பண்டைய மெய்யியல்: ஜனநாயகவாதிகள். ஜனநாயகக் கட்சியின் அணுகுமுறை மற்றும் அதன் முக்கிய குறிப்புகள் சுருக்கமாக உள்ளன. ஜனநாயகக் கட்சியும், அணுகுமுறையின் தத்துவமும் குறுகிய காலத்தில்

ஜனநாயகக் கட்சி, அதன் அணுகுமுறை மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், பழங்காலத்தில் இருந்த நன்கு அறியப்பட்ட கிரேக்க தத்துவஞானி ஆவார். அவரது வாழ்நாளின் ஆண்டுகள் - 460-371 கி.மு. இ. உலகில் எந்த முடிவும் இல்லை என்று முதலில் உணர்ந்து, அது அணுவின் ஒரு குவியலாகும் - நமது சிறிய கிரகத்தில் ஒவ்வொரு மணல் மணல் கொண்டிருக்கும் மிகச் சிறிய துகள்களும், வானத்தில் ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் உள்ளன.

தத்துவவாதியின் சொந்த குணநலன்களான ஜனநாயகவாதிகளின் தாயகம்

கிரேக்க நகரமான அபெர்ட்டில், டிராசிட்டஸ் திராஸ்ஸில் பிறந்தார். கிரேக்கத்தில் இந்த இடம் ஒரு தொலைதூர மாகாணமாக மட்டுமல்லாமல் முட்டாள்களின் நகரமாகவும் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், "முட்டாள்", "சிம்மண்டன்", "சிம்மர்டன்" என்று பெயரிடப்பட்ட பெயரிடப்பட்ட "abderite", பழங்காலத்தின் மிகச்சிறந்த மனதில் ஒன்றாகும், ஜனநாயகக் கட்சி. அபெர்தித் ஒரு "சிரித்தல் தத்துவவாதி" என்று பல புனைவுகள் மற்றும் சாட்சியங்கள் இருந்து நாம் கற்று.

தீவிரமாக நடந்து கொண்டது எல்லாம் தீவிரமாக இல்லை என்று அவருக்குத் தோன்றியது. அவரைப் பற்றி எஞ்சியிருக்கும் கதைகள், டெமக்ரிஸஸ் ஆழமான அன்றாட ஞானம், விரிவான அறிவு, அனுசரிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை நிரூபிக்கின்றன.

தத்துவவாதிகளின் சாதனைகளை அறிதல்

அவரது தந்தை Damasippus, பணக்கார நகரங்களில் ஒன்றாகும். எனவே, டெமக்ரிடஸ் தனது காலத்திற்கு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். எதிர்கால தத்துவஞான ஆசிரியர்களான பாரசீக அரசர்கள், பெர்சிய அரசர் ஜெர்சேஸ் அங்கு இருந்தபோது, அபெர்டில் வாழ்ந்த பெர்சிய அரசர் ஆவார். இருப்பினும், ஜனநாயகக் கட்சியின் உண்மையான ஆசிரியர் லூசிப்பஸ், உள்ளூர் தத்துவ பள்ளியின் தலைவர் ஆவார். கிரேக்க மெய்யியலாளர்களான டெமிராரிஸஸின் படைப்புகள் பற்றி அவர் அறிந்திருந்தார். அதன் அணுகுமுறை அதன் முன்னோடிகளின் சாதனைகள் பற்றிய ஒரு முழுமையான ஆய்வு அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. கிரேக்க மெய்யியலாளர்களின் படைப்புகள் பற்றிய ஆய்வு அவருடைய கல்வியை நிறுத்தவில்லை. டெமக்ரிடஸ், அதன் அணுகுமுறை கீழே கருதப்பட வேண்டும், உலக சிந்தனை சாதனைகள் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும், எனவே ஒரு பயணம் சென்றார்.

ஜனநாயகக் கட்சியின் முதல் பயணம்

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவரது தந்தை இறந்தார். அவர் தனது மகனுக்கு கணிசமான பங்கைக் கொடுத்தார், மேலும் டெமக்ரிடஸ் ஒரு பயணத்தில் செல்ல முடிவு செய்தார். தத்துவஞானி பாபிலோனுக்குப் பயணம் செய்தார், பின்னர் எகிப்திற்கு சென்றார். எல்லா இடங்களிலும் அவர் சிந்தனையாளர்களை சந்தித்தார், மேலும் பாபிலோனிய மந்திரவாதிகளையும் எகிப்திய ஆசாரியர்களையும் அறிந்திருந்தார். இதிலிருந்து, பண்டைய மற்றும் புதிய உலகின் பல கலாச்சாரங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது கண்ணோட்டம் உருவானது. ஜனநாயகக் கட்சியினர் ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் சில தனிமனிதர்களை எடுத்துக் கொண்டு தங்கள் தத்துவ அமைப்புமுறையை உருவாக்கினர்.

கற்பித்தல், அடிப்படை கட்டுரைகள்

அபெர்ட்டிற்குத் திரும்பிய அவர், தத்துவத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினார், அதேபோல் அவரது சொந்த இசையை உருவாக்கினார். டயோஜெனெஸ் லார்ட்டியஸ் பின்னர் டெமிராரிஸஸின் எழுத்துக்களின் பட்டியலை தொகுத்தார். அதில் 70 க்கும் மேற்பட்ட வேலைகளின் பெயர்கள் அடங்கும். "தர்க்கம், அல்லது மெரிலோ மீது", "சிறிய தியாகோஸ்மோஸ்", "கிரேட் டைகோஸ்மோஸ்" ஆகியவை இதில் அடங்கும். இந்த தத்துவஞானியின் நலன்களின் அகலம் வியக்கத்தக்கது. அவர் புறக்கணிக்க வேண்டும் என்று அறிவு எந்த துறையில் இருந்தது.

தத்துவஞானி டெமிராரிடஸ், நமக்கு தெரியும், தனது வாழ்நாளில் அவருடைய நகரத்தில் பெரும் புகழ் மகிழ்ந்தார். அவரது சேவைகளை நன்றியுணர்வில், அப்தாரின் மக்கள் அவரை ஒரு வெண்கல சிலை வைத்தார். கூடுதலாக, அவர் தனது நேரத்தின் மிக பிரபலமான ஓட்டர்களில் ஒருவர் என்று கூறப்பட்டது. டெமக்ரிஸஸ் தத்துவஞானத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார் என்பது அவர் அறிந்ததே, அவர் சொற்பொழிவுக்கு ஒரு வழிகாட்டியை உருவாக்கினார்.

இரண்டாம் ஜர்னி

சிறிது நேரம் கழித்து அவர் ஏதென்ஸுக்கு மற்றொரு பயணத்தைத் தொடங்க முடிவு செய்தார். அந்த நேரத்தில் கிரேக்கத்தின் மிகவும் பிரபலமான தத்துவவாதிகள் இங்கே வேலை செய்தார்கள். டயோஜெனெஸ் கூறினார், டெக்ராரிட்டஸ் சாக்ரடீஸ் மற்றும் அனாக்ஸகோராஸுடன் சந்தித்தார். எனினும், அவர்கள் அவரது கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. உண்மையில், கடவுள்களின் இருப்பு ஜனநாயகக் கட்சியை மறுதலித்தது. அதன் அணுகுமுறை மரபார்ந்த அர்த்தத்தில் தெய்வங்களுடன் முழுமையாக பொருத்தமற்றது.

"கிரேட் டைகோஸ்மோஸ்"

அவரது சொந்த நகரத்திற்கு திரும்பிய தத்துவவாதியானது, "கிரேட் டிகாக்கோஸ்" என்ற படைப்புகளை உருவாக்கியது. இந்த வேலையில் உலக சாதனத்தின் கருத்து கூறப்படுகிறது. அனைத்து பொருட்களும் அணுக்கள், சிறிய துகள்கள் என்று டெமக்ரிடஸ் நம்பினார். அவர்கள் சிறிது இருந்தபோது, அவர்கள் சுதந்திரமாக சென்றனர். கிரேன்கள், கிரேன்கள், புறாக்களுடன் கூடிய புறாக்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு படிப்படியாக, பறவைகள் ஆட்டுக்கறிகளில் ஒன்றுபோல் பறக்கின்றன. எனவே பூமி தோன்றியது.

Atomism Democritus: முக்கிய விதிகள்

இருவகையான பண்புக்கூறுகள் டெமக்ரிடஸின் சிறப்பம்சங்கள். சில - "தங்களை விஷயங்கள்" - படம், அளவு, கடினத்தன்மை, இயக்கம், வெகுஜன. மற்றுணர்வுகளின் பண்புகள் மனிதனின் பல்வேறு உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையவை - வாசனை, ஒலி, பிரகாசம், நிறம். தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, நமது உலகில் நடக்கும் அனைத்தையும் அணுக்களின் இயக்கங்கள் விவரிக்க முடியும். இந்த அறிக்கை ஜனநாயகவாதிகளின் அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது. தத்துவஞானியின் முக்கிய கருத்துக்களை சுருக்கமாக விவரிப்போம்.

அணுவம் தொடர்ச்சியான இயக்கத்தில் இருப்பதால் அவை தொடர்ந்து துண்டிக்கப்பட்டு அல்லது இணைக்கப்படுகின்றன என்று ஜனநாயகவாதிகள் நம்பினர். நீக்குதல் மற்றும் இணைப்புகளின் செயல்முறை தனிப்பட்ட பொருட்களின் காணாமல் மற்றும் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அவர்களின் தொடர்புகளின் விளைவாக, தற்போதுள்ள ஒரு பன்முகத்தன்மை பெறப்படுகிறது. நிலையான நிலம் பிரபஞ்சத்தின் மையமாகும். வடிவில், இது ஒரு பிளாட் சிலிண்டர், காற்று மூலம் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த காற்றில், பல்வேறு வான உடல்கள் நகர்த்தப்படுகின்றன. தத்துவஞானிகள் இந்த உடல்களை சிவப்பு-சூடான நிலையில் இருப்பதாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் விரைவான சுழற்சி இயக்கம் மூலம் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றனர். அவர்கள் பூமியைப் போன்ற ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளனர். தீ அண்டங்கள் பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து பாகங்களையும் ஊடுருவின. அவர்கள் மென்மையான, சுற்று மற்றும் மிக சிறிய. இந்த அணுக்கள் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன - அவை பிரபஞ்சத்தை புத்துயிரூட்டுகின்றன. அவர்களில் நிறைய பேர் உள்ளனர்.

நிச்சயமாக, நாம் சுருக்கமாக டெமக்ரிடஸின் அணுகுமுறையை வகைப்படுத்தியுள்ளோம். இதைப் பற்றிப் பேசுவது நீண்ட காலமாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த தத்துவஞானியின் மற்ற சாதனைகளைப் பற்றி நாம் பேச வேண்டும்.

ஜனநாயகவாதிகளின் எழுத்துக்களில் மனிதன்

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி ஆய்வாளர்களின் பிரதான அம்சமாக இது மனிதனாக இருப்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நம் உடலின் சாதனம் மிகவும் பொருத்தமானது என்று அவர் வாதிட்டார். சிந்தனை வாங்குவது மூளை, உணர்வுகளின் நீர்த்தேக்கம் இதயம். இருப்பினும், ஜனநாயகவாதிகளின் கருத்துப்படி, உடல் மட்டுமே "ஆன்மாவின் பாத்திரம்" ஆகும். தத்துவஞானி தன்னுடைய ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியைக் கவனிப்பதற்காக ஒவ்வொரு நபரின் மிக முக்கியமான கடமையாகக் கருதினார்.

டெனக்ரிட்டஸ் மாறும் உலக நிகழ்வுகள் ஒரு பேய் உலகம் என்று வாதிட்டார். அதன் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆய்வு உண்மையான அறிவை மக்களுக்கு ஏற்படுத்தாது. பேராசிரியர், பேய் உணர்ச்சி உலகத்தை அங்கீகரித்து, ஹெரக்ளிடஸ் போன்றவர், அந்த மனிதர் மன அமைதியை நிலைநாட்ட வேண்டும், சூழ்நிலை எதுவாக இருந்தாலும். தற்செயலாக இருந்து தற்செயலானவைகளை வேறுபடுத்தி அறியக்கூடியவர், மாயமளிப்பிலிருந்து உண்மையானவர், இன்பமயமான மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியை நாடவில்லை, ஆனால் முக்கியமாக அவரது மனநல வாழ்க்கையின் சரியான போக்கைக் கொடுக்கிறார்.

ஜனநாயகக் கட்சியின் கூற்றுப்படி, நம் இருப்பு குறிக்கோள் மகிழ்ச்சி. இருப்பினும், அது இன்பம் மற்றும் புற நலன்களிலும் இல்லை, ஆனால் ஆத்மாவின் மாறாத அமைதியுடன், மனநிறைவிலும். இது செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் தூய்மை, அற்ற தன்மை, மனநிலை ஆகியவற்றால் அடையப்படுகிறது. ஜனநாயகக் கட்சியின் கூற்றுப்படி, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறாரோ அதைப் பொறுத்தது. தெய்வங்கள் நமக்கு மட்டும் நல்லதையே கொடுக்கின்றன, அவற்றின் பொறுப்பற்ற தன்மையால் ஒரு நபர் அதை கெட்டியாக மாற்றிவிடுகிறார். இந்த எண்ணங்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் பொது வாழ்வின் விவகாரங்களுக்கான விண்ணப்பம் ஜனநாயகவாதிகளின் தார்மீக தத்துவத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

ஜனநாயகவாதிகளின் போதனைகளில் தெய்வீக சக்திகள்

இயற்கையாகவே, இந்த சிந்தனையாளர் அவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதால், கடவுள்களுக்கு உலகில் இடமில்லை. அணுவின் ஜனநாயகவாதம் அவர்களுடைய இருப்பை சாத்தியமாக்குவதை நிராகரிக்கிறது. தத்துவவாதிகள், தங்களை மனிதர்கள் கண்டுபிடித்தனர் என்று நம்பினர், அவர்கள் மனித பண்புகள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகள் அவதூறுகள் என்று. ஜீயஸ், எடுத்துக்காட்டாக, டெமக்ரிட்டஸ் சன் அடையாளம், மற்றும் அதீனா, அவர் நம்பினார், - காரணம் உருவகப்படுத்துதல்.

அவருடைய போதனைப்படி, தெய்வீக சக்திகள் மனிதக் காரணம் மற்றும் இயற்கையின் சக்திகள். மதத்தினால் உருவாக்கப்பட்ட தெய்வங்கள் அல்லது இயற்கையின் சக்திகள், அல்லது ஆவிகள் ("பேய்கள்") பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் பேய்கள், மனிதர்கள்.

கணித வேலைகள்

இந்த தத்துவஞானி பழங்கால ஆதாரங்களால் சாட்சியமளித்த பல கணித படைப்புகளை எழுதியுள்ளார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு சில துண்டுகள் மட்டுமே நம் நேரத்திற்கு வந்துவிட்டன. அவை பல எண்ணிக்கையிலான புள்ளிவிவரங்களுக்கான சூத்திரங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, உதாரணமாக, பிரமிடுகள் மற்றும் அவை பெறப்பட்ட கூம்புகள்.

ஜனநாயகக் கட்சியால் கருதப்படும் சமூகப் பிரச்சினைகள்

ஜனநாயகக் கட்சியின் சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி அவர் நிறைய நினைத்தார். மற்றும் அணுகுமுறை தத்துவம், மேலே சுருக்கமாக, மற்றும் அவரது மற்ற கருத்துக்கள் பின்னர் பல சிந்தனையாளர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. உதாரணமாக, இந்த தத்துவவாதி படி, மாநில அமைப்பு சிறந்த வடிவத்தில் மாநில கொள்கை உள்ளது. மக்களை உணர்ச்சிகள் அனுபவிப்பதில்லை, எதையும் பயப்படாதிருப்பதற்கென ஒரு தனித்துவமான அரசு - ஜனநாயகக் கட்சியினர் ஒரு மனிதனின் வாழ்வின் நோக்கத்தை உணர்த்தியுள்ளனர்.

ஜனநாயகத்தின் பல நலன்களை

முடிவுகளின் நிலைத்தன்மையும், புத்திசாலித்தனமும், அறிவின் பரந்த மனப்பான்மையும், ஜனநாயகவாதிகளும் முன்னாள் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்கள் அனைவருக்கும் கிட்டத்தட்ட எல்லா மெய்யியலாளர்களையும் விஞ்சியது. அவரது நடவடிக்கைகள் மிகவும் பலமாக இருந்தன. அவர் இயற்கை விஞ்ஞானம், கணிதம், அழகியல், இயற்கையான விஞ்ஞானம், தொழில்நுட்ப கலைகள், இலக்கணம் பற்றிய நூல்களைப் படைத்தார்.

மற்ற சிந்தனையாளர்கள் மீது தாக்கம்

குறிப்பாக டெமக்ரிடஸ் மற்றும் அணுகுமுறை பற்றிய தத்துவம் இயற்கை விஞ்ஞான வளர்ச்சியை பெரிதும் பாதித்தது. இந்த செல்வாக்கைப் பற்றி நாம் தெளிவற்ற தகவலை மட்டுமே கொண்டுள்ளோம், ஏனென்றால் அவருடைய படைப்புகளில் பல இழந்தன. இருப்பினும், அரிஸ்டாட்டிலின் முன்னோடிகளில் ஒரு இயற்கைவாத ஜனநாயகவாதிகள் மிகப்பெரியவர் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். பிந்தையவர் அவருக்கு மிகவும் கடன்பட்டிருந்தார், அவருடைய படைப்புகளை ஆழமான மரியாதையுடன் பேசினார்.

ஏற்கெனவே கூறியுள்ளபடி, சிந்தனையாளர்களில் பலர் தோல்வியடைந்தனர், மற்ற தத்துவவாதிகளின் எழுத்தாளர்களிடமிருந்து மட்டுமே அவரைப் பற்றி அறிந்தோம், அவர் கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொண்டார் அல்லது சவால் செய்தார். இது டெமிராரிஸஸின் பண்டைய அணுகுமுறை மற்றும் இந்த தத்துவவாதிகளின் கருத்துக்கள் தீத்து லுக்ரிடியா கரைக்கு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பது அறியப்படுகிறது. கூடுதலாக, புவியியல் முறையின் புதிய கருத்தாக்கத்தின் நிறுவனர்களாக கருதப்படும் லெபினிஸ் மற்றும் கலிலியோ கலிலி, அவரது படைப்புகள் மீது சார்ந்திருந்தனர். மேலும், அணு இயற்பியலின் உருவாக்கியவர் நீல்ஸ் போஹ்ர் ஒருமுறை, அவரை முன்மொழியப்பட்ட அணுவின் கட்டமைப்பானது, பூர்வ தத்துவவாதிகளின் படைப்புகளில் இருந்து முற்றிலும் பின்தொடர்ந்து வருவதாகக் குறிப்பிட்டார். அணுகுமுறை டெமிராரிடஸின் கோட்பாடு, அதன் படைப்பாளரை மிகவும் உயிர் பிழைத்தது.