உயிரியலின் கோட்பாடு: தோற்றம்

எந்தவொரு படித்தவர்களுமே பொதுப் பணிகளில் எவ்விதத்திலும் ஈடுபடவில்லை, அவர் தனது முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், சற்றே மர்மமான வார்த்தை "நோஸ்பியர்ஸ்" கேட்டார். இது XX நூற்றாண்டின் ஒரு சிறப்பு புதினமாகக் கருதப்படுகிறது, முந்தைய நூற்றாண்டில் பரிணாம கோட்பாடு போன்றது. இந்த அரை-மர்மமான யோசனைக்கு மீண்டும் ஒரு முறை முயற்சி செய்யலாம், இது உயிர்க்கோளம் மற்றும் வளிமண்டலத்தின் கோட்பாடு, வெர்னாட்ஸ்கியின் பெயர் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தத்துவ மரபுகளுடன் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

முதலில், அதன் பிறப்பு மற்றும் அதன் எழுத்தாளரின் ஆண்டு துல்லியமாக அறியப்படுகிறது.

1875 ஆம் ஆண்டில், "உயிர்க்கோளம்" என்ற வார்த்தை முதன்முதலில் ஆஸ்திரிய புவியியலாளர் எட்வார்ட் சுஸ்ஸ்சால் விஞ்ஞானப் புரட்சியை அறிமுகப்படுத்தியது. ஆனால் அவர் அந்த கருத்தை வரையறுக்கவில்லை, அவருடைய விஞ்ஞான நோக்கத்தை குறிப்பிடவில்லை, நீண்ட காலமாக "உயிர்க்கோளம்" என்ற வார்த்தை பல்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

1927 ஆம் ஆண்டில் விரிவுரையாளர்களிடையே, போலியான கல்வி நிறுவனமாக அறியப்பட்ட புகழ்பெற்ற கல்வி நிறுவனமான கல்லூரி டி பிரான்சின் சுவர்களில் முதல் முறையாக இந்த வகை பயன்படுத்தப்பட்டது. தத்துவஞானி மற்றும் கணிதவியலாளர் எட்வார்ட் லெரொயி என்பவர் இந்த வார்த்தையின் ஆசிரியர் ஆவார். லியோலியின் ஒற்றுமை, பியரி டீல்ஹார்ட் டி சர்தீன் என்பவர் நோரெஃபரிக் கருத்துருவின் இணை-எழுத்தாளர் என்று குறிப்பிடத்தக்கது. ஆனால் இந்த இரு விஞ்ஞானிகளும் ரஷ்ய விஞ்ஞானி வி. வெர்னாட்ஸ்கியின் உயிர்க்கோள பிரதிநிதிகளை நேரடியாக தங்கள் கேட்பவர்களுக்கும் வாசகர்களுக்கும் அனுப்பினர். அவர் சோர்போனில் விரிவுபடுத்தினார்.

உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாட்டை உருவாக்கிய விளாடிமிர் இவானோவிச், அதன் உயிரியொல்லியல் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் தனது பிரதிபலிப்பைத் தொடர்ந்தார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30-ஆம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, விஞ்ஞானியின் நம்பிக்கைக்குரிய உலக கண்ணோட்டத்தின் முழு ஆற்றலும் நொச்சிக் கருத்தாக்கத்தை வரைந்து வருகிறது.

ஆனால் லெராய் மற்றும் டீல்ஹார்ட் டி சர்தீன் ஆகியோருக்கு சிறிது நேரம் தோற்றமளிக்க வேண்டும். அவர்களுடைய கருத்துக்களின் சாராம்சம் என்ன? மனித உயிரினங்களின் ஏற்றம் ஏறத்தாழ தொடர்ச்சியான வடிவங்கள் என்று கருதுவதால், பரிணாமம் மற்றவர்களின் பயன்பாட்டினைப் பயன்படுத்தி, பிரத்தியேகமாக மனநல பண்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது. மனித வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்ட பரிணாமம் அதன் சொந்த வளர்ச்சிக்கான ஒரு புதிய வழிமுறையாகும் - இயற்கையில் முன்னுரை போன்ற ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக மற்றும் மனநல திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று விஞ்ஞானிகள் வாதிட்டனர். சர்தீன் தன்னை இந்த நிகழ்வு-மனிதனின் தனித்துவமான பண்புகளை வரையறுத்துள்ளார்: பிரதிபலிப்புக் காரணம், சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் திறனை, எனவே, தன்னைத் தெரிந்துகொள்ளுதல், பின்னர் எல்லா விதமான படைப்புகளையும் இனப்பெருக்கம் செய்தல் .

பின்னாளில், இயற்கையின் இடத்தில் இடம் பெற்றவர், அவர் தோற்றம் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் சாரம் பற்றிய கேள்வியைக் கருத்தில் கொண்டு, விஷயத்தை சிக்கலாக்கும் அண்டவியல் நிகழ்வுகளின் பொதுவான தொடரில் மனிதனை வைத்தார்.

இளைஞரான விளாடிமிர் இவனோவிச், பல்கலைக்கழகத்தின் இன்னுமொரு மாணவராக இருந்தாலும், அவரது நாட்குறிப்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிந்தனையை எழுதினார், இது தத்துவவியலின் தத்துவத்தை ஒரு தத்துவ நிலைக்கு இட்டுச்செல்கிறது. குறிப்பாக, புவியின் வரலாற்றில் புவியின் வரலாறு வரலாற்றுப் பொருளின் மாற்றத்தின் வரலாறாக குறிப்பிடப்படலாம் என்று அவர் வாதிட்டார். அதே நேரத்தில், இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தும் தன்னிச்சையான மற்றும் குழப்பமானவை அல்ல, மாறாக உலகளாவிய அளவில் மிகவும் தெளிவான முறையின் அடிப்படையில்.

இந்த அறிக்கையில், உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாட்டின் ஆசிரியரானது, "இறந்தவர்" என்பது நமக்குத் தெரிந்தால், அது உண்மையில் இறந்ததல்ல, ஆனால் "வாழ்நாள் முழுவதும்" அது ஒரு சக்திவாய்ந்ததாக உள்ளது. இந்த நிகழ்வானது வெர்னாட்ஸ்கி hominization, காஸ்மிக் மட்டத்தில் கிரக வளர்ச்சி ஒரு ஜம்ப், என்று புத்துயிர் (உயிர்) பொருள். ஒரு சொற்களில், உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாடு மனிதனின் தோற்றம், அல்லது அதற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இல்லை, மேலும் உயிரினத்தின் புதிய தன்மையின் தன்மை மற்றும் அதன் பின்னால் மற்றும் முழு அண்டவியல் செயல்முறையின் ஒரு தன்மையாகும். பரிணாம வளர்ச்சியுடனான வாழ்க்கைமுறையுடன் இந்த வழியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே சமயத்தில் நபர் அசல் முழுமையானவர். இந்த ஆய்வின் அடிப்படையில், வளிமண்டலத்தின் கோட்பாட்டின் படைப்பாளர்களாலும் பக்தர்களாலும் ஒரு உயிரியல் உயிரினங்களின் தனிப் பிரதிநிதி அல்ல, இயற்கையின் "கிரீடம்" அல்ல, ஆனால் ஒரு புதிய உண்மைக் கோட்பாட்டின் ஒரு பிரதிநிதி என்று மட்டுமே கருதுகின்றனர். இது உயிரியல் தொடர்பாக ஒரு புதிய புதிய "கோளம்" என்று செயல்படுகிறது.

இந்த புதிய கோளம் உருவாக வழிவகுக்கும் வழிமுறையாகும், இது விலங்கு உயிர்க்கோளத்திற்கு மேலாக படிப்படியாக உயரும்.

அது பின்னால் அமைந்திருக்கும் மனித கோளம் பிரதிபலிப்பு பண்புகளால், சுயாதீனமான மற்றும் சுயாதீனமான தேர்வு மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் தனித்தன்மை கொண்டது. இது மனோவின் கோளம் - வளிமண்டலம். அதாவது, உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாடு - உயர்மட்ட ஒழுங்கின் ஒரு நிகழ்வு பற்றிய ஆய்வறிக்கையின் ஒரு ஆய்வாக, உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாட்டை முன்வைப்பதற்கான விருப்பத்தை V. வெர்னாட்ஸ்கியின் சிந்தனையின் இயக்கத்தில் நாம் காண்கிறோம்.