செய்திகள் மற்றும் சமூகம், தத்துவம்
உண்மை என்ன. தத்துவத்தில் உண்மை பற்றிய கருத்துரு.
பல மக்கள், தங்களது தோற்றம், கல்வி, மதம், மற்றும் ஆக்கிரமிப்பை சத்தியத்தால் தங்களுடைய இணக்கம் அளவு அந்த அல்லது மற்ற தீர்ப்புகள் மதிப்பீடு. மேலும், வெளிப்படையாக, உலகின் மிகவும் சீரான படம் இருக்கும். ஆனால் வெகுவிரைவில் அவர்கள் ஒரு விதி என்று உண்மை என்ன பற்றி ஆச்சரியமாக தொடங்கியதும், அவை கருத்துக்கள் வனப்பகுதிகளில் சிக்கி் தொடங்கியதுடன் மோதல்களில் புரண்டு. திடீரென்று அது உண்மையே நிறைய என்று மாறிவிடும், மற்றும் சில கூட ஒருவருக்கொருவர் மறுக்ககூடும். அது பொதுவாக உண்மை என்ன மிகவும் தெளிவாக ஆகிறது, மற்றும் அதன் பக்க அதை. அது கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்வோம்.
உண்மை - உண்மையில் ஒரு தீர்ப்பு கடித. எந்த அறிக்கை அல்லது உண்மையா பொய்யா அல்லது ஆரம்பத்தில் பொருட்படுத்தாமல் விஷயத்தில் மனித அறிவு நினைத்தேன். வெவ்வேறு நேரங்களில் முன்னோக்கி தங்கள் வைத்து உண்மையை அளவுகோல்.
முழுமையான உண்மை - அது உண்மையில் ஒரு புறநிலை இனப்பெருக்கமாகும். அது எங்கள் உணர்வு வெளியே உள்ளது. உதாரணமாக, அறிக்கை "சூரியன் ஜொலித்து" அது உண்மையில் ஜொலித்து ஏனெனில், இந்த உண்மையில் மனித கருத்து சார்ந்தது இல்லை, முற்றிலும் உண்மை உள்ளது. இது அனைத்து தெளிவாக உள்ளது என்று பார்க்கப்படுகின்றது. சில அறிவியலாளர்கள் முற்றிலும் உண்மையாகக் கொள்கையளவில் இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர். இந்த தீர்ப்பு நபர் கருத்து மூலம் அவரை சுற்றி உலகம் முழுவதும் தெரியும் என்று, அது பொருள்சார்ந்ததாகவும் உண்மையில் கலந்த ஒரு உண்மையான பிரதிபலிப்பாகும் இருக்க முடியாது உண்மையின் அடிப்படையில் அமைந்தது. ஒரு தனி பிரச்சினை - ஆனால் ஒரு முழுமையான உண்மை இருந்தால். இப்போது அது முக்கியம் இந்த கருத்து அதன் மதிப்பீடு மற்றும் வகைப்பாடு வசதிக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அடிப்படை ஒன்று தர்க்க விதிமுறையை, சட்டம் அல்லாத முரண்பாடுகளின், ஒருவருக்கொருவர் தீர்ப்புகள் இருவரும் உண்மையாக இருக்க முடியாது இரண்டு vzaimootritsayuschih என்று அல்லது இரண்டும் பொய்யானவை தெரிவித்துள்ளது.
உறவினர் உண்மை - பொருள் மீது உண்மை ஆனால் முழுமையற்ற அல்லது ஒரு பக்கசார்பான தீர்ப்பு. உதாரணமாக, அறிக்கை "பெண்கள் ஆடைகள் அணிய." அது உண்மை தான், அவர்களில் சிலர் உண்மையில் ஆடைகள் அணிய. ஆனால் அதே வெற்றி மாறாகவும் சொல்லப்படலாம். "பெண்கள் இல்லை ஆடைகள் அணிய வேண்டாம்" - இந்த உண்மை இருக்கும். அனைத்து பிறகு, அவர்களை அணிய இல்லாத பெண்களில் உள்ளன. இந்த வழக்கில், இரு விபரங்களுமே முழுமையான கருத முடியாது.
அது உண்மை பற்றிய கருத்துரு இன்னும் சரியானதாக இல்லை என்று தெளிவாக இருக்கிறது. அது தத்துவ போக்குகள் மாற்றம் தொடர்பாக அதன் உருவாக்கம் தொடர்கிறது. எனவே, நாம் உண்மை என்ன என்ற கேள்விக்கு, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை தூண்ட என்று நிச்சயமாக சொல்ல முடியும்.
Similar articles
Trending Now