ஒரு தத்துவார்த்த பார்வையை தத்துவமே முக்கிய செயல்பாடுகளை

வார்த்தை "தத்துவம்" கேட்க யார் பெரும்பாலான மக்கள், அது இதுவரை நிஜ வாழ்க்கையில், சில போரிங் தத்துவப்படுத்தலுக்கும் இருந்து நீக்கப்பட்ட ஏதாவது இருப்பதாக தெரிகிறது. ஆனால் தத்துவம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கூறுகிறார் என்று மற்றொரு கருத்து உள்ளது, அது பல சமூகம், அரசு, மதம், நாட்டின் நலன்களுக்கு சேவை, மற்றும் வேண்டும். எனினும், ஒரு சமூக நிகழ்வு, கொள்கை, பொருளாதாரம், சமூகம் மற்றும் மாநில தேவைகளை பரிமாறும் ஒரு பறிக்கப்பட்டது கீழே கொண்டுவருவதன் மற்றும் அடிக்கடி சித்தாந்தத்தின் பெயர் தாங்கி, தத்துவம், அதன் மாற்றாக ஒரு பகுதியாக சிதைந்துவிடும். ஆனால் தத்துவத்தின் முக்கிய பணி அது செய்ய எதுவும் இல்லை - அவர் நவீன கிளாசிக் தத்துவவாதி எழுதியது போல், அது மார்ட்டின் ஹைடேகர் அவருடைய முன்மாதிரியைப் யோசிக்க போதிக்கிறது தவிர, எதுவும் கற்பிக்கிறது.

தத்துவம் மனித கலாச்சாரம், அத்துடன் அறிவியல், சட்டம், கலை, நன்னடத்தை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். மேலும் இவற்றில் பெரும்பான்மையானவை சமூக விழிப்புணர்வை வடிவங்கள் அவர்களின் காலத்தில் ஏனெனில் அது அதிகரித்துள்ளது. முதலில், தத்துவம் விளக்க மற்றும் நம்மை சுற்றி உலக புரிந்து (வார்த்தை ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை பொருளில்) மனிதர்களை முயன்றதால்தான் பிறந்தார். தத்துவத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகளை தனிமைப்படுத்த கிட்டத்தட்ட மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் செல்கிறது இது தத்துவம், அதே போன்று சம்பந்தப்பட்ட போக்குகள் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் கண்டுபிடிப்புகள் வரலாற்றில் அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்களுடைய சாரம் தத்துவம் கேள்விகளை முன்வைக்கிறது பொதுவாக உலக அளவுகளையும் கொண்ட பிரச்சினைகள் எழுப்புகிறது என்று உண்மையில் கொண்டுள்ளது.

தத்துவ அறிவு அடிப்படையில், இந்த அம்சங்கள் மிகவும் ஒன்றோடொன்று மற்றும் பரஸ்பரம் ஒருவருக்கொருவர் ஏற்படும். தத்துவ அறிவு, அத்தகைய அவர் தனது இயற்கை மற்றும் அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் பிரிவுகள் வடிவங்கள் வழிநடத்தப்படுகிறதென்ற படைகள் இருப்பது பிரச்சினையை தீர்க்க முயற்சி போது, அது மெய்ப்பொருள் ஆய்வு செயல்பாடு எடுக்கிறது. கால "உள்ளியத்துடன்" ஒரே XVII நூற்றாண்டின் அறிவியல் கதைகளாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு இருந்தாலும் கூட, புரிதல் பல்வேறு உள்ளடக்கிய பண்டைக்காலத்திலிருந்து உருவாகின. ஆனால் முக்கிய தத்துவத்தின் செயல்பாடு அங்கு முடிவடையவில்லை. குறைந்தபட்சம், அதன் மெய்ப்பொருள் ஆய்வு மற்றும் அறிவாற்றல் பங்கு ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாததாகும்.

தத்துவம், நிச்சயமாக, ஒரு கான்கிரீட் அறிவியலாக அறிவியல் அறிவு தொகை அல்ல. ஆனால் அது குறிப்பிட்ட உட்பட கருத்தியலில் சாத்தியமாகும் எப்படி கேள்வியை எழுப்புகிறது அறிவியல் அறிவு. எபிஸ்டெமோலோஜி பிரச்சினைகள், ஆதாரங்கள், அறிவு சாத்தியம் தேர்வுஅளவை அதன் நம்பகத்தன்மை மீதும் சத்தியத்தின் ஆராய்கிறது, மேலும் அறிவு மற்றும் புரிதல் ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை குறித்த கேள்வியை எழுப்புகிறது. அடிப்படை செயல்பாடுகளை தத்துவம் முறை அறிவியல் போன்றவற்றுடன் அறிவு, அத்தியாவசியமான செயல்பாட்டை அடங்கும். இந்த உலகைப் புரிந்து கொள்ள கொள்கைகள் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளின் இந்தக் கோட்பாடுகளின் அத்துடன் வடிவங்கள் அடையாளம் காணும் வழிமுறைகளை. எனினும், சில தத்துவங்கள் மற்றவர்கள் முறை உண்மை வழிவகுக்கும் இல்லை என்று நம்பிக்கை கொண்டிருக்கிறார்கள், உலகின் knowability அங்கீகரிக்க.

தத்துவத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகளை மனித நடவடிக்கையின் தத்துவார்த்த மற்றும் பகுத்தறிவு கோளங்கள் புரிதல் செய்வது மட்டும்தான். அதன் மிக முக்கியமான கடமைகளில் ஒன்றாகும் Praxeological மனித உறவுகள், சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆய்வு தொடர்புடையதாக உள்ளது. அதன் வளர்ச்சி காரணம் தத்துவத்தின் நிகழ்வு பல வரலாறு, மதம், அழகியல், நெறிமுறைகள், அரசியல், மற்றும். மதிப்புகள் தத்துவம் - மார்க் ஒரு சிறப்பு அம்சம். அது உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கொள்கைகளை பற்றி ஒரு கோட்பாடாகும். அவர்கள் நல்ல மற்றும் தீய வேறுபடுத்தி பல்வேறு மனித நடவடிக்கைகள் இயல்பு, அதே போல் அடிப்படை வரையறை செய்வதுடன், அவர்களுக்கு இடையே தேர்வு. தத்துவத்தின் Axiological பங்கு, அதை பல தலைமுறைகளாக, உலகளாவிய மற்றும் உலகளாவிய மதிப்புகள் கல்வியையும், தங்களை அலட்சியப்படுத்துவதாக எதிராக எச்சரிக்கை ஆன்மீக அனுபவம் சுருக்குதல், மதிப்பு நோக்குநிலை மற்றும் மனித கொள்கைகளை ஆராய்கிறது என்று.

மனித எண்ணங்களின் முப்பட்டகத்தின் வழியாகச் மறுமொழியாக்கம் அனைத்து தத்துவ பிரச்சினைகள் என்பதால், அவர்கள் போன்ற விசுவாசத்தையும் அன்பையும் அறநெறி மரண மனப்பான்மையில் மற்றும் பல வகைகளில் கணினியில் இருந்து பிரிக்க முடியாது. சித்தாந்தத்தின் இயல்பு முக்கிய நிலையை அல்லது நிறுவல் போன்ற பிரிவுகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

நபர் இந்த நோக்குநிலை அடிப்படையில், பாருங்கள் மாற்ற முடியும் மனிதன் சாரம் மற்றும் அவரது ஆன்மீக மற்றும் சமூக இயல்பு. எனவே விதிப்படி நடக்கும் அணுகுமுறை மனிதன் ஒரு சபிக்கப்பட்ட கைப்பாவை கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தன்னார்வ போன்ற, மாறாக, காண்கிறது முழுமையான சுதந்திரம் ஒரு மனிதன் பேசுகிறது. ஏன் தத்துவத்தின் சித்தாந்தப் செயல்பாடு, கூட, குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று. நாம் எந்த முக்கிய பங்கு தத்துவத்தின் வரலாற்றின் ஆண்டுகளில் படிகமாக்கப் என்று, நிரந்தர "மாற்றமில்லாத", மற்றும் தத்துவ அறிவு பல்வேறு பரிமாணங்களை புரிந்து கொள்வதற்கு முக்கிய வழங்க முடியும்.