இன்றைய நாள் ஈசாப் இருந்து ஒரு கட்டுக்கதை என்ன

முதலில் மக்களிடம் இருந்து

அது ஒரு பிறழ்வாகக் கருதப்பட்டது புகழ்ச்சி பற்றி பேச ஒரு மிக நீண்ட நேரம் இருக்க முடியும், அவர் யார் flatters என்று நிலைநாட்டுவதற்கு மற்றும் "வாங்கும்" பொய் வார்த்தைகளை மீது, இரண்டு பார்க்க யார் முட்டாள் மற்றும் மோசமான செயல் ஒன்று. நீங்கள் வெறும் நரி மற்றும் பாலாடைக்கட்டி பற்றி ஒரு கட்டுக்கதை சொல்ல முடியும். சுருக்கமாக, துல்லியமாகவும், மற்றும் மாறாக சொல்ல கூடாது.

விலங்குகள் பற்றிய சிறிய போதனையை கதைகள் ஒரு நீண்ட முறையாக உலக இடம்பெற்றிருக்கிறது அவர்களில் சிலர் நீதிக் கதைகளில் மற்றவர்கள் மாறிவிட்டன - நீதிக்கதைகள். நீண்ட நேரம் ஏசோப்பின் கட்டுக்கதை "தந்தையாக" என்றழைக்கப்பட்டது (ஆறாவது நூற்றாண்டு கிமு பற்றி) க்கான போன்ற ஒரு விஷயம் கூட உள்ளது ஈசாப் மொழி (உதாரண விளக்கம்). ஆனால் புதிய ஆய்வுகள் மிகப் பழமையான கட்டுக்கதை பாபிலோனிய என்று சுமேரியன் பரிந்துரைக்கும், பின்னர் இந்திய மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம் இருந்தன.

நவீன வரையறை

மற்றும் ஏசோப் கண்டனம் மக்களின் தீமைகளையும் அவரது கதைகளில் உருவகமாக்கமே, அவர் ஒரு அடிமை இருப்பதால் எங்களால், அது வெளிப்படையாக பேச ஆபத்தான இருந்தது, ஆனால் அவர் அத்தகைய ஒரு கட்டுக்கதை என்று தெரியும் ஏனெனில், அது எக்ஸ்பிரஸ் செய்யப்பட்ட எப்படி. இருப்பினும், ஈசாப் உருவகமாக்கமே தான் ஒரு மன்னன் அவர் இலக்கியத்தில் நாட்டுப்புற கலை நீதிக்கதைகள் வகைகளின் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியதால் வரலாற்றில் கீழே சென்றார். மற்றும் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிட்டத்தட்ட அனைத்து அவரது கதைகளைத் பாடங்களில் அவரது பணி மற்ற fabulists பயன்படுத்தப்படும்.

இப்போது, கட்டுக்கதை கல்வி நோக்கத்திற்காக அதே உள்ளது, எனவே இந்த வகையை, நீதிபோதனை இலக்கியம், கல்வி விளக்க மற்றும் கற்பிக்கும் பொருட்டு வடிவமைக்கப்பட்டது என்று ஒரு குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட பிரச்சினை பற்றி; "என்ன ஒரு கட்டுக்கதை?" - நவீன மனிதன் இது மதம் சார்ந்த மக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் தீமைகளையும் கண்டனம் எந்த வசனம் அல்லது உரைநடையில் சிறிய அளவு பணி, என்று நீங்கள் சொல்லும். இந்த கதைகளின் மாவீரர்களுக்கு விலங்குகள் மற்றும் பொருள்கள் (மக்கள் - மிகவும் அரிதான) ஆகின்றன, காமிக் (நையாண்டி) பயன்படுத்த ரீடர், விமர்சனத்தையும் மற்றும் கற்பித்தல் (முக்கிய யோசனை) பாதிப்பு அறநெறி என்று அழைக்கப்படும் வெளியீடு உள்ளது.

ரஷ்யாவில், அது அனைத்து ஈசாப் தொடங்கியது

பண்டைய கிரேக்கத்தில் கூட 600 ஆண்டுகள் என்றால் கி.மு., இது ஏற்கனவே ஒரு கட்டுக்கதை, பின்னர் ரஷ்யாவில் அது சுமார் இரண்டாயிரம் பிறகு வயதே தெரியும் என்பது பின்னாளில் தெரியவந்தது. ஒரு வகையை ஆரம்ப XVII நூற்றாண்டின் ஃபெடோர் Gozvinskim ஒரு ரஷியன் ஏசோப்பின் நீதிக்கதைகள் மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது பயன்பாட்டிற்கு வைக்கப்பட்டது அது வரையறுத்தல். அடுத்து நீதிக்கதைகள் ஏற்கனவே காண்டேமிர், Sumarokov, Khemnitser வேலை காணலாம். அதே ஈசாப் மற்றும் லா ஃபாண்டேன், Gellert மற்றும் லெஸ்ஸிங்: இது அவர்களின் படைப்புகளை கிட்டத்தட்ட அனைத்து மட்டுமே ஒரு மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் மற்றவர்களின் படைப்புகளை தழுவல் என்று கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். விரைவில் இவான் Chemnitzer தனது சொந்த கட்டுக்கதை உருவாக்க முதல் முயற்சியில் இறங்குகிறார் என, இந்த பாரம்பரியம் Dmitriev ஈர்த்தெடுக்கிறது, ஆனால் அது இவான் Krylov எடுத்துக்கொண்டார் போது, இலக்கியம் உலகில் ஒரு க்ளாசிக்கின் பேனா இருந்து இந்த கட்டுக்கதை என்று உணர்ந்தேன். இப்போது வரை, இவான் ஏ கட்டுக்கதை ஒரு வகையை அது புதிய யாரோ எதையும் சொல்ல நடக்கும் நூற்றாண்டுகளாக எடுக்கும் என்று வருகிறது உயரத்திற்கு எழுப்பப்படும் ஒரு கருத்து உள்ளது. தனது படைப்புகளில் வரிகளை, aphorisms மீது வாதாடினார்: நீங்கள் செய்தால் ஒரு பகுப்பாய்வு கட்டுக்கதை, முற்றிலும் எவருமோ அது ஏற்று தெளிவான எவ்வளவு பெரிய fabulist அல்லாத ரஷியன் பாடங்களில் ஆகிறது ரஷியன் மனப் பாங்கு அவற்றின் வெளிப்பாடு கட்டுக்கதை தேசிய பண்புகளில் மேம்பாடு இதனால்.

பகுப்பாய்வு அம்சங்கள்

நீதிபோதனைக் நோக்கம் அடைய எப்படி - கவிதை கட்டுக்கதை பகுப்பாய்வு ரைம் முன்னிலையில் போதிலும், இந்த வேலையில் முக்கிய விஷயம் என்பதால், கவிதை உரை ஆய்வு கணிசமாக வேறுபட்டுள்ளது. பகுப்பாய்வு கட்டுக்கதை முதன்மையாக பின்வரும் பொருட்களை உள்ளடக்கியது:

- ஒரு கட்டுக்கதை (ஆசிரியர், எழுதும் ஆண்டு, யாருடைய கதை) உருவாக்கம்;

- சுருக்கம் (முக்கிய யோசனை);

- ஹீரோஸ் கட்டுக்கதை (நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை) அவர்களின் இயல்பு பரவுகிறது;

- கட்டுக்கதை மொழி (அனைத்து கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறையாக) ;

- கட்டுக்கதை தொடர்பானவற்றை;

- உள்ளதா ஒரு கட்டுக்கதை வெளிப்பாடுகள் பழமொழிகள் அல்லது வாக்கியப் ஆக.