மரபுவழி திருச்சபை Iconostasis என்ன?

இது பரலோகராஜ்யத்தின் படம் பலிபீடம், - நீங்கள் முன்புறமாக எந்த ஆர்த்தோடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரவேசித்தால் நீங்கள் உடனடியாக மகா பரிசுத்த பார்க்க முடியும். கிறிஸ்துவின் இரத்த ஒரு சதை மற்றும் மது ஒரு ரொட்டி நடவடிக்கைகளிலும் மாற்றத்தை இருக்கும் போது அது பூசாரி அவரது மிகப்பெரும் மர்மம் செயல்படுத்துகிறார் கும்பாபிஷேகம் அட்டவணை, சிம்மாசனம் என்று - பலிபீடம் தமது பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் மாஸ்டர் உள்ளது.

Iconostasis என்ன?

பலிபீடம் தேவாலயத்தில் Iconostasis மீதமுள்ள பிரிக்கப்படுகிறது. கேள்வியுடன் பகுத்தாய்ந்ததிருத்தந்தை Iconostasis என்ன, அது ஞானிகள் முகங்கள் அதை வைக்கப்படும் சின்னங்கள், ஒரு சிறப்பு பகிர்வு பிரிப்பதைப் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. Iconostasis அது மண்ணுலக உலக வானத்தின் உலக இணைக்கப்பட்டதும். பரலோக உலகம், Iconostasis - - மண்ணுலக உலக பலிபீடம் என்றால்.

ரஷியன் மரபுவழி Iconostasis உயர் ஐந்து வரிசைகள் உள்ளன. முதலாவது எண் முன்னோர்களின் அழைக்கப்படுகிறது அவர் அதை முதல் மனிதன் ஆதாம், பழைய ஏற்பாட்டில் தீர்க்கதரிசி மோஸஸ் இருந்து பரிசுத்த சர்ச் மூதாதையர்கள் காட்டுகிறது, மேல் உள்ளது. "பழைய ஏற்பாட்டில் டிரினிட்டி" பிம்பம் ஒரு தொடர் மையத்தில் எப்போதும் அமைக்கப்படுகிறது.

இரண்டாம் தொடர் அதனால் இங்கே கன்னி மேரி மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு கட்டியங் யார் தீர்க்கதரிசி சித்தரிக்கும், தீர்க்கதரிசன அழைக்கப்படுகிறது. மையத்தில் "அறிந்து" சின்னமாகும்.

Deesis Iconostasis மூன்றாவது வரிசையில் அழைத்து கிறைஸ்ட் சர்ச் முழு பிரார்த்தனை பிரதிபலிக்கிறது. அது இதயத்தில் அனைத்து வல்லமைமிக்க நீதிபதி கிறிஸ்துவை அரியணையில் அமர்வது சித்தரிக்கிறது அவர் உலக உருவாக்கப்பட்ட ஐகான் "கம்பீரத்தின் கிறிஸ்துவின்", வைக்கப்படுகிறது. அவரது இடது அன்னை மரியாளின் உள்ளது, வலது - Ioann Predtecha.

கொண்டாட்ட நிகழ்வுகள் நான்காவது தொடரில் மிகவும் கிறிஸ்துமஸ் விர்ஜின் இருந்து துவங்கியிருக்க புதிய ஏற்பாட்டில் கூறினார்.

கீழே, Iconostasis ஐந்தாவது வரிசையில் "உள்ளூர் எண்", அது நடுவில் இருக்கும் அழைக்கப்படுகிறது ராயல் கதவுகள், ஐகான் "உடை அணிந்திருப்பார்" (எங்கே - அவசியம் ஐகான் "லாஸ்ட் சப்பர்" வைத்து எந்த, மற்றும் அனைத்து வாசல்களிலும் உயர் தேவதூதர் கேப்ரியல் விர்ஜின் நல்ல செய்தி சொல்லிவிடும்) மற்றும் வாயில் இருபுறங்களிலும் - இரட்சகராக சின்னங்கள் மற்றும் கன்னி.

இன்னும் ராயல் கதவுகள் இருபுறமும் சிறிய ஒற்றை கதவை, அவர்கள் டீகன் என்று கூறியபோதிலும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஒரு சிறிய கோவில் என்றால், இந்த கதவை ஒரு பக்கத்தில் மட்டும் செய்ய முடியும்.

விளாடிமிர் நினைவு கதீட்ரல்: புகைப்படம் மற்றும் விளக்கம்

பொதுவாக, Iconostasis பாணியில், வடிவம் மற்றும் உயரம் அது எங்கே அமைத்தது வேண்டும் கோவிலில் கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்று ஆய்வில் சார்ந்தது. அது பண்டைய காலங்களில் கட்டட வடிவமைக்கப்பட்டது இக்கோயில் தன்னை, விகிதத்திற்கு ஏற்ப அளவிட வேண்டும். வடிவமைப்பு உருவத்தின் மற்றும் அது பல காலங்களில் சின்னங்கள் கலவை மாற்றப்பட்டது.

விளாடிமிர் நினைவு கதீட்ரல் (புகைப்படம் மேலே காட்டப்பட்டுள்ளது) முதல் Iconostasis துண்டுகள், எங்கள் நாட்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறது உள்ளது. அது மீண்டும் ஆண்டு 1408 செல்கிறது, அது வேலை Andreya Rubleva மற்றும் அவரது சமகால துறவி உள்ளது Daniil Cherny. ஒரு காலத்தில் அது பெரியதாகி மற்றும் ஒட்டுமொத்த திட்டத்தின் வெளியே செய்யப்பட்டது Deesis அடுக்கு இதில் உயர் நான்கு வரிசையாகவும் கொண்டிருந்தது, அது அதன் சிறப்பு பங்கைக் காட்டுகிறது. தேவாலயத்தில் குவிமாடம் துருவங்களை மூட முடியவில்லை உள்ள Iconostasis, அவர்களுக்கு நன்றி அது பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது. பின்னர் விளாடிமிர் Iconostasis மாஸ்கோ கிரெம்ளின் நினைவு கதீட்ரல் (1481) மற்றும் Kirillo-Belozersky மடாலயம் உள்ள நினைவு கதீட்ரல் (1497) அடையாள உதாரணமாக ஒரு மாடலாக இருந்தார்.

கதீட்ரல் வரலாற்றில்

இந்த கதீட்ரல் பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பிரின்ஸ் Andreya Bogolyubskogo ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்டது, விளாடிமிர் வழக்கு அனைத்து வெஸ்ட் ரஷியன் நிலம் மற்றும் காதல் முழுவதும் இருந்து மிகவும் திறமையான கைவினைஞர்களின் அழைக்கப்பட்டனர் செய்ய. ரஷ்யா புனித இரட்சகர் - அது தேவனுடைய விளாடிமிர் தாய் ஐகான் சேமிக்க கட்டப்பட்டது. அது என்று கருதப்படுகிறது இந்த ஐகானை புனித லூக்கா மூலம் விர்ஜின் பெரும்பாலான வாழ்நாளில் எழுதப்பட்டது. பின்னர் 450, அவர் கான்ஸ்டான்டிநோபிளுக்குத் வந்து பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டு வரை அங்கு தங்கி, பின்னர் Yuriyu Dolgorukomu நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது - அவரது தந்தை Andreya Bogolyubskogo. அவள் அழிவு மற்றும் போர் நேரம் சுதேச ரஷியன் நகரம் நிறைய சேமிக்கப்படும்.

Iconostasis

Iconostasis அளவு என்ன என்ற கேள்வியும், கோவிலுக்குப் முக்காடு அல்லது தடை நான்காம் நூற்றாண்டில் தொடர்பான விண்வெளி மீதமுள்ள இருந்து பலிபீடத்தின் முதல் தகவல் துறை பற்றிய மிகுந்த ஆர்வமிக்க உண்மையில் தொடரலாம். பின்னர் பலிபீடம் திரையின் பைசாண்டினிய தேவாலயங்களில் மீண்டும் மிகவும் குறைவாக இருந்தன கைப்பிடிச்சுவரில், கல் விட்டங்களின் (templons), நெடுவரிசைகளின் செய்யப்பட்டன. மையத்தில் ஒரு குறுக்கு வைத்து, பலிபீடத்தின் பக்கங்களிலும் கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி இன் ஐகான்கள் ஆகும். நேரம் மூலம் templon அதை, அல்லது அதற்கு பதிலாக செதுக்கப்பட்ட நிவாரண படங்களை சின்னங்கள் இடத்தொடங்கினார். குறுக்கு கிறிஸ்துவின் ஐகான் பதிலாக, பின்னர் - Deisis (வெவ்வேறு Deesis, இரந்து) - மையத்தில் மூன்று சின்னங்கள் கலவை - கிறிஸ்து Pantocrator, மற்றும் கன்னி இடது பக்கத்தில் தொழுவதுடன் அவரை திரும்பி, வலது - Ioann Krestitel. சில நேரங்களில் இருபுறமும் Deisis விடுமுறை சின்னங்கள் அல்லது ஞானிகள் தனிப்பட்ட சின்னங்கள் சேர்க்கப்பட்டது.

முடிவுக்கு

முதன்முதலில் புராதன கோவில்கள் பைசாண்டினிய வடிவமைப்புகளை மீண்டும். ஆனால் அது எப்போதும் சாத்தியம், கோயில்கள் பெரும்பாலும் மர ஏனெனில், அவர்களுக்கு சுவர் ஓவியங்கள் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் சின்னங்கள் Iconostasis அதிகரித்த எண்ணிக்கை மற்றும் பலிபீடம் தடை வளர்ந்தது இருந்தது.

Iconostasis அளவு என்ன என்ற கேள்வியும் பதில், நீங்கள் உயர் Iconostasis அவர்கள் உள்ளூர், விடுமுறை ஒரு தொடர் தோன்றிய போது, XVII நூற்றாண்டின் நடுவில் ரஷ்யாவில் நீட்டிக்கப்பட்டது என்று சேர்க்க வேண்டும், Deisis, தீர்க்கதரிசன மற்றும் குருக்கள் தரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.