்டைக் கொண்டிருந்தார். முதல் முறையாக எடுத்துக்காட்டாக, உள்ளன, தினசரி குடும்ப வாழ்க்கையில் ஈடுபடுத்திக் கிராமப்புற பகுதிகளில், விவசாயிகள் கால்நடைகளை மேய்ப்பவர்களும், பெண்களில் இந்த குறிப்பிட்ட மக்களின் படங்கள். இயற்கை மேலும் காடுகள் மற்றும் வன முழு அளவிலான விளக்கம் தோன்றினார், மிகவும் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன மாறிவிட்டது. இந்திய கலை புதிய அர்த்தங்கள் நிரப்பப்பட்ட மாறிவிட்டது.