அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில்: உருவாக்கம், கோட்பாடுகள், பண்புகள்

எங்கள் நவீன பார்வையில் அறிவியல் தோற்றம் - நிலையான கற்றல் தேவை என்று ஒப்பீட்டளவில் ஒரு புதிய செயல்முறை. எந்த வழியில் அறிவியல் வளர்ச்சி சமூக நிலைமைகள் பங்களிப்பு போன்ற இடைக்காலத்தில் வருகிறது விஷயம் இல்லவே இல்லை. ஒரு வழி உலக அறிவு தத்துவம் மற்றும் அறிவியல் பகிர்ந்து போது அனைத்து இருக்கும் பொருள்கள் மற்றும் பகுத்தறிவு விளக்கத்தின் நிகழ்வுகள் கொடுக்க ஆசை பதினாறாம்-பதினேழாவது நூற்றாண்டுகளில் வெளிப்பட்டது.. அந்த ஆரம்பம்தான் இருந்தது - மக்கள் உணர்தல் ஓரளவு மாற்றம் கிளாசிக்கல் nonclassical அறிவியல் நேரம் மற்றும் மாற்றங்கள் நிறைவேற்றத்துடன், பின்னர் அங்கு postnonclassical.

இந்த போதனைகள் ஓரளவு நிலைப்பாட்டை ஏற்படுத்தியது மாற்றப்படுகின்றன கிளாசிக்கல் அறிவியல் மற்றும் அதன் நோக்கம் மட்டுமே. அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில் தோன்றியதுடன் உலகில் பல முக்கிய கண்டுபிடிப்புகள் இருந்திருக்கும், புதிய பரிசோதனைத் தரவின் அறிமுகம் இருந்தது. இயற்கை விந்தைகளை ஆய்வு ஒரு புதிய நிலை சென்றார்.

அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில் வரையறை

மத்தியில் XX நூற்றாண்டின் - அறிவியல் வளர்ச்சி நிலையின் வகைப்பாடுறாத மேடை தாமதமாக XIX வந்தது. அவர் இந்த காலத்தில் பகுத்தறிவு சிந்தனை ஒரு நெருக்கடி உள்ளானது கிளாசிக் ஓட்டம், தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சிதான் ஆனார். அது அதன் குளோபல் பாதிக்கும், மூன்றாவது அறிவியல் புரட்சி இருந்தது. அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில் நிலையில்லாமல் ஏதாவது போன்ற பொருட்களை புரிந்து கொள்கின்றன மற்றும் பல்வேறு கோட்பாடுகள், முறைகள் மற்றும் கருத்து ஆய்வுகள் கொள்கைகளை குறுக்குவாட்டில் ஒரு வகையான மூலம் அவர்களை அனுப்ப முன்மொழிகிறது.

பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள் இன் இயல்பாகும் முன்பு இருந்தது, வழங்கப்பட்டது எடுக்கப்படும் ஏதாவது அல்ல உணர இயற்க்கை அறிவியல் முழு செயல்முறை குறுக்கே ஒரு யோசனை இருந்தது. விஞ்ஞானிகள் மாயையால் நடத்த அவர்களில் ஒவ்வொரு நோக்கம் தற்சமயம் நம்மிடம் இருக்கும் அறிவின்படி தானிய இருக்கலாம் ஏனெனில், மாறுபட்ட விளக்கங்கள் உண்மையை செய்ய கொடுத்தனர். இப்போது அறிவியல் பொருளாக, அதன் மாற்றாமல் வடிவில் அல்ல குறிப்பாக வாழ்வியல் நிலைகள் படிக்கவோ. ஆய்வு ஒன்று பொருள் வெவ்வேறு வழிகளில் நடந்தது, எனவே இறுதி முடிவுகளை வேறுபடுவதற்கு.

அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில் கொள்கைகளை

அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில் கொள்கைகளை பின்வருமாறு இருந்த, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன:

1. நிலையான ஏதாவது, அறிவு சாதனங்களின் சுயாதீன அவற்றின் துறைசார்ந்த எடுக்க வழங்கப்படும் செய்த பாரம்பரிய அறிவியல் அதிகப்படியான நோக்கம், தோல்வி.
2. ஆராய்ச்சி எடுத்துக்கொண்ட பொருளின் பண்புகள், மற்றும் பொருள் நடத்திய குறிப்பாக நடவடிக்கைகளை இடையே உறவு புரிந்துணர்வு.
3. பொருள் பண்புகள் ஒரு புறநிலை விளக்கம் தீர்மானிப்பதற்கான அடிப்படையாக இந்த உறவுகள் உணர்தல், மற்றும் பெரிய அளவில் உலக.
4. சார்பியல் ஒன்றாக ஆராய்ச்சி, தனித்தியங்கும், அளவாக்கப்பட்ட நிரப்புத்தன்மையானது மற்றும் நிகழ்தகவு கொள்கைகளை தத்தெடுப்பு.

ஒரு டைனமிக் சூழலில் ஒரு விரிவான ஆய்வு நடத்தி ஆதரவாக "சோதனையின் தூய்மை" பொருட்டு ஆய்வு தனிமை பொருள் கைவிட: ஆய்வுகள் பொதுவாக ஒரு புதிய பல்-காரணி கருத்து நகர்த்தப்பட்டது.

அறிவியல் விண்ணப்ப அம்சங்கள்

அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில் உருவாக்கம் முற்றிலும் உண்மையான உலக உணர்தல் இயற்கை ஆர்டர் மாறிவிட்டது:

• இயற்கை அறிவியல் உட்பட பயிற்சிகள், பெரும்பாலானோர் அறிவியல் நிலையின் வகைப்பாடுறாத தத்துவம் ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது தொடங்கியது.
• பொருளின் உண்மைத்தன்மையை படிக்கும் அதிக நேரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆராய்ச்சியாளர் பல்வேறு முறைகள் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ள பொருள்கள் தொடர்பு சித்தரிக்கிறது. பொருள் மற்றும் ஆய்வு பொருளாக மேலும் ஒன்றோடொன்று ஆக.
• அது உறவு சம்பந்தப்பட்ட எல்லா விஷயங்களையும் இயற்கையின் ஒற்றுமை பலப்படுத்தியது.
• நிகழ்வின் காரணங்கள் அடிப்படையில், ஒரு குறிப்பிட்ட முறை உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் உலகின் இயந்திர உணர்ச்சிகளைப் பொருத்தே மட்டுமே உள்ளது.
• ஒலியில் ஏற்படும் முரண்பாடு இயற்கையில் முக்கிய பண்பு பொருட்களை கருதப்படுகிறது (எ.கா., குவாண்டம் அலை மற்றும் துகள் எளிய பகுதிகளுக்கு இடையே வேறுபாடுகள்).
• ஒரு சிறப்பு பங்கு மாறும் ஆய்வுகள் நிலையான எதிராக விளையாடிய உள்ளது.
• சிந்தனை மெடபிசிகல் வழி ஓர் இயங்கியல், மேலும் பல்துறை வழிவிட்டது.

வகைப்பாடுறாத கருத்து அறிமுகப்படுத்திய பின்னர் உலகில் அறிவியல் ஆரம்ப XX நூற்றாண்டின் - தாமதமாக XIX இருந்து டேட்டிங் பல குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகள் இருந்திருக்கும். அவர்கள் பாரம்பரிய அறிவியல் அமைக்கப்பட்ட நிலைமை ஒரு, எனவே முற்றிலும் உலகின் மாற்றம் மக்களின் பார்வையை பொருந்துவதில்லை. இந்த நேரத்தில் அடிப்படை தத்துவத்தில் இருந்து மேலும் அறிமுகமானார்.

டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாடு

வகைப்பாடுறாத அறிவியல் தத்தெடுப்பு ஒன்று விளைவாக அவர் 1809 ல் 1882 சேகரிக்கப்பட்ட எந்த சார்லஸ் டார்வின், பொருட்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி பெரிய வேலை இருந்தது. இப்போது இந்த கோட்பாடு கிட்டத்தட்ட அனைத்து தத்துவார்த்த உயிரியல் அடிப்படையாக கொண்டது. அவர் தனது அவதானிப்புகள் முறைப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் பரிணாமத்தின் செயல்பாடு முக்கிய காரணிகளும் பாரம்பரியம் மற்றும் இயற்கை தேர்வு ஆகும் என்று கண்டறியப்பட்டது. டார்வின் பரிணாமத்தின் செயல்பாடு ஒரு இனங்கள் அடையாளம் மாற்றம் குறிப்பிட்ட மற்றும் நிச்சயமற்ற காரணிகள் பொறுத்தது என்று கண்டறியப்பட்டது. சில தனிநபர்களின் பெரும்பான்மை தங்கள் பண்புகள் (தோல் அல்லது கோட், நிறத்துக்கு முதலியன தடிமன்) மாறி வருகின்றன இயற்கை நிலைமைகள் அதே விளைவு, என்று சூழல், செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த காரணிகள் இயற்கையில் நெகிழ்வுத் மற்றும் அடுத்த தலைமுறை கடத்தப்படுகின்றன இல்லை.

ஆதரிக்காதது மாற்றங்கள், சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் செல்வாக்கின் கீழ் எழும் தோராயமாக ஆனால் சில தனிநபர்கள் ஏற்படும். பெரும்பாலும் மரபுரிமை. மாற்றம் இனங்கள் உறுதுணையாக அமைந்தது என்றால், அது இயற்கை தேர்வு பணியில் நிலையான, மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையினர் பரவுகிறது. சார்லஸ் டார்வின் பரிணாம வளர்ச்சி இயற்கை ஆய்வு மற்றும் கவனிப்பு பல்வேறு நடத்தி, கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்கள் பல்வேறு பயன்படுத்தி ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என்று காட்டியது. அதன் திறப்பு அந்த நேரத்தில் பிரபஞ்சம் பற்றி மத நம்பிக்கைகளை ஊதி-பகுதிகளைக் உள்ளது.

ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாடு

அல்லாத மரபுப்படியான அறிவியலில் முறைமையியலுக்கான அடுத்த முக்கியமான திறப்பு ஒரு பெரும் பங்காற்றியுள்ளது எனலாம். நாம் 1905 இல் உடல்கள் சார்பியல் கோட்பாடு வெளியிட்ட ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன், வேலை பற்றி பேசுகிறீர்கள். அதன் சாரம் ஒரு சீரான வேகத்தில் ஒருவருக்கொருவர் சார்புடைய வகையில் நகரும் உடல்கள் இயக்கத்தை ஆய்வு இருந்தது. அவர் இந்த வழக்கில் தவறாக குறிப்பு என்ற பிரேம் தனிப்பட்ட உடல் உணர என்று விளக்கினார் - அது ஒருவரையொருவர் தொடர்புடைய ஆப்ஜெக்ட்களின் கருத்தில் கொள்ள மற்றும் கணக்கில் இருவரும் பொருட்களை வேகம் மற்றும் போக்கு எடுக்க வேண்டும்.

ஐன்ஸ்டீன் தத்துவத்தில், 2 அடிப்படை கொள்கைகள் உள்ளன:

1. சார்பியல் கொள்கை. அது, அனைத்து வழக்கமான குறிப்பு அமைப்புகளில் கூறுகிறது அதே வேகத்தில் ஒருவருக்கொருவர் சார்புடைய வகையில் நகரும் மற்றும் அதே திசையில் அதே விதிகள் இயங்கும்.
2. ஒளியின் வேகம் கொள்கை. ஒளி மூலம் அது அனைத்து பொருட்களின் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கான அதே மற்றும் அவற்றின் இயக்கத்தின் வேகம் சார்ந்தது இல்லை, உயர்ந்த வேகம். ஒளியின் வேகம் மாறாமல் தொடர்கிறது.

Albertu Eynshteynu புகழ் மற்றும் சோதனை அறிவியல் ஒரு உணர்வு தத்துவார்த்த அறிவு தோல்வி கொண்டுவந்தார்கள். அவர் வகைப்பாடுறாத அறிவியல் வளர்ச்சி ஒரு மதிப்பிடமுடியாத பங்களிப்பு செய்துள்ளது.

ஹீசென்பர்க் நிச்சயமற்ற கோட்பாடு

1926 ஆம் ஆண்டில், ஹீசென்பர்க், தனது சொந்த குவாண்டம் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது வழக்கமான பொருள் உலக macrocosm உறவை மாற்றுகிறது. அவரது படைப்பின் மீதான பொது உணர்வு மனித கண் பார்வை கண்காணிக்க இயலாத என்று பண்புகள் (எடுத்துக்காட்டாக, இயக்கம் மற்றும் அணு துகள்கள் பாதை), கணித கணிப்புகளில் சேர்க்க வேண்டாம் என்ற உண்மையை மட்டுமே இருந்தது. முதலாவதாக எலக்ட்ரான் விடுகிறார், மற்றும் ஒரு துகள் மற்றும் ஒரு அலை போன்ற ஏனெனில். பொருள் மற்றும் பொருள் எந்த தொடர்பு மூலக்கூறு மட்டத்தில், ஆண்டுவாக்கில் முடியாது அணு துகள்கள் இயக்கத்தில் கொண்டிருக்கின்றது, மாற்றுகிறது.

விஞ்ஞானிகள் உடல் கணக்கீடுகள் அமைப்பு துகள்களின் இயக்க பார்வையில் கிளாசிக்கல் புள்ளி மாற்ற நடந்தது. அவர் கணக்கீடுகள் நேரடியாக ஒரு நிலையான பொருள் மாநிலங்களில் தொடர்புள்ளது என்று மட்டும் அளவில், மாநிலங்களுக்கு இடையேயான மாற்றங்கள், மற்றும் காட்சிசார்ந்த ஒளி பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. கடித கொள்கை எடுத்து, எண்கள், ஒவ்வொரு மதிப்பு அதன் சொந்த எண் வழங்கியது இடங்களின் அணி இருந்தது. அட்டவணையில் ஒவ்வொர் நுழைவும் நிலையான அல்லது அல்லாத நிலையான அரசு (மாற்றம் முதல் மாநிலமாக மற்றொன்றுக்கு) உள்ளது. கணக்கீடுகள் உறுப்பு மற்றும் அதன் நிலை பலவற்றில் இருந்து, தேவைப்படும் போது தயாரிக்க வேண்டும். அல்லாத பாரம்பரிய அறிவியல் மற்றும் அதன் அம்சங்கள் குறிப்பிடத்தக்க அளவுக்கு இது ஹீசென்பர்க் மூலம் உறுதி செய்யப்பட்டது மதிப்பீட்டு முறை, எளிமைப்படுத்தப்பட்ட.

பிக் பேங் குறித்த கருத்துக்கோள்

அது ஏற்படுகிறது மற்றும் முன் என்ன இப்போது பற்றி பிறகு, எப்போதும் கவலைகொண்டு கவலை நடக்கும் மட்டுமே விஞ்ஞானிகள், ஆனால் சாதாரண மக்கள் அல்ல என்று பிரபஞ்சத்தின் எப்படி என்ற கேள்வி. அறிவியல் வளர்ச்சி நிலையின் வகைப்பாடுறாத மேடை நாகரிகம் தோற்றம் ஒரு பதிப்பு திறக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பிக் பேங் புகழ்பெற்ற கோட்பாடாகும். நிச்சயமாக, இந்த உலகின் நிகழ்வு கருதுகோள்களை ஒன்றாகும், ஆனால் பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் வாழ்க்கை தோற்றத்தை மட்டுமே சரியான பதிப்பு அதன் இருப்பை உறுதி நமக்கு இருக்கிறது.

போன்ற கருதுகோள் சாரம் பின்வருமாறு: முழு பிரபஞ்சம் மற்றும் அதன் எல்லா உள்ளடக்கமும் அதே நேரத்தில் சுமார் 13 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெடிப்பு விளைவாக எழுந்தது. ஒரு முடிவிலா வெப்பநிலை மற்றும் அடர்த்தி கொண்ட, விஷயம் கருத்து ரீதியாக மட்டுமே கச்சிதமான பந்து - அந்த நேரம் வரை, அங்கு ஒன்றும் இல்லை. சில கட்டத்தில் பந்து ஒரு இடைவெளி இருந்தது, வேகமாக வளர ஆரம்பித்தது, எங்களுக்கு தெரியும் மற்றும் தீவிரமாக ஆராய்ந்து வருகின்றன பிரபஞ்சம் உள்ளது. இந்த கருதுகோள் அண்டத்தின் விரிவாக்கத்தை சாத்தியமான காரணங்கள் விவரிக்கிறது மற்றும் பிக் பேங் தொடர்ந்து வந்த அனைத்து கட்டங்களையும் விரிவாக விளக்குகிறது: நட்சத்திரங்கள் மற்றும் விண்மீன் திரள்கள் உருவாக்கம் துவக்கமளித்து ஆரம்ப விரிவாக்கம், குளிர்ச்சி மற்றும் பண்டைய கூறுகள் மேகங்கள் தோற்றத்தை. அனைத்துப் பொருள்களும் இந்த உலகில் இருக்கும் ஒரு பிரம்மாண்டமான வெடிப்பு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது.

பேரழிவு தியரி ரெனே Toma

1960 ஆம் ஆண்டில், பிரஞ்சு கணித ரெனே தோம் பேரழிவுகள் பற்றிய தனது கொள்கையை வெளிப்படுத்தினர். விஞ்ஞானி இதில் விஷயம் அல்லது பொருளின் மீதான தொடர் விளைவு தொடராத விளைவாக உருவாக்குகிறது கணிதவியல் மொழியும் நிகழ்வு, ஒரு மொழிபெயர்க்க தொடங்கியது. மாற்றம் தோற்றம் புரிந்து கொள்ள அவரது கோட்பாடு எங்களுக்கு அனுமதிக்கிறது மற்றும், அமைப்புகளில் அலைகள் அதன் கணித இயற்கையின் இருந்தபோதும்.

பின்வரும் உணர்வு: எந்த வழிமுறையானாலும் அது ஒரு நிலையான நிலை, அல்லது அவற்றின் வாழ் எல்லையின் சில ஆக்கிரமித்து இதில் ஒரு நிலையான ஓய்விலிருக்கும் மாநில உள்ளது. ஒரு ஸ்திரமான அமைப்பு வெளியே வெளிப்படும் போது, அதன் அசல் வலிமை இந்த விளைவு தடுக்கும் நோக்கத்துடன் இருக்கும். மேலும், இது அதன் ஆரம்ப நிலையில் மீட்க முயற்சிக்கும். அமைப்பில் அழுத்தம் உறுதியான நிலையில் அது திரும்பி வர முடியாது என்று வலுவான இருந்தால், ஒரு பேரழிவு மாற்றம் இருக்கும். இதன் விளைவாக, அமைப்பு அசல் வேறுபட்டது புதிய தளராநிலைக் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

இவ்வாறு, நடைமுறையில் மட்டுமே வகைப்பாடுறாத தொழில்நுட்ப அறிவியல் இல்லாதிருப்பதை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கணிதம். அவர்கள் மற்ற பயிற்சிகள் குறையாத உலக புரிந்து கொள்ள உதவும்.

postnonclassical அறிவியல்

பிந்தைய nonclassical அறிவியல் நிகழ்வு அறிவு மற்றும் அவர்களது அடுத்த செயலாக்கம் மற்றும் சேமிப்பு கருவிகள் வளர்ச்சியில் ஒரு பெரிய ஜம்ப் காரணமாக இருந்தது. முதல் கணினிகள், தேவைப்படும் அனைத்து திரட்டப்பட்ட அறிவு மின்னணு வடிவம் மாற்றப்பட போது அது XX நூற்றாண்டின், 70-ஆ நடந்தது. ஒருங்கிணைந்த மற்றும் பலதுறை ஆராய்ச்சி திட்டங்கள் செயலில் முன்னேற்றத்தைத் தொடங்கியது, அறிவியல் படிப்படியாக தொழில் இணைந்துகொண்டது.

இந்த காலகட்டத்தில் அறிவியல் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, அது சோதனை பொருள் அல்லது நிகழ்வு மனிதர்கள் பங்கு புறக்கணிக்க சாத்தியமற்றது. அறிவியலின் முன்னேற்றத்தில் முக்கிய மேடை ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக உலகின் புரிதல். அது நபர், ஆராய்ச்சி முறைகள் தேர்வு, ஆனால் பொது சமூக மற்றும் தத்துவ கணிப்பு மட்டுமே நோக்குநிலை நடந்தது. postnonclassical ஆராய்ச்சியில் பொருள் சுதந்திரமாக வளர முடியும் என்று சிக்கலான அமைப்புகள், மற்றும் ஒரு மனிதன் தலைமையிலான இயற்கை வளாகங்கள், ஆகிறது.

ஒரு அடிப்படையில் அது ஒருமைப்பாடு, முழு பிரபஞ்சம், உயிர்க்கோளம், ஒரு முழு மக்கள் மற்றும் சமூகம் ஒரு ஒற்றை அமைப்பு ஆவார்கள் அங்கு புரிந்து ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. நாயகன் இந்த ஒருங்கிணைந்த அலகு உள்ளே. அவர் அதன் பகுதியாக ஆராய்கிறது. அத்தகைய நிலைமைகள், இயற்கை மற்றும் சமூக அறிவியல் கீழ் தங்கள் கொள்கைகளை மனிதநேயம் கைப்பற்ற, மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறது. அல்லாத பாரம்பரிய மற்றும் பிந்தைய nonclassical அறிவியல் மற்றும் பொதுவாக உலக குறிப்பாக நிறுவனம் புரிந்து கொள்கைகளை ஒரு திருப்புமுனை செய்துள்ளது, மக்களின் மனதில் ஒரு புரட்சி மற்றும் என்பதை ஆய்வு செய்ய தயாரித்தது.

நவீன அறிவியல்

XX நூற்றாண்டின் இறுதியில் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய திருப்புமுனை மற்றும் அதன் வளர்ச்சி நவீன nonclassical அறிவியல் தொடக்கத்தில் இருந்தது. புதிய ஸ்மார்ட் கணினிகள் உருவாவதற்கு அடிப்படையாக விளங்கியது செயற்கை நரம்பியல் இணைப்புகளை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தது. இயந்திரங்கள் இப்போது எளிய பிரச்சினைகளை தீர்க்க மற்றும் மிகவும் சிக்கலான பணிகளை நகரும், தங்கள் சொந்த உருவாக்க முடியும். தகவல் மேலும் திறன் தீர்மானிக்க மற்றும் நிபுணர் அமைப்புகளின் இருப்பு கண்டறிய உதவும் என்று மனித காரணி அமைப்பியலாக்கல் அடங்கும்.

அல்லாத பாரம்பரிய மற்றும் பிந்தைய nonclassical அறிவியல் நவீன பொது வடிவம் பின்வரும் குணவியல்புகள் இருக்கின்றன:

1. எந்த இயற்கையின் பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள் சுயாதீனமாக வளர்ச்சி சாத்தியம் சமுதாயத்திற்கு மட்டுமல்லாது ஒட்டுமொத்த ஒருமைப்பாடு பற்றிய சிந்தனைகள் செயல்மிகுப் பரவலுக்கான. அதே நேரத்தில் ஸ்திரமின்மை மற்றும் குழப்பம் ஒரு போக்கு கொண்ட ஒரு முழு வளர்ச்சியை அமைப்பாக உலகின் கருத்தை வலுவூட்டும்.
2. பலப்படுத்தல் மற்றும் அமைப்புகளின் பகுதிகளில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள் யோசனை பரந்த பரவலுக்கான ஒன்றோடொன்று மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உட்பட்டவையே. உலகில் உள்ள அனைத்து இருக்கும் செயல்முறைகள் குறித்து ரத்தின சுருக்கமாக இந்த யோசனை உலக பரிணாமம் குறித்த கல்வி மற்றும் புரிதல் தொடங்கியுள்ளது.
3. அனைத்து அறிவியல் நேரம் கருத்தோட்டத்தினை பயன்படுத்தச், ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிகழ்வு வரலாற்றில் மேல்முறையீடு. வளர்ச்சி கோட்பாடு பரவுவதை.
4. ஆராய்ச்சி தன்மை, மிகவும் விசுவாசமாக ஆய்வு ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறை உணர்தல் தேர்வு மாற்றங்கள்.
5. பாரபட்சமற்ற உலகில் இணைப்பதற்கும் மற்றும் மனித உலக, பொருள் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் வேறுபாட்டை நீக்குதல். நாயகன் ஆய்வுக்கு உட்பட்ட முறைகளின் உள்ளே இருக்கிறதா அல்லது வெளியே.
6. ஆய்வில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரே ஒரு அணுகுமுறை இருந்தால் nonclassical அறிவியல் செயல்பட்டு எந்த தொழில் நுட்பத்தை விளைவாக மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் முழுமையடையாததாகவும் உணர்தல்.
7. அனைத்து பயிற்சிகள் இருக்கும் அறிவியல் தத்துவமே பரவல். என்று தத்துவம் புரிந்துகொள்வது - பிரபஞ்சத்தின் மற்றும் அவளுக்குத் தெரியாமலேயே தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை தொடக்கத்தில் ஒற்றுமை நவீன அறிவியல் சாத்தியமற்றது கருத்து உள்ளது.
8. அறிவியல் கோட்பாடுகள், உற்சாகமூட்டும் மற்றும் சுருக்க எண்ணங்களின் வளர்ச்சி கணித கணக்கீடுகள் நடைமுறைப்படுத்தல். ஆராய்ச்சி முடிவுகளை மிகவும் ஒரு எண் வடிவில் மாநில தேவைப்படுகிறது என, கணக்கீட்டு கணிதத்தின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்து. சுருக்க கோட்பாடுகள் பெரும் எண்ணிக்கையிலான அறிவியல் நடவடிக்கை ஒரு நவீன வகை ஒரு வகையான மாறிவிட்டது என்ற உண்மையை வழிவகுத்தது.

சமீபகால ஆய்வுகளில் வகைப்பாடுறாத அறிவியல் பண்புகள் முன்பு அறிவியல் விவாதம் descriptiveness கட்டுப்படுத்தும் திடமான கட்டமைப்பை படிப்படியாக வலு பற்றி சொல்ல. விருப்பம் பகுத்தறிவுமிக்க காரண அணுகுமுறை மற்றும் சோதனைகளில் தருக்க சிந்தனை இணைப்பு வழங்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் பகுத்தறிவு அனுமானங்கள் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க, ஆனால் உருவமற்று அறிந்துகொள்ள மற்றும் மறுபேர மற்றும் ஒருமுகப்படுத்துவதென்பது உட்பட்டவை.