வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில். வோல்கா பகுதியில் மக்களின் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஆடை

வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில், அதே அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது என தேசிய ஆடைகள் பிராந்திய சமூக மற்றும் மனித அடையாளத்தைப் பிரதிபலிக்க. வோல்கா - நீளமான நதி, மற்றும் அதன் கடலோரங்களில் செல்கையில் தேசிய உடையை வேறுபாடுகள் நிகழும் காணலாம்.

இணைப்பை

தோற்றம் தேசிய உடைகளில் முதன்மையாக சுங்க மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் காலநிலைகளில் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகி படிந்துள்ளன இது வோல்கா பிராந்தியம் மக்களுக்கு மரபுகள் விளைவாக. ஒவ்வொரு ஒரு பண்பு தேசிய உடையில் பூச்சு ஆகும். ஆபரணம், கடந்த எழுத்து என்று காரணம் இல்லாமல் இல்லை, வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் அடிப்படையாக கொண்டது. முன்னோர்கள் நம்பிக்கை பொறிக்கப்பட்டுள்ளது தாயத்துக்கள் மட்டுமே பழங்குடி அல்லது தேசத்துடன் சேர்ந்தவை என்று வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்ட, மற்றும் நூற்றாண்டில் இருந்து நூற்றாண்டின் பரவி வந்துள்ளன. எனவே அங்கு எம்பிராய்டரி மற்றும் உரோம, அசல் உடையில் பாகங்கள் சில மக்கள் நிர்ணயிப்பதற்கு பணியாற்றினார் நடைமுறையில் வடிவமைப்புகளை உள்ளது. ஆனால் ஐரோப்பாவில் மிக நீளமான நதி வோல்கா மண்டலம், தேசிய உடையில் முக்கிய பகுதியாக அனைத்து மக்களையும் இணைக்கும் போன்ற - ஒரு சட்டை (குறிப்பாக பெண்கள்) - இந்த பிரதேசங்கள் மக்களின் அனைத்து தேசிய உடைகளில் ஒரு பொதுவான மற்றும் சிறப்பியல்பு அம்சம்.

அனைத்து பொதுவான

இவ்வாறு, வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில் பொதுவான ஒன்று வேண்டும். சோவியத் தொல்பொருள் மற்றும் ethnographer போரிஸ் Alekseevich Kuftin அவரை "உட்சட்டையை வெட்டு" என்று: வோல்கா பகுதியில் அனைத்து இன குழுக்கள் சட்டைகள் எந்த தோள்பட்டை seams வேண்டும். நிச்சயமாக, இது போன்ற பண்டைய ரோமர் அல்லது ஜப்பனீஸ், எந்த தோள்பட்டை கோடுகளின் போன்ற இன்ன பிற நாடுகள் இல். இதற்கான காரணம் இது வரைவதற்கு அல்லது ஆடைகள், அல்லது வேறு ஏதாவது வரைவதற்கு, ஆனால் இந்த அனைத்து உடைகளில் விவரம் பொதுவானது என்ற உண்மையை குறிப்பிட வேண்டாம் தேவையான முதன்மையாக பழமையான நிலைமைகள், நீங்கள் முடியாது தேசிய உடையில் ஒரு வேறுபாடு. சணல் மற்றும் ஆளி - அதே, வெளிப்படையாக, தைத்து ஆடைகள் அதில் இருந்து பொருட்கள் இருந்தன. அது என்று கருதப்படுகிறது முடியும் நீர் முத்துக்கள் அனைத்து வோல்கா உடைகளில் மற்றும் முத்து நொறுக்கப்பட்ட கண்டறிய விண்ணப்ப தாய். அடிப்படையில் வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில்: Mordovia, சுவாஷ், மத்திய வோல்கா மற்றும் சமாரா என்ற டாடர் மக்கள் - ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

ஏர்ஜியா மற்றும் மோக்க்ஷா

ஒப்பீட்டுக்கு, எங்களுக்கு முதல் கவனிக்கட்டும் Mordovia வழக்கு. ஒவ்வொரு நாடும், அதன் தோற்றம், கதை மிகவும் வேறுபட்டிருக்கிறது. Mordvinians, பொறுத்துக் subethnos (மோக்ஷா மற்றும் ஏர்ஜியா, தங்களது சொந்த மொழியில் உடன்), ஒரு ஃபின்னோ-அக்ரிக் மக்கள் உள்ளது. ஒரே ஒரு மூன்றில் Mordovia வாழ, மற்றும் ஓய்வு - அண்டை பகுதிகளில் மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும். பழமைவாத பெரும்பாலும் கூறிக் கொண்டிருந்தாலும், ஆனால் அங்கு Molokans மற்றும் லூத்தரனை. மற்றும் நூற்றாண்டுகளாக இந்த தேசிய உடை உருவாக்கி அவர்களை எதிரொலித்தது. அது நீண்ட நீர்வழிகள் அண்டை இணைக்கும் மட்டுமே வர்த்தக பாதைகளின் இருந்திருக்கும் என்று கூறப்பட வேண்டும். ஒன்றோடொன்று தொடர்புகொள்ளும், வோல்கா மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், சமையல், கடன் தேசிய சமையல்வகையாக, , மரபுகள் அறிமுகமானார் கிடைத்தது உடைகள் மற்றும் நகை உறுப்புகளை எடுத்துக்கொண்டார்.

அதே இன உள்ள வழக்குகள் உள்ள வேறுபாடுகள்,

மற்றும் வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில் உருவாக்கப்பட்டது. Mordovia சிக்கலான பெண் உடையை, மற்றும் ஆண்கள் - எளிய மற்றும் வசதியான. மட்டுமே விடுமுறை - அது mokshanki தேசிய உடையில் தொடர்ந்து அணியும் மற்றும் erzyanki தன்மையைப் பொருத்து, அவற்றை. அது கூட ஒரு நாட்டின் தேசிய உடையில், ஒரே வித்தியாசம் தான். பொது மற்றும் முழுமையான அவர்களுக்கு ஒரு வெள்ளை கேன்வாஸ் நிறம், அவரது சட்டை வெட்டியெடுத்து உள்ளது, நாணயங்கள் நகை மணிகள் மற்றும் குண்டுகள் முன்னிலையில், அத்துடன் எம்பிராய்டரி டிரிம் கொண்டு ஆடைகள். சிக்கலற்ற மற்றும் ரஷியன் உடையில் மிகவும் ஒத்த ஆடை ஆண்கள் - untucked ஒரு சட்டை, அவரது காலுறை leggings வச்சிட்டேன். ஆளி - ஒவ்வொரு நாளும் Panhard மற்றும் ponkst (சட்டை மற்றும் பேண்ட்) சணல், விடுமுறை செய்யப்பட்டன.

தேவையான பாகங்கள்

உடையில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக எப்போதும் சட்டை belted ஒரு வளைய, அல்லது Karksi இருந்தது. அவர் பெரும் முக்கியத்துவம் இணைக்கப்பட்ட. இது வழக்கமாக தோல் செய்யப்பட்டது பிடியிலிருந்து ஒரு மோதிரம் போன்ற எளிய அல்லது வலுவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட இருந்தது. அது புகழ்பெற்ற வீரர்களாக பெல்ட், ஒரு பெல்ட் அல்லது ஆயுதங்கள் அல்லது கருவிகளை இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார். நீண்ட சட்டை, பெரிய சுவை மற்றும் ஒரு பரந்த காலர், அல்லது இடுப்பு ஆட்டுத்தோலில் சுற்றி வைத்தார்கள் கோட் வெட்டி பரிமாற்றத்தைக் கொண்ட caftan போன்ற ரஷியன் மேலங்கி, நேராக வெட்டு, - குளிர்காலத்தில் Mordovia ஆண்கள் கோடை காலத்தில் சட்டை ஒரு ஒளி வெள்ளை குழந்தையின் undershirt (- - மோக்ஷா rutsya மணிக்கு Erza மணிக்கு mushkas) அணிந்திருந்தார் ஓவர். மிகவும் பொதுவான தலைக்கவசம் சிறிய துறைகள் கொண்டு தொப்பிகள் (வெள்ளை அல்லது கருப்பு) felted, பின்னர், ரஷியன், தொழிற்சாலை தொப்பிகள், குளிர்காலத்தில் போன்ற - ஃபர் தொப்பி அல்லது மல்கியா. பூட்ஸ் - அவரது காலில் கால் விடுமுறை பிணைப்பு அல்லது leggings, உடன் மிதியடிகள் இருந்தன. எளிதாக மற்றும் வசதியான. ஆனால் Mordovia பெண் உடுத்தி பொருட்டு பல மணி நேரம், இரண்டு அல்லது மூன்று உதவியாளர்கள் நடந்தது.

தனிப்பட்ட அம்சங்கள்

பாரம்பரிய வெள்ளை சட்டை, எம்ப்ராய்டரி, மோக்க்ஷா குறுகிய இருந்திருக்கும், எனவே அது அவசியம் காலுறை சேர்க்கப்பட்டது. மணிகள், sequins, மணிகள், சங்கிலிகள் ஹிப் அலங்காரம் - Erzyas இருந்து பற்றின எம்ப்ராய்டரி பெல்ட் Pulayya பதிலாக. முதல் பெண் erzyanka வயது நாளில் அணிந்து இல்லை ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பாக திரும்பப். இந்த மேல் பெரிய விடுமுறை பக்கங்களிலும் அழகுபடுத்தப்பட்ட துண்டுகள் பள்ளிதான் கீழ் சிவப்பு குஞ்சங்களைப், உடன் மணிகளுக்கு பெல்ட் வைக்கப்பட்டது. அது selge pulogay அழைக்கப்பட்டது. மற்றும் மோக்க்ஷா பெண்கள் பெல்ட் ஆபரணங்கள் Kesko rutsyat, அணிந்திருந்த ஒரு சில துண்டுகள் இருந்தன மற்றும் மிகவும் முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதனால், இது வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில் கூட அதே தேசத்திற்குள்ளான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தன என்பது தெளிவு. மற்றும் உடைகள் தங்கள் தோற்றம் மற்றும் முறையில் துல்லியமாக பெண், தோராயமான வயதை நிர்ணயிக்க முடியும் சமூக அந்தஸ்து மற்றும் தேசியம்.

outerwear

kafton-krda - Mordovia பெண்கள் மேலே வகையான அனைத்து மேல் ஒரு sundress அணிந்திருந்தார். சில நேரங்களில் முழங்கால் மேலே நினைவூட்டுவதாக மரக்கலம் நீளம் ஆடு rutsyu உடைகளை அணிந்தனர். மற்றும் வெட்டி துணை இனக்குழுக்கள் அளவில் வர்ணத்தை வெவ்வேறு, அத்துடன் leggings உள்ளன. தொப்பிகள் வயது, திருமண மற்றும் சமூக அந்தஸ்து பிரதிபலிக்கும் சிக்கலான கட்டமைப்புகள் இருந்தன. அவர்களுக்கு, எந்த நகை காப்பாற்றியுள்ளேன். டெமி பருவத்தில் ஆடை Sumann, அத்துடன் ஆண்கள் இருந்தது. குளிர்காலத்தில் பெண்கள் இடுப்பு வெட்டும் கீழ் ruffles ஏராளமான sheepskin கோட்டுகள் அணிந்திருந்தார். ஆண்கள் இருந்து காலணிகள் மிகவும் வேறுபட்ட அல்ல. மற்றும், நிச்சயமாக, பெண்கள் நகைகள், அணிந்திருந்தார் பாரம்பரிய மோதிரங்கள், மணிகள், வளையல்கள் சேர்க்கப்பட்டது Bibs mokshanki. ஒரு கவச சேர்க்கப்பட்டுள்ளது Mordovia பெண்கள் உடையில் XIX- இல் நூற்றாண்டில் என்பதையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். இன குழுவின் தேசிய உடையில் உதாரணமாக மற்றும் பிற நாடுகளின் பெண் உடைகளில் Mordovia மிகவும் எளிமையானதாக விஷயங்களை, நுணுக்கங்களும் ஆபரணங்கள் மற்றும் சேர்த்தல் பன்முகத்தன்மை எண்ணிக்கை வோல்கா பெண் ஆடை மக்கள் ஆண்கள் வழக்கு கணிசமாக தாண்ட என்று காட்டுகிறது.

பிரகாசமான விவரங்கள்

துருக்கியர் (இரண்டாவது ரஷ்யாவில் பெரிய) மூன்று இன-பிராந்திய குழுக்கள், அதில் ஒன்று வோல்கா-உரால் உள்ளது பிரிக்கப்பட்டுள்ளது தடார்களுக்கும். அவர்கள் அனைவரும் தேசிய உடை உட்பட ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறது. வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில் ஒப்பிட்டு, டாடர் உடனடியாக அடையாளம் கண்டு கொள்ள முடியும். அவர் புடைப்பு தோல் அல்லது எம்ப்ராய்டரி வெல்வெட் பாயிண்ட்லி தொப்பிகள் மேல்நோக்கி சுற்றி வளைக்கப்பட்டு, ஒரு பரந்த படி beshmets கொண்டு பரந்த கால்சட்டை மற்றும் மிகவும் அழகான காலணிகள் உள்ளது. இடுப்பு பரவலான மற்றும் சட்டைகள், அங்கியை மற்றும் ஜாக்கெட்டுகள் உருவாகும். நீல சட்டை நேராக பூச்சுகள், தோள்பட்டை துண்டித்து, அல்லது பண்டைய துருக்கிய ஆடைகளை Chekmenev, நினைவூட்டுவதாக. இந்த தேசிய மனித அணிகலன்கள் பிரகாசமான ஒளி, பாரம்பரிய உடையில் உள்ளது, வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஒரு நீண்ட பாதை பிறகு, முன்னோர்கள் நினைவாக பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று அறிவுறுத்துகிறது.

உடையில் ஒரு பண்பு

அனைத்து ஆடைகள் ஒரு பொதுவான அம்சம் தடார்களுக்கும் அவளை trapezoidal வடிவம் (மீண்டும் எப்போதும் pritalivalas) மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உடையில் சட்டையும் (kulmek) மற்றும் காலுறை (yshtan) இருவரும் முன்னிலையில் கருதப்படுகிறது. பெண்கள் சட்டை, நீள வேறுபட்டன - சில நேரங்களில் அது கணுக்கால் வரை நீண்டதாகவும் உள்ளது. டாடர் சட்டை மற்ற உட்சட்டையை சட்டைகள் வேறுபட்டது வோல்கா பகுதியில் அகலம் மற்றும் நீளம் (ஆண்கள் அதை முழங்கால்கள் வரை நீண்டதாகவும்) மற்றும் ஒரு ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் மக்கள் அனைவருக்கும் பாரம்பரிய உடைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவரது சட்டை, இது, ஒரு விதி என்று, ஒரு ஆழமான வெட்டு இருந்தது குறைவான பெண்களில், நான் எப்போதும் ஒரு துணியை இருந்தது. பணக்கார டாடர் விலையுயர்ந்த இறக்குமதி துணிகள் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டை இருந்தது. வெற்று இருந்து - ஆண்கள் அவர்கள் பெண்களுக்கு, கோடிட்ட துணி (pestryad) செய்யப்பட்ட என்ற உண்மையை மூலமாக வேறுபடுகின்றது பேன்ட்ஸில்.

நேர்த்தியான எளிமை

வெளிப்புற ஆடைகள்: கோசக், மனநிலை மற்றும் chekmen - Zapashnyy இருந்தது, வடிவம் பொருந்தும் ஒருங்கிணைந்த முதுகுத் தொல்லையால் அவதிப்பட்டுவருகிறார். ஆண்களின் அங்கு மசூதி வருகை ஒரு caftan இருந்தது. கட்டாய பண்பு ஒரு பெல்ட் உள்ளது. மற்றும் மேல் பெண்கள் ஆடை ஃபர், பின்னல், எம்பிராய்டரி மற்றும் அலங்கார தைத்து பயன்படுத்தும் ஆண் மட்டுமே அலங்காரங்கள், வேறுபட்டன. ஆண் மற்றும் பெண் உடைகளில் இருவரும் மிகவும் சிக்கலான இல்லை அது அவற்றை குறைந்த அழகாக்குகிறது இல்லை: வோல்கா பகுதியில் இடம்பெறும் (டாட்டர், எடுத்துக்காட்டாக) மக்கள் பாரம்பரிய உடைகளில் கருத்தில் கொண்டு, நாங்கள் பின்வரும் முடிவுக்கு வரலாம். அவர்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் மாறாக ஒரு ஒத்திருக்கும் ஒருவருக்கொருவர் அலங்கார விவரங்கள் மற்றும் சட்டை, வேறுபடுகின்றன flounces கொண்டு உடை. எந்த இன குழுவின் தேசிய உடை முக்கிய அம்சம் அது நெருக்கமாக இந்த மக்கள் வாழ்க்கையில் இணைக்கப்பட்டு விட்டதால், அது பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ச்சியடைந்த மற்றும் முழு இன சமூகத்தை உருவாக்கிய உள்ளது.

சூட் சமாரா வோல்கா பிராந்தியம்

சமாரா வோல்கா மக்கள் ஏழைகளின் தேசிய ஆடை மற்றும் பணக்கார ஒருவரே. அது தொழிலாளரின், பொருட்கள், அழகு, அகவிலை அலங்காரத்தின் வேறுபடுகிறது. சமாரா இல், ரஷியன் தவிர, உக்ரைனிய சுவாஷ் மற்றும் தடார்களுக்கும் நிறைய வாழ்கின்றனர். எனவே, பாரம்பரிய ஆடைகள் மற்றும் சமாரா வோல்கா பகுதியில் வாழ்ந்த மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை. எனவே, சமாரா டாடர் தேசிய உடையில் பின்னால் பொது பெண்கள் சட்டை kulmek, மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். அவர்களில் முதல் மேலே சட்டை அதே தான் - பரந்த, நேராக, ஆண்கள் ஒத்த. அது மார்பு ஒரு முக்கிய நேரடி குழு மற்றும் இரண்டு பக்க, வெடித்துள்ளது, நேரடி, தோல் ரிப்பன்களை கீறல் உள்ளது. சட்டை கவட்டை நிற்குமாயின், விளிம்பு விளிம்பு பின்னும் போ இருந்தது. அனைத்து kulmeki நீண்ட இருந்தன. சட்டை flounces இரண்டாவது வகை சில நேரங்களில் அவரது மார்பு வரை, இடுப்பு, இடுப்பு உயர்ந்தது. மேலும் நுகத்துக்குட்படாமல் ஒரு ஆடை போன்ற மூன்றாவது வகையான Kulmek.

வோல்கா பகுதியில் உடைகளில் நுணுக்கமாகவும்

ஒரு பெண் கழிப்பறை கட்டாய உறுப்பினர் கனரக துணிகள் kulmeka மற்றும் shilsya மீது அணியப்படுகிறது இது உடலின் மேற் பகுதியில் பெண்கள் அணியும் உள்ளாடை இருந்தது. ஒரு தனித்துவமான அம்சம் நெருங்கிய உறவு மார்பு-கழுத்து ஆபரணங்கள் தலை பாகை உள்ளது. orpek - பழைய பெண்கள் ஒரு வகையான, அழகுபடுத்தப்பட்ட வரைவி எம்பிராய்டரி முக்காடுபோட்ட அணிந்திருந்தார். சமாரா அல்லது கசான் தடார்களுக்கும் செய்ய: மாணவி பர்தா அணிந்து டாடர் பெண் சொந்தமாக பிரிவை நிர்ணயம் முடியும் முறையில். சமாரா வழக்கு ஆண்கள் வோல்கா பகுதியில் மற்ற மக்களின் ஆடைகள் விளிம்பில் இருந்து சிறிய வேறுபட்டன. பக்க kulmeka குடைமிளகாய் ஒத்திருந்தது இதன் விளைவாக, பரந்த இருந்தன என்று ஆடை கோசாக்குகள். சட்டை குறுகிய சட்டை போலக் குறுகிய கோட் அணிந்து முடிந்துவிட்டது, பிந்தைய ஒரு கோசக் இருந்தது. இந்த பகுதியில் முஸ்லீம் ஆண்கள் பற்றின சிறுமணிகளும் எம்ப்ராய்டரி skullcaps அணிந்து, அவர்கள் அலங்கார ஆலை இருந்தன.

மத்திய வோல்கா உடைகளில் குறிப்பிடத்தக்க பேரப் அம்சங்கள்

மேலே கைதுசெய்யப்படுவது பொதுவான மத்திய வோல்கா மக்கள் தேசிய உடைகளில், ஏனெனில் வாழும் இங்கே ரஷியன், சுவாஷ், மார்டோவியன் மற்றும் டாடர். பெண்கள் ஆடை வகைப்படுத்தப்படும் அதே சட்டையை பல உள்ளது. ஒரு அழகுபடுத்தப்பட்ட விளிம்பு கொண்டு கம்பளி பாவாடை - நான் sundresses வெவ்வேறு வெட்டு அல்லது ponovoy அதை அணிந்திருந்தார். குறுகியக் கால பயிற்சி ஜாக்கெட் - இறுதி துண்டு Shugay இருந்தது. ஜாக்கெட்டுகள் பாத்திரத்தில் நடித்தார், சட்டை மீது அணியும், navershnik அடித்துச், shulpan அல்லது கைகளிலும் பணியாற்றினார். ஒரு பட்டை சுற்றும் ஒரு சட்டை, துறைமுகங்கள் பூட்ஸ் பட்டையை கோடிட்ட: ஆண் உடையில் எளிய மற்றும் பயன்படுத்த எனவே எளிதாக இருந்தது. குளிர்கால - மிதவெப்ப கோட் இலவச.

வேலைநிறுத்தம் வேறுபாடுகள் இன்மை

நாம் எந்த வித்தியாசம் வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில் இருந்தது. சுவாஷ் கூட பாகங்கள் பெயர்கள் என்பதைத் தவிர, மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது. அனைத்து அதே உட்சட்டையை சட்டை சுவாஷ் பரந்த படி கொண்டு CCEE மற்றும் காலுறை அழைக்கப்பட்டது - Yem. பெண்கள் CCEE, அழகான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய அலங்கரிக்கப்பட்ட, இடுப்பில் ஒரு ஒன்றுடன் கொண்டு அணியும், மற்றும் ஒரு சட்டை மீது கவச (கவச) வைக்கப்பட்டது. அது உலோக பதக்கங்கள் மற்றும் நாணயங்கள் பண்பு அலங்காரம் இருந்தது. Tuhya, தலைக்கவசம் பெண்கள், விசித்திரமான: அவர் கூம்பு வடிவ இருந்தது வடிவம், ரிப்பன்களை மற்றும் ஹெட்ஃபோன்கள் (நெற்றியில் இறங்கு, அலங்காரத்தையும்) அதன் டிக் கூடுதலாக. சால்வைகள் டாடர் மத்திய வோல்கா tuttar அழைப்பு விடுத்தார். அது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று இந்த தலைக்கவசம், குறிப்பாக பெண்களுக்கு, வோல்கா பகுதியில் மக்களின் பாரம்பரிய உடைகளில் மூலமாக வேறுபடுகின்றது. பெரும்பாலும் மற்ற காலுறை நிறம் வெவ்வேறு சுவாஷ் ஆண் வழக்கு: அவர்கள் எப்போதும் வெள்ளை இருந்தன, வெட்டு நீளத்துக்குள்ள எம்பிராய்டரி கிரண்ட் வடிவில் முக்கோண இருக்க முடியும். வெளிப்புற ஆடைகள் appliqués மற்றும் எம்பிராய்டரி. மார்பு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆபரணம், நுகர்தல் மற்றும் விளிம்பு இருந்தது. வெள்ளை pryamospinny shupar கவுன் ஒரு மிக குறுகிய சட்டை இருந்தது.