Megrels யார்? அவர்கள் எங்கே வாழ, மொழி, கலாச்சாரம்

நேஷன் Megrels - ஜார்ஜியன்கள் துணை இன குழு, Samegrelo (Samargalo) முக்கியமாக வசிக்கும் மேற்கு ஜோர்ஜியா அமைந்துள்ள. அது ஏழு நிர்வாக மாவட்டங்கள் உள்ளன: Abasha, Senaki, Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (முன்னர் Gegechkorsky) மற்றும் Zugdidi (Tshakaysky சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் பெயர் மாற்றம்). பகுதி போடி, Zugdidi மற்றும் Senaki நகரங்களில் பெரிய ரஷியன் பேசும் சிறுபான்மையினர் தவிர, இனரீதியாக ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். பல Mingrelians அப்காஜியான் தன்னாட்சிப் குடியரசின் கலி மற்றும் Ochamchire மாவட்டங்களில் வசித்து வருகிறார். கேலன் Samegrelo பகுதியாக பலரால் காணப்படுகிறது.

இடம்

Samegrelo Svaneti அப்காசியா மூலம் வடக்கு, மலைப் பகுதியான எல்லையாகக் கொண்டிருக்கிறது. கருங்கடல் - கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் Imereti மற்றும் Guria ஜோர்ஜிய மாகாணத்திற்கான மேற்கு உள்ளன. மொத்த பரப்பளவில் 4339,2 சதுர. முக்கியமாக வடகிழக்கு (Tsalenjikha, Chhorotskusky மற்றும் Marvilsky பகுதிகளில்) இல், அடிவாரத்தில் மற்றும் மலைப்பிரேதசங்கள் - சுமார் 1260 கி.மீ. நதி பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மலைகள், மற்றும் அமைதியில்லை. பட்டு, சிட்ரஸ் மற்றும் புகையிலை உள்ளிட்ட பல்வேறு பயிர்கள், வளர்க்கப்படுகின்றன எந்த முன்னதாக சதுப்பு கடற்கரையில் மற்றும் Rioni நதி பள்ளத்தாக்கு பணக்கார மண். தாழ்நில இல் மிதவெப்ப மண்டல காலநிலை சராசரி மதிப்பீடுகள் டிசம்பர் 4-5 ° சி வரையிலான வெப்பநிலை ஜூலை 23-24 ° சி வரை குளிர்காலம் ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாக நீடிக்கும் வேண்டாம். மலைப்பிரேதசங்கள் குளிர்ச்சியான, குறிப்பாக குளிர்காலத்தில் (-6 - -2 ° சி ஜனவரியில்). Megrelia வருடாந்திர மழை - 1500 இருந்து 2300 மி.மீ..

மக்கள்தொகை

1939 ல் Samegrelo மக்கள் தொகையில் அதிகாரப்பூர்வமாக 323.811 மக்கள் இருந்தது. அப்காசியா மற்றும் அதன் தேசிய ஜோர்ஜியா, மற்ற பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் கூடுதலாக - Megrels, சில மதிப்பீடுகள் 1941 ல் இந்த எண்ணிக்கை 500 000 1979 இல் நெருக்கமாக இருந்தது படி, பிராந்தியத்தின் அதிகாரபூர்வ மக்கள்தொகை 405 500 மக்கள், அல்லது 10% தொகையாக. ஜோர்ஜிய மக்களை. . 370 கிராமங்களில் - 145 ஆயிரம், அல்லது 32%, 5 நகரங்கள் மற்றும் 5 பெரிய குடியேற்றங்கள் ( "dadebi"), மற்றவர்கள் வசித்து வந்தார். 1926 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மிகச் தேசிய "Megrels" தனித்தனியே 242.990 மக்கள் என்றும் மதிப்பிடப்படுகிறது. அவர்கள் Megrels தங்களை அடையாளம் மற்றும் 284.834 Mingrelian, தங்கள் தாய்மொழியை என்று கூறினார். அப்போதிருந்து, எந்த அதிகாரப்பூர்வ மதிப்பீடுகள் நடத்தப்பட இருக்கின்றன.

மொழியியல் தொடர்பு

Megrel Kartvelian (தென் கெளகேசிய) மொழிகளை என்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு தெளிவான ஜியோர்ஜியன் அல்ல. முன்னாள் சோவியத் மற்றும் சில மேற்கத்திய நிபுணர்கள் பெரும்பாலான Laz, தென் கெளகேசிய குடும்பம், Megrelo-Chansk அல்லது Zan பிரிவு என்றும் அழைக்கலாம் ஒரு தனி கிளை இணைந்து, Mingrelian, கருதுகின்றனர். - Senaki மேற்கு, Samurzakan-Zugdidi, கிழக்கே: சோவியத் விஞ்ஞானி Chikobava நெருங்கிய உறவான இரு வட்டார Mingrelian, வேறுபடுத்தி. மொழி எந்த மொழி எழுதியுள்ளார், மற்றும் Megrels வீட்டில் அது பேச என்றாலும், அவர்கள் இலக்கியப்பூர்வமானது ஜியோர்ஜியன் (Kartuli) எடுத்தார். சாரிக் மற்றும் ஆரம்ப சோவியத் காலத்தின் முடிவில் இலக்கிய மொழி உருவாக்க கால முயற்சிகள் வெளியானாலும் அங்கு, எந்த மொழி பள்ளிகள், புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளைப் உள்ளன. Mingrelian, எப்போதும் அதிகம் விவாதிக்கப்பட்ட தென் கெளகேசிய மொழிகளை ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. இன்று, உள்ளூர் கிராமிய விரிவான ஆராய்ச்சி. ஜோர்ஜிய மொழி வர்த்தக மற்றும் அரசாங்கத்தின் நிறைய உள்ளது. Mingrelian, வைத்திருக்கும் மக்களின் எண்ணிக்கை, குறைக்கப்படவேண்டும் மற்றும் மிகவும் உள்ளூர் தங்களை ஜார்ஜியன்கள் கருதுகின்றனர்.

பொதுவான ஒரு தப்பெண்ணம்

ஒரு ஜியோர்ஜியன் யூதர்கள் - சில என்று Megrels வாதிடுகின்றனர். நிச்சயமாக, அது அல்ல. ஜியோர்ஜியன் யூதர்கள் கி.மு. 586 நாட்டின் வந்தார். இ. மற்றும் அதன் பிரதேசத்தில் முழுவதும் வாழ்ந்தார். 1971 இல் அவர்கள் அவர்களது எண் 2010 ல் 3200 மக்களுக்கு 55 400 குறைந்துவிட்டது இது விளைவாக இஸ்ரேல் தங்கள் வெகுஜன அலியாவுக்கான தொடங்கியது

Megrels யார்?

Endonym "Margali," இரண்டாம் நூற்றாண்டு கி.மு., இது தாலமி கிரேக்கம் வார்த்தை Μάνραλοι பிரதிபலிக்க தெரிகிறது. இ. பொருள் நாடுகள் Colchis. Mingrelians வரலாறு பண்டைய கிரேக்கர்களும், ரோமானியர்களும் லேசிக்கிலும் அல்லது Colchis மற்றும் மேற்கு ஜார்ஜியன்கள் Egrisi என தெரிந்தவராக இருந்தார் பிராந்தியம், தொடர்புடைய. பதினான்காம் நூற்றாண்டில். அரசர்களுக்கு Dadiani Odishi என்று அதன் சொந்த வம்சத்தின் ஒரு தனி சிற்றரசையும் ஆனார். பிராந்தியம் மட்டுமே XIX- இல் நூற்றாண்டில் Mingrelia அழைக்கப்பட்டது. அவர் எப்போதும் பெரியளவில் படைப், பெரிய ஜியோர்ஜியன் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் கோளங்கள் ஒரு பகுதியாக இருந்து வந்திருக்கிறது. இருப்பினும், சிலபோது Megrelia வெவ்வேறு கலாச்சாரத் தாக்கங்களைக் கீழ் ஓரியண்டல் ஜியோர்ஜியன் (Kakhetinians மற்றும் Kartlis) மேற்குப் பகுதிகளின் (Imeretia) லேஹி ரிட்ஜ் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒப்பிடுகையில் இருந்தது. கிரேக்கம், ரோமன் மற்றும் பைசாண்டைன் பேரரசின் மேற்கத்திய ஜோர்ஜியா மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பதினேழாவது நூற்றாண்டில். நாட்டின் பாரசீக மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசு பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. மேற்கு பகுதியில், Samegrelo உட்பட, துறைமுகங்கள், மற்றும் பாரசீக கிழக்குப் பகுதியில் ஆளப்பட்டு வந்தது. தேவாலயத்தில் இரண்டு பிரிக்கப்பட்டது, மற்றும் இறுதியாக ஒரு தன்னாட்சி பிரதேசம் என்பதாக 1804 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யா பாதுகாப்பின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்டது வரை அதன் சொந்த புதினா மற்றும் சுங்க தடைகளை இருந்தது Samegrelo, ஒரு குத்தகைதாரர் உடைமைகளை ஆனார். இந்த நிலையை 1856-1857 GG உள்ள எழுச்சி Mingrelian, விவசாயிகள் பிறகு அதிகாரப்பூர்வமாக விட்டு வெளியேறின. அவர் Zugdidi பகுதியில் தலைநகர் கைப்பற்றப்பட்ட. 1867 இல், ரஷியன் பேரரசு நகராட்சி இல்லாதொழித்திருந்தது. ரஷியன் அதிகாரிகள் கீழ் ஒரு கடுமையான மலேரியா பிரச்சனை சதுப்பு வடிகட்டி தீர்த்து வைக்கப்பட்டன உள்ளது. 1918 ல் 1921 ஆம் காலத்தில். Samegrelo சுயாதீனமாக ஜோர்ஜியா பகுதியாக இருந்து வந்துள்ளது. 1921 ஆம் ஆண்டு சோவியத் ஒன்றியத்தை பகுதியாக மாறியது.

யார் பற்றி தெளிவாக அவர்களின் அண்டை இடையே கடந்த காலத்தில் மோதல்கள் சில இருந்தன மூலம் வெளிப்பட்டது Megrels உள்ளன. சோவியத் சேர்க்கை முடிந்தவுடன் ஜார்ஜியன்கள் தங்கள் சீரழிவு, நவீனமயமாக்கல் செல்வாக்கின் கீழ் XIX- இல் நூற்றாண்டில் முடுக்கி. உள்ளூர் போல்ஷ்விக்குகளின் சுயாட்சி தோல்வி நிறுவ சில அரை மனதுடன் முயற்சிகள். அபிகாசியா Megrels இடையே உறவுகள் அப்காசியா தெற்கு பகுதிகளில் 1940 ஆம் மற்றும் 1950 ஆம் ஆண்டில் Mingrelian, Lavrenty பெரியா நடைபெற்றது Georgianisation கொள்கை, மோசமடையச் செய்தன கலந்தனர். உள்ளூர் ஜியோர்ஜியன் (முன்னுரிமை Megrels) மற்றும் Abkhazians இடையே மோதல்கள் 1960 மற்றும் 1970 களில் ஏற்பட்டது. 1989 ஜூலையில், அப்காசியா ஒரு மோதல்கள் தொடர்ந்த வண்ணம், அப்காசியா பிரிவினை வாதத்திற்கு தேவைகள் ஏற்படும் இருந்தது; 20 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கொல்லப்பட்டனர். Megrels, உடல் தோற்றம் மற்றும் மொழியில் வெளிப்புறம் மற்றும் ஜியோர்ஜியன் மொழியிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது, அரசியல் சுயாட்சி குற்றச்சாட்டை நிராகரித்ததோடு ஜோர்ஜியா சுதந்திரத்திற்கு போராட்டத்தையும் ஆதரித்தன.

குடியேற்றங்கள்

நகரமயமாக்கல் உயர் விகிதம் போதிலும், Mingrelians பெரும்பாலான கிராமப்புற பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். தாழ்நில உள்ள மக்கள் தொகையில் உயர் அடர்த்தி கணிசமாக குடியேற்றங்கள் கட்டமைப்பை மாற்றப்படவில்லை. முகப்பு, அவர்கள் Megrels வாழ, அவர்களது சொந்த அரணான முற்றத்தில் மற்றும் outbuildings, ஒருவருக்கொருவர் சற்று தொலைவில் அமைந்துள்ள வேண்டும். கிராமத்தில் பல கிலோமீட்டர் நீடிக்கலாம். முன்னதாக குடியேற்றங்கள் மேலாதிக்க பழங்குடி குழுக்கள் வரவழைக்கப்பட்டனர். இன்று, ஒரு பகிர்வு பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர் குடியிருப்பாளர்கள் இன்னும் கிராமத்தில் ஒரு பகுதியில் உள்ள வாழ முடியும். வீடுகள் கணிசமாக போன்ற Amhara, dzhargvala மற்றும் godora கடந்த நூற்றாண்டுகளின் பழமையான மர அல்லது மண் கட்டமைப்புகள் ஒப்பிடுகையில், மேம்படுத்தப்பட்ட. மிக கிராமப்புற Mingrelians இன்று இரண்டாவது தரையில் படுக்கையறைகள் மற்றும் தரையில் இனவாத வெளிகள் (சமையலறை, சரக்கறை) இரண்டு மாடி மர மற்றும் செங்கல் வீடுகளில் வாழ்கின்றனர். Samegrelo 5 நகரங்களில். அவர்களை மிகப்பெரிய - Zugdidi, போடி, Senaki - வில்லாக்கள் மற்றும் குடியிருப்பு வளாகங்களில் கலவையை, 5-6-மாடி கட்டிடங்களில் வழக்கமாக இரண்டு அறைகள் கொண்ட உள்ளன.

பொருளாதாரம்

யார் Megrels பற்றி முதன்மையாக விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொருளாதார நடவடிக்கைகளை கூறினார். பாரம்பரியமாக, குடியிருப்பாளர்கள் சாப்பிட்டேன் Gomi (Panicum italicum) மற்றும், பணக்கார மண் மற்றும் மிதவெப்ப மண்டல காலநிலை தேயிலை மற்றும் சிட்ரஸ் பெரிய அளவிலான உற்பத்தி உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது என்றாலும் இன்று இது, முக்கிய பயிர் உள்ளது XVIII நூற்றாண்டில், சோளம், துவங்கவும். ஜோர்ஜியா சோவியத் ஒன்றியம் உள்நாட்டு 90% மேல் Samegrelo விளைவிக்கப்படுகிறது அவற்றில் பெரும்பாலானவை சிட்ரஸ் தேயிலை, 97% சப்ளை செய்தது. பன்றிகள், ஆடுமாடுகள் முக்கியம். Samegrelo மற்றும் வளர்ந்த winemaking, தேன் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி. கிராமத்தில் குடும்ப அடிப்படை பொருளாதார பிரிவாகும். போடி ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாகவும் இருக்கிறது. நீண்ட காலமாக, அங்கு அமைந்துள்ள கடற்படை தளம் நகரம் மூடப்பட்டது செய்தார்.

கைவினைப்

பாரம்பரியமாக, Samegrelo குடும்பங்களின் பெரும்பான்மை பட்டு மற்றும் பருத்தி நெசவு ஈடுபட்டு. மேலும் கூடை நெசவு, வளர்ந்த மட்பாண்டம் மற்றும் மர பாத்திரங்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. ஹைலாண்டர்ஸின் கம்பளி தரை மற்றும் ஆடை செய்ய. இன்று, நாட்டுப்புற கைவினைப் ஒரு மிகச் சிறு அளவில் என்றாலும் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.

வர்த்தக

முன்னதாக கருங்கடல் கடற்கரையில் தங்கள் கலை வர்த்தகத்திற்கான ஜியோர்ஜியன் பிரபலமான Megrels. இன்று, வர்த்தக அரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் அனைத்து நகர்ப்புற பகுதிகளில், உள்ளூர் விவசாயிகள் தங்கள் தயாரிப்புகளை விற்க எங்கே திறந்த மற்றும் உட்புற தனியார் சந்தைகளில் சந்தைகளில் உள்ளன என்றாலும், மேற்கத்திய பாணியில் கடைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

வேலைப்பகிர்வில்

ஒரு பாரம்பரிய ஆணாதிக்க சமூகத்தில் Megrelia வெவ்வேறு ஆண் மற்றும் பெண் குணங்கள் கொடுக்கப்பட்ட கொள்ளப்படுகின்றன. கடந்த காலத்தில், தொழிலாளர் பாலினத்தைக் பிரிவு, பிறக்கும் போது வலியுறுத்தினார் தி பாய் கலப்பை மற்றும் வாள், மற்றும் பெண்கள் தொட அனுமதிக்கப்பட்டது போது - ஒரு விரல் கவசம் கொண்ட அல்லது கத்தரிக்கோல். ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இரு துறைகளிலும் வேலை என்றாலும் விவசாய கடமைகளை, தனி உள்ளன. போன்ற பாலாடைக்கட்டி தயாரித்தல், துப்புரவு செய்தல், சமைத்தல், குழந்தைகள் பராமரிக்கும், மற்றும் நெசவு உள்ளரங்க பயன்படுத்தப்படுவது, கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக பெண் பொறுப்புகளை இருந்தன. மட்பாண்ட ஈடுபட்டு ஆண்கள், கூடைகள் நெசவு மற்றும் சமையலறை பாத்திரங்கள் செய்யும் அல்ல அது ஒரு பெண் - வீட்டில் எஜமானியா - இன்னும் அப்படி நினைக்கவில்லை. இன்று, பலவீனமான செக்ஸ் இன்னும் வாழ்ந்து வந்தனர் ஆண்கள் வீட்டில் பழுதுபார்த்தல் செய்கிறாய் போது, கொள்முதல் செய்ய மற்றும் ஓரளவிற்கு உதவ குழந்தைகள் பார்த்துக்கொள்ள உள்ளது. திருமணத்திற்கு முன் பெண்கள் ஒளி வீட்டு வேலைகளை செய்வது. வேலைவாய்ப்பு உடைய பெண்கள் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு வீட்டில் அவர்களின் பங்குகள்- காட்டுகிறது.

நிலம் பதவிக்காலத்தில்

சோவியத் காலத்தில் Samegrelo நிலம் கூட்டு பண்ணைகள் வகையில் அரசால் சொந்தமான. சிறிய தனியார் நிலத்தின் உரிமையாளர், தோட்டங்கள் மற்றும் காய்கறி தோட்டங்கள் தீர்க்கப்பட வருகின்றன, மேலும் அதிக நேரம் விவசாய நடவடிக்கைகள் கழித்தார். ஜோர்ஜியா பண்ணைகளில் அதிகார மாற்றத்திற்குப் பிறகு தானாக முன்வந்து கலைக்கப்பட்டது மற்றும் நில தனியார் மயப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

உறவு

இங்கே சொந்தம் என்ற மிக முக்கியமான குழு குடும்பத்தை விரிவுபடுத்தும் ஒரு வீட்டு உள்ளது. அதன் பெயர் தோற்றம் Megrels மற்றும் பாரம்பரியமாக மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு குலத்தை அதன் சொந்த இரட்சகர் மற்றும் சின்னமாக உள்ளது. (அ) நான் -ya மற்றும் -ava - தங்கள் பெயர்களை முடிவுக்கு Megrels. சமூகம், கணவன் வழிக் கூட்டத்தின் இருப்பிடத்தை மையமாகக் கொண்ட ஆணாதிக்க மற்றும் தந்தைவழி உள்ளது. ஆண்கள் மற்றும் exogamous இடையில் இருக்கும் குடும்ப உறவுகள் அடிப்படையில் சொந்தம் வரிகளை. கூடுதலாக, என்றாலும் மட்டுமே கடந்த இரண்டு இன்னும் பொதுவாகக் காணப்படுகின்றன; மேலும் பால் சொந்தம் குழந்தைகள் முக்கியமான செயற்கை குடும்ப உறவுகள், ஒரு பெண் தாய்ப்பால் அருந்தும் கொண்டிருந்த, சொந்தம் (பெண்கள் மத்தியில் மேலும் ஏற்படலாம்), அதே போல் godparents நிலையை பொருத்து அவை பின்வருமாறு அழைக்கப்படுகின்றன . பெண்கள் திருமணம் அவரது கன்னிப் பெயரான வைத்திருப்பார் அடிக்கடி என்றாலும், குழந்தைகள் தந்தையின் பெயர் எடுக்க. சில அறிஞர்கள் முன்னாள் பெற்றோர் வரி கலாச்சார கூறுகள் இன்னும் சில மத சுங்க மற்றும் மொழி கட்டமைப்புகளை பிரதிபலிக்கிறது என ஜோர்ஜிய மற்றும் Megrelian சமுதாயத்தில் காணலாம் என்று தெரிவிக்கின்றன. சமூகத்தின் Mingrelian, ஆணாதிக்க அம்சங்களில் ஓரளவு குறிப்பாக நகர்ப்புற பகுதிகளில், பலவீனமடைந்துள்ளது. ஆண் வாரிசுகள் இல்லாத இனி ஒரு சமூக துன்பியல், இருதரப்பு உறவு படிப்படியாக பிரத்தியேகமாக ஆண் குடும்ப உறவு பதிலாக மற்றும் மணமகளின் பெற்றோரை வாழ்ந்து சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத இல்லாமல் இடத்தில் ஆகலாம் உள்ளது.

திருமணம் மற்றும் குடும்ப

பாரம்பரியமாக, திருமணம் கூட மணமகள் அல்லது அவரது தாய்வழிப் மாமா மூத்த சகோதரர் பிறக்கும் போது ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஜோடி, ஒரு பெயர் இருந்தால் செயற்கை சொந்தம் மூலம் இணைக்கப்பட்டது அல்லது அதே பேரினம் சேர்ந்தவர் திருமணம் நடைபெறுகிறது அவரால் எடுக்க முடியவில்லை. தவிர கடந்த வழக்கில் இருந்து, தலையீடுகளால் நடைமுறையில் இன்றும் நிலைத்திருக்கின்றன. கிராம திருமணமும் தப்பி, மற்றும் மூத்த மகள் எப்போதும் முதல் திருமணம். திருமண பிறகு ஓராண்டுக்குள், புதுமணத் தம்பதியர் ஜோடி பொது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்ள முடியவில்லை. கிராமப்புற பகுதிகளில் திருமணம் சராசரி வயது 13 முதல் 14 ஆண்டுகள் இருந்தது, மற்றும் மணமகள் கடத்தல் ஏற்கும்படி இருந்தது சிக்கலான விதிகளை அனுசரிக்கப்பட்டது எண் என்று வழங்கப்படும். நவீன திருமணங்கள் ஏற்பாடு இல்லை, ஆரம்ப திருமணம் ஜோடி இன்னும் பெற என்றாலும் அது பிள்ளை பெற்றுதான் விரைவில், இப்போது குறைந்தபட்ச வயது 17 ஆண்டுகள் ஆகும். அது பெண்கள் திருமணம் வரை கன்னிகைகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. விவாகரத்து குறிப்பாக கிராமப்புற பகுதிகளில், அரிதாக வழக்கு, ஆனால் அது எளிதாகப் பெற, மற்றும் எந்த வட்டாரத்தின் பெண்களுக்கு உரிமைகள் மதிக்கப்படும் மற்றும் சட்டம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. திருமணம் அதிகாரப்பூர்வ விழா ஒரு மத அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலும் ஜோடிகளுக்கு தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்துகொள்கின்றனர். திருமண அறை patrilocality பிறகு. கருத்தடை முக்கிய வடிவம் கருச்சிதைப்பாகும்.

வீட்டு

பெரிய குடும்பங்கள் பரஸ்பர பொருளாதார மற்றும் உணர்ச்சி உதவி ஒரு ஆதாரமாக இருக்கிறது. அவர்கள் இன்னும் கிராமப்புறங்களில் Samegrelo நிலைத்திருக்காது, ஆனால் இந்த சட்ட, குறிப்பாக, திருமணம் சகோதரர்கள் தொடர்பான தாத்தா, பாட்டி மற்றும் திருமணமாகாத சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள் இதில் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட குடும்பம், வழிவிட்டு. நெருங்கிய உறவினர்கள் இன்னும் அக்கம் வாழ முனைகின்றன. நகர்ப்புற பகுதிகளில், ஒரு உருவாக்க ஒரு போக்கு உள்ளது அணு குடும்பம்.

பரம்பரை

வரலாற்று ரீதியாக, நிலம் மற்றும் சொத்து ஆண் வரி மூலம், பெண்கள் சில தனிப்பட்ட தனியார் சொத்து உரிமை உண்டு என்றாலும், குறிப்பாக சகோதரர்கள் மத்தியில் பெறப்பட்ட. அரசாங்கம் அரிதாக வீட்டு இறந்தவரின் உறுப்பினரும் விரிவான குடும்பம் கூட்டு முடிவுகளை உறுப்பினர்கள் பொருளாக கருதப்படும் வருகிறது பிரச்சினைகள், தலையிடுகிறது இருப்பினும் தற்கால சட்டங்கள், இருதரப்பு பரம்பரை ஆதரிக்கின்றன. வில்ஸ் அரிதாக வரையப்படுகின்றன.

சமூகமயமாக்கல்

குழந்தைகள் குடும்ப வாழ்க்கை மையமாகவும் வருகிறது. குழந்தைகள் அரிதாக உடல் தண்டித்தார். கடந்த காலத்தில், குழந்தைகள் பாரம்பரிய பாலினம் வேடங்களில் இணங்க போன்ற ஒரு வழியில் வரை கொண்டுவரப்பட்டன. சிறுவர்கள் விறைப்பு மற்றும் ஒரு துப்பாக்கியால் கொண்டு வேட்டையாட, ஒரு குதிரை சவாரி செய்ய திறன் தூண்டும்; செலவுகளுக்கான க்கான பெண்கள் தயாராக. தந்தையின் அதிகாரம் கண்டிப்பாக அனுசரிக்கப்பட்டது, அத்துடன் பெற்றோர்கள் மற்றும் இறந்துப் போன மூதாதையர்களின் மரியாதை இருந்தது. இதில் குதிரைகள் கார்கள், இன்னும் அப்படியே இன்று அகற்றி விட்டன, மற்றும் அவற்றின் அமலாக்கத்தின் மொத்த குடும்பமும் பொறுப்பாகும் இந்த மாதிரிகள். மாநில சமூக செயல்முறை குழந்தைகள் 7 ஆண்டுகள் அவரது பள்ளிக்கூடத்திற்கு எங்கு பங்கேற்க தொடங்குகிறது. இளமை குடும்ப வீட்டு மேலாண்மை அறிமுகம் தொடங்குகிறது.

சமூக-அரசியல் அமைப்பு

Samegrelo முன்னாள் ஜியோர்ஜியன் சோவியத் சோசலிச குடியரசு மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பகுதியாக கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவரப்பட்டது. Megrelia, ஜியோர்ஜியன் SSR தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உச்ச சோவியத் மற்றும் தங்கள் சொந்த பிராந்திய மற்றும் நகராட்சி மன்றங்கள் உள்ள பிரதிநிதிகள் உள்ளடக்கிய பகுதிகள். பிராந்தியம் அப்காஜியாவை இந்த அம்மையாருக்கு மற்றும் தெற்கு ஒசெட்டியா, இன கவுன்சில் ஒவ்வொரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட "தேசிய" பிரதிநிதிகள் போல் எந்த தனி பிரதிநிதித்துவம் அல்லது சுயாட்சி இருந்தது. அக்டோபர் 1990 உள்ள ஜார்ஜியாவின் அல்லாத கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் தேர்தலுக்குப் பிறகு உள்ளூர் விவகாரங்களில் கம்யூனிஸ்டுகள் பங்கு தீவிரமாக குறைந்துள்ளது மற்றும் பிற கட்சிகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டன.

சமூக அமைப்பின்

Samegrelo வர்க்க அமைப்பு ஒரு தொழில்முறை உள்ளது. அப்பர் வர்க்கம் வெள்ளை காலர் நகர்ப்புற படித்த மக்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் பிற அரசாங்க அல்லது நிர்வாக கட்டமைப்புகள் அப்பிராந்தியத்தில் மிகவும் சக்தி இருந்தது. கல்வி மற்றும் வேலை அலுவலகங்களில் ஒரு உயர் நிலையை செல்கிறது. கிராமப்புற குடும்பங்கள் வாழ்க்கை பாரம்பரிய வழிகளில் தங்கள் பாதுகாப்பு மதிக்கப்பட்டனர் போது ஊரக சமூகத்தைக் "மாகாண" கருதப்படுகிறது.

அரசியல் நிறுவனம்

துறையில் முக்கியமானதாக அமைப்புக்கள் கிராமப்புற, நகர்ப்புற, மாவட்ட கவுன்சில்களையும் மற்றும் உள்ளூர் கட்சி அமைப்புகளுடனும் இருந்தன. குறிப்புகள் மாற்றப்பட்டன பிரதிநிதியான அமைப்புகளால் சுய அரசாங்கம் உள்ளூர். கடந்த காலத்தில், கிராமம் சபை பல அல்லாத கட்சி, எனினும் நகரம் மற்றும் மாவட்ட அளவில் ஒரு விதி என்று, கம்யூனிஸ்டுகள் பெரும்பான்மை மக்களாக இருந்தனர் இருந்தன. இன்று நீடிக்கும் எந்த உள்ளூர் அரசோ அல்லது தேர்தல் அல்லது நிர்வாக பதவிகளை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அவர்கள் சுயாதீன அரசியல் கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டன.

சமூக மேலாண்மை

தீர்மானங்களில் முரண்பாடு, மற்றும் குடும்பம், கிராமம் மற்றும் நண்பர் குழு, அத்துடன் கட்சி, பள்ளிகள், உள்ளூர் சபைகளில் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் போன்ற முறையான நிறுவனங்கள், போன்றவற்றில் முறையான கல்வி வழங்க ஒப்பு பராமரிக்க. நீதி மன்றங்கள், மாவட்ட மற்றும் நகராட்சி நிலைகளில் செயல்பட. மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் பணியிடங்களில் மற்றும் பல்வேறு இடங்களில் ஆய்வு முடியும், இதன் அமர்வு வெளியேறுவதற்கு. அனைத்து நீதிபதிகள் தேர்வு செய்யப்பட்டு, முன்பு எப்போதும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினர்களாக இருந்த.

மோதல்

Megrels மக்கள் எப்போதும் முஸ்லீம் அண்டை நாடுகளுடன் ஜோர்ஜிய பிரச்சனையை முன்னணியில் இருந்திருக்கும். துருக்கியர்கள் பல முறை 1918-ல் பிராந்தியம் கடைசி நேரத்தில் பறிமுதல். மேலும் XIX மற்றும் ஆரம்ப XX நூற்றாண்டுகளில் பரம்பரை போராட்டங்கள் மற்றும் விவசாய எழுச்சிகள் போது ஜோர்ஜியா மற்ற பகுதிகளிலும் மோதல்கள் நடந்து வருகின்றன. சோவியத் காலத்தில், இன மோதல்கள் மிகக்குறைவாகவே இருந்தது. 1989 ஜூலையில், அப்காசியா தெற்கு பகுதிகளில் நிகழ்வுகள், எனினும், கணிசமாக அப்காஸ்-Mingrelian, உறவு மோசமடைந்தது.

மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள்

ஜோர்ஜியா மீதமுள்ள போன்ற Samegrelo முக்கிய மதம், - ஜியோர்ஜியன் சம்பிரதாயம். பழமைவாத தேவாலய ஒரு autocephalous நாடு. முன்னதாக, ஒவ்வொரு குலத்தை ஆன்மீக பரிந்துரை பயன்படுத்தப்பட்டன அதன் சொந்த இரட்சகர் மற்றும் சின்னமாக (dzhindzhihati) இருந்தது. செயின்ட் ஜார்ஜ் மிக முக்கியமான புனித பீடத்தில் இருந்தது மற்றும் அதன் பல கூறப்படும் Ilori கிராமத்தில் Mingrelian, மிக புனிதமான தேவாலயங்களில் சேமிக்கப்படும். Archangeloi மைக்கேல் மற்றும் கேப்ரியல் (சில நேரங்களில் ஒரு நிறுவனம் வணங்கும்) மேலும் Megrelia ஒரு உயர் உறுப்பினர் இருந்தது; வேறு சில புனிதர்களுக்கும் நிபுணத்துவம் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் உள்ளது மற்றும் இவற்றின் விடுமுறை எப்போதும் மதிக்கப்பட்டனர். முன் கிரிஸ்துவர் முறை விழா மற்றும் நம்பிக்கைகள் கலக்கப்படுகின்றன மத விழாக்களில். முன்னதாக Megrels காட்டில் ஆவிகள் மற்றும் பிற பேகன் தெய்வங்கள் நம்பினார். அத்தகைய நம்பிக்கைகள் கூறுகள் சில மரபுகள் மூடநம்பிக்கைகளும் பிறப்பு, திருமணம், இறப்பு, புத்தாண்டு அல்லது அறுவடை திருவிழாக்கள் சுற்றியுள்ள நிலைத்திருக்காது. Megrels இல்லை முற்றிலும் மதத்தின் மீது புதிய தாராளவாத கொள்கையாக வேறு ஜார்ஜியாவில், மத மறுமலர்ச்சி காரணம் போது, விசுவாசமான இறை வணக்கத்தின் உள்ளன.

கலை

உள்ளூர் ஆண்கள் பாடும் தங்கள் பாலிஃபோனிக் பிரசித்தி பெற்றவையாகும் - யார் பற்றி Megrels தங்கள் கலை என்கிறார் ஒரு Capella, மற்றும் ஜியோர்ஜியன் பாணியில் போது, தங்கள் சொந்த தன்மைகளைப் பெற்றும் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள். அத்தகைய larhemi ( "பிரம்பில்", புல்லாங்குழல் ஒரு வடிவம்) தனித்த உள்ளூர் இசைக்கருவிகள் வாசித்தல், இப்போது காணாமல் போயுள்ளனர்.

மருந்து

இது ஒரு பகுதியாக Samegrelo இருந்தது Colchis, தங்கள் மருந்துகள் பண்டைய கிரேக்கர்கள் மத்தியில் புகழ் பெற்றிருந்தார். சூனியக்காரி மெடியாவின் இங்கே பிறந்தார். பல பிரபலமான மருந்துகள் இன்னும் சில நவீன ஜியோர்ஜியன் மருந்து இணைக்கப்பட்டன உள்ளன. மிக Mingrelian, பாரம்பரிய ஒப்பிடும்போது நவீன மருந்துகள் விரும்புகிறது. மிகவும் குறைவான பெண்கள் இப்போது வீட்டில் பிறந்த வழங்குகிறீர்கள்.

மரணம்

Samegrelo மரணம் வெளிப்படையாக மற்றும் தீவிரமாக இரங்கல். மரணம் இருவரும் கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற பகுதிகளில் சொந்தம் மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமை வலியுறுத்துகிறது. இறந்தவரின் குடும்பத்திற்கு நிதி உதவி போகிறது. நினைவு மற்றும் அடக்கம் சூழ்ந்துள்ள பல பாரம்பரிய சடங்குகள், இன்னும் மதிப்பளிக்கப்படும். நான்கு நாட்கள், அவ்வாறான நேரங்களில் வீட்டில் எந்த உணவு இல்லை விருந்தினர் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஒரு அடுத்து ஏற்பாடு என்றாலும், தயாராக உள்ளது மன்னிப்பு உடல். நினைவு உணவு கூட ஒரு ஆண்டு இறந்த பிறகு நாற்பதாம் நாளில் நடைபெறும். பாரம்பரியமாக நெருங்கிய ஆண் உறவினர் ஷேவ் அல்லது ஆண்டு முழுவதும் சனிக்கிழமைகளில் இயங்காது. இரங்கல் கல்லறை, மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் பொருட்கள் படையலாக கொண்டுவர போது 10 முதல் 15 ஆண்டுகள், வரை நீடிக்கலாம். Mingrelians கூட குடும்பங்கள் உறவினர்கள் கல்லறைகள் விசாரிக்கும் நாளில் அதன் சமமான அனைத்து மரணத்தின் (suntaoba) உள்ளது.