வரலாறு பற்றிய பொருள்முதல்வாதக் கருத்துருவை

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், ஒரு முற்றிலும் புதிய தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை Karlom Marksom உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் பெயர் பெற்றார் "மார்க்சிசம்." கோட்பாடு சாரம் வெவ்வேறு அரசியல் இயக்கங்களும் கட்சிகளும் வெவ்வேறு விதமாக விளக்கமளிக்கப்பட்டது.

ஒரு நீண்ட முறையாக, மார்க்சிசம் சோவியத் ஒன்றியத்தில் முன்னணி சித்தாந்தம் என்றது மற்றும் மக்கள் மில்லியன் கண்ணோட்டம் வரையறுக்கின்றனர்.

- பொருள்வாத இது உலக என்று பொருள் உலகம், புரிந்து என்ற கருத்தாக்கத்தின் அடிப்படையில் மார்க்ஸ் முழு தத்துவம் போன்ற வரலாறு என்ற கருத்து, விஷயம் மற்றும் அதன் இயக்கம் ஆளும் சட்டங்களை இயற்றுவதற்கு.

இந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து அது ஒரு வரலாற்று செயல்முறை மற்றும் மக்களின் வாழ்வில் அதன் தாக்கம் கருதப்படுகிறது.

அதன் அணுகுமுறை ஒரு பகுதியாக, மார்க்ஸ் வரலாற்று நிகழ்வுப் போக்கின் மிகச் தீர்மானிப்பதில் முக்கிய நிபந்தனையாகும் என்று வாதிடுகிறார் உற்பத்திப் பொருட்களின். வரலாற்றின் அதன் கருத்தாக்கத்தில் உட்பட எந்த தத்துவம் கர்லா Marksa கட்டப்பட்டுள்ளது முக்கிய யோசனை, ஒரு முழு மனித அதன் வளர்ச்சி ஆதாரமாக இவை மிகவும் வரலாற்றுச் சூழல்களில் உருவாக்குகிறது அந்த வலியுறுத்தல். வேறு எந்த காரணிகள், குறிப்பிட்ட புவியியல் இடம் மற்றும் காலநிலை உட்பட மக்களின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் காரணமாக அமைந்திருக்க முடியாது.

மனித உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சி ஒரு பெரும் பங்கு வகித்தது, மார்க்ஸ் ஒதுக்கப்படும்.

வரலாறு பற்றிய பொருள்முதல்வாதக் கருத்துருவை மனிதன், மார்க்ஸ் புரிந்துகொள்ளப்பட்டதான ஒரு பொருளின் தன்மை மற்றும் சிறிது சிறிதாக மாறிவரும், அவர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய புதிய வழிமுறையாக வளரும் உள்ளது என்ற உண்மையை அடிப்படையாக கொண்டது.

சமூக இருப்பு, மார்க்ஸ் படி, மனித வாழ்வின் அதுதான் உண்மையும்கூட. சமூக வாழ்வின் மனதில் உள்ளன பொருளாதார உறவுகள். நாயகன், இந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, அது சமூக உறவுகள் உள்ளடக்கி. அவர்கள் பொது மற்றும் உருவாக்கம் அடிப்படையில் அமைக்க தனிப்பட்ட உணர்வு.

வரலாற்று புரிதலில் மனித வளர்ச்சி எதிர்ப்பதமாக போராட்டம் காரணமாக இருக்கிறது அதனால் தான். வர்க்கப் போராட்டமும் ஓர் குறிப்பிட்ட இயந்திரம், வழிகாட்டி வளர்ச்சி உள்ளது.

வரலாற்று வளர்ச்சி போது, மார்க்ஸ், உற்பத்தியின் உறவைக் காட்டிலும், இன்னும் மேம்பட்ட வருகின்றன எந்த அதன் மூலம் புரட்சி காரணமாக உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சி நிலை கோட்பாடு சார்ந்து பல காலங்களுக்கு (அல்லது அமைப்புக்களையும்), வேறுபடுத்திக் ஒரு மாற்றம் அமைப்புக்களையும் உள்ளது.

மார்க்ஸ் பள்ளி இருந்து விடுதலை ஒரு வழிமுறையாக மற்றும் மனித இருத்தலின் ஒரு புதிய நிலை போன்ற கம்யூனிச புரட்சி பார்த்தேன்.

பொருளாதாரத்தில் மார்க்சிசம் மற்றும் வரலாற்றில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறது உற்பத்திச் சாதனங்களின். மார்க்சின் தத்துவம் மிக முக்கியமான உத்திகளில் ஒன்றாக உற்பத்தி சக்திகளின் கருத்தாகும். அவர்கள் சமூகத்திற்கு இயல்பு மனிதனின் உறவு, தீர்மானிக்க, மற்றும் வளர்ச்சியின் ஒரு ஆதாரமாக இருக்கிறது.

ஒவ்வொரு உருவாக்கம் உற்பத்தி சக்தியாக புதிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. எனவே அடிமை வேறுபடுகிறது ஒரு அடிமை, மற்றும் பணியாளர்களின் சோசலிச சமுதாயத்தில் இருந்து ஊதிய தொழிலாளி.

தயாரிப்பின் போது, ஆண்கள் அடுத்த நிலைக்கு மாற்றம் வழிவகுத்தது, ஓய்வு வரையறுத்து நெருக்கடி காரணம் என்று உறவுகளின் ஒரு சிறப்பு வகை நுழைய.

இவ்வாறு, வரலாறு பற்றிய பொருள்முதல்வாதக் கருத்துருவை போன்ற உற்பத்தியின் மற்றும் உறவுகள் கருத்துக்கள் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது உற்பத்தி படைகள். மார்க்ஸ், கருத்தியலாளர்கள் போலல்லாமல், கதை சமூகத்தின் பொருளாதார அடித்தளங்களை அடிப்படையில், தேவைகளை சந்திக்க மக்கள் புதிய தேடல் வசதியான மற்றும் இலாபகரமான வழிகளில் இருந்து பார்த்தேன்.

மார்க்சின் தத்துவங்களைப் பற்றிய அரசியல், பொருளாதார மற்றும் மனித அறிவியல் அறிவு ஒரு பெரிய மற்றும் நன்கு கட்டப்பட்ட அமைப்பு. விளக்கமாக இருக்க முடியும் என்று முற்றிலும் வரலாற்றின் போக்கை விளக்கும் சில கோட்பாடுகள் உள்ளன காலத்திலிருந்து வரலாற்றில் மற்றும் தற்போதைய நேரத்தில் பொருள்முதல்வாதக் கருத்துருவை, வரலாற்று வளர்ச்சி புரிந்து மிக முக்கியமானதாக இருக்கிறது.

மார்க்ஸ் தத்துவம் - பெரும்பாலும் எங்கள் நாட்டின் வளர்ச்சி உலகின் அதன் தற்போதைய நிலைமை நிர்ணயிக்கப்படும் ஒரு முழுமையான அமைப்பு.