தேசியவாதம் மக்கள் ஒரு வரலாற்று சமூகம்

சில நேரங்களில் அது பிரதிபலிக்கும் மனித சமூகத்தின் இருப்பு அடிப்படை முக்கிய கருத்துகள் பொருள் புரிந்து கொள்ள நல்லது. "மக்கள்", "தேசம்" போன்ற குறிப்பாக. இந்த அது வாழும் மனித சமூகத்தின் வளர்ச்சி என்பது ஒழுங்கான புரிந்துகொள்வது சாத்தியமற்றது இது ஒரு தெளிவான புரிதல் இல்லாமல், அடிப்படை வரையறைகள் உள்ளன.

என்ன மக்கள் இந்த உன்னதமான பற்றி

தேசிய அடையாள பொது கருத்துக்கள் வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில் வித்தியாசமாக இருந்தது. நவீன கலைக்களஞ்சியம் சரிபார்க்கப்பட்டது வரையறைகள் நாட்டிற்கும் ஏற்ப - ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவதற்காகவும், குடும்பங்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் உருவாகும் வரலாற்று என்ன அந்த குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் வாழ்ந்து. மக்கள் ஒற்றுமை மொழி, சுங்க மற்றும் குறிப்பிட்ட எல்லைக்குள் மாறுபடலாம் ஒரு பழமையான பொதுப், கலாச்சாரம் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. கிளாசிக்கல் இணங்க பொருள்வாத கோட்பாடு சமூக வளர்ச்சி, அது உலக மக்களின் பழங்குடி சகாப்தம் அடிமை மற்றும் சமூக அமைப்பின்மீது நிலப்பிரபுத்துவ வகை பழைய மாற்றம் காலத்தில் உருவானது என்று கருதப்படுகிறது. அது இங்கே பண்பாகும் தரையில் குறிப்பாக மக்கள் பழங்குடி அமைப்பில் வாழ்க்கை எங்கே துணை-சஹாரா ஆப்ரிக்கா மற்றும் தென் அமெரிக்காவில், அப்பகுதியிலும் ஆகும். சில குறிப்பிட்ட தேசங்கள், அவர்கள் உருவாக்கப்பட்டது செய்யப்படவில்லை.

நாடுகளும் தேசியங்களும்

வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைஞர் உற்பத்தி அதிகரித்து வருவதனால் படிப்படியாக முதலாளித்துவ அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி சமூக கட்டமைப்பு மாறும் இருக்கும்போது, பெரிதும் தேசிய அடையாள கருத்து மேம்பட்ட. மக்கள், ஒன்றுபட்ட மாநில தனியொரு தேசிய உருவாக்குகின்றன. அது ஒரு நாட்டில் நிம்மதியாக வாழ மற்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று இனங்களைச் உருவாக்க முடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நாடு மற்றும் தேசத்தவர் கருத்துக்கள் மிகவும் நெருக்கமாக, ஆனால் எப்போதும் முற்றிலும் ஒரே மாதிரியானவை. பல நாடுகளில் - தேசிய பல இனக் குழுக்கள், மற்றும் மாநில அடங்கும். ஒரு மாநில தங்கள் எல்லைகளுக்குள் இருப்பு அனைத்து மொழி மற்றும் ஒரு பொதுவான கலாச்சார இடத்தை புரிந்துகொள்வதற்கான இல்லாமல் சாத்தியமில்லை.

ரஷியன் பேரரசு

ரஷியன் மாநில, அதன் புவியியல் எல்லைகள், அதன் உறுப்பினர் உள்ள பெரிய மற்றும் சிறிய தேசங்களின் பல உறிஞ்சப்படுகிறது விரிவாக்கத்துடன் பேரரசுக்கு இணைத்துக் கொண்டது பிரதேசங்கள் வரலாற்றுரீதியாக வசித்து வருகிறார். மூட்டத்துடன் மக்கள் எப்போதும் ரஷியன் வருகிறது. ஆனால் பேரரசு மட்டும் எண்ணற்ற ரஷியன் மக்களின் அனைத்து ஒடுக்கப்பட்ட இருந்தன நிலையை மட்டும் அல்லாது தேசிய அளவில் முன்னேற்றம் தொடர்பில் வாய்ப்பு வழங்கப்படும். ரஷியன் பேரரசு அதன் இன கலவை சிக்கலான படி மனித நாகரிகத்தின் வரலாற்றில் ஒப்பற்றவையாக இருந்தது. இது சம்பந்தமாக முடிந்த ஒரே பழங்கால ரோமில் அது போட்டியிடவும். ஏகாதிபத்திய தேசிய கட்டிடம் ஒவ்வொரு தேசிய புரிந்துகொள்வதில் - முழு ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

சோவியத் ஒன்றியம்

காம்ப்ளக்ஸ் மற்றும் முரண்பாடான சோவியத் காலத்தில் தேசிய கொள்கை இருந்தது. ஸ்டாலின் காலத்தில், சில நாடுகள் ஒடுக்கப்பட்டு மீள்குடியேற்றம் பகுதிகளில் வரலாற்று அவர்கள் தங்கியுள்ள. பல வழிகளில், சோவியத் தேசிய கொள்கை ரஷியன் பேரரசின் சிறந்த மரபுகளை எதிரொலித்தது. ஒரு முழு வெறும் பகுதியாக, ஆனால் தனிப்பட்ட ஒன்றல்ல - நிச்சயமாக தனிப்பட்ட சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலாச்சார கொள்கை, அடிப்படையில் இதன் ஒவ்வொன்றும் நாடாக விளங்கியது. இந்த நிதி மற்றும் சிறிய நாடுகள் கலாச்சாரம் வளர்ச்சியில் இதை உணரலாம். ஆனால் மிக முக்கியமான வேறுபாடு பெரிய இன ரஷியன் பொது பகுதிகளுக்குமான ஒற்றை தேசமாக உள்ள தொழிற்சங்க மற்றும் தன்னாட்சி குடியரசுகள் வடிவில் தங்களது கல்வி கிடைத்தது இருந்தது. இந்த அணுகுமுறை ஒற்றை மாநில எதிர்கால அழிப்பதற்கான ஒரு சட்ட கட்டமைப்பை சுருக்கமாக உள்ளது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு போது, அதன் சரிவு வலது எல்லையில் ஏற்பட்டது ஒன்றியம் மாநிலம்.

குளோபல் போக்குகள்

இன்று தேசிய மற்றும் சமூக வளர்ச்சி இரண்டு பிரிக்கலாம், முதல் பார்வையில், அது பார்க்கப்படுகின்றது பரஸ்பரம் பரவலானது போக்குகள். இந்த தேசியவாதம் , சர்வதேசியம். நவீன தொழில்துறை உற்பத்தி மேலும் மேலும் இன பாத்திரமாக மாறுகிறார். உலக ஒருங்கிணைப்பு அதே மாதிரியான செயல்முறைகள் ஆனால் வெவ்வேறு மக்களின் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றின் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் முடியாது. மற்றும் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பொருட்களுக்கான நுகர்வு நிலை மேலும் ஒன்றுபட்ட மற்றும் சீரமைக்கப்பட்டது வருகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில் சமன் மற்றும் அம்சங்கள் அழித்து தேசிய கலாச்சாரத்தின் மற்றும் அடையாள. இந்த ஒரு நேர்மறையான போக்கு அல்ல. அவள் பல சமூக குழுக்கள் பெருகிய கடும் எதிர்ப்புக்கு சந்திக்கிறார். ஆனால் தேசியவாதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு சமூக வளர்ச்சி மூலோபாயம் உருவாக்க ஒரு முயற்சியாக எந்த சாதகமான முடிவுகளை வழிவகுக்கும் இல்லை. தனிமை மற்றும் ஆடர்கி ஆம் ஆண்டு நடைமுறைக்கு தவிர்க்க முடியாமல் சிதைந்து சமூகம் மற்றும் மாநில சீர்கேட்டுக்கு வழிவகுக்கிறது. சமூக வளர்ச்சி சிறந்த விருப்பத்தை இரண்டு தற்போதுள்ள கருத்துக்களுக்கு இடையில் உள்ள நடுத்தர வரி கட்ட வேண்டும். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நீக்க வேண்டாம்.