கையகப்படுத்தல் இருந்து மனநிலைதான் வரை உருவகமாக என்ன

யாரும் உயிரற்ற பொருள்கள் மற்றும் பொம்மைகள் பேச ஒரு குழந்தை போதிக்கிறது, அவர்களிடத்திலே அவர் பேசினார், மற்றும் கூட மிகவும் தீவிரமாக. யாரும் கூட ஒரு வயது நபர் உயிரற்ற உலக இந்த உரையாடல் தொடர்ந்து, உண்மையில் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது. மேலும், மீண்டும் சாபத்தை உங்களுக்கு பிடித்த கார் கணினி அல்லது நன்றியின் வார்த்தைகள் உடலின் வருடினால்கூட மீது நகர்த்துவதன் அது நேர்மையுடன் கேள்வி எழுகிறது என்று செய்கிறது: "ஏன் மனிதர்கள் புறநிலை உலகை வகைசெய்ய போன்ற ஒரு தேவை" இந்த, முதலில் செய்ய, நீங்கள் உருவகமாக என்ன தெரிந்திருக்க வேண்டும்.

ஆத்மாவின் உருவகமாக

தன்னை சமயத்தில், "ஆள்மாறாட்டம்" (அல்லது தனிப்பயனாக்கம்) லத்தீன் தோற்றம் உள்ளது, மற்றும் ஒரு நவீனமான "மறுமலர்ச்சி" குறிக்கிறது சுருக்கமாகவும் அல்லது உயிரற்ற பொருள்கள். ஆனால் அத்தகைய ஒரு திட்டத்தை உயிர்ச்சித்திரமாக்கம் ஒரு வரவேற்பு பாணி உள்ளது? ஆனால் அது மனிதன் உலகின் அணுகுமுறை மற்றும் கருத்து பொறுத்தது. அவர் உண்மையிலேயே எல்லாம் ஒரு ஆன்மா உள்ளது என்று நம்பினால், அது ஆன்ம வாதம் (அனிமேஷன் ஒரு கேள்வி உயிர்ச்சித்தரமாக்குதல் மற்றும் உயிர்ச்சித்திர நீக்குதல் இயல்பு), பின்னர் ஆசிரியர் பொருட்களை அதன் ஆன்மவாதம் சார்பான உலகக் கண்ணோட்டத்தை ஒரு வெளிப்பாடு ஆகும் வரைந்தனர். : ஆகவே தெளிவாக கொடுக்கப்பட்ட தயாரிப்பில் உருவகமாக என்ன வரையறுக்க, கருத்தில் கொள்ள எப்போதும் அவசியம் பாணி - மட்டுமே ஆசிரியரின் அடையாளம் அடிப்படையில் முடியும் அல்லது உலக. அது கோதே அல்லது Tiutchev செயல்களையும் நீ நல்லது என்றால், அவர்கள் வெறும் கருதப்பட்டு முடியாது இயற்கையின் ஆள்மாறாட்டங்கள் உதாரணங்களாகும் இலக்கிய சாதனம். இந்த கவிஞர்கள் கொள்வதற்காக சிறப்பு பார்வை: கதே - காதல், Tyutchev - தத்துவ. இந்த வெறும் உணர மற்றும் புரிந்து கொள்ள - மூலம், ஃபெடோர், அவர் அதை ஆன்மா மற்றும் சுதந்திரம், மற்றும் காதல், மற்றும் மொழி என்று இயற்கையின் பேசுகிறார் இதில் கூட ஒரு கவிதை இந்த எண்ணிக்கையின் உள்ளது.

"புதுப்பிக்க" வேண்டும்

மற்றும் (மட்டும் அல்ல) மக்கள் வேலை ரஷியன் உள்ள உருவகமாக என்ன? அனைத்து பிறகு, எடுக்கும் வகையின் என்ன மாதிரியான எந்த அனிமேஷன் எல்லாவற்றையும் நிறைந்துள்ளது, மேலும் புராணக்கதைகள். ஏனெனில் இங்கிருந்து இந்த மரபணு நினைவக மக்கள் பொருள் பேச தேவை இருக்கிறதா என்பதையும் வேண்டாதவையும்? இந்த நிகழ்வு அழைக்க முடியாது நவீனமான சாதனம். தொடர்ச்சி (பொதுப்படைத்தன்மை) பொருள் இந்த ஆதாரம், பொருட்படுத்தாமல் வாழ்க்கை அல்லது அதன் வெளிப்பாடுகள் உயிரற்ற. சன், நாங்கள் எப்போதும், சிரிக்கிறாய் பனிப்புயல் ஊளையிட்டு மற்றும் காற்று caresses உள்ளது, அழுது மழை. தெளிவாக தற்போது ஆன்மவாதம் சார்பான உருவகமாக இதில் உதாரணங்கள் நூற்றாண்டுகளாக சோதனை மற்றும் அநேகமாக எப்போதும் ஒரு நபர் இருக்கும் வருகின்றன உள்ளது.

குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு

எதிர்காலத்தில் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் வடிவமாகும் என்ன சற்றே இன்னும் விரிவாக இருக்க வேண்டும் கலை வரவேற்பு இலக்கியம். இந்த முதன்மையாக ஒரு நீதிக்கதைகள் (நவீனமான பொருள் மாற்றம்) மற்றும் அடிக்கடி கட்டுக்கதை மற்றும் நீதிக்கதைகள் பயன்படுத்தப்படும் கற்பனை கதையாக இருக்கிறது. இந்த நிகழ்வுகளில், பொருள்கள் "மறுமலர்ச்சி" படைப்புகளை வாசகரின் போதனையை அம்சம் விநியோகிக்கப்பட்டுவிடும், எனவே உள்ளன மற்றும் பொருட்களை குறிப்பிட்ட எண்ணங்கள் வெளிப்பாடு மிகவும் பொருத்தமான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, நீங்கள் போன்ற "துப்பாக்கிகள் மற்றும் நிமிர்ந்து" இந்த வகையை Krylov உள்ள வரையற்ற கட்டுக்கதைகள், நினைவு முடியும் "பாய்லர் மற்றும் பானை." இன்றைய உலகில் எடுத்து ஆள்மாறாட்டம் பரவலாக கார்ட்டூன்கள் மற்றும் விளம்பரத் உருவாக்குநர்களால் பயன்படுத்தாத. இரண்டாவது வழக்கில், "உண்மையான" சாக்லேட் அல்லது வயிற்றில் ஒரு சாத்தியமான வாடிக்கையாளர் கவனத்தை ஈர்க்க தெளிவாக ஒரு தயாரிப்பு நன்மைகளை விளக்கவில்லை, அவர்களை அவரை சுற்றி எல்லாம் கவனமாக மற்றும் கவனத்துடன் அணுகுமுறை கற்பிக்க: வாழ்க்கை கார்கள், காலணிகள் மற்றும் பிற வீட்டுப் பொருட்களைக் கொண்டு முதல் வழக்கில் குழந்தைகளின் படிப்பிற்கு பங்களிக்க.