பண்டைக்கால கிரீஸ் தொன்மங்களின் முதுமொழிகளில்: வரலாறு மற்றும் நவீனத்தை

கட்டுக்கதை - வரலாற்றின் மிகவும் ஆரம்ப கட்டங்களில் வந்துள்ளது என்று ஒரு கதை. அவருடைய அற்புதமான படங்கள் (பழம்பெரும் ஹீரோக்கள், கடவுளர்கள்) விளக்கப் மற்றும் பல இயற்கை நிகழ்வுகள் சுருக்கமாக முயற்சி ஒரு வகை, சமுதாயத்தில் நிகழும் நிகழ்வுகள். புராணத்தில் இதற்கும் உண்மைக்கும் தனிநபரின் அழகியல் அணுகுமுறை மற்றும் ஒழுக்கம் சார்ந்த பார்வைகளைப் பிரதிபலித்தது. மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான இன்று பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகள் பின்வருமாறு. அவர்களில் பலர் இலக்கியத்தில் மற்றும் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிரேக்கம் புராணங்களில் ஒரு சொற்றொடர்கள் - எல்லா இடங்களிலும் கேட்க முடியும் என்று ஒரு வெளிப்பாடு ஆகும். எனினும், ஒன்று அல்லது மற்றொரு கேட்ச் சொற்றொடர் உருவானதாகும் அங்கு அனைவருக்கும் தெரியும். எனவே, நாம் பயன்படுத்த தொன்மங்கள் சொற்றொடர்கள் ஏன் சில பார்போம்.

குப்பைக்கூடம் தொழுவங்களின்

இந்த சொற்றொடர் ஒரு முழுமையான குழப்பம் அங்கு அழுக்கு பகுதிகளில் சுமார் பேசும் போது நாம் பயன்படுத்த. அல்லது நாங்கள் எல்லாவற்றையும் இயங்கும் எங்கே ஒரு நிறுவன அமைப்பு, அழைக்க. நாங்கள் ஏன் அப்படிச் சொல்கிறாய்? Augeas பல ஆண்டுகளாக விஷயங்களை பொருட்டு வைக்க வேண்டாம் என்று - அது Elis ராஜா பெரும் உடைமைகளை தான் - உண்மையில் கிரேக்கம் புராணங்களில் தொழுவங்களின் தரவு என்று. நான் அவர்களை ஒரு நாள் ஹெர்குலஸ், தொழுவங்களின் ஆற்றைக் Alpheus கொடுத்து சுத்தம். நீர் மற்றும் அது அழுக்கு சுமந்தே செல்கின்றனர். பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின் இந்த மொழியான வரலாற்றாசிரியர் சிசிலி டயோடாரஸ் மேற்கொண்டார் மிகவும் பிரபலமானது நன்றி ஆனார். அது முதல் இந்த கட்டுக்கதை பற்றி கூறினார் அவர்தான்.

அரியட்னே ன் நூல்

இது ஒரு வழி ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் வெளியே ஒரு வழி கண்டுபிடிக்க உதவ உருவகமாக சாத்தியம், துப்பு அதாவது பண்டைய கிரீஸ் நாட்டின் தொன்மங்கள் மற்றொரு வழக்கின் உள்ளது. புராணங்களில் அரியட்னே - பஸிபே மகளும் Minos என்ற கிரீட்டன் அரசர். இளவரசன் கிரீட், தீஸியஸ் மீது வந்தபோது, மற்ற தோழர்களே எருதாக மூலம் நுகரும் வேண்டும் இணைந்து சபிக்கப்பட்ட, அவள் அவனை நேசித்தேன். ஒரு எருதாக மாற்றங்களின் தொடர்ச்சியாக ஒரு பெரிய எண் இருந்தது எங்கே சிக்கலான, வசித்து வந்தார். ஒரு நாள் அங்கு சென்று, மக்கள் தங்கள் இருப்பிடங்களுக்குத் திரும்பச் மாட்டேன். அரியட்னே அசுரன் பெறுவது, தீஸியஸ் நூல் என்று பையன் விடுபட பெரிய பந்தைத் கொடுத்த. எருதாக கொன்ற பின்னர், தீஸியஸ் எளிதாக தோல் மூலம் அறை வெளியேறினார்.

மறதி ஒரு மூழ்க

பாதாள செலவு செய்யப்பட்டது இது கோடை, - கிரேக்கம் புராணங்களில், மறதி நதி இருந்தது. மரணமடைந்த நபரின் ஆன்மா இந்த மூலத்தில் இருந்து நீர் முயற்சி போது, அவர் பூமியில் அனைத்து வாழ்க்கை பற்றி மறந்துவிட்டேன். பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின் இந்த மொழியான உள்ளது - தடயம் இல்லாமல் மறைந்து, யாரும் அங்கு பள்ளத்தை, முதலியன தெரியும்

பார்ச்சூன் சக்கரம்

புராணங்களில், ஃபோர்டினாவும் - தற்செயலாய் வந்தவை மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற, தேவதையாவார். அது எப்போதும் சக்கர அல்லது பந்து நின்று தேசப்பற்று உருவம் கொண்டிருப்பதால், கண்ககளயும் கட்டினர். தெய்வம் கொடுக்க கூடிய ஒரு கார்ன்கோபியாவில், நல்வாழ்வை சுட்டிக்காட்டுகிறது - ஒரு கையில் அவள் விதி மனிதன் விதி முடிவு என்று கூறுகிறார் இது ஸ்டீயரிங், மற்றும் வைத்துக்கொள்வதில்லை. வீல் அல்லது பந்து அதன் நிலையான வேறுபாடுகளில் காட்டுகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின் இந்த மொழியான பயன்படுத்தி, நாம் வாய்ப்பு பார்வையிழக்கின்றனர் அதிர்ஷ்டம் குறிப்பிடும்போது.

பீதி

இந்த நாங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் பயன்படுத்தும் மற்றொரு வழக்கின் உள்ளது. புராணங்களில் தடை - மந்தைகள் மற்றும் ஆடு மேய்ப்பவர்கள் கடவுள். நபர் அவர் கூட சாலை குறிப்பிட்ட மரணம் வழிவகுக்கும் என்ற உண்மையை குறித்து யோசிக்காமல், இக்கருத்துக்கு கண்மூடித்தனமான இயங்கும் வருகிறது பயத்தையும் முடியும் தடைசெய்யப்பட்டது. எனவே மனித மூடும் ஒரு திடீர், பகுத்தறிவற்ற பயம், பொருள் வெளிப்பாடு.