எதிர்வாதம் - பழங்காலத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட தத்துவ பள்ளி

பாதை தத்துவத்தின் அதே விதி உருவாக்கப்பட்டு அனைத்து காலங்களிலும்: ஒவ்வொரு உலகளாவிய மாதிரிகள் அனைத்து மெட்டாபிசிக்ஸின் எதிராக அதிகரிக்கக்கூடும் மற்றும் உணர்வு மற்றும் அறிவாற்றல் வரம்புகள் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்று போதனைகள் வந்து பதிலாக. தெகார்த்தேவின் மற்றும் லீப்நிஸ் வந்து , இம்மானுவேல் காண்ட் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் விளக்கப்பட்டன, மற்றும் ஹெகல் - சாதகவாதிகள். பண்டைக்கால கிரேக்க நாட்டில் குறிப்பாக அனைத்து அறிவியல் தொட்டில், மற்றும் தத்துவம், இது போன்ற ஒரு நிலைமை நிரந்தர இருக்க வேண்டும். ஒரு பள்ளி மாறாகவும் விமர்சித்து மற்றும் பிற மறுக்க, பின்னர். எனினும், கோட்பாடுகளில் சிந்தனையின் அனைத்து பள்ளிகள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகின்றன என்றால், ஒருவேளை தங்கள் "உண்மைகள்" மற்றும் "வாதங்கள்" அனைத்தும் மட்டுமே "கருத்துக்களை", எல்லா தரப்பு பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு ஒரு அசல் தீர்வு வழங்கப்படும் யார் மக்கள் இருந்தன? அனைத்து பிறகு, உண்மையான உண்மையில், யாரும் கண்டிருக்கிறது அல்லது கர்த்தர் அல்லது படைப்போனாகிய இறைவன் அல்லது முடிவுள்ளதா அல்லது எல்லையற்ற சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தது. எதிர்வாதம் - அது சரியாக முடிவற்ற தத்துவ போர்கள் எதிராக அதே "மாத்திரை" ஆகும்.

சோஃபிஸ்ட்டுகளின் யார்?

இந்த பள்ளி நன்கறியப்பட்ட பிரதிநிதிகள் ப்ரோடாகோராஸ், Antiphon, Hippias, கோர்ஜியாஸ், Prodicus, Likofron இருந்தன. எதிர்வாதம் - நல்லொழுக்கம், ஞானம், பேச்சுத்திறனின் போதனை மற்றும் மேலாண்மை அடிப்படைகள் கவனம் செலுத்துகிறது என்று ஒரு அமைப்பு. நவீன புள்ளிவிவரங்கள் அது மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கும் இருந்து உள்ளது Deyl Karnegi. பரஸ்பர தொடர்பு மற்றும் சமமாக நடத்தப்படுவார்கள் - பழங்கால எதிர்வாதம் இது என்று அழைக்கப்படும் "அறிவு விற்பனையாளர்கள்" மாணவர்கள் கற்றலுக்கும் இடையிலுள்ள உறவு ஒரு புதுமையான வகை கொண்டு யார் பிரதிநிதித்துவம் இருந்தது முதல் கணினியை உள்ளது.

இத்தகைய சிந்தனைப் பள்ளியின் பிரதிநிதிகள் யாவை?

சோபிஸ்ட்டுக்கள் மக்கள் தங்களுக்கு கிடைக்கும் என்று பல கிரேக்கம் நகரங்களில் ஜனநாயகம் தோன்றுவதுடன் இணைந்திருக்கிறது வருகின்றன சமாதானப்படுத்த கற்பித்தார். அவை மக்களுக்கிடையிலான சமத்துவம் அடிப்படை கொள்கையை பிரகடனப்படுத்தி, இறுதியில் சட்டம் மற்றும் பொது நிர்வாகத் துறையின் நவீன உறவுகள் கட்டுமான அடித்தளமிட்ட கோட்பாடு மற்றும் கருத்துக்கள், அவர்கள் முன்வைக்கவில்லை. எதிர்வாதம் - உளவியல், அறிவியல் வரலாற்றாய்வின், தர்க்கம், மதங்களின் தோற்றம் கோட்பாடுகள் அடித்தளமாகவும் இது உள்ளது.

என்ன கால "விடயம்தெரிந்தவர் வாதிடும்" இல்லை?

எதிர்வாதம் - பண்டைய கிரேக்கத்தில் பரவியிருக்கும் போதும் சிந்தனை ஒரு பள்ளி. இந்த கோட்பாடு கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் பற்றி ஏதென்ஸ் கிரேக்கம் பொலிஸின் இருந்து விஞ்ஞானிகள் நிறுவப்பட்டது. கால "விடயம்தெரிந்தவர் வாதிடும்" என கிரேக்கம் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது "முனிவர்." எனவே மக்கள் பேச்சுத்திறனின் கலை கற்பித்தல், தொழில்முறை ஆசிரியர்கள் அழைப்பு விடுத்தார். துரதிருஷ்டவசமாக, நிறுவன தந்தையர் எழுத்துக்களில் முற்றிலும் இந்நாளில் கிட்டத்தட்ட எதுவும் பெற்று அதன், தொலைந்து விட்டது. ஆனால் மறைமுகமான விவரங்களைப் பயன்படுத்தி தத்துவவாதிகள் இந்த சாதி கல்வி மற்றும் அறிவு ஒரு ஒன்றுபட்ட அமைப்பு உருவாக்க முயற்சி செய்யவில்லை என்று நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் பயிற்சி ஒழுங்குபடுத்து எந்த முக்கியத்துவம் இணைக்கவும் இல்லை. சோபிஸ்ட்டுக்கள் நோக்கம் ஒன்றாக இருந்தது - என்பதற்கும், ஒரு விவாதம் திறக்க மாணவர்கள் கற்பிக்க. ஆகவே கருதப்படுகிறது தத்துவத்தில் கிளாசிக் நுட்பங்களுடன் என்று - சொல்லாட்சி இலக்காக கோட்பாடு.

"சீனியர்" சோஃபிஸ்ட்டுகளின்

வரலாற்று வரிசை அடிப்படையில், இரு போக்குகள் இருப்பதை பற்றி பேச முடியும் - மேற்கொள்ளப்படும் வாதம் இன் "மூத்த" மற்றும் "இளைய" தத்துவமேதை. "சீனியர்" (கோர்ஜியாஸ், ப்ரோடாகோராஸ், Antiphon) சோபிஸ்ட்டுக்கள் நெறிமுறைகள், அரசியல், சட்டம் மற்றும் மாநில ஆராய்ச்சியாளர்கள் முன்னோக்கு இருந்தன. "- விசயங்களையும் அளவிடுவான் மனிதன்" அதன் நோக்கம் வடிவத்தில் உண்மையைக் இந்த பள்ளி மறுப்பு கொண்டு என்று கூறிக்கொண்டிருந்து ப்ரோடாகோராஸ், இன் ரீலேட்டிவிசத்திற்கு. கருத்துக்கள் சோபிஸ்ட்டுக்கள் இன் "மூத்த" இந்த விவகாரம் படி - மாறக்கூடிய மற்றும் திரவ, மற்றும் இது போன்ற இருப்பதால், அந்த கருத்து தொடர்ந்து மாற்றினார் மற்றும் மாற்றங்கள் ஏற்படும் என்று. அது விஷயம் தன்னை பாரபட்சமற்று என்று முன்வைக்க மறைத்து விஷயங்கள் உண்மை சாரம் முடியாது, எனவே, அது பற்றி பேச நீங்கள் விரும்பும் எதையும் இருக்க முடியும் என்னும் கருத்தைப் பின்பற்றுகிறது. பழங்கால எதிர்வாதம் "மூத்த" முற்றிலும் பொருள்சார்ந்ததாகவும் அறிவு மற்றும் நிபுணத்துவம் சார்பியல் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது. அது அறிவு பாரபட்சமற்று மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து முடியாது ஏனெனில் இந்த போக்கின் அனைத்து ஆசிரியர்கள், இருத்தலே இருப்பதில்லை வேண்டியதில்லை என்ற கருத்தாக்கத்தின் அறிய முடியும்.

"இளைய" சோஃபிஸ்ட்டுகளின்

"இளைய" கிரீட், Alkidama, Likofron, Polemon, Hippodamus மற்றும் Frazimaha, எதிர்வாதம் இதில் அடங்கும் இத்தகைய சிந்தனைப் பள்ளியின் உறுப்பினர்கள், - ஒரு "ஏமாற்று வித்தை" கருத்துக்கள் மற்றும் விதிமுறைகள், ஒரு பொய் மற்றும் உண்மை இருவரும் நிரூபிக்க என்று தவறான தந்திரங்களை பயன்படுத்தி. கிரேக்கம், இந்த வார்த்தை "எதிர்வாதம்" தவறாக வழிநடத்தும் என்று வாய்மொழி தந்திரங்களை பயன்படுத்தி இந்த கோட்பாடு பின்பற்றுவர்களும் நடவடிக்கைகள் பிரதிபலித்தது இது "தந்திரமான", அர்த்தம். தர்க்கம் மீறி அடிப்படையில் பரவலான தவறான வாதங்கள்.

எதிர்வாதம் முறையியல் கொள்கை

அதன் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் எதிர்வாதம் என்ன? ஒரு பிரபலமான முறையாகும் மூன்று சொற்கள் மேல் இருக்க வேண்டும் என்று syllogism கொள்கை மீறுவதாகக் "நான்கு மடங்கு உயர்ந்தன" ஆகும். எனவே இது வெளிப்படையாக ஒத்த கருத்துக்கள் அல்லாத அடையாள பயன்படுத்தும் ஒரு தவறான வாதம், உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக: "திருடன் தேவையற்ற எதையும் வாங்க விரும்பவில்லை. நல்ல ஏதாவது கையகப்படுத்தும் - அது நல்ல வியாபார தான். இதன் விளைவாக, ஆர்வமாக திருடன் ஒரு நல்ல செயல் செய்ய. " மேலும் பிரபலமான முறையாகும் - syllogistic அனுமானம் அடிப்படையில் தொகுதி பாதிப்புக்குள்ளாயின போது பகிர்மானம் ஆகியவை கூட்டு கால சராசரியாக இருக்கிறது. உதாரணமாக: தூதர்கள் - மக்கள் சிலர் வயலின் விளையாட, அனைத்து தூதர்கள் வயலின் விளையாட.