எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல்: ஒரு குறுகிய சுயசரிதை, புகைப்படம், முக்கிய படைப்புகள், மேற்கோள்

எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் (ஆயுசு - 1859-1938) - ஒரு தத்துவ இயக்கத்தைத் தோற்றுவித்த கருதப்படுகிறது புகழ் பெற்ற ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி - பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து. பல பணிகள் மற்றும் கற்பித்தல் வாழ்க்கை நன்றி, அவர் இரண்டு ஜெர்மன் தத்துவத்தின் மீது பெரும் தாக்கத்தை, மற்றும் பிற பல நாடுகளில் இந்த அறிவியல் வளர்ச்சி உள்ளது. எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் தோற்றம் இருத்தலியலிருந்தும் நிறுவுவதற்கு பங்களித்தது. பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து - ஹூஸ்ஸுரேல் முக்கிய படைப்புகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது எந்த ஒன்று. அது என்ன? இதையும் எதிர்கொள்வோம்.

பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து என்ன?

ஆரம்பத்தில் இருந்தே, பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து ஒரு மூடிய பள்ளியாக, தத்துவங்களில் ஒரு பரந்த இயக்கம் உருவானார். எனவே, ஆரம்ப காலத்தில் அது ஹூஸ்ஸுரேல் படைப்புகளை குறைக்க முடியாது என்று போக்கு தோன்றுகிறது. எனினும், பெனோமெனோலாஜியின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு இந்த குறிப்பிட்ட விஞ்ஞானி வேலை நடித்தார். குறிப்பாக முக்கியமான "தருக்க இன்வெஸ்டிகேசன்ஸ்" என்ற தலைப்பில் அவரது வேலை. திசையில் போன்ற அபூர்வ இயல் போன்ற நாடுகளிலும் ஐரோப்பாவின் முழுமையாகவோ அமெரிக்காவில் குறிப்பாக பரவலாக இருந்தது. கூடுதலாக, ஜப்பான், ஆஸ்திரேலியா மற்றும் பல ஆசிய நாடுகளிலிருந்து உருவானவை.

தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை ஆரம்பப் புள்ளியாக கண்டறிய மற்றும் வாழ்க்கை (வேண்டுமென்றே) உணர்வு திசையை விவரிக்க திறன் உள்ளது. பெனோமெனோலாஜியின் முறையின் முக்கியமான அம்சம் - எந்த வகையான நிராகரிப்பு தெளிவுபடுத்தப்படாமலும் முன்கூட்டிய வருகிறது. கூடுதலாக, இந்த போதனை பிரதிநிதிகள் சுருக்கமுடியாமை (பரஸ்பர சுருக்கமுடியாமை) எண்ணத்தில் இருந்ததால் மற்றும் அதே நேரத்தில், புறநிலை உலகின் தொடர்ச்சி (ஆன்மீக கலாச்சாரம் சமூகம், இயற்கை) மற்றும் உணர்வு மணிக்கு வந்து.

பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி, விஞ்ஞானிகள் பேச்சுவார்த்தை

எதிர்கால தத்துவவாதி ஏப்ரல் 8, 1859 மொராவியா உள்ள (Prosnitse) பிறந்தார். அவர் வியன்னா மற்றும் பெர்லின் பல்கலைக்கழகங்களில் பயிற்சியளித்தார். நான் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட முதல் ஒலி எழுப்புகின்றன தத்துவம் இதில் எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸேரல், ஒரு கணித ஆக விரும்பினாலும் அறிய ஆவல் கொண்டனர். எனினும், Masaryk படிப்புகள் பிரான்ஸ் ப்ரெண்டானோ, உளவியல் மற்றும் தத்துவம் முன் கொண்டு வர முடிவு. அவருடன் கம்யூனிகேஷன், பின்னர் மற்றொரு உளவியலாளர், கே ஸ்டம்ஃப் கொண்டு, எட்மண்ட் ஆய்வு வட்டி வளர்ச்சிக்கு செயல்முறைகள் நினைத்தேன் பங்களித்தது. எதிர்கால தத்துவவாதி சுயநினைவு திசையில் பொருள் எண்ணம் ஆகியவை ப்ரெண்டானோ கருத்தை கடமைப்பட்டுக்கொண்டன. ஹூஸ்ஸுரேல் பின்னர் ப்ரெண்டானோ பிரச்சனை, அறிவு அடிப்படையுடன் தொடர்பில் "எண்ணங்களின்" மற்றும் அனுபவம் கட்டமைப்புகள் உருவாக்கம் பார்க்க வில்லை என்று கூறினார்.

மற்ற சிந்தனையாளர்கள், ஆரம்ப காலத்தில் எட்மண்ட் தாக்கம் - பிரிட்டிஷ் empiricists (. குறிப்பாக JS மில்), வில்லியம் ஜேம்ஸ், மற்றும் ஜி வி Leybnits உள்ளது. அறிவு கோட்பாடு காந்த் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தனது கருத்துக்களை பின்னர் காலத்தில் ஏற்கனவே தத்துவவாதி மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஹூஸ்ஸுரேல் முதல் வேலை

எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் (புகைப்படம் மேலே அவரை காட்டுகிறது) முக்கிய பணி ஆரம்ப என்ற தலைப்பில் முதல் வேலை என வரையறுத்தனர் என்று நம்பப்படுகிறது "எண் கணித தத்துவம்." முதல் முறையாக அவரது படைப்பில் அவரது வட்டி இரண்டு முக்கிய பொருள் சேர்ந்தார். ஒரு புறம், இந்த முறையான தர்க்கத்தில் மற்றும் கணிதம் மேலும் மற்ற - உளவியல். தத்துவஞானி சில சிரமங்களை எதிர்நோக்கும். Frege ஹூஸ்ஸுரேல் படைப்புகளை ஆகியவற்றின் நுண்ணிய பகுப்பாய்வின் அவற்றை சில காட்டியது. இந்த சிரமங்களை எட்மண்ட் குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை ஒரு பொது ஆய்வு மற்றும் "உணர்வு அனுபவம்" அமைப்புமுறைக்கு நிறைவேற்ற தள்ளியிருக்கும். புத்தகத்தின் இறுதி அத்தியாயத்தில் பறவைகள் ஒரு மந்தையின் அல்லது வீரர்களின் ஒரு வரிசையில் போன்ற உடனடியாக வேறுபட்ட பண்புகளைக் வடிவங்கள் "தத்தளிக்கும்" ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஹூஸ்ஸுரேல் இதனால் ஜெஸ்டாலட் உளவியல் முன்னோடியாக என அழைக்கப்படலாம்.

எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் படைப்புகளை நான்கு குழுக்கள்

தத்துவவாதி பற்றிய அனைத்து வேலைகளையும் செல்லும் அதே யோசனை, ஆனால் காலப்போக்கில் தனது கருத்துக்களை, நிகழ்ந்த மாற்றங்கள். அவரது படைப்புகள் பின்வரும் நான்கு குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

1. காலம் பொறுத்த உடன்படிக்கை "உளவியல்."
2. "விளக்கமான சைக்காலஜி".
3. ஆழ்நிலை பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து முதல் 1913 ஆம் ஆண்டில் ஹூஸ்ஸுரேல் மூலம் அமைக்கப்பட்டது இது.
4. தத்துவவாதி வாழ்க்கை பின்னர் காலம் தொடர்பான வொர்க்ஸ்.

வேலை "தருக்க இன்வெஸ்டிகேசன்ஸ்"

ஹுஸ்ஸெரல்லின் மிகவும் புகழ் பெற்ற "தருக்க இன்வெஸ்டிகேசன்ஸ்" வேலை உள்ளது. அது ஆண்டுகளுக்கு 1900-1901 இல் வெளியிடப்பட்டது, ரஷியன் பதிப்பில் முதல் 1909 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. ஆசிரியர் தன்னை பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து போன்ற பகுதிகளில் "தெளிவான வழி" இந்த வேலை கருதப்படுகிறது. "தூய தர்க்கத்துக்கு Prolegomena" - உளவியல் கருத்து, நேரத்தில் செல்வாக்கு ஒரு விமர்சனம் வழங்குகிறது முதல் தொகுதி. இந்த கருத்துப்படி, தர்க்கம் அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் உளவியல் அடிப்படையில் வழங்கப்பட வேண்டும். "தூய தர்க்கம் யோசனை" - ஹூஸ்ஸுரேல் அவரது முறையான தர்க்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தும் இறுதி அத்தியாயத்தில். இந்த திசையில் உளவியல் இரண்டின் விடுவிக்கப் உள்ளது. ஆசிரியர் தூய தர்க்கத்தின் கோளம் அது அர்த்தமற்றதாக இருக்கும் சொந்தமானது என்று வலியுறுத்துகிறது. இரண்டாவது தொகுதி 6 கட்டமைப்பு மற்றும் அனுபவம் மதிப்புகள் மீது ஆய்வுகள் அளிக்கிறது. அனுபவம் வடிவங்களில் முன்னாள் வட்டி தத்துவவாதி எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் இன் ஆணித்தரமான உள்ளுணர்வு என்று அழைக்கப்படும் ஆய்வு இட்டுச் சென்றுள்ளது.

ஹுஸ்ஸெரல்லின் பெனோமெனோலாஜியின்

வேலையில் அடுத்த குறிப்பிட்ட காலத்தில் ஹூஸ்ஸுரேல் விரிவுரைகள் தொடங்குகிறது "பெனோமெனோலாஜியின் யோசனை." மிக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ள ஒரு புதிய வகை கருத்தியல் மாற்றத்தை ஹூஸ்ஸுரேல் இருந்தது. இதன் முடிவில், அவர் நிகழ்வுகளிலிருந்து குறுக்கம் எனப்படுகிறது சிறப்பு முறை முன்மொழியப்பட்டது. எண்ணங்களின் துறையில் பதவி ஒரு தேவையான பூர்வாங்க மேடை மற்றும் எந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் தீர்ப்புகள் தவிர்ப்பதன், அதாவது, முழு தத்துவம் வயதை சில 'முழுமையான' அடிப்படையில் கண்டுபிடிக்க. பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து இதனால் சாறுகள் மற்றும் அத்தியாவசிய உறவுகள் தேடும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளது.

இயற்கையை சார்ந்தே எதிர்ப்பு

ஹூஸ்ஸுரேல் அவர்களின் பணியைக் கருத்தில், நாம் அவர்கள் இயற்கையை சார்ந்தே எதிராக என்று பார்க்க முடியும். குறிப்பாக, தெளிவாக ஒரு கட்டுரையில், 1911 இல் உள்ளது "ஒரு கடுமையான அறிவியலாக தத்துவம்." ஹூஸ்ஸுரேல், இந்த எதிர்ப்பை மிகவும் சக்திவாய்ந்த நோக்கங்கள் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் விளக்க அறிவியல் அனுபவம் "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட" அல்லது முற்றிலும் வினை எந்த நிபந்தனைகள் ஆகியவற்றைப் இலவச இது "தீவிரவாத" தத்துவமானது, ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவம் வழங்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பு வழங்குகிறான். "கருத்துக்கள்" ஹூஸ்ஸுரேல் பின்னர் தொகுதிகளாக (இறப்பிற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது), அவரது மற்ற பணிகளில் திட்டத்தில் "கொள்ளலாக" பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து நிறுவப்பட்டது. அதன் நோக்கம் எட்மண்ட் ஒரு புதிய சிறந்தவராக தத்துவத்தின் உருவாக்கத்தில் பார்த்திருக்கிறேன்.

தர்க்கம் மற்றும் உணர்வு நடை முறைகள் வேலை

குறிப்பாக பின்வரும் இரண்டு பகுதிகளில் ஹுஸ்ஸெரல்லின் மேதை வேலைநிறுத்தம்: நேரம் உணர்வு அனுபவம் உட்பட உணர்வு வித்தியாசமான செயல்முறைகள், விளக்குவதாக ஆய்வில்; அத்துடன் தர்க்கம் என்னும் தத்துவத்தில். பின்வருமாறு முதிர்ந்த காலத்தில் தர்க்கம் வேலை உள்ளன: "நிச்சயமாக அனுபவம் மற்றும் தீர்ப்பு" (1939) மற்றும் "முறைசார்ந்த மற்றும் ஆழ்நிலை தர்க்கம்" (1929). நேரம் உணர்வு (1928) "உள் நேரம் உணர்வு பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து மீது விரிவுரைகள்" மற்றும் படைப்பாற்றல் பல கால கட்டங்களில் சேர்ந்த வேறு சில படைப்புகள் உள்ள ஹூஸ்ஸுரேல் விசாரணை உள்ளது. 1931 ஆம் ஆண்டு, எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் அறிவு மற்றும் மக்களிடையே விழிப்புணர்வை அனுபவம் பிரச்சனைகள் குறித்து பல விரிவாக வெளியே அமைக்க ஒரு "கார்ட்டீசியன் தியானம்", உருவாக்கப்பட்டது.

பெனோமெனோலாஜியின் திசையில் மாற்றி

இது பல முன்னாள் சக பணியாளர்களும், மாணவர்களும் கூட ஹுஸ்ஸெரல்லின் பெனோமெனோலாஜியின் உருவானது ஆனால் மாற்று திசைகளில் என்று கூறப்பட வேண்டும். குறிப்பாக Scheler இந்த அடிப்படையில் அதன் நிகழ்வுகளிலிருந்து கருத்தை உருவாக்க மதத்தில் ஆர்வம். ஹெய்டிக்கர், இருத்தலியல் நிறுவனர்களில் ஒருவரான, முதல் ஹூஸ்ஸுரேல் சீடராய் இருந்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் "இருப்பு" மற்றும் "இருப்பது" என்ற கருத்துக்கள் தொடர்புடைய பெனோமெனோலாஜியின் ஒரு தணிக்கை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஹூஸ்ஸேரல், தனது சொந்த கோட்பாடு ஆற்றலிலான நம்பிக்கை, ஹெய்டிக்கர் நிலையை விமர்சித்தார்.

அவரது வாழ்வா சாவா ஹூஸ்ஸுரேல் கடைசி ஆண்டுகளில்

எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸேரல், கைவிடப்பட்ட சீடர்கள் வாழ்க்கை அவரது கடைசி காலங்களில் தோன்றிய கடினமான நோய் தாங்கிக் கொண்டேன். ஹுஸ்ஸெரல்லின் "ஐரோப்பிய அறிவியல் நெருக்கடி" 1936 வது வருடம் உருவாக்கப்பட்ட 1954 அதில் தத்துவவாதி மிகவும் பிரபலமாகும் மாறிவிட்டது வாழ்க்கை-உலக, கருத்து முன்மொழியப்பட்ட வெளியிடப்பட்ட வேலை முடிக்க லேட் காலம்.

ஹூஸ்ஸுரேல் ஃப்ரீபர்க்கில் im Breisgau ஏப்ரல் 26, 1938 அன்று இறந்தார். அவரது மறைவிற்குப் பிறகு அது குறிப்புகள் மற்றும் வெளியிடப்படாத படைப்புகளை பற்றி 11,000 பக்கங்களில் விட்டு. அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் காப்பாற்ற முடிந்தது. அவர்கள் அதை 1950 (தொடர் "Gusserliana") தொடங்கப்பட்டது பிரசுரமானதற்கும் இன்று வேலை தொடர்கிறது எங்கே பெல்ஜியம் (லியூவென்), கடத்தப்பட்டார்கள்.

எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல்: மேற்கோள்

பல மேற்கோள் கவனத்தை ஹூஸ்ஸுரேல் தகுதி, ஆனால் அவர்களில் பலர் அதன் தத்துவம் ஒரு ஆழமான பரிச்சயம் தேவைப்படுகிறது. எனவே, நாம் அனைவரும் தெளிவாக உள்ளது என்று மிகவும் எளிய தான் தெரிவு செய்துள்ளார். எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல், அதற்கு மேல் வழங்கப்பட்டன முக்கிய படைப்புகள், பின்வரும் கூற்றுகளை ஆசிரியராவார்:

• "இந்த உலக அதே அனைவருக்கும் அல்ல."
• "உண்மை சார்பியல் உலக இருப்பதை தொடர்பாக இன்றியமையாததாகிறது."
• "தொடக்கத்தில் தூய மற்றும், அதனால் பேச, இன்னும் muteness அனுபவம் மூழ்கி உள்ளது."

இந்த நாள் எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் இயற்காட்சியியல் தத்துவம், இந்த திசையில் வட்டி குறைய இல்லை. ஆயுள்-உலக, சகாப்தம் மற்றும் எல்லா காலத்திலும் மிகவும் முக்கியமான பிரச்சினை - அனைத்து இந்த அவரது எழுத்துக்களில் பிரதிபலிக்கிறது. நிச்சயமாக, ஹூஸ்ஸுரேல் ஒரு பெரிய தத்துவஞானி கருதலாம். அவரது மாணவர்களும் சக தற்போதும் நிழல்கள் துரத்தியடிக்கப்பட்டனர், அப்போதும்-இப்போதும் ஹூஸ்ஸுரேல் படைப்புகளை பார்க்கவும். இந்த தத்துவவாதி கருத்துக்களை தங்கள் பெரிய அளவில் பேசுகிறாள் என்று, இன்னும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது.

எனவே, நீங்கள் சுவாரஸ்யமான சிந்தனையாளர், எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸுரேல் சந்திக்க செய்தார். அவரை சுருக்கமான சுயசரிதை, நிச்சயமாக அவரது தத்துவத்தின் ஒரு மேலோட்டமான புரிதல் கொடுக்கிறது. ஆழமாக அவரது கருத்துக்கள் புரிந்து கொள்ள பொருட்டு, ஹூஸ்ஸுரேல் படைப்புகளை பார்க்கவும்.