சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநில: உறவு பற்றி ஒரு சுருக்கமான

நாங்கள் மாநில மற்றும் சிவில் சமூகத்தின் உறவு பற்றி பேச முன், இது என்ன சிவில் சமூகத்தின் வரையறுக்க வேண்டும். எப்படி அது சமுதாயத்தின் மற்ற எந்த வகை வேறுபடுகிறது? வழங்கப்படும் மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரம் அதற்கு விதி விலக்கு இல்லாமல் ஒரு சிவில் சமூகத்தில். அதன் குடியிருப்பாளர்கள் நலன் உத்தரவாதம் - இந்த செயல்பாட்டில் மாநில அது உள்ளது, ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. நவீன ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம் மக்கள் மீது நிலவும் முடியாது. அது சுய முறையில் வாழ சமூகத்தின் தலையிட முடியாது.

ஒற்றுமையையும் வேறுபாடுகள்

தற்போது, சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநில, சுருக்கமாக, இணை இருக்க முடியாது கருத்துக்களை பன்மைத்துவம் இல்லாமல். பேச்சு சுதந்திரம் இந்த உறவு ஒரு முக்கிய கற்பிதம் ஆகும். அதே நேரத்தில், சிவில் சமூகம் மற்றும் அரசுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் நிறைய உள்ளது.

இந்த சாதனத்தின் அடிப்படை பண்பு சக்திவாய்ந்த கீழ்ப்படுத்திக்கொள்வதாகும் - பெயரிடும் முறை மாடிப்படி படி ஒருவருக்கொருவர் அதிகாரிகள் ஆட்சிக்கு அடிபணிவது. ஒரு இலவச சமுதாயத்தில் இலவச ஒருங்கிணைப்பு கொள்கை அடிப்படையாக கொண்டது. இந்த அமைப்பு உள்ளவர்கள் சம மதிப்பே வழக்கப்படும். அவர்கள் இருவரும் இணைந்து அதே அபிலாஷைகளை மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் மூலம் தொடங்கியது.

பொது இயல்பு

மாநில வெளியே குறிக்கும் இருந்து, சமுதாயத்தில் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. ஒன்றாக வாழும் மக்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் அமைப்பு மற்றும் இறையாண்மை திறன் தேவைப்படுகிறது. அது பொதுவான நலன்களை பாதுகாப்பு அவசியம். அது இந்த கொள்கை, சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநில போன்ற உடல்கள் இடையிலான உறவு உள்ளது. சுருக்கமாக தங்கள் "அக்கம்" பற்றி மற்றொரு பண்டைய தத்துவ விளக்கமளித்தனர். உதாரணமாக, பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிந்தனையாளர்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை தன்மை பற்றி வித்தியாசமான கோட்பாடுகள் கட்டப்பட்டது.

முதல் மக்களில் மாநிலமாக உள்ளது என்று மனித சமுதாயம். இது ஒரு தேசிய அழைக்க முடியும். எனினும், இந்த இரண்டு சொற்கள் இடையே சில வேறுபாடுகள் வேண்டும். மக்கள் - அது ஓர் உறுப்பினரின் பொதுவான கலாச்சார தனிக்கூறுகளிலோ வரலாற்று உணர்வு பகிர்ந்து பெருமளவு சமூக குழு ஆகும். ஒரு நாட்டின் மக்கள், ஒரு விதி என்று, மற்ற இனக்குழுவைச் சேர்ந்த பிரதிநிதிகள் தங்களை எதிர்க்கின்றனர். பல நாடுகளில் இன்று பல நாடுகளில் வாழ்கின்றனர். அவர்களுடைய எல்லா வேறுபாடுகள் அவர்கள் சமமாக அரசியல் அதிகாரத்தை விநியோகிக்கப்படும். சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநில உறவு, குறுகிய, மக்கள் இடையே மோதல்கள் சாத்தியக்கூறுகளையும் "வீடு" வாழும் தவிர்த்திருத்தல் வேண்டும்.

சிவில் சமூகத்தின் தோற்றம்

பல நூற்றாண்டுகளாக, இணை, சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தில் வளரும். பின்வருமாறு சுருக்கமாக இந்த வளர்ச்சியில் விவரிக்க.

ஆரம்ப கட்டத்தில், சிவில் சமூகத்தின் தோற்றம் முன்தேவைகளான மடிப்பில். முதலாவதாக, தத்துவார்த்த கருத்துக்கள் வடிவில். கால "சிவில் சமூகத்தின்" XVIII நூற்றாண்டில் தோன்றினார். மேலும், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு வேறுபட்ட இந்த வார்த்தைகளை பயன்படுத்தப்படும் இன்று, உணர்வு விட. உதாரணமாக, 1767 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்டிஷ் தத்துவவாதியும் ஆடம் பெர்குசன் சிவில் சமூகத்தின் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் முக்கிய அம்சம் என அழைக்கப்படுவது.

இந்த உதாரணம் சகாப்தத்தின் பழைய உலக உணர்வு மக்களில் ஒரு முக்கியமான பண்பு விளக்குகிறது. பழங்காலத்தில், இடைக்காலத்திலும் XIX- இல் நூற்றாண்டு வரையில், மக்கள் ஒரு சிவில் சமூகம் மற்றும் அரசுக்கும் இடையிலான வேண்டும் என்று எந்த வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது. சுருக்கமாக இந்த தர்க்கம் மக்கள் தொகையில் ஒரு சுயாதீன அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்று நினைத்து கொள்ளலாம் விளக்க. அது இன்னும் ஜனநாயக நிறுவனங்கள், சுய கட்டுப்பாட்டு கருவிகள் உருவாக்கப்படவில்லை. மக்கள் எப்போதும் சக்தி இருவரும் முடியாட்சி கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட இயற்கை மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற வலது தேடும். இந்த கொள்கைக்கு எதிராகப் போனால், நீங்கள் இல்லை என்றால் அது ஒரு குற்றம் கருதப்பட்டது சவால் சிலவற்றை முட்டாள்தனமான.

அறிவியல் பார்வை

இன்று சிவில் சமூகத்தின் கருத்து பிரான்சிஸ் பேகன், தாமஸ் ஹாப்ஸ், ஜான் லாக்-ஜேக்ஸ் ரூசோ, வேலை நன்றி தோன்றினார் சார்லஸ் மான்டெஸ்கியூ மற்றும் பிற சிந்தனையாளர்கள். XVIII வது நூற்றாண்டில் அது நவீன ஜனநாயக பிறந்த முதல் கட்டம் ஆரம்பமானது. அதாவது முழுமையான முடியாட்சிகள் எதிரான போராட்டத்தில் ஐரோப்பிய சமூகத்தில் மாற்றங்களை புரிந்து உத்வேகம் அளித்தன.

படிப்படியாக ஊடாடுகின்ற கொள்கை உருவாக்க முடியும் மனிதநேயம் சிவில் சமூகம் மற்றும் ஒரு சட்டபூர்வமான அரசாங்கத்தின் (சுருக்கமாக அது "சமூக ஒப்பந்தம்" எப்படி விவரிக்கவும்). பவர் மற்றும் மக்கள் சில நிறுவல்கள், தங்கள் உறவை நிர்வகிக்கும் "விளையாட்டின் விதிகள்" வேண்டும். சிவில் சமூகத்தின் அது தனியார் சொத்து, பொருளாதார தன்னிறைவு முக்கியத்துவத்தை வற்புறுத்துகின்றன, அரசியல் அமைப்பு சுதந்திரம் மனித உரிமை அங்கீகரிக்கிறது போது ஒரு நேரத்தில் வருகிறது. சுதந்திர ஆளுமை - என்று மிகவும் முற்போக்கான சமூகத்தின் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது இது. அது சாத்தியமற்றது நல்வாழ்வை மற்றும் நிலைப்புத்தன்மை பெருக்கப்படும் இல்லாமல்.

பைண்டிங் சட்டத்தை

தொடர்பு மற்ற என்ன பகுதிகளில் சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநில கொள்கிறது? வெட்டும் புள்ளிகள் பற்றி சுருக்கமாக பிரச்சினை சட்ட பக்க குறிப்பிட இல்லை. சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்வில் அடிப்படைகள் அரசியலமைப்பு நிலையானதாக இருக்கும். இந்த முக்கியமான சட்டம் சமூகத்தின் சட்ட மாதிரி. அரசியலமைப்பு உடன், குடிமக்கள் மோதல்கள் மற்றும் வழக்குகளில் அவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்க முடியும். ஒரு திட, திறம்பட செய்யவேண்டிய சட்ட பொருட்டு நிறுவ உதவி, சமூகத்தின் நிலைநாட்டப்பட்ட விதிமுறைகளை ஏற்ப.

அரசியலமைப்பு - அடிப்படை சட்டம், ஆனால் தவிர இன்னும் பல சட்டங்களையும் உள்ளன என்று இருந்து. அவர்களிருவருமாக சமூகத்தின் சில அம்சங்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கான பல குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன. உள்ளன என்று கட்டுப்பாடுகள் ஒவ்வொரு வழக்கிலும் தங்கள் அமலாக்க உள்ள தெளிவுபடுத்த உதவும்.

நீதித்துறை காரணி

தனிப்பட்ட நீதிமன்ற - சட்டம் மற்றும் குடிமைச் சமூகத்தின் ஆட்சியின் விகிதம் தீர்மானிக்கிறது மற்றொரு கருவி. சுருக்கமாக அதன் தாக்கம் அது சட்டங்கள் மரணதண்டனை பெறலாம் மக்கள் உதவியுடன் இருந்தால் மட்டுமே ஏனெனில் குறிப்பிடப்பட முடியும் வேண்டும்.

நீதிமன்றம் - அரசியலமைப்பின் தலைமை நடத்துனர். அவன் என்றால் ஒரு எதிர்ப்பான நடைமுறை நிறுவனத்தின் உதவியுடன் சட்டமானது பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு மட்டுமே ஆவணம், நடைமுறையில் இந்த எழுதப்படாத கொள்கைகளை செயல்படுத்துகிறது.

ஆலோசனை

ஒரு பயனுள்ள அரசியல் மாடலுக்கு ஒன்றாக சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநில சிகிச்சை வேண்டும் பரஸ்பர பொறுப்பு தேவைப்படுகிறது. தத்துவம் சுருக்கமாக இன்னும் கினார் என்ன அந்த வடிவத்தின் உறவு இருக்க வேண்டும் என்ற கேள்வி, பதில்.

அங்குள்ள அனைத்து குடிமக்கள் பாதுகாக்க பொறுப்பை வகிப்பார். முக்கிய கருவியாக, அதிகாரிகள் நடத்தை திருத்தும், சட்டமாகும். அது நிர்வாக ஒருதலைப்பட்சத்தின் தவிர்த்தது மற்றும் சுயாதீன சிவில் சமுதாயத்தை அழிக்கும் மாநில கொடுக்க முடியாது.

சக்திகளின் பிரிப்பு

நிறைவேற்று நீதித்துறை மற்றும் சட்டமியற்றும்: மாநில செயல்பாடு பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கருத்தாக்கத்தின் ஆசிரியர் மான்டெஸ்கியூ ஆனார். அரிஸ்டாட்டில், பிளாட்டோ மற்றும் லாக்: தனது புத்தகத்தில் "ஸ்பிரிட் சட்டங்களின்" தனது மைல்கல் கோட்பாடு முறைப்படுத்தி, அவர் தங்கள் எந்த குறைவாக பிரபலமான முந்தைய ஒரு கணக்கெடுப்பு நம்பியிருந்தனர். அதிகாரப் பிரிவினை கொள்கை மனித உரிமைகள் பிரகடனம், 1879-ல் பிரான்சிலும் ஏற்கப்பட அடிப்படையை மாறிவிட்டது.

இந்த மாதிரி விண்ணப்பம் - மாநில, சட்டம், மற்றும் சிவில் சமூகத்துடன் இணைந்தே இருப்பதாகக் எப்படி சிறந்த உதாரணம். சுருக்கமாக விவரிக்க இந்த உறவு பாராளுமன்ற உதாரணமாக இருக்க முடியும் - சட்டமன்றம். சட்டம் நிலையில் அது ஜனாதிபதி இருந்து சுயாதீன மற்றும் சுயாதீன முடிவெடுப்பார்கள். இவ்வாறு, இந்த இரண்டு நிறுவனங்களுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர். மேலும், ஒரு தனிப்பட்ட நீதிமன்ற அவர்களுக்கு இணைக்கப்பட்டுள்ள. இந்த மூன்றையும் நலன்களின் ஒரு சமநிலை உருவாக்குகிறது. எந்த சக்தியாலும் சர்வாதிகாரத்தை நிறுவ மற்றும் மற்றவர்களுக்கு தங்கள் கருத்துக்களை திணிக்க முடியும். ஏனெனில் ஜனாதிபதி மற்றும் பாராளுமன்றத்தின் மக்கள் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் எனவே, நாட்டின் அனைத்து குடிமக்களின் உரிமைகளையும் சுதந்திரங்களையும் மதிப்பேன். இவ்வாறு மக்கள் பிரதிநிதித்துவத்தின் கொள்கை மேற்கொள்ளப்படும். தீர்மானங்கள் எடுக்கையில், பிரதிநிதிகள் உண்மையில் தங்களது உட்பொருள்களைத் அபிலாசைகளின் வடிவமாகவும். எனவே சிவில் சமூகத்தின் அது சிறந்த மற்றும் மிகவும் வசதியாகவும் உருவாக்கியது நாட்டின் வாழ்க்கை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. பாராளுமன்ற அல்லது ஜனாதிபதி மக்கள் உரிமைகளை மீறியிருந்தால், அவை நீதிமன்றம், மீண்டும், முறையான கருவி மூலம் தங்கள் நலன்களை பாதுகாக்க சென்று முடியும்.

சமத்துவம் அதிகாரிகள்

பாரம்பரியமாக, சட்டமன்றம் நியதிகள் பரஸ்பரத்தன்மையற்றது இருப்பதால், அதிக அளவில் இடம்பெற்றன. ஆனால் அது உண்மையானதாக இல்லை. நிறைவேற்று கிளை உரிமைகள் நிறைய, குறிப்பாக, சட்டமன்ற முயற்சிகள் செய்ய முடியும், அத்துடன் வீட்டோ பயன்படுத்த வேண்டும். அனைத்து இந்த உடன் அது அரசியலமைப்பு மற்றும் பிற உத்தியோகபூர்வமாக ஏற்றுக் விதிமுறைகளை கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.

நீதிமன்றம் பொறுத்தவரை, அது ஒரு நபர் மற்றும் மாநிலம் முழுவதும் சமமாக முக்கியம். இந்த நிறுவனம் அரசியல் தகராறுகள், கிளர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட அனுதாபம் சுயாதீனமாக இருக்க வேண்டும். ஒரே வழி அவர் சிவில் சமூகம் மற்றும் மாநில ஒரு நியாயமான சமநிலையை பராமரிக்க முடியும். பவர் அனைத்துப் பிரிவுகளுக்கும் கொள்கைகளை அகற்றுவது மற்றும் அது எந்த வழக்கில் அவர்களது பிரிவை அடிப்படை முரண்பாடு அர்த்தம் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஊழல் உறவை வலுப்படுத்திக் ஒரு தருக்க தொடர்ச்சியாக மாநில நிறுவனங்கள் இடையே ஒரு மோதல் ஏற்பட்டால் தொடங்குகிறார், மனித நல்வாழ்வை பொருளாதார சரிவு மற்றும் சரிவு தொடர்ந்து.

உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள்

குடிமக்கள் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் மூன்று முக்கிய குழுக்கள் பிரிக்கலாம். முதல் - ஒரு அரசியல் ஒன்று. இந்த தேர்தலில் பங்கேற்க உரிமையாகும் (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் வேண்டும் மற்றும் வாக்களிக்க) மற்றும் அரசாங்கத்தில் அமைதியான சட்டசபை சுதந்திரம் அடங்கும். மிகவும் முழுமையான குடிமை குழு. இயக்கம், வாழ்க்கை, பேச்சு, சிந்தனை சுதந்திரம், மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக ..: இது மனித சுதந்திரம் அடிப்படை நோக்குகளையும் கொண்டுள்ளது

மாநில இந்தக் கோட்பாடுகளை காப்பது இல்லை என்றால், அது சர்வாதிகாரம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் வழியில் பெறுகிறார். மற்றொரு முக்கிய விஷயம் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் மூன்றாவது குழு, மனித வாழ்வின் பொருளாதார கலாச்சார மற்றும் சமூக பார்வைகள் பாதிக்கிறது. உதாரணமாக, இந்தத் தனிப்பட்ட சொத்து மீறக்கூடாது முக்கியமான கொள்கை அடங்கும்.