நேர்மறையாக்கம் என்பதன் தத்துவம்: கருத்து, வடிவம், அம்சங்கள்

தத்துவத்தில் நேர்க்காட்சி சிந்தனை வரிகளை ஒன்றாகும். அவர் 30-40 ஆண்டுகளில் பிறந்தார். கடந்த நூற்றாண்டின், மற்றும் அதன் நிறுவனர் Ogyust பட் கருதப்படுகிறது. இந்த திசையில் நவீன சகாப்தத்தில் பரவலாக பிரபலமான மற்றும் பொதுவானது. பின்வரும் அதன் அடிப்படை வடிவமாகும்.

நேர்மறையாக்கம் என்பதன் தத்துவம்

சாவி பிரதிநிதிகள்: கொம்டெ, ஸ்பென்சர், மில் மற்றும் பலர்.

கொம்டெ தன்னை கருத்தியலாளர்கள் மற்றும் அர்த்தமற்ற விளக்கப்பட்டன தகராறு இருந்தது கருதப் படுவதால் அது ஒரு பாரதூரமான காரணம் ஏனெனில். ஒரு தத்துவம் தேவைப்பட்டது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும், மட்டுமே அறிவியல் (நேர் மறை) அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டு இருந்து மிதிக்கலாம்.

இந்தக் கூற்று என்பது இதன் பொருளாகும்:

1. அறிவு முற்றிலும் நம்பகமான மற்றும் துல்லியமான இருக்க வேண்டும்.

2. தத்துவத்தின் அறிவு அடைவதற்கு பயன்படுத்த வேண்டும் அறிவியல் முறை அறிதலின், முக்கிய வழி பெற - அது ஒரு அனுபவ அவதானிப்பாக இருக்கிறது.

3. தத்துவம் ஆராய்ச்சியில் மட்டுமே உண்மைகளை தங்கள் காரணங்களினாலும் மற்றும் இல்லை ஈடுபட, மற்றும் sverhnaukoy, "அறிவியல் ராணியான" பொதுவான கோட்பாட்டியில் கண்ணோட்டம் ஆக முயற்சி ஆகும்.

கூடுதலாக, கொம்டெ இரட்டை கூர்ப்பின்மீது ஒரு புதிய சட்டம் கொண்டுவரப்பட. அவர் தொழில் நுட்ப மேம்பாடு (பாரம்பரிய, முன் தொழில்துறை மற்றும் மூன்று நிலைகளில் அடையாளம் தொழில்துறை சமூகத்தின்), (மத அல்லது இறையியல், மனோதத்துவ மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சி மூன்று நிலைகளில் குறிக்கும் அறிவியல் உலகப் பார்வையை). எனினும், அடித்தளங்களை அமைக்கப்பட்டன நேர்மறையாக்கம் கொம்டெ, இது மேலும் முன்னேற்றமடையலாம், அதே சமயம் கூடுதலாக ஏனெனில் இந்த நாள் மற்ற தத்துவவாதிகள் உருவாக்க தொடர்ந்து.

நேர்மறையாக்கம் என்பதன் தத்துவம்: வெறும் கொள்கைகள் அல்லாமல் செயல் முறையில் நம்பிக்கை உள்ளவர்

சாவி பிரதிநிதிகள்: மேக், Avenarius.

இங்கே தத்துவத்தின் முக்கிய பணி அனைவரும் அனைத்தையும் தழுவிய அமைப்பு கட்டமைப்பது அல்ல அனுபவ அறிவு, மற்றும் கோட்பாடு அறிவியல் அறிவை உருவாக்குவதற்கு. கொம்டெ போலல்லாமல், இந்த நிலையில் பிரதிநிதிகள் அது எங்கள் உலகின் ஒரு ஒன்றுபட்ட படம், மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனதில் கொள்கைகள் மற்றும் வரிசைப்படுத்தும் நிகழ்வுகள் நிறுவுதல் அல்ல சமாளிக்க அவசியம் என்று அவர் கருதினார்.

பெயர் "வெறும் கொள்கைகள் அல்லாமல் செயல் முறையில் நம்பிக்கை உள்ளவர்" அறிக்கைகளாக மற்றும் வலியுறுத்தல்களை வடிவில் கொடுக்கப்பட்ட தெரிந்தும் கருப்பொருளாகக் அனுபவம் உலகின் விமர்சனத்தை குறிக்கிறது. நேர்மறையாக்கம் என்பதன் இந்த வரி நெருங்கிய அளவில் அறிவியல் ரீதியான பொதுப் கொள்கைகளை நிபந்தனை ஒப்பந்தத்தின் தயாரிப்பு உள்ளன படி, பழமைவாதம் தொடர்புடையதாக உள்ளது.

நேர்மறையாக்கம் என்பதன் தத்துவம்: நவ

சாவி பிரதிநிதிகள்: கார்னாப்பின், பெர்ட்ரண்ட், Schlick, ரசல்.

இந்த நிலையில் மற்றொரு பெயர் - தர்க்க ரீதியான நேர்மறையாக்கம். அதன் நிறுவனர்கள் தனது இலக்கை மனோதத்துவ உலகப் பார்வையை கொண்டு போராட்டம் அறிவித்தார். தொடங்கி முன்னிபந்தனைதான் உண்மை அறிவு அவை உண்மையானவை மற்றும் நிகழ்வுகள், அல்லது பார்த்த "உணர்வு தரவு." "நடுநிலை" கருத்து என்ற அடையாளத்தில் "அறிவியல்" என்ற நிலைப்பாட்டை ஏற்படுத்தியது மாற்றப்பட்டுள்ளது. அது தவறான அல்லது உண்மை, அல்லது அர்த்தமற்ற அல்லது நபர்களால் இருக்க முடியும் சிக்கலான அறிக்கைகள், படிப்பதற்கான ஒரு நேர்மறையாக்கம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட தர்க்கம், வளர்ச்சி இந்த நிலையில் உள்ளது.

பகுப்பாய்வு neopositivists முதன்மைப் பொருளாக இருக்கும் பொதுவாக அறிகுறிகள் மற்றும் வார்த்தைகள், மொழியியல், தருக்க, பொருள் ஆக உளவியல் பிரச்சினைகள், எந்த கம்ப்யூட்டிங் சாதனங்கள் உருவாக்கத்தில் முக்கியமான நடைமுறை மற்றும் அறிவியல் முக்கியத்துவம் இருந்தது.

நேர்மறையாக்கம் என்பதன் தத்துவம்: postpositivism

சாவி பிரதிநிதிகள்: Lakatos, குன், பாப்பர், Feyerbend.

postpositivism கீழ் அனுபவவாத-விமர்சனம் மற்றும் நவ இன் கொம்டெ தத்துவமானது என்பதால் எழுந்துள்ளன என்று பல கருத்துக்கள் புரிந்து. குறிப்பிட்ட கவனம் அறிவு பகுத்தறிவு முறை இந்த நிலையில் பிரதிநிதிகள் வழங்கப்படும்.

இவ்வாறு, பாப்பர் படி, அறிவு அதிகரிப்பு மட்டுமே இருக்கும் உலகின் நிலையான விமர்சனமாக பகுத்தறிவு விவாதம் செயல்பாட்டில் அடைய முடியும். அவர் விஞ்ஞானிகள் உண்மையில் இருந்து கோட்பாடு, தனித்த வாக்கியத்தை ஒரு கருதுகோள் இல்லை பின்பற்றுவதன் மூலம் கண்டுபிடிப்புகள் செய்ய என்று வாதிட்டார்.

ஒரு நேர்க்காட்சி தத்துவ போக்கு (குறிப்பாக கடந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில்) இருவரும் சமூக மற்றும் இயற்கை அறிவியல் முறைமையியலுக்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.