தத்துவம் மற்றும் அவர்களின் அம்சங்கள் பிரிவுகள்

தத்துவம் - அடிப்படை விதிகள் மற்றும் ரியாலிட்டி கொள்கைகளை ஆய்வதே ஒழுக்கம். அது வாழ்வின் முக்கிய பிரச்சினைகள் அறிவு இலக்காக உள்ளது, மனிதன் மற்றும் உலகின் உறவின் தன்மை தீர்மானிக்க. தத்துவத்தின் சாரம் கேள்விக்கு பதில் உள்ளது: ஏன்? இந்த அறிவியல் கருத்தியல் கேள்விகள் படிக்கும் என்று போதிலும், அதன் நடைமுறை மதிப்பு, மேலும் முக்கியம் பதில்களைத் சிறந்த நம்மைச் சுற்றியுள்ள என்று உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள கண்டறியப்பட்டுள்ளது ஏனெனில்.

தத்துவத்தின் முக்கிய பிரிவுகள்

தத்துவம் (50 க்கும் மேற்பட்ட அலகுகள் அளவு) பலப் பகுதிகள் உள்ளன, அவை வெவ்வேறு முதல் அனைத்து, ஆய்வு உட்பட்டவை. உலக அதன் பங்கு, தோற்றம், அடையாளம் மற்றும் பலர்: எனவே, மானுடவியல், தத்துவம் மனிதன் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலை வழங்கும். மத மதங்களின் பிரச்சினைகள் படிக்கும் ஈடுபட்டு: கடவுள், அது பற்றிய கருத்துக்களின் தன்மை இயற்கை மற்றும் மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகளை ஆராய்கிறது.

ஆரம்பத்தில் தத்துவத்தின் பிரிவுகள் குழுக்களாக பிரிக்கலாம்: பொது தத்துவ, தத்துவம் அறிவு, தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை அர்த்தம்.

எனவே வெளியே நிற்க இந்த அறிவியல் முக்கிய பிரிவுகள் உள்ளன:

• நெறிமுறைகள்;
• அழகியல்;
• , சமூக அரசியல் மற்றும் சமய தத்துவம்;
• உள்ளியத்துடன்;
• தர்க்கம்;
• மெட்டாபிசிக்ஸின்;
• முடிவான தன்மை.

தத்துவத்தின் பிரிவுகள், அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மனிதன் மற்றும் அவரது நடவடிக்கைகள்

மானிடவியல். இந்தப் பிரிவு இயற்கை மற்றும் படிப்பதில் ஈடுபாடு உள்ளது மனிதன், சாரம் கடவுள், இயற்கை, சமூகம், வாழ்வா சாவா இல் வெளிவந்த அவரது உறவு, மற்றும் பிற அபூர்வம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் திசையில் நிறுவனர்களுள் ஒருவரான, Maks Sheler தன்னை நபர், சாத்தியமற்றது தெரியும் என்று அது பரந்த ஏனெனில் அவரது எழுத்துக்களில் குறிப்பிட்டார். வாழ்க்கை உந்துவிசை மற்றும் ஆவி: இருப்பினும், மனிதன் தொடர்பான தத்துவ இயல் ஆய்வு இதுவரை, அவர்கள் இன்னும் இரண்டு அடிப்படை கொள்கைகளை புரிந்து கொள்ள முயல்கின்றன நடத்தப்படுகின்றன.

சமூக தத்துவம். இங்கே, ஆய்வு பொருளாக சமூகம், மற்றும் அதை மனிதனின் உறவு பணியாற்றுகிறார். ஆய்வின் நோக்கம் தத்துவம் தத்துவார்த்த சமூகவியல் கொண்டு வருகிறது, ஆனால் அவர்களின் வேறுபாடு தத்துவம் ஒரு முக்கியமான செயல்பாடு உள்ளது என்று, மற்றும் சமூகவியல் சட்டங்கள் தீர்மானிக்கிறது.

அரசியல் தத்துவம். இந்தப் பிரிவு அரசியல் கருத்துக்கள், மதிப்புகள் மற்றும் இந்த நிகழ்வு சாரம் படிப்பதில் ஈடுபாடு உள்ளது. இது அவர்கள் ஆராய்ந்த மற்றும் மாநில, சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட இடையிலான உறவு பகுப்பாய்வு கூடிய அடிப்படை உருவாக்கப்பட்டது.

மத தத்துவம். இந்த திசையில் உச்ச உறவை மற்றும் பொருள்களின் தொடக்கம் ஆய்வு செய்ய உள்ளது. இந்த பிரிவில், இறையியல் மாறாக, உறுதியான நியாயப்படுத்தியது.

என்ற கருத்துக்களம் தத்துவம்

மீடாபிசிக்ஸ். அது இருப்பது தொடர்பான பிரச்சினைகள் முக்கியமாக மேற்கொள்கின்றன என்பதால், இது தத்துவத்தின் பெரும்பாலான பாகங்கள் ஒன்றாகும். இங்கே நாம் உலக மற்றும் ரியாலிட்டி அசல் இயல்பு பற்றி ஆராயும். கூட பண்டைய காலத்தில், அதன் ஆரம்ப தத்துவம் மனோதத்துவத்துடன் முதன்மை முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்ட போது வருகிறது இல். பண்டைய பாரம்பரிய மற்றும் நவீன: இந்த அடிப்படையில், மூன்று கிளைகள் அதின் உள்ளன.

ஆண்டாலஜி. இந்த முதல் பார்வையில் மெட்டாபிசிக்ஸின் இருந்த அதிகாரங்களில் எந்த மாற்றமும், ஆனாலும் இவை இரண்டுக்குமான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது மணிக்கு பகுதி: இன் உள்ளியத்துடன் உள்ள தத்துவ சிந்தனை இருப்பது மற்றும் விஷயங்கள் பிரிவுகள் கொள்கைகளை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

தத்துவத்தின் பிரிவுகள், சிந்தனை மற்றும் கருத்து அர்ப்பணிக்கப்பட்ட

முடிவான தன்மை. இந்த பிரிவில், நாங்கள் மதிப்புகள் ஆய்வு மற்றும் அவர்களை பற்றி கொள்கைகளை மேம்படுத்துவதில் ஈடுபட்டு. முதல் முறையாக அது பற்றியும் பேசுவதற்கும், யாருடைய பிரதிபலிப்புகள் சாக்ரடீஸ், முக்கியமாக கேள்வி புரிந்து அளிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது: நன்மை என்ன?

எத்திக்ஸ். அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகள் - நன்னடத்தை ஆய்வின் பிரதான உட்பட்டது. இங்கே, இந்த கருத்துக்கள், வகைகள் மற்றும் பண்புகள் இயல்பை, மற்றும் அவற்றின் மாற்றங்களை மற்றும் சமூகத்தில் பங்கு பற்றி ஆய்வு செய்கின்றன. அதிக கவனத்தை வாழ்க்கை, நீதி மற்றும் சரியான நன்மை தீமை, அர்த்தப்படுத்தப்படும் அடிப்படை ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

அழகியல். இந்த பிரிவில் அழகின் சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை, இயற்கை மற்றும் கலை படைப்பு அதன் வடிவங்கள் கற்பித்தல் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. கலை மற்றும் அதன் வெளிப்படையான வடிவம் - அழகியல் பொருள் பொது அர்த்தத்தில்.

தர்க்கம். மனித சிந்தனை, அதன் முறைகள், சட்டங்கள் மற்றும் வடிவங்களில் இந்த அறிவியல். பிரிவு பொருள் - அறிவுசார் அறிவாற்றல் செயல்பாடு, எந்த வடிவங்கள் மற்றும் இந்த ஒழுக்கம் படித்தார்.

தத்துவத்தின் பிரிவுகள் மேலே மட்டும் நின்றுவிடவில்லை, இங்கே வழங்கப்படுகிறது அந்த மிகவும் பொதுவான உள்ளன.