கொள்கைகள் மற்றும் அறநெறி விதிமுறைகளை, எடுத்துக்காட்டுகள்

"ஒரு தீவு போன்ற இருக்கும் என்று ஒருவனும் இல்லை"
(Dzhon டான்)

சமூகம் தமது அபிலாஷைகளை மற்றும் உலக அனுபவம் மற்றும் ரியாலிட்டி உணர்தல் அன்று, பார்வைகளில் மிகவும் பலவிதங்களில் மாறுபட்டதாக ஒத்தது, ஆனால் பலர் தனிநபர்கள் உருவாக்குகின்றது. அறநெறி - எங்களுக்கு ஒன்றுசேர்க்கின்ர ஏதாவது அது மனித சமூகத்தில் ஏற்று மற்றும் நல்ல மற்றும் தீய, சரி மற்றும் தவறு, நன்மை தீமை போன்ற ஒரு திட்டத்தின் வகை, பொதுவாகக் காணப்பட்டது வரையறுக்கும் அந்த சிறப்பு விதிகள் உள்ளது.

மாரல் நூற்றாண்டுகளாக உருவாகும் அதில் நபர் சரியான வளர்ச்சி பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று சமூகத்தில் நடத்தை விதிமுறைகளை வரையறுக்கப்படுகிறது. கால இது சமுதாயத்தில் ஏற்று விதிகள் எனப்படுகின்றன இலத்தீன் சொல்லான நெறிகளில் இருந்து வருகிறது.

தார்மீக பண்புக்கூறுகள்

பல வழிகளில் சமூக வாழ்க்கை ஒழுங்குப்படுத்தலுடன் சிக்கலாக உள்ளது அறநெறி, இல், பல அடிப்படை அம்சங்கள் உள்ளன. இவ்வாறு, சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்கள் அதன் அடிப்படை தேவைகள் பொருட்படுத்தாமல் நிலையை அதே உள்ளன. அவர்கள் கூட சட்ட கொள்கைகளை பொறுப்பை பகுதிக்கு வெளியே மற்றும் படைப்பாற்றல், அறிவியல் மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையை போன்ற பகுதிகளில் பொருந்தும் சூழ்நிலைகளில் உள்ளன.

பாரம்பரியம், குறிப்பிட்ட தனிநபர்கள் மற்றும் மக்களின் குழுக்களின் இடையில் அர்த்தமுள்ள தொடர்பு, நாம் பொது அறநெறி விதிகள், வேறு வார்த்தைகளில் "அதே மொழியை பேசுகின்றனர்." தீவிரத்தை பல்வேறு விளைவுகளை தாங்க சமூகம் திணிக்கப்பட்ட சட்டம் கோட்பாடுகள், மற்றும் அவர்களின் தோல்விக்கு. வழக்கங்கள் மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளை தன்னார்வ, அவர்கள் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் வற்புறுத்தல் இன்றி ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

தார்மீக விதிமுறைகளை வகைகள்

பல நூற்றாண்டுகளாக, தார்மீக விதிமுறைகளை பல்வேறு வகையான ஏற்றுக்கொண்டார். இவ்வாறு, பழமையான சமுதாயத்தில் விலக்கப்பட்ட அதனால் மறுக்கமுடியாத கொள்கை இருந்தது. கடவுளர்களின் விருப்பத்திற்கு கடத்தும் போன்ற பிரகடனம் செய்தனர் மக்கள் கண்டிப்பாக முழு சமுதாயமும் அச்சுறுத்தலாக அமையும் என தடை செயல்பாடுகளாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இருந்த அதே, மரணம் அல்லது கடத்தப்படுதல்; தங்கள் மீறல் தவிர்க்க முடியாமல் கடுமையான தண்டனை தொடர்ந்து வேண்டும். விலக்கம் இன்னும் பல பாதுகாக்கப்பட்டு உள்ளது பாரம்பரிய சமூகங்களில். இங்கே, அறநெறி பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகள்; அது ஒரு நபர் மத குருமார்கள் சாதி சேர்ந்தவை இல்லை என்றால், கோவில் தங்க சொல்வது என்பது சாத்தியமில்லாதது; நீங்கள் அவர்களது உறவினர்கள் குழந்தைகள் முடியாது.

விருப்ப

அறநெறி மட்டுமே அதன் மேல் சில வாபஸ் விளைவாக ஏற்கவில்லை, அது விருப்ப இருக்க முடியும். அவர் மறுசெய்கையான செயல்முறை, சமுதாயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை பேணும் பொருட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது இது. முஸ்லீம் நாடுகளில், உதாரணமாக, மற்ற அறநெறி விட மிகவும் மதிப்பிற்குரிய மரபாகும். சுங்க, மத நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் மத்திய ஆசியாவில் உயிருக்கு ஆபத்து நேரிடலாம் உள்ள. எங்களுக்கு, ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் இன்னும் பழக்கமான, அது சட்டம் ஒரு ஒத்த பொருளாகும். அதே அறநெறி பாரம்பரிய தரங்களுக்கு முஸ்லிம்கள் நமக்கு மீது விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. இந்த வழக்கில் எடுத்துக்காட்டுகள் குடிப்பழக்கத்தில் மீதான தடையை, பூட்டி பெண்களுக்கு ஆடைகள். எங்கள் ஸ்லாவிக்-ஐரோப்பிய சமூகத்தில் சுங்கம்: ஷ்ரோவெடிட் மீது அப்பத்தை ஒரு மரம் கொண்டு புத்தாண்டு கொண்டாட.

தார்மீக தரநிலைகளிடையே பாரம்பரியம் முன்னிலைப்படுத்த - தலைமுறை தலைமுறையாக வழிவழியாக நடைமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகள் நீண்ட காலமாக தொடர்ந்தால் என்று. அறநெறி பாராம்பரிய தர, எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரு வகையான. இந்த வழக்கில், இந்த பின்வருமாறு: கிறிஸ்துமஸ் மரம் கொண்டு புத்தாண்டு கொண்டாட பரிசுகளும் குறிப்பிட்ட இடத்தில் இருக்க முடியும், அல்லது புத்தாண்டு குளியல் செல்ல.

தார்மீக உரிமைகள்

உணர்வுடன் அது அவரை ஏற்றுக்கொள்ள ஏமாற்றுக்காரன் என்று எண்ணி, என்று தேர்வு தன்னை மற்றும் குச்சிகளை க்கான தீர்மானிக்கிறது என்று மக்கள் சமூகத்தின் விதிமுறைகளை - தார்மீக விதிகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில் வருகிறது அறநெறி எடுத்துக்காட்டுகளுக்குப்: வழி நீங்கள், வாகன வெளியேற ஒரு பெண் கதவை திறக்கும் போது ஒரு பெண் கை குலுக்கி, கர்ப்பிணி பெண்கள் மற்றும் வயதானவர்கள் கொடுக்க.

நெறிமுறைகள் செயல்பாடு

செயல்பாடுகளில் ஒன்று மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. மாரல் சமூகத்தில் நடைபெறும் பல மேம்பாடு மற்றும் பின்னர் அவரது தீர்ப்பு தங்கள் பயனை அல்லது ஆபத்து அடிப்படையில் நிகழ்வுகள் செயல்களையும் ஆராய்கிறது. உண்மையில் அனைத்து வகையான அதன் வெளிப்பாடாக ஒவ்வொரு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை இருவரும் அலசமுடியும் இதில் ஒரு சூழலை உருவாக்கி, நல்ல மற்றும் தீய அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. இந்த வசதியை, ஒரு உலக தனது இடத்தை அறிந்து அதற்கு நிலையை எடுக்க முடியும்.

குறைந்தளவு முக்கியத்துவம் ஒழுங்குமுறை செயல்பாடு ஆகும். மக்களின் மனதில் செயலில் செல்வாக்கு தார்மீக, அடிக்கடி நடிப்பு சட்ட வரம்பை விட நல்லது. கல்வி மூலம் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் என்ன செய்ய முடியும் என்ன முடியாது சில காட்சிகள் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் இந்த அது தனக்கான மற்றும் பொதுவாக வளர்ச்சி பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று போன்ற ஒரு வழியில் தங்கள் நடத்தை சரி உதவி புரிகிறார். அறநெறி காயம் முறையில் நிலைத்தன்மை மற்றும் கலாச்சாரம் பராமரிக்க அனுமதிக்கிறது, நபர் உள் பார்வைகளாகக் சரி, பின்னர் மக்கள் குழுக்கள் மத்தியில் அதன் நடத்தை மற்றும் தொடர்பு.

அறநெறி கல்வி செயல்பாடு அதன் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபர் மட்டுமே முழு தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், சமூகத்தின் தேவைகளை அவர்களின் தேவைகளை ஆனால் கவனம் செலுத்த தொடங்குகிறது என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட உருவாகிறது மதிப்பு மற்றும் இதையொட்டி பரஸ்பர மரியாதை வழிவகுக்கிறது சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள், தேவைகளை அங்கீகாரமாக. மேன் என நீண்ட அது மற்றவர்களின் சுதந்திரம் மீறவில்லை தனது சுதந்திரம் பெறுகிறது. மாரல் கோட்பாட்டுகளுக்கு வெவ்வேறு தனிநபர்கள் ஒத்தது, அவர்களை உதவி ஒருவரை ஒருவரும் புரிந்து நேர்மறையாக அவர்கள் ஒவ்வொரு வளர்ச்சி பாதிக்கும் ஒன்றுசேர்ந்து வேலை செய்ய.

பரிணாம வளர்ச்சி விளைவாக அறநெறி

அடிப்படை ஒழுக்க கொள்கைகளை சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை அனைத்து நேரம் நற்செயல்களை செய்து எந்த விஷயத்தை அவர்கள் நடத்த என்ன நிலையை மக்கள் பாதிப்பு தராது தேவை அடங்கும், அவர் சொந்தமானது என்ன தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் எந்த மதம் ஆதரவாளர்கள் ஆவர்.

கொள்கைகள் மற்றும் அறநெறி விதிமுறைகளை தனிநபர்கள் தொடர்பு விரைவில் என தேவையானதாக இருக்கிறது. அது சமூகம் மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு ஆகும். உயிரியலாளர்கள், பரிணாமம் குறித்த கல்வி மையமாக இயற்கையில் மனித சமூகத்தின் அறநெறி மூலம் செயல்படுத்தப்படுகிறது செய்யும் பரஸ்பர நன்மை முறையின் கொள்கையை உள்ளது என்று. தங்கள் சொந்த சுயநல தேவைகளை நிதானத்தை வேண்டிய கட்டாயத்தில் சமுதாயத்தில் வாழும் எல்லா விலங்குகளும் எதிர்கால வாழ்க்கையை இன்னும் உடம்பில் இருக்க வேண்டும்.

பல விஞ்ஞானிகள் அறநெறி இயற்கை வெளிப்பாடாக என்ற நிலையில், மனித சமூகத்தின் சமூக பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக கருதப்படுகிறது. மட்டுமே ஒழுங்காக மற்றவர்களுடன் தொடர்பு முடியும் நபர்களுக்கு வாழ போது அவர்கள் அடிப்படை இவை கொள்கைகள் மற்றும் அறநெறி விதிமுறைகளை, இயற்கைத் தேர்வு உருவானது, பல என்று சொல்கின்றன. இவ்வாறு, பலவீனமான குழந்தைகள் வழிவகுக்கும் கூட ஒரேமாதிரியான மரபணுக்களைக், கலந்து தாழ்வாக்கத்தினால் மக்கள் தொகையில் பாதுகாக்க இனங்களும் இதில் உயிர் உறுதிப்படுத்துவதற்காக அனைத்து வெளி அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து பிள்ளைகள் பாதுகாக்க வேண்டிய தேவை மற்றும் கூடா மீதான தடையை, வெளிப்படுத்துகிறது என்று பெற்றோர் காதல் முடிவு உதாரணத்தில்.

ஒரு அடிப்படை தார்மீக கொள்கையாக இருக்கிறது மனித நேயம்

மனித நேயம் பொது அறநெறி விதிமுறைகளைப் பற்றிய ஒரு அடிப்படைத் தத்துவமாகும். அது ஒவ்வொரு நபர் இது சரியான விற்க க்கான மகிழ்ச்சி மற்றும் Beschetnov பல வாய்ப்புகளை உரிமை இல்லை என்ற நம்பிக்கையே குறிக்கிறது, மற்றும் ஒவ்வொரு சமூகத்தின் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு பங்கு மதிப்புமிக்க மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் சுதந்திரம் தகுதியுடையவர் என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது வேண்டும் என்று .

மனித நேயத்தின் மீதான அடிப்படை யோசனை நன்கு அறியப்பட்ட ஆட்சியில் வெளிப்படுத்தலாம்: ". நீங்கள் அவர்களை குணப்படுத்தப் பார்க்கிறாயா மற்றவர்களுக்கு டிரீட்" இந்த கொள்கையளவில் மற்றொரு நபர் என்று எந்த குறிப்பிட்ட நபர் அதே நன்மைகள் தகுதி கருதப்படுகிறது.

மனித நேயம் சமூகத்தின் போன்ற அடிப்படை மனித உரிமைகள் உத்தரவாதம் என்பது தானே வாழ்க்கை உரிமை, வீட்டில் மற்றும் கடித மீறக்கூடாது மத உரிமை மற்றும் குடியிருப்பு தேர்வு, கட்டாய உழைப்பு பற்றியும் கூறுகின்றன. சமூகம் என்ன காரணங்களுக்காக மக்கள் தங்களுடைய திறமைகளை வரம்புபடுத்தப்பட்டிருக்கும் ஆதரவு முயல வேண்டும். அத்தகைய மக்கள் ஏற்க திறன், இயற்கை தேர்வில் இயற்கையின் விதிகளை படி வாழ முடியாது என்று மரண கண்டித்து போதுமான வலிமையுடன் இல்லை மனித சமூகத்தின் வேறுபடுத்துகிறது. மனித நேயம் மனித மகிழ்ச்சியை வாய்ப்புகளை, அவரின் அறிவு மற்றும் திறன்களை உணர்தல் இது நுனி உருவாக்குகிறது.

மனித அறநெறி ஆதாரமாக மனித நேயம்

எங்கள் நேரத்தில் மனித நேயம் அணு பெருக்கம், சுற்றுச்சூழல் அச்சுறுத்தல்கள், அபிவிருத்தி செய்யப்பட வேண்டும் போன்ற மனித பிரச்சினைகளுக்கு பொது கவனத்தை ஈர்க்கிறது அல்லாத கழிவுகள் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் உற்பத்தி குறைப்பு. அவர் தேவைகள் மற்றும் அனைத்து சமூகத்தின் எதிர்கொள்ளும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் அனைவரும் ஈடுபாடு கட்டுப்படுத்தல், ஒரே விழிப்புணர்வு, ஆன்மீகம் வளர்ச்சி உயர்த்தும் மூலம் ஏற்படலாம் என்று கூறுகிறார். அது ஒரு உலகளாவிய அறநெறி உருவாக்குகிறது.

அறநெறி முக்கிய கொள்கைகளை போன்ற மெர்சி

தொண்டு கீழ், மக்களுக்கு தேவை அவர்களோடு இருப்பவர்களும் பரிதாபப்படுகிறேன் உதவ மனித விருப்பம் புரிந்து தங்கள் சொந்த துன்பத்தை அவற்றை அறிந்து, அவர்களுடைய துயரத்தைத் எளிதாக்க விரும்பினர். பல மதங்கள் இந்த தார்மீக கொள்கையாக, குறிப்பாக புத்த மதம் மற்றும் கிறித்துவம் கவனம் செலுத்துகின்றனர். இரக்கத்தைக் இருந்தது, அவர் "தங்கள்" ஒவ்வொரு கண்ட அது "எங்களுக்கு" "அவர்களுக்குப்" மக்களை எந்த பிரிவு என்று அவசியம்.

ஒரு தீவிரமாக கருணையின் தேவை யார் அந்த உதவும் வேண்டும், அது நடைமுறை உதவி மட்டுமல்லாமல் என்று முக்கியமானது, ஆனால் அவன் ஒழுக்கத்தில் ஆதரவு தயாராக இருந்தார் உண்மையை தற்போது அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது.

அறநெறி அடிப்படை உரிமை என சமத்துவ

அறநெறி கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, சமத்துவம் அழைப்பு அந்த நபரின் நடவடிக்கைகள் பொருட்படுத்தாமல் சமூக அந்தஸ்து மற்றும் செல்வம் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டன, ஆனால் பார்வையில் ஒரு பொது புள்ளியில் இருந்து, மனித நடத்தை என்று அணுகுமுறை உலகளாவிய இருந்தது. நிலைமை இந்த வகையான பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை அடைந்துள்ளது என்று ஒரு நன்கு வளர்ந்த சமுதாயத்தில் இருக்க முடியும்.

ஒரு அடிப்படை தார்மீக கொள்கையாக இருக்கிறது ஆல்ட்ரூயிசம்

அறநெறி இந்த கொள்கை சொற்றொடர் தெரிவிக்கப்படுபவகளையும் "உங்களை அன்புகூருவதுபோலப் பிறனிடத்திலும் அன்புகூருவாயாக என்பதே." ஆல்ட்ரூயிசம் ஒரு நபர் இலவசமாக, அதை தன்னலமற்ற உந்துவிசை பதிலளிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு சேவை, இருக்க முடியாது மற்றொரு நபர் ஏதாவது நல்லது செய்ய முடியும் உணர்த்துகிறது. இந்த தார்மீக கொள்கையாக இன்றைய சமுதாயத்தில் மிகவும் முக்கியமானது, பெரிய நகரங்களில் வாழ்க்கை ஒருவருக்கொருவர் மக்கள் எதிர்த்தால் போது, அது நோக்கம் இல்லாமல் உங்கள் அண்டை பற்றி பராமரிக்கும் முடியாத செயலாகும் உணர்வு உருவாக்குகிறது.

அறநெறி மற்றும் சட்டம்

ஒன்றாக சமுதாயத்தில் ஒரு விதி அமைக்க ஏனெனில், ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன வலது மற்றும் அறநெறி, நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளன. விகிதம் சட்டத்தின் ஆட்சி மற்றும் அறநெறி தங்கள் வேறுபாடுகளை கொடுக்கிறது.

சட்டத்தின் ஆட்சி ஆவணப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன என்பதோடு அல்லாத இணக்க கட்டாய விதிகள் தவிர்க்க முடியாமல் ஏற்படுத்தும் செயலாக இருக்கலாம் இது அரசால் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன. ஒரு மதிப்பீடாக சட்ட மற்றும் சட்டவிரோத பிரிவுகளில் பயன்படுத்துகிறது, மற்றும் இந்த வருகிறது அரசியலமைப்பு வேறுபட்ட குறியீடுகளும் ஆவணங்கள் ஆளும் மீது கட்டப்பட்ட ஒரு புறநிலை மதிப்பீடாகும்.

மாரல் விதிமுறைகளை மிகவும் நெகிழ்வாக கோட்பாடுகள், மற்றும் பல்வேறு மக்கள் நிலைமை சார்ந்ததாக இருக்கலாம், வெவ்வேறு வழிகளில் கருதலாம். அவர்கள் ஒரு நபர் இருந்து மற்றொரு பரவும் ஒருபோதும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன விதிகளுடன், வடிவத்தில் ஒரு சமூகத்தில் உள்ளன. "உரிமை" மற்றும் "தவறான," சில சந்தர்ப்பங்களில் அல்லாத இணக்கம் கருத்து மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது அறநெறி மிகவும் அகநிலை மதிப்பீடு ஒரு பொது கண்டனத்தையும் அல்லது மறுப்பும் விட மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். மனித தார்மீக கொள்கைகளை மீறியதால் மனசாட்சி வேதனையில் ஏற்படலாம்.

சட்டம் மற்றும் அறநெறி தொடர்பாக பல சந்தர்ப்பங்களில் அறிய முடியும். எனவே, நல்லொழுக்கம், மனித உயிருக்கும் உடைமைக்கும் மீதான தாக்குதல் குற்றவியல் வழக்கு மற்றும் சிறை வழிவகுக்கிறது என்று "விபசாரம் செய்யாதிருப்பாயாக, கொலை செய்யாதிருப்பாயாக இல்லை" "களவு செய்யாதிருப்பாயாக" குற்றவியல் கோட் பரிந்துரைக்கப்படும் சட்டங்கள் ஒத்திருக்கும். மற்றும் விதி மீறல் போது கொள்கைகள், முரண்பாடு - ஒரு மனிதன் கொலை கருதப்படுகிறது இது கருணைக்கொலை எங்கள் நாட்டில் தடை போன்ற - தார்மீக நம்பிக்கைகளுடனும் நியாயப்படுத்த முடியும் - மனிதன் தன்னை வாழ விரும்பவில்லை, மீட்பு நம்பிக்கை உள்ளது, கட்டத்தில் அவருக்கு தாங்க முடியாத வலி ஏற்படுகிறது.

இவ்வாறு, சட்டம் மற்றும் அறநெறி இடையே வேறுபாடு மட்டும் சட்டத்தை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

முடிவுக்கு

அறநெறி பரிணாமத்தின் செயல்பாடு ஒரு சமூகத்தில் பிறந்த தங்கள் தோற்றத்தை தற்செயலான அல்ல. அவை வளரும் மற்றும் சமூகத்துடன் சேர்ந்து முன்னேறி சமூகத்தின் வைக்க மற்றும் உட்பூசல்கள் இருந்து பாதுகாக்க, மற்றும் இன்னும் இந்த மற்றும் பிற செயல்பாடுகளை செயலாற்ற, முன் தேவையாக இருந்தது. அறநெறி இருந்து ஒரு நாகரீக சமூகத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும்.