எப்படி சத்தியப் பிரமாணம் எடுத்தனர்?

துறவியர்களுக்குரிய சபதம் தத்தெடுப்பு ஒரு நபர் குறிப்பிட்ட சபதம் நிறைவேற்ற ஒரு வாக்குறுதி உள்ளது வாழ்க்கை ஒரு வாழ்நாள் துறவி எடுக்கும் போது மர்மமான சடங்குகள், ஒன்றாகும். கைமாறாக, இறைவன் உடனடியாக உணர்ந்தேன் முடியும் அசாதாரண கருணை நபர், பரிசளிக்கிறார்.

ஆச்சாரமான மதம் துறவி மூன்று வெவ்வேறு டிகிரி, அதாவது rassophore கவுன் (சிறிய ஸ்கீமா) திட்ட வடிவம் (ஸ்கீமா பெரிய) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு வழக்கிலும் சின் துறவியர்களுக்குரிய சபதம் அதன் வடிவம் மற்றும் அம்சங்கள் வேண்டும்.

rassophore சபதம்

rassophore உள்ள முக்காடு, சில பிரார்த்தனை படித்து செய்யப்படுகிறது பெறுவதற்காக. முடி சபதம் வருகிறது, பின்னர் ஒரு நபர் ஒரு புதிய பெயர் கிடைத்தால் இனி முன்னாள் பதிலளிக்க உரிமை உண்டு. மனிதன் ஒரு சுத்தமான முகம் வாழ்க்கை பெறுகிறார், ஆனால் சடங்குடன் இறைவன் அனைத்து உறுதிமொழிகளையும் வைக்கப்படும் என்று ஒரு வகையான உறுதிமொழி உள்ளது. அதன் பிறகு, மனிதன் அணிந்து ஒரு கருப்பு அங்கி, மற்றும் அவர் தொடர்ந்து இருண்ட மேலங்கிகளுடன் வேண்டுகோள் விடுத்தன உள்ளது.

சடங்குடன் நிலைகளை

சத்தியம் rassophore துறவிமடக் கருத்து இல்லை. அது இந்த ஆணையின் தத்தெடுப்பு ஓட்டுகள் இல்லை பிரகடனத்திற்காக வழங்காது என்பதால், மிகவும் தருக்க உள்ளது. ரேங்க் தத்தெடுப்பு அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட கோரிக்கையில் இறைவன் குறிக்கிறது அதில் பல பிரார்த்தனை கொண்ட வாசிப்புப் தலை, அதாவது அடங்கும் "தேவதூதர் தகுதியானவர் pozhiti ஆயுள் சிம்." பின்னர் முடி குடுமி வைத்து ஏற்படுகிறது, அதே அங்கி வைக்கும்போது போன்ற, இந்த செயல்கள் குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனை உடன்செல்வதாக இல்லை. ஒரு நபர் மீது இந்த நடவடிக்கையை மேற்கொள்வதற்கு பிறகு கருணை ஒரு மனு கூட்டும் வகையில் அமைந்த மற்றொரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனை, படிக்கிறார். சேவை துறவி அவரது ஆன்மீக பெற்றோருடன் அறிந்தவனாக இருப்பதே போதுமானதாகும் மீது, கொண்டுவரப்படுகின்றது மடத்தில் ஜெபத்தில். மேலும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சிறிய ஸ்கீமா நேர்த்தி செய்து மனப்பூர்வமான சேவையாகும்.

சிறிய ஸ்கீமாவில் சபதம்

அடுத்த கட்ட சிறிய ஸ்கீமா அல்லது கவசத்தை துவக்கச் உள்ளது. மேலும் சில விதிகளை சபதம் உள்ளன. Rassophore கடவுள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அல்லாத வசம் முன் பிரம்மச்சரியத்தை ஒரு சபதம் எடுக்க வேண்டும். பின்னர் சரிசெய்யப்பட்டு முடி ஏற்படுகிறது மற்றும் நபர் மீண்டும் அவர் கருணை இப்போது அவர் தொடர்ந்து அழைப்பு விடுத்திருக்கின்றன என்று அவரது வாழ்வின் மற்றொரு புதிய கட்டத்திற்கு நகர்ந்தார் என்று கூறுகிறது ஒரு புதிய பெயர், ஆகிறது. தீவிரமாக அவசியம் சடங்குடன் இறைவன் தன் வாழ்க்கையின் இணைக்க சபதம் செய்ய, முடிவு எவருக்கும் உள்ளது.

அம்சங்கள் taynodeystviya

சேவை வழிபாட்டு முறை இறுதியில் பொறுப்பேற்கப்படும்போது முடியும். ஆனால் இது போன்ற பொருத்தனைகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அனைத்து மரியாதைகள் முன்னெடுக்க, ஒரு தனி சேவை வழங்கப்படுகிறது. தீட்சை இன்னிசை தொடங்குகிறது.

ஒரு மந்திரம், ஒரு ஹேர்கட் ஒரு நீண்ட வெள்ளை சட்டை ஆடைகளுடன் வேண்டும் என்கிற போது. இந்த வழக்கில், அதை ஆதரவு கால்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, மையத்திற்கு அவரது தொப்பை மீது வலம் இலக்குமட்டத்தை இருந்து அவசியம். அது அவரது கவசத்துடன் கவரில் இருக்கும் செயல்பாட்டில் இரண்டு மூத்த துறவிகள், சேர்ந்து பார்க்க வேண்டும். செயல்முறை கோவில் மையத்தில் நிறுத்தப்படும், ஒரு ஹேர்கட் குறுக்காக கையைக் கட்டிக் கொண்டு வேடிக்கை கீழே முகம் பொய் வேண்டும். தேவாலயத்தில் ரெக்டருக்கு கருணைமயமான இறைவன் புகழ்ந்தும் சில வார்த்தைகள் மூலம் அவரை திரும்ப வேண்டும். இந்த வார்த்தைகளை முடிவில், ரெக்டருக்கு ஹேர்கட் தொட வேண்டும், அது ஒரு நபரை பெற முடியும் என்று ஒரு திட்டவட்டமான அறிகுறி.

நாங்கள் கணக்கில் சிரிய பாரம்பரியம் எடுக்கவில்லை எனில், தங்கள் மொழியில் துறவி தொடர்ந்து அழுதுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு நபர் மொழிபெயர்க்கலாம். அவர் தங்களை இந்த உலகத்தில் ஒவ்வொரு நபரின் பாவநிலையைக் குறித்து மேலும் பற்றி அழ முடியும்.

ஒரு துறவி, ஐசக் பின்வரும் எண்ணங்கள் இந்த காட்சி இணங்க:
"என்ன பிற செயல்பாட்டை ஒரு துறவி அழுது தவிர, அவரது செல் வைக்கலாம்? அழுது உள்ளது - அவர் தனது தொழிலை என்பதை உணர்கிறார் அங்கு அவர் அழுது, மற்ற எண்ணங்கள் நேரம் காணலாம் "விட்டு மனித மகிழ்ச்சிகளை துறவி, விலகியிருங்கள் கூடுதலாக இருந்தது. அவரது இதயம் கசப்பு நிரப்பப்பட்ட வேண்டும் ஏனெனில் அவரது பெயர் மிகவும் பொருள் கூட, இந்த பேசுகிறது. மற்றும் அனைத்து துறவிகள் கண்ணீர் உலக குடியேறினார் இந்த வழியில் கடந்து விட்டன. அவருடைய சந்தோஷம், அதே புலம்புகிறார் என்று, துறவி கண்கள் எப்போதும் கண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட ஏன் இது. அவர் அதை இல்லாமல் அவரது இதயம் வலி மற்றும் துன்பம் என்றால். நீங்கள் முன்னர் தனது சொந்த பாவங்களால் செய்த கொலையாளி மனிதன் போட என்று எளிய காட்சியை இருந்து இந்த கூக்குரல் அது சுய பரிதாபம் ஏற்படும் முடியாது? ஆன்மா கொலை, மற்றும் இந்த தாங்க முடியாத விதி உள்ளது.

ஹேர்கட் அவரது அடி உயர்கிறது பிறகு, ரெக்டருக்கு அவர் இங்கே ஏன் அவர் தேவை என்ன, மற்றும் போன்றது தெளிவுபடுத்த அவரை பல கேள்விகளுக்கு கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. தங்கள் கேள்விகளுக்கான, அது ஒரு தெளிவான மற்றும் உண்மையாகவும் பதில் தேவைப்படுகிறது. அனைத்து வார்த்தைகள் ஹேர்கட் தெளிவாகவும் நம்பிக்கையுடன் உச்சரிக்க வேண்டும். பிறகு மடாதிபதி அனைத்துக் கேள்விகளுக்கும் பதில்கள் பெறுவீர்கள், அது இறைவன் தலைமையில் அனைத்து துறவிகள், இங்கே உள்ளன என்பது நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும், அவர்கள் பேசும் வார்த்தைகளைப் கேட்டு என்று. அடுத்து ரெக்டருக்கு கேள்விகள் பல்வேறு கேட்க அவசியமாக்கப்பட்டுள்ளது, இந்தக் கேள்விகளுக்கு ஒருமைப்பாடு, கிடைக்கும் வார்த்தைகள் பேசப்பட்டதைத் உண்மைத்தன்மை பற்றி பேச, ஒரு நபர் நடத்த வேண்டும் என்ற கடைசி வாய்ப்பு உள்ளது. அத்தகைய ஒரு முடிவை மக்கள் உங்கள் சொந்த எடுக்க வேண்டும் ஏனெனில் மடாதிபதி தன்னார்வ நடவடிக்கை பிடிவாதமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் இந்த கூடாது ஒருவரின் விருப்பத்திற்கு இணங்க, முக்காடு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட போது வர வரலாற்றில் ஏனெனில் அங்கு இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் உள்ளன இத்தகைய ஒரு நீண்ட உரையாடல் அவசியம். இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் முற்றிலும் முழு யோசனை இடிக்க, ஆனால் ஒரு பக்கத்து எதிராக பெரும் பாவம், அப்பட்டமாக மீறுவது ஆகும்.

பெரிய ஸ்கீமா ஒரு உளைச்சலுக்கு ஆளாகும்

கிரேட் ஸ்கீமாவில் சபதம் செயல்முறை மற்ற சபதம் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் அதை எதிர்க்கவில்லை. முதலில், சேவை ஒரு மனப்பூர்வமான பாத்திரம் மற்றும் அதன் சொந்த சிறப்பு கடுமையில் உள்ளது.

சேவை மட்டுமே ஒரு பூசாரி துறவியும் உரிமை வேண்டும் செய்ய சபதம், இந்த வலதுசாரி பிரிவைச் சார்ந்த இதர தந்தையர் பெற்றிருக்கவில்லை. ஆனால் விழா நடத்தும் முன், நீங்கள் ஆயரின் ஆசி பெற வேண்டும்.

துறவிகளின் சபதம் கான்வென்ட் , அன்னை சுப்பீரியர் செய்யப்படுகிறது ஆனால் முன் ஆசீர்வாதத்துடன்.

அவரது துறவியர்களுக்குரிய சபதம் தயாராகிறது

சாத்தியமற்றது சில போக்குகள் உணர்வுகளை மூலம் துறவியர்களுக்குரிய சத்தியப் பிரமாணம் எடுத்தனர். இந்த சேவைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் மற்றும் தேவையான நடவடிக்கைகளை பல மதிப்பு. நவீன தேவாலயத்தின் ஆளும் இறுதியில் துறவியர்களுக்குரிய சபதம் வழிவகுக்கும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, அறிவுறுத்தினர். இந்தப் படிகள் - ஒரு செயல்பாடு மற்றும் ஒரு கன்னியர் மட பயிற்சியை துறவி. இந்த நிலையில் கடந்து விட்ட நிலையில், ஒரு நபர் சபதம் எடுத்து பற்றி யோசிக்க முடியும்.

யார் "trudnik" ஆகும்?

வார்த்தை "trudnik" ஏற்கனவே இன்றைய கிறித்துவம் தோன்றினார், அது முன் பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஊழியர்கள் உறுப்பினராக தானாக முன்வந்து நல்ல அங்கு மடத்தில் மற்றும் வேலை பார்ப்பவர்களைக் ஒரு நபர். நீங்கள் தெரியும், மடத்தில் உதவி எப்போதும் தேவை, மற்றும் நம்பிக்கை ஒரு மிக சரியான மற்றும் நல்ல வேலை செய்கிறது. அது கூட ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் வரும் ஒரு குடும்பத் தலைவன் இருக்கலாம், பின்னர் மீண்டும் தங்கள் உலக விவகாரங்களில் தொடங்கும். சில விடுமுறை நாட்களில் இங்கு வருகிறார்கள். இந்த விஜயம் அந்த நபர் அவர் குழந்தைகள், மற்றும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப இருக்க முடியும் ஏனெனில், ஒரு துறவி ஆக போகிறது அர்த்தம் இல்லை. ஆனால் இத்தகைய நடவடிக்கைகளை கடுமையாக எனவே மக்கள் இது அவரை ஒரு கொடூரமான உலகத்தில் வாழ்வதற்கு உதவும் ஒரு குறிப்பிட்ட கருணை, தங்களோடு கொண்டு சென்றனர், நல்ல வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால் trudnik ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் இங்கே இருக்க முடியும். அதாவது, மக்கள் தங்களை இது மட்டுமே உடல் ஆனால் மன வேலை வேண்டும் பொருள், துறவிமடக் ஏற்கனவே தயார் துவங்கும். அத்தகைய ஊழியர்கள் உறுப்பினரின் சிறிது நேரம் கழித்து வேறு ஒரு நிலை நகர்த்தப்படுகிறது இருக்கலாம், அதை நீங்களே வேலை தொடரும்.

இது பெரும்பாலும் ஒரு புதிய trudnik மற்றும் ஒருவேளை கூட ஒன்றாக, அதே பொறுப்புகளை பணிகளை சில வகையான செய்ய என்று நடக்கிறது. ஆனால், இந்த போதிலும், அதனால், சொல்ல நெருக்கமான ஒத்துழைப்பு, இரண்டு வகுப்புகள் ஒரு பெரிய வித்தியாசம் வேண்டும். ஊழியர்கள் உறுப்பினராக உலகின் ஒரு மிகவும் சாதாரண மனிதன். ஆம், அவர் உதவ மடத்தில் வந்தது. மேலும், நிச்சயமாக, எதிர்காலத்தில் அது ஒரு துறவி மேலும் அமையலாம், ஆனால் நேரத்தில் அது மடத்தில் ஒரு விருந்தினர், மற்றும் இனி கருதப்படுகிறது. ஆனால் புதிய - அது, மடத்தில் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் ஒன்றாகும் அது, அப்படிச் சொல்வதற்கு, வாக்களிக்கலாம் உரிமை உண்டு அனைவருடன் பொதுவான வார்த்தைகளில் வாழ்கிறார், ஆனால் அது தேவையான இது ஒரு சோதனைக் காலம், கண்ணியம் வசமாக இருக்கிறது. துறவிகள் சொல்ல அறுவை சிகிச்சைக்குப் பின்னர் எப்போதும் படி தான் மடத்தில் உதவ விரும்பும் உலகின் மக்கள் முழுஉரிமையாக இருக்கிறது தேவையில்லை. ஒரு நபர் தான் கடவுள் சேவை செய்வதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்து என்று தீர்மானித்தாலும், அவர் ஏற்கனவே கன்னியர் மட பயிற்சியை தொடங்க முடியும்.

பெண் துறவியர்களுக்குரிய சபதம் அதே பின்வரும் உள்ளது. அது சடங்கு அல்லது ஒரு கான்வென்ட் அல்லது பெண்கள் சமூகத்தில் செய்கிறது.

தகுதிகாண்

கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பல்வேறு வடிவங்கள் உள்ளன. இது மிகவும் எளிது: ஒரு மனிதன் ஒரு அங்கி அணிந்து அல்லது இல்லை. சாதாரண புதிய மதச்சார்பற்ற ஆடை செல்ல வேண்டும், ஆனால் அது உடல் மற்றும் இருண்ட நிழல்கள் மறைக்க இருக்க வேண்டும். இரண்டாவது வழக்கு, நீங்கள் ஒரு அங்கி அணிய முடியும், ஆனால் அந்த நபர் முக்காடு மூலம் செல்ல வேண்டும், பின்னர் அது ஏற்கனவே வகுப்பு rassophore ஒதுக்கப்படும். ஒரு புதிய பெயரை எனவே, நீங்கள் அடுத்த நடவடிக்கையை தயார் வேண்டும் துறவியர்களுக்குரிய குடுமி வைத்து இந்த சடங்குடன் கீழ்ப்படிதல் ஒரு வகை, மனிதன் பண்ணினாலும் இல்லை என்பதால் ஆகும். வியக்கத்தக்க அது பழமைவாத சுமாரான கவனத்திற்கு கொடுத்த ஆவணத்தில் கீழ்ப்படிதல் இந்த வகையாகும். இதனால் அவர்களுடைய உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் பல தெளிவாக இல்லை. மடத்தில் கைவிட இனி சாத்தியம் என்பதை, மற்றும் ஒரு சட்டவரிசையான குற்றம் இருக்கும் அதே நேரத்தில் தெளிவாக கூறினார். இந்த ஆட்சி அடிப்படையில், பாதிக்கப்பட்ட நபர் இன்னும் சில வாக்குறுதிகளை மற்றும் பொறுப்புகள் கருதுகிறது என்று தோன்றுகிறது. உதாரணமாக, சபதம் செய்த ஒரு, மடத்தில் சுவர்களில் மிகவும் பெரும் பாவம் விட்டு இவ்வுலக வாழ்க்கை செல்ல உள்ளது. ஆனால் இது போன்ற சூத்திரங்கள் சில நேரங்களில் அனைவருக்கும் ஒப்புக்கொள்கிறார் உள்ளன. ஆனால் இன்னும் ஒரு நபர் உண்மையில் கடவுள் நெருக்கமாக பெற விரும்பினால், அவர்களை இணங்க வேண்டும்.

இவ்வாறு, ஒரு புதிய அவர் நல்ல மடத்தில் தங்க தயாராக உள்ளது என்று உறுதி இல்லை என்றால், அது ஒரு புதிய தரம் தத்தெடுக்க கவனமாக இருக்க வேண்டும் வேண்டும், வழக்கம் புதிய தங்க ஒருவேளை சில நேரம். அனைத்து பிறகு, ஒரு புதிய எந்த நேரத்திலும் மடத்தில் சுவர்களில் விட்டு, இவ்வாறாக அவரது ஆன்மா ஒரு பாவம் முடிவுகளாக விரைந்து வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஒப்படைக்கப்பட்டது முடியாது. அது துறவியர்களுக்குரிய சபதம் முக்கியமான பின்வரும் உள்ளதா?

சடங்குடன் வரலாற்றில்

நாங்கள் தற்போதைய விதிகள், துறவியர்களுக்குரிய சபதம் மத்தியில் கணக்கில் எடுத்து மூன்று நிலைகளில், அதாவது rassophore, சிறிய ஸ்கீமா (கவசத்தை) மற்றும் கிரேட் அமைப்பியல் இருந்தால். இந்த மூன்று உத்தரவுகளை அனைத்து பைசாண்டினிய நடைமுறையிலிருந்து சம்பிரதாயம் வந்தது. இது பெரும்பாலும் rassophore உள்ள சபதம் வெறுமனே தவிர்த்து என்று நடக்கிறது, வழக்கம் புதிய சபதம் ஒரே நேரத்தில் கவசத்தை எடுக்கிறது. நீங்கள் மவுண்ட் அதோஸ் மடத்தில் கவனம் செலுத்த என்றால், அங்கு அதன் சொந்த பண்புகள் போன்ற கவசத்துடன் சபதம் நிரைவேற்றப்படுவதில்லை, அது இல்லை, மற்றும் பெரிய ஸ்கீமாவில் ஒரு துறவி உள்ளது. ஆனால் கிரேட் ஸ்கீமாவில் ரஷியன் சர்ச் உறுதிமொழிகளில் உள்ள ஒரு மிகவும் அரிதான நிகழ்வாகும். அறியப்படும், இந்த அலுவலகம் ஒரு மேம்பட்ட வயது ஏற்கனவே மட்டுமே துறவிகள் பெற்றார், அவர்களில் பெரும்பாலோர், மற்றும் கூட தீவிர சுகாதார பிரச்சினைகள் இருக்கலாம்.

நீங்கள் வரலாற்றில் ஆழமாக தோண்டி என்றால், நாம் ஓரளவிற்கு அல்லது தலைப்பு பிராண்ட் அசல் பிரிப்பு இல்லை என்று புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு துறவி ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் பயன்படுத்தி முடியும் ஆக, இந்த முடிவை முறை மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கை செய்யப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு நீண்ட நேரம் சிந்தித்து துறவியர்களுக்குரிய வாழ்க்கை வழங்கப் படவில்லை வாழ முயற்சி. ஆனால் ஆரம்ப 9th நூற்றாண்டு வரை, சிறிய மிகவும் பிரிவு மற்றும் பெரிய ஸ்கீமா இருந்தது. இந்த கண்டுபிடிப்பு கோபத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது இந்த விருப்ப முதல் குறிப்பும், Feodora Studita இன் பதிவேடுகளில் காணப்படவில்லை படுத்தப்பட்டது, அதனால் அதை கூறப்பட்டது: "ஏனெனில் ஒரு வழி, ஞானஸ்நானம் போன்ற, அதனால் மற்றொரு வழக்கப்படி, என்று அழைக்கப்படும் சிறிய ஸ்கீமா, பின்னர் பெரிய வேண்டாம் பரிசுத்த தந்தைகள். " ஆனால் இந்த வழக்கமாக மிக விரைவில் ரஷ்யா பரவச், அவர்களில் பல சடங்குகள் சபதம் நடத்தி, அது பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார். இந்த புதிய ஆட்சியின் குறிப்பும் வணக்கத்துக்குரிய காணப்பட்டார் Feodosiya Pecherskogo, அவர் வார்த்தைகளை தன்னுடைய கதையை எழுதினார் நெஸ்டர் காலவரிசையாளராகவும்.
தியோடோசியஸ் வாழ்க்கை போன்ற ஒரு விதி முழுமையாக நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது நாட்களில், அங்கு நிச்சயமாக, சேவை ஆகியவற்றின் மீது சத்தியப் பிரமாணம் செய்யப்பட்டன அனைத்து குறிப்பிட்டுள்ள தலைப்புகள் மேலே இருந்தது மற்றும். ஆனால் அந்த நாட்களில், எடுத்துக்காட்டாக, கிரேட் அமைப்பியல் ஒரு சிறப்பு சடங்குடன், அது விரும்பினால் ஒரு துறவி அடைய முடியும் கருதப்படுகிறது. எனவே, போது இந்த தலைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக வளர்ச்சி துறவி பரிசுகளை. ஆனால் ஏற்கனவே இந்த ரேங்க் சற்றே மாற்றப்பட்டது தொடர்பான 12 ஆம் நூற்றாண்டில், அது மிகவும் பெருமைக்குரிய விடயமாகும் என்று, மற்றும் அனைவருக்கும் ஒரு அர்ப்பணிப்பு தகுதி, எனவே முக்காடு மட்டுமே பலவீனமாக மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட துறவிகள் திட்டமிடப்பட்டது கருதப்பட்டது.

எப்படி சபதம் வாழ்த்துவதற்காக?

பிரமாணங்களை வாழ்த்துகள் ஒரு இலவச பாத்திரம் இருக்கலாம். பொதுவாக, விரும்பும் ஒரு நபர் இறைவனின் ஒரு சிறப்பு கருணை பெறுவதற்கு. மேலும், பெயரிட்டார் ஒரு புதிய பெயரைத் மரியாதை நாயகனாகவும் பெயர் பெற்றார் உள்ள துறவி கதை சொல்லப்படுவதற்கு இருக்கலாம். மனப்பூர்வமான பிரார்த்தனை உச்சரிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பாராட்டுகிறேன் முடியும்.

ஒவ்வொரு புதிய வாழ்க்கையில் சிறப்பு மேடை - துறவியர்களுக்குரிய சபதம். இறைவன் மற்றும் அவரது வற்றாத கருணை காதல் - taynodeystviya புகைப்படங்கள், அதன் நிலைகளில் பல உலக பொருட்கள் வரை கொடுப்பவரின், பெறும் மிகவும் குறிப்பிடுகின்றன.