பரஸ்பரத்தன்மையற்றது ஆன்மீக மரியாதையா?

ஆன்மீக மதிப்புகள் - அது மனப்பான்மையில் மற்றும் நடத்தை நெறிமுறைகளும், தார்மீக தடைகள், கொள்கைகளை மற்றும் மதிப்பீடு, சமூக தரங்கள் மற்றும் நல்ல மற்றும் தீய, சரி மற்றும் தவறு, அழகு, எது அழகற்றவை, சரியான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கருத்துக்கள் உள்ளது. பொருள் மதிப்புகள் (பொருள் பொருட்கள், இயற்கை வளங்கள்), மனித தேவைகளை பொருட்களை செயல்பட, மற்றும் ஆன்மீக - பொருள்கள் மற்றும் விஷயங்களை சமூகத்தின் அதே அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது என்பதோடு தனிப்பட்ட கோளம் உள்ளன. போலல்லாமல், எடுத்துக்காட்டாக, மனிதன், சகோதரத்துவம் காரணங்கள், ஒற்றுமை நுகரும் இது போன்ற நீர் இயற்கையான வள, இந்தக் கோட்பாடுகளை பகிர்பவர்களுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்பட உள்ளது. நம்மால் கூற முடியாது மனித நடவடிக்கைகளின் நடத்தை உள்நோக்கம் ஆதரவாக சிறந்த நோக்கம் என்று.

கேள்வி எழுகிறது: எப்படி சுயாதீன மற்றும் பரஸ்பரத்தன்மையற்றது ஆன்மீக மதிப்புகள்? எனவே, கட்டளைகளை வடிவில், மற்றும், நித்திய மற்றும் மாறாத - ஒரு புறம், மதம் கூற்றை அவர்கள் நமக்கு "மேலே" வழங்கப்படும். வெறும் மனித இந்த நித்திய மாத்திரைகள் (அல்லது மனித வெறுமனே அவர்கள் எடுத்து என்று புள்ளி "முதிர்ச்சியடைந்த") வழங்கப்பட்டது போது சில மேடை "மெர்சி ஹவர்" தாக்கியபோது தான். மற்ற குரல்கள் மத விதிமுறைகளை சமூகத்துடன் கண்டுபிடிக்கலாம் என்று வாதிடுகின்றனர். உதாரணமாக, "trogloditskoy அறநெறி" காலம் பலவீனமாக, பெண்கள் கொன்று, அவன் ஆடுகளை எடுக்க வெட்கக்கேடான கருதப்படவில்லை, இப்போது அது கொலை, கற்பழிப்பு மற்றும் கொள்ளை வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு குற்றம் - வெட்கக்கேடான கருதப்படுவதில்லை அடிமைகள் சொந்தமாக பண்டைய கிரேக்கத்தில் நாட்களில் வைத்துள்ளது, தற்போது நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது.

சார்பியல்வாதிகளின் தங்கள் வாதங்களை இப்போது, உலகளாவிய இணைந்து, ஆன்மீக உடனிருப்பான வலுப்படுத்தும் சமூக மதிப்புகள் தட்டுகளுக்குள்ளான தனிநபர்கள். மேலும், துரதிருஷ்டவசமாக, சில தனிநபர்கள் அனைத்து அதே "trogloditskuyu அறநெறி" வேண்டும். எங்கள் தரக் வேறுபாடுகளில் மாநிலங்களின் சட்டங்கள் (மரண தண்டனையை நாடுகளின் பட்டியலில் மரண தண்டனை வாழ்க்கை கையறுநிலை சீராக குறைந்து வருகிறது எங்கே இப்போது முன் எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படும் என்று, மற்றும், எனினும், நினைவில்) இட்டது. உலக தொடர்பான எமது நோக்கு காரணமாக அறிவியல் paradigmatov மாற்றம் மாற்றங்கள் ஆகும். அழகு உணர்வு எங்களுக்கு அழகியல் கல்வி மீது விதிக்கப்பட்ட - உண்மையில் மிக பழமையான அழகான கீட்ஷ் உணர செய்து கொள்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

அனைத்து இது உண்மையாக: நீதி, சரியான நல்ல நுட்பத்தை, மற்றும் அழகு யோசனை உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, நாம் ஆன்மீக மதிப்புகள் இருந்தன என்று பழமையான கலாச்சாரம் சமூகத்தின் பண்டைய உலகில், இன் இடைக்காலத்திலும் நவீன முறை. ஆனால் விதிகள் குறித்த பதிலீட்டு இருந்தால்? நாங்கள் தங்களை இந்த மதிப்புகள் கருத்துக்கள் மற்றும் நடத்தை கொள்கைகளை வெளிப்பாடு மற்றும் உணர்தல் ஏற்க என்பதை இல்லையா? உதாரணமாக, நோக்கம் எடுத்து உண்மை - நியாயமற்ற சட்டப்படி - குற்றவியல். மற்றொரு பழங்குடி எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை கோயிங் டு, பழமையான வீரர்கள் நேர்மையுடன் சட்டபூர்வமாக சரியாக செய்து நம்பினார்: அவர்கள் உண்மையில் "வெளிநாட்டினருக்கு" எதிரான ஒரு போர் இருந்தன, அவமானம் "தங்கள்" திருத்தப்படவில்லை. இருந்து பறிமுதல் நிலப்பிரபுத்துவ நில போட்டியாளராக "வெற்றி உரிமையின்படி" மற்றும் ஒரு சிறிதளவு சட்டத்திற்கு எதிராக பாவம் என்று நிம்மதியா.

நேர்மை சீற்றமாக, கோபம், ஒரு ஆசை உற்பத்திசெய்கிறான் போன்ற எப்போதும் மக்கள் திருப்தி மற்றும் மீறல் செய்திருப்பதைப் போல் எனவே, நாங்கள் என்று நீதி முடிவுக்கு முடியும் நீதி என்று மீட்டெடுக்க. கலைநயம் தார்மீக மதிப்புகள் சமகால பின்நவீனத்துவத்தை குகை ஓவியங்கள் இருந்து உருவானது, ஆனால் அழகான மக்கள் ஆசை எப்போதும் இருந்து வருகிறது. அத்துடன் அசிங்கமான மீதான வெறுப்பையும் போன்ற. ஒரு நடைமுறையாக படைப்பாக்கத்தையும் அளித்தது மற்றும் பழமையான கலைஞர், மற்றும் நவீனமயப்பட்டதாக வேதனை மற்றும் மகிழ்ச்சி தருகிறது வருகிறது. புதிய ஏதாவது கற்றல் செயல்முறை, உலகின் நமது புரிதலில் ஆம் ஆண்டின், இது எப்போதுமே மனிதனின் உள்ளார்ந்த வருகிறது தள்ளுகிறது. எனவே, உண்மையை தேடி கூட, உலகளாவிய ஆன்மீக மதிப்புகள் ஒன்றாக இருக்கிறது. இறுதியாக, நாரி பகுதி. எல்லா நேரங்களிலும் யார், புனிதமான கருதப்பட்டது ஆவியின், பாதிரியார் ஒரு மந்திரவாதி, குறிசொல்கிறவளின் தலைமையில்? நீதி மற்றும் உண்மை சட்டத்தின் கட்டளைகளை படி - வெறும் கோட்பாட்டளவில் ஆன்மீக மதிப்புகள் பகிர்ந்து இல்லை, ஆனால் அவர்களை பொறுத்த வாழ எவரையாவது.