ஸ்கெல்லிங் கினார்

அதே நேரத்தில் உருவாக்கிய ஸ்கெல்லிங் தத்துவம், விமர்சித்தார் அவரது முன்னோடியான ஃபிஸ்ட்ட என்ற கருத்தாக்கத்தை மூன்று பாகங்கள் கொண்ட ஒரு முழுமையான அமைப்பு - தத்துவார்த்த நடைமுறை மற்றும் இறையியல் மற்றும் கலை ஆய்வு செய்திருக்கின்றனர். முதல் ஒரு சிந்தனையாளர் பொருள் இருந்து பொருட்களைக் கொண்டு எப்படி பிரச்சினை ஆராய்கிறது. இரண்டாவது - உணர்வு தனுணர்வற்ற நடவடிக்கை சுதந்திரத்திற்கும், தேவைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு. இறுதியாக, மூன்றாவது - அவர் கலை ஒரு ஆயுதமாக எந்த தத்துவ அமைப்பின் நிறைவைப் போன்று காண்கிறது. எனவே, நாம் இங்கே அவரது கோட்பாடு முக்கிய புள்ளிகள் மற்றும் வளர்ச்சி காலங்களில் மற்றும் முக்கிய கருத்துக்கள் வடிவமைப்பதில் கருதுகின்றனர். ஃபிஸ்ட்ட மற்றும் ஸ்கெல்லிங் தத்துவம் வீரக்காதற்காதை ஜெர்மனியின் தேசிய ஆவி மடிப்பதற்கு பெரும் முக்கியத்துவம் இருந்தது, பின்னர் இருத்தலியல் நிகழ்வு ஒரு பெரும் பங்கைக் கொண்டிருந்தன.

சாலை தொடங்கி

கிளாசிக்கல் சிந்தனை ஜெர்மனி எதிர்கால புத்திசாலித்தனமான பிரதிநிதி குடும்ப ஆயர் உள்ள 1774 இல் பிறந்தார். அவர் ஜேனா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். அவர் அதில் ஓர் இயக்கம் பார்த்தேன் ஏனெனில் பிரஞ்சு புரட்சி, எதிர்காலத்தில் தத்துவவாதி மிகவும் மகிழ்ச்சி உள்ளது சமூக முன்னேற்றம் மற்றும் மனித விடுதலை. ஆனால், நிச்சயமாக, சமகால அரசியலில் வட்டி இல்லை ஸ்கெல்லிங் வழிவகுத்தது வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம், இருந்தது. ஒரு பேரார்வம் மாறியுள்ளது தத்துவம். உள்ள முரண்பாடு அவரது ஆர்வம் அறிவு கோட்பாடு சமகால அறிவியல், காந்த்தின் கோட்பாடுகளில் அதாவது வேறுபாடு உள்ளுணர்வுச் வலியுறுத்த, மற்றும் பொருள் பெயர் ஒரு முக்கிய அறிவியல் ஆய்வு கண்ட நியூட்டன். ஸ்கெல்லிங் உலகின் ஒற்றுமை தேட தொடங்குகிறது. இந்தப் போக்கு தத்துவ அமைப்புகள் மூலம் அவர்கள் அனைவரும் வழியாகச் செல்கிறது.

முதல் காலம்

அபிவிருத்தி மற்றும் ஸ்கெல்லிங் மடிப்பு அமைப்பு பல நிலைகளில் பிரிக்கலாம். முதல் ஒரு இயற்கைத் தத்துவம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த காலத்தில் ஜெர்மன் சிந்தனையாளர் ஆதிக்கம் என்று அவுட்லுக், தனது புத்தகத்தில் ஒன்றில், "இயற்கை தத்துவத்தின் கருத்துக்கள்." அங்கு, அவர் சமகால இயற்கை வரலாறு கண்டுபிடிப்பு சுருக்கமாக. அதே படைப்பில் அவர் ஃபிஸ்ட்ட விமர்சித்தார். நேச்சர் "நான்" என்ற சிறப்புப் பெயரைப் நிகழ்வின் உணர்தல் ஒரு பொருள் அல்ல. அது ஒரு சுதந்திரமான, இல்லை சுய உணர்வு நிறுவனம், மற்றும் teleology கொள்கை படி உருவாக்கப்பட்டது. அதாவது, இது சோளம் ஒரு காது போல், அது வெளியே "வளரும்" "நான்", கிருமி உள்ளேயே செல்கிறது. இந்த காலகட்டத்தில், ஸ்கெல்லிங் தத்துவம் சில இயங்கியல் தத்துவங்களாகும் ஆனார். எதிர்ப்பதமாக ( "polars") இடையே ஓரளவிற்கு உள்ளது, மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் மென்மை முடியும். அதே வேறொரு குழு குறிப்பிடப்படுகிறது முடியும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் இனங்கள் மேற்கோள் ஸ்கெல்லிங் ஒரு உதாரணம் என. ஒவ்வொரு இயக்கம் முரண்பாடுகள் இருந்து வருகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில், அது உலக சோல் வளர்ச்சியாக இருக்கிறது.

ஆழ்நிலை கருத்தியல் தத்துவம்

இயற்கை ஸ்கெல்லிங் ஆய்வு இன்னும் தீவிர கருத்துக்கள் தள்ளி வைத்துள்ளது. அவர் ஃபிஸ்ட்ட மற்றும் "நான்" இயல்பு யோசனை சிந்திக்க திரும்புகிறார் இது "இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கருத்தியல் சிஸ்டம்" என்ற வேலை எழுதினார். இந்த நிகழ்வுகளின் எந்த முதன்மை கருத வேண்டும்? நாங்கள் இயற்கையின் தத்துவத்தில் இருந்து தொடர்ந்தால், பின்னர் இயல்பு தன்னை தெரிகிறது. நாம் ஒரு அகநிலை நிலையை மேற்கொள்ளவேண்டும் என்றால், முதன்மை "நான்" என கருத வேண்டும். இங்கே ஸ்கெல்லிங் குறிப்பாக நுணுக்கமானது. அனைத்து பிறகு, உண்மையில், என்று என்ன? நாம் எனவே எங்கள் சூழல் அழைக்க. அந்த "நான்" தன்னை, உணர்வுகள், யோசனைகள், நினைத்து உருவாக்குகிறது உள்ளது. உலகம் முழுவதும், தன்னை பிரிகின்றன. "நான்" வேலை கலை மற்றும் அறிவியல். எனவே, தருக்க சிந்தனை மட்டமாக உள்ளது. அது - காரணத்தை ஒரு தயாரிப்பு, ஆனால் இயற்கையில், நாம் பகுத்தறிவு தடயங்கள் பார்க்க முடியும். முக்கிய விஷயம் நாம் - அது. அது புரிதலும் மற்றும் இயற்கை வளரும் உள்ளது. மிக உயர்ந்த நடவடிக்கை "நான்" அறிவுசார் உள்ளுணர்வு தத்துவமாகும்.

பொருள் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் உள்ள முரண்பாடு மீண்ட

ஆனால் மேலே நிலைகள் அனைத்தையும் சிந்தனையாளர் கொண்டு திருப்தி அடையவில்லை, மற்றும் அவருடைய சிந்தனைகளின் தொடர்ந்து உருவாக்கியது. அவருடைய அறிவியல் பணி அடுத்த நாடக வேலை வகைப்படுத்தப்படும் "தத்துவத்தின் என் அமைப்பின் வழங்கல்." அது அறிவு கோட்பாடு இருக்கும் என்று paralellizm ( "பொருள் பொருள்"), ஸ்கெல்லிங் எதிர்க்கப்படும் ஒன்றாக இருந்தது கூறப்படுகிறது. கலை தத்துவம் அவரை ஒரு முன்மாதிரியாக தோன்றியது. அறிவு என்பதன் தற்போதைய கோட்பாடு அவரை சந்திக்க முடியவில்லை. விஷயங்களை உண்மையில் நிற்க போல? கலை நோக்கம் சிறந்த அல்ல, ஆனால் பொருள் மற்றும் பொருளின் அடையாளம். எனவே அது தத்துவம் இருக்க வேண்டும். இந்த அடிப்படையில், அது ஒருமைப்பாட்டிற்கு சொந்த யோசனை உருவாக்குகிறார்.

அடையாள ஸ்கெல்லிங் தத்துவம்

நவீன சிந்தனை சவால்களை யாவை? என்று பெரும்பாலும் நாம் விவாதித்திக் ஒரு பொருளை தத்துவம். அதன் ஒருங்கிணைக்க அமைப்பில், அரிஸ்டாட்டில், "ஒரு = A" என்ற சுட்டிக்காட்டினார் என. ஆனால் பொருள் என்னும் தத்துவத்தில் வேறுபட்டவை. மற்றும் B, மற்றும் மாறாகவும் சமமாக இருக்க முடியும். இது அனைத்து என்ன பாகங்களை சார்ந்திருக்கிறது. அனைத்து அமைப்புகளைச் சிறந்த முறையில் இணைக்க, அதை எல்லாம் அதே ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியை கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இவ்வாறு ஸ்கெல்லிங் தத்துவத்தின் தொடக்க புள்ளியாக முழுமையான மைண்ட் காண்கிறது. அது உணர்வுடனும் இயற்கையின் அடையாளம் ஆகும். அது அலட்சியம் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி (அது அனைத்து அதே முனைவுத்தன்மையுடன்) பிரதிபலிக்கிறது. முழுமையான மைண்ட் கருவி - தத்துவம் "Organon" ஒரு வகையான இருக்க வேண்டும். பிந்தைய ஒரு எதுவும் ஆற்றல் ஏதாவது மாறியது கொண்ட மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் மீது ஊற்றி உருவாக்குதலும். எனவே, தருக்க இயல்பு ஒரு ஆன்மா உள்ளது, மற்றும் பொதுவாக, ஒரு பாடஞ்செய்யப்பட்ட மனநிலையை உள்ளது.

அவரது வாழ்வின் இறுதி காலத்தில் ஸ்கெல்லிங் முழுமையான வெறுமை என்னும் நிகழ்வு ஆராய தொடங்கியது. அது அவரது கருத்து, முதலில் உணர்வுடனும் இயற்கையின் ஒரு ஒற்றுமை அன்றும், இன்றும். இந்த புதிய தத்துவமே ஸ்கெல்லிங் சுருக்கமாக பின்வருமாறு விவரிக்கலாம். கடவுளையும் பள்ளத்தை - ஒன்றுமில்லை இரண்டு கூறுகள் இருக்க வேண்டும். ஸ்கெல்லிங் அது Eckhart கால Ungrunt இருந்து எடுக்கப்பட்ட அழைக்கிறது. Bezdna பகுத்தறிவற்ற மனதில் உள்ளது, அது "இழப்பு" பிரிப்பு பிரபஞ்சம் செயல்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்தது செயல் வழிவகுக்கிறது. பின்னர் இயல்பு உருவாக்குதல் மற்றும் அதன் வலிமையை வெளியிட்டு, மனதில் உருவாக்குகிறது. அதன் உச்சநிலை தத்துவ சிந்தனை மற்றும் கலை. அவர்கள் மீண்டும் கடவுளிடம் வர ஒரு நபர் உதவ முடியும்.

வெளிப்பாடு தத்துவம்

இந்த ஸ்கெல்லிங் தள்ளியுள்ளது என்று மற்றொரு பிரச்சனை. ஜெர்மன் தத்துவம், எனினும், ஐரோப்பாவில் சிந்தனை ஒவ்வொரு மேலாதிக்க அமைப்பு போல, ஒரு ஒரு உதாரணம் ஆகும் "எதிர்மறை மனப்பான்மையோடு இருந்தனர்." அவர்களை வழிநடத்தும், அறிவியல் உண்மைகளை துருவிப் பார்க்கையில், அவர்கள் இறந்து போனார்கள். என்ன உணர்வு மைண்ட் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று வெளிப்பாடு தத்துவம் - ஆனால் ஒரு நேர்மறையான உள்ளது. அவர் இறுதியில் அடைந்ததும், அவருக்கு கிடைத்தது உண்மை பாதிப்படையும். அது தேவனுடைய சுய உணர்வுநிலை. எப்படி நீங்கள் முழுமையான தத்துவம் தழுவி முடியும்? கடவுள், ஸ்கெல்லிங் படி, எல்லையற்றதொரு மற்றும் அதே நேரத்தில், அது மனித வடிவில் வரையறுக்கப்பட்ட ஆகலாம். எனவே கிறிஸ்து இருந்தது. வாழ்க்கை, சிந்தனையாளர் இறுதியில் இத்தகைய கருத்துகள் வந்துவிட்ட அவர் தனது இளம் வயதில் பகிர்ந்துகொள்ளும் விதமாக பைபிள் கருத்துக்களை விமர்சிக்க தொடங்கினார்.

ஸ்கெல்லிங் கினார்

ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி கருத்துக்களை வளர்ச்சியில் இதனால் கூறினார் மாதவிடாய் என்றாலே, நாம் பின்வரும் முடிவுகளை வரைய முடியும். ஸ்கெல்லிங் அறிவு மற்றும் சிந்தனையில் உண்மையில் புறக்கணிக்கப்படும் காரணம் முக்கிய முறை கருதப்படுகிறது. அவர் அனுபவவாதத்திற்கும் அடிப்படையில் சிந்தனை விமர்சித்தார். பாரம்பரிய ஜெர்மன் தத்துவத்தின் ஸ்கெல்லிங் அனுபவ அறிவு முக்கிய விளைவாக சட்டமாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு தொடர்புடைய தத்துவார்த்த சிந்தனை கொள்கைகளை காட்டுகிறது. இயற்கை தத்துவம் அனுபவ அறிவாற்றல் உயரத்திலும் உள்ளது. அது எந்த தத்துவார்த்த சிந்தனை முன் உள்ளது. அதன் அடிப்படை கொள்கை நலம், ஆவி ஐக்கியமாகும். மேட்டர் - முழுமையான மைண்ட் நடவடிக்கை விளைவாக என்று மற்ற இல்லை. எனவே, இயற்கை இருப்பு உள்ளது. அவரது அறிவு - அது உலகின் இருப்பு ஒரு உண்மை, மற்றும் ஸ்கெல்லிங் அது புரிந்து கொள்ளும் ஏதுவானது எப்படி என்ற வினா எழுகிறது.