தேசிய போல்ஷிவிசத்தை: சித்தாந்தம் மற்றும் அடிப்படை கொள்கை

தேசிய போல்ஷிவிசத்தை - யாருடைய தத்துவம் தீவிர இடது மற்றும் தீவிர கருத்தொருமித்து சார்ந்ததாக இருக்கிறது தீவிரவாத அரசியல் இயக்கம் ஆகும் வலதுசாரிக் கருத்துக்களுக்கு. இன்னும் ஒரு வரையறையும் மற்றும் அரசியல் சிந்தனை கருத்து அல்ல. தங்கள் சொந்த வெவ்வேறு சித்தாந்தங்கள் நாம் இயக்கம் பார்த்து மற்றும் தங்கள் சொந்த எண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தார்கள். தேசிய போல்ஷிவிசத்தை போர்களுக்கு இடையிலான தருணத்தில் இருந்த சோவியத் சரிவு பிறகு ரஷ்யாவில் ஜெர்மனி போன்ற நாடுகளில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

தலைமுறை

அதன் இருப்பை முழு வரலாற்றில், தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் (NBP) ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் இயக்கம் உருவாக்குவதில் தோல்வி. எனவே அது இந்த அரசியல் முன்னுதாரணம் வெளிப்பாடு வரலாறை கண்டறி்ந்து மிகவும் கடினம்.

அது முதல் முறையாக இத்தகைய கருத்துகள் 1919 வெளிவந்திருந்த என்று நம்பப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில், ஐரோப்பா ஒரு தீவிர அரசியல் நெருக்கடி தாக்கியது. அரசியல் கருத்துக்கள், ஒருமுறை யுடோபியன் கருதப்படுகிறது, சதிகள் மற்றும் புரட்சிகள் செயல்படுத்தப்பட்டது. கம்யூனிசம் மற்றும் "neonationalism": அந்த நேரத்தில், அது மிகவும் பிரபலமான இரண்டு புதிய போக்குகள் இருந்தது. இருவரும் முகாம்களில் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்ப்பு இருந்தன. எனினும், சில சிந்தனையாளர்கள் இந்த வெளித்தோற்றத்தில் மாறுபாடு ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

புரட்சிகர இயக்கம்

பெரும்பாலும் தேசிய போல்ஷிவிசத்தை ரஷ்யாவில் புரட்சி வெற்றிக்கு அதன் தோற்றம் கொடுக்கவேண்டியது. கம்யூனிஸம் சர்வதேசிய நிலைகள் மீது நின்று ஆட்சிக்கு வந்தார். எனினும், சில அதிகாரிகள் அது இன மக்களும் மரபுகள் அடிப்படையில் கம்யூனிசத்தின் எதிர்காலத்தில் ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. இத்தகைய காட்சிகள் ஜெர்மனி போன்ற நாடுகளில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

சிவில் கலவரத்தை பிளவுபடச் நாட்டின் வெறும் போர் இழந்து விட்டது நெருக்கடி ஆழம் வரை கீழே பரவியது. வெய்மர் குடியரசு மொத்த சர்வதேச தனிமை இருந்தது. செய்தியாளர் ஜெர்மானியர்கள் போன்ற விதிமுறைகளுக்கு எதிரானது பயன்படுத்தப்படும் ஐரோப்பிய சக்திகளின் அதிகாரிகள் "ஐரோப்பாவில் மிகவும் வெறுக்கப்படும் ஜாதி," மற்றும் பல. இத்தகைய தேசியவாதத்தின் வளர்ச்சி ஜெர்மானியர்கள் தங்களுக்குள் ஒரு வலுவான ஒற்றுமை ரீதியான கொள்கைக்குத் பங்களித்தது. சோவியத் ரஷ்யா - கூடுதலாக, மற்றும் சர்வதேச தனிமை மற்றொரு நாட்டை தங்கியிருந்தார். கம்யூனிஸ்டுகள் வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தேசிய அடிப்படையில் அவமானம் ஏற்க முடியாது, மற்றும் மக்களின் சமூக வாழ்க்கை சீர்திருத்தம் கணிசமான முன்னேற்றம் செய்துவிட்டேன். பெர்லின் பேராசிரியர் பால் Eltsbaher புதிய ஜெர்மனி மற்றும் சோவியத் ரஷ்யாவின் தொழிற்சங்க கருத்து உருவாகிறது.

யூனியன் கருத்து

முதலில், அது தேசிய போல்ஷிவிச கருதப்படுகிறது இது ரஷ்யா மற்றும் ஜெர்மனி, ஒன்றிணைப்பதற்கான கருத்து உந்துதல் பூகோள அரசியல் தன்மை கொண்டது. இரு நாடுகளுக்கும் ஐரோப்பிய அரசியல் வாழ்க்கை மற்றும் முழு கண்டம் ஒரு முக்கியமான இடத்தை ஆக்கிரமிக்க. அமெரிக்காவில் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் அவர்களிடம் இருந்து உருவான பழைய வேர்ல்டு, அத்தகைய தாக்கத்தை இல்லை. எனவே, இது ஜெர்மனி மற்றும் ரஷ்யாவின் தொழிற்சங்க உலகம் முழுவதும் கட்டுப்படுத்த என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் போல்ஷ்விக் புரட்சி அடிப்படையில் ஒரு புதிய அரசியல் களத்தை ஏற்படுத்தினால் அளித்தது, ஆனால் தேசிய மரபுகள் பாதுகாப்பதும் ஒரு இயந்திரம் புரட்சியாக இன அடையாளத்தை பயன்படுத்தி.

எதிர்ப்பு முதலாளித்துவத்தின்

தேசிய போல்ஷிவிசத்தை சித்தாந்தம் முதலாளித்துவத்தின் ஒரு தீவிரவாத நிராகரிப்பு அடிப்படையாக கொண்டது. அனைத்து கோட்பாட்டாளர்கள் வர்க்கம் போர் இருந்ததாகவே அறிந்து. இந்த பகுதியில், முன்னுதாரணம் முற்றிலும் பிரதிகள் காட்சிகள் கம்யூனிஸ்டுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கோட்பாட்டின் படி அது உலகம் முழுவதும் ஒடுக்குபவர்களாக பிரித்து ஒடுக்கப்பட்ட என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் இடது மட்டுமே பொருளாதார சுரண்டலின் ஒரு முறை முதலாளித்துவ முறைமை எனக் கருதப்படுகிறது என்றால், தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் "உரிமை" பக்க பிரச்சினைக்கு சிகிச்சையளிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் வாழ்க்கை முதலாளித்துவ வழி மட்டும் உற்பத்திப் பொருட்களை சம உரிமையுள்ள நீக்குகிறது என்று நம்புகிறேன், ஆனால் மக்களின் சிதறுவதன் வழிவகுக்கிறது. முதலாளித்துவத்தின் ஒழுக்கக்கேடு தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் சுறுசுறுப்பாக அவர் பிரச்சாரத்தில் பயன்படுவதோடு,, மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள்.

ஜெர்மன் பார்வை

Fridrih Lents அமைப்பு "டெர் Vorkampfer" உருவாக்குகிறது. தேசிய போல்ஷிவிசத்தை முதல் அரசியல் கட்சி ஆகிறது. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் Strasser சகோதரர்கள் பார்க்கவும் முனைகின்றன. தேசிய சோசலிச கட்சிக்குள்ளேயே ஹிட்லரின் எதிரிகள் நோயியல் இனவெறி தங்கள் ஃப்யூரரின் நிராகரித்து முக்கிய முயற்சி வர்க்கம் எதிரி எதிரான போராட்டத்தில் செல்ல வேண்டும் என்று நினைத்தேன். உற்பத்திச் சாதனங்களின் அனைத்து தனியார் உரிமை முழுமையான தேசியவாதத்தை தேசிய போல்ஷ்விக்கிற்கு நின்றார். இது அனைத்து பொருளாதாரத் துறைகளை ஒரு திடமான மாநில கட்டுப்பாடு அறிமுகப்படுத்த முன்மொழியப்பட்ட உள்ளது. இது தொடர்பாக, தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் ஸ்டாலின் கட்டாயம் தொழில்மயமாக்கல் வெற்றி கவரப்பட்டிருக்கலாம்.

தொழிலாளர் ஒரு தெளிவான பிரிவுடன் திட்டமிட்டபடி பொருளாதாரம் வழங்கப்பட்டது. ஹான்ஸ் Ebeling கூட்டு விவசாய திட்டமிடல் பற்றிய பலமுக்கியமான படைப்புகளை எழுதினார். திட்டமிட்ட அணுகுமுறை மேற்கு ஐரோப்பாவில் இடது மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. தொழிற்சாலை அழகியல் புதிய தேசியவாதம் மற்றும் கம்யூனிசத்தின் அம்சங்கள் கண்டறியப்படுகின்றன ஒன்றாக இருந்தது.

தேசிய அடையாள

தேசிய போல்ஷிவிசத்தை அடிப்படைக் கொள்கை இயந்திரம் புரட்சியின் பல்வேறு மக்களின் தேசிய மரபுகள் கருதப்படுகிறது. தேசிய கொள்கைகள் மிகவும் பழமைவாதிகளான பாரம்பரிய வழங்கப்படுகிறது. பல கோட்பாட்டாளர்கள் இன அடையாளத்தை அடிப்படையில் மக்கள் மட்டுமே ஒற்றுமை ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்க உதவும் என்று நம்புகிறேன். மத நம்பிக்கைகள் வித்தியாசமாக இருந்தது. முதல் மற்றும் குறிப்பாக இரண்டாவது அலை தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் மத இல்லை. அவர்கள் மதம் மட்டுமே தேசிய அடையாள வெளிப்பாடு ஆகும் நம்பப்படுகிறது, எனவே ரஷ்யாவில் கம்யூனிஸ்டுகள் செய்தது போல், எனவே தீவிரமாக எதிர்ப்பவர்கள் வேண்டாம்.

பிந்தைய சோவியத் காலத்தில் அது டேவிட் ப்ரேண்டென்பெர்கெர் ஆகியோர் எழுதியது மிகவும் பிரபலமான அரசியல் பணி, மாறிவிட்டது. தேசிய போல்ஷிவிசத்தை அவரது கருத்து, அது ஸ்டாலின் காலத்தில் பிறந்தார். ஆராய்ச்சியாளர் இரண்டாம் உலகப் போர் தினத்தன்று மதிப்புகள் சோவியத் அமைப்பில் செய்த மாற்றங்கள் உதாரணம் கொடுத்தார். சோவியத் பிரச்சார தேசிய rusotsentristskim நோக்கங்கள் மற்றும் கடந்த தேசிய ஹீரோக்கள் தொடர்பு கொள்ள தொடங்கியது. இந்த வரவிருக்கும் போரை மக்கள் தொகையில் திரட்டும் கட்டமைப்பை உள்ள செய்யப்பட்டது. ஜார் ரஷ்யா சில ஆர்வலர்கள் மறுவாழ்வு பெறுவதை நாங்கள் உரிய: Nevsky, Kutuzov ஆகிய, ரஸ்புடின் மற்றும் பலர். இத்தகைய கருக்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். பல அரசியல் சக்திகள் இப்போது அவர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ரஷ்யாவில் தேசிய போல்ஷிவிசத்தை

முதல் உள்நாட்டு NBP ரஷியன் குடியேற்றங்களின் மத்தியில் தோன்றினார். சோவியத் அதிகாரத்தை நிறுவ பிறகு, சில ஏற்காதவர்களை ஏனெனில் புதிய ஆட்சி வெற்றி கம்யூனிசம் தங்கள் அணுகுமுறை திருத்தம் செய்திருக்கலாம். போல்ஷ்விக்குகளின் "வெள்ளை" குடியேறியவர்கள் மற்றும் சிவப்பு காட்சிகள் இணைந்த யோசனை தெரிவித்தார். சில தலைவர்கள் கூட ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் எழுதி மாஸ்கோ அவர்களை அனுப்பினார். தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் traditionalism மற்றும் தேசியவாதம் சர்வதேசியவாதத்தின் மற்றும் காஸ்மோபோலிட்டனிசம் பதிலாக, ஆதியிலிருந்து துரிதப்படுத்தி என்று நம்பப்படுகிறது நிரந்தர புரட்சி.

நவீனத்தை

சோவியத் ஒன்றியம் பல நவீன NBP நாம் உயர்வாக ஸ்டாலின் காலத்தில், அது தேசிய போல்ஷ்விக் அமைப்பின் உருமாதிரியை பரிசீலித்து. இந்த தேசிய மரபுகள் கேட்டுக்கொண்டார் சோவியத் பிரச்சாரத்திற்கு பெரும்பாலும் காரணமாக இருக்கிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், ரஷ்யாவில் முதல் தேசிய போல்ஷிவிக் கட்சியில் இருந்தது. அதன் தலைவராக இருந்தார் எடுவார்ட் Limonov. அவருடன் சம அவர் ஒரு தத்துவஞானி Dugin மற்றும் பாடகர் ஒன்றின் தலைவராக இருந்தார்; Yegor Letov. NBP தொண்ணூறுகளின் உயர்வான நேரடி நடவடிக்கைகளின் மிகவும் எண்ணை நினைவில்.

, ஊழல் அதிகாரிகள் தாக்கி அரசாங்கம் கூட்டத்தில் பாதிக்கப்படும் தேசிய போல்ஷ்விக்குகள் நிர்வாக கட்டிடங்கள், கைப்பற்றினர். இயக்கம் இடது மற்றும் வலது ஆகிய இருவராலுமே விமர்சிக்கப்பட்டது. தேசிய போல்ஷிவிசத்திற்கும் ட்ரொட்ஸ்கிசத்தின் கருத்துக்கள் ஒற்றுமை போதிலும், ஒருவருக்கொருவர் ஒரு திடமான எதிராக எப்போதும் இருந்தன. விமர்சனங்களையும்

NBP மேலும் "உரிமை" விமர்சித்தார். லிபரல்களும், மையவாதிகளும் கடுமையான முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு நிலையை எடுத்து கொள்ள கூடாது. தொன்னூறுகளின், தேசிய போல்ஷ்விக் இயக்கம் ஒரு உண்மையிலேயே பரந்த எடுத்துள்ளது. சங்கங்கள் பல்வேறு பல பிந்தைய சோவியத் நாடுகளில் உள்ளன. ரஷ்யாவில், சில NBP மாறாக விசித்திரமான சூழ்நிலையில் சிறை நீண்ட அடிப்படையில் பெற்றார். ஆர்வலர் நகர்வில் மிகவும் கைது பிறகு குறைந்து இருந்தது. ரஷ்யா மற்றும் பிந்தைய சோவியத் நாடுகளில் இந்த கட்டத்தில் எந்த சட்ட தேசிய போல்ஷ்விக் இயக்கம் உள்ளது.