பண்டைய இந்தியா: இயற்கை மற்றும் மக்கள். விளக்கம், அம்சங்கள், சாதி

பண்டைய இந்தியா - மிகவும் அசாதாரண பண்டைய நாகரிகங்கள் ஒன்றாகும். கூட அந்த நாட்களில் ஒரு அது பற்றி பேசினார் "சீயோன் நாடு." பண்டைய இந்தியா இருவரும் அரபு நாடுகளுடன் நெருங்கிய ஒத்துழைப்புடன் இருந்தது மற்றும் பண்டைய உலக தங்கள் வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பழமையின் தத்துவவாதிகள் நிறைய தங்கள் உலகப் பார்வையை வளப்படுத்த பொருட்டு இந்தியா வருகை வாழ்க்கையில் ஒருமுறையாவது முயன்றார்.

இந்தியாவின் முதல் மக்கள்

மற்றும் நல்ல காரணம் - இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள் இன்னும் வட்டி விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தொல்பொருள் தொடர்கிறது. அதன் பிரதேசத்தில் பண்டைய காலங்களில் இல்லமாகும். நவீன இந்தியாவின் பிரதேசத்தில் வசித்து என்று முதல் பழங்குடி திராவிடர்கள் இருந்தன. பின்னர் பதிலாக டிராவிட் குறிப்பாக ஆயுள் மற்றும் சம்பிரதாயங்களை வழியில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன மற்ற குடியேறிகள் வந்தது. பல்வேறு சமயங்களில் அரசியல் மையம் என்று விளங்கிய பண்டைய இந்தியாவில் இரண்டு பெரிய நகரங்களில், - அது மொஹன்ஜதாரோ ஹரப்பா.

எதிர்பாராத கண்டுபிடிப்பால் தொல்பொருள் சாஹ்னி

முதல் ஹரப்பா நாகரிகம் இயற்கையில் ஆர்வம் காட்டினர் யார் தொல்பொருள் மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள் கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டது மற்றும் அவர் இந்தியா இல்லமாக ஆகியவற்றை அடக்கியதாயிருக்கிறது. ஆரம்பத்தில், இந்திய தொல்பொருள் ஆர் சாஹ்னி மற்றும் அவரது சகாக்கள் ஆர் பானர்ஜி நோக்கம் பழைய சிவன் கோவில் இடத்தை கண்டுபிடிப்பு இருந்தது. எனினும், அதற்கு பதிலாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய சரணாலயம் இடிபாடுகள் பண்டைய நகரம் தொகுதி அடித்தளங்களை எஞ்சியுள்ள கொண்டுவந்தார்கள். ஒருமுறை அங்கு அகழ்வில் நடத்தப்பட்டன தளத்தில், மணிக்கு, சிலை நின்று வீதிகளில் செய்யப்பட்ட இரண்டு மற்றும் மூன்று மாடி குடியிருப்பு கட்டிடம் இருந்தன. நகரம் தோட்டங்கள், பாலங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் கிட்டத்தட்ட காலாண்டுகளில் ஒவ்வொரு ஒரு நன்கு இருந்தது.

புராண, உண்மைகளை உறுதி

இந்த கண்டுபிடிப்பால், விஞ்ஞானிகள் பண்டைய இந்தியாவில், இயற்கை மிகுந்த ஆர்வமாக இருப்பதாகவும் முறை அங்கமாக இருந்த மக்கள் ஒரு பண்டைய நாகரிகம். சாஹ்னி மற்றொரு பயணம் எடுக்க முடிவு. இந்த முறை அவர் எங்கே அது முதல் கண்டுபிடிப்பு செய்யப்பட்டது இடத்தில் இருந்து 600 கிமீ தொலைவில் சென்றார். உள்ளுணர்வு தொல்பொருள், அத்துடன் உள்ளூர் வாசிகள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏமாற்ற வில்லை கதைகள். அங்கு பிரிட்டிஷ் ரயில்வே கட்டுமான கட்டுவதற்காக தேர்வு முறை மலையின் பெயர் கூட, ஊக்கம் மாய பிரமிப்பு. குறிக்கோள் பயணமாக சாஹ்னி அனுப்பப் போகிறோம் இது மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "Moenjodaro", "இறந்த குடியேற்றத்திற்கு" என்று பொருள்.

உள்ளூர் சொல்கிறது இது லெஜண்ட், பிறகு முழுவதுமாக சாஹ்னி கண்டுபிடிப்புகள் உறுதி. செவி வழிக்கதையில் உள்ளது என்று அங்கு மலை மொஹன்ஜதாரோவில், நகரம் இருந்தது தளம், பண்டைய காலங்களில். அதன் ஆட்சியாளர் அவரது ஒழுக்ககேடு வாழ்க்கை உயர் அடுக்குகளுக்கு கோபமடைந்த கடவுளர்கள் இந்த நாகரிகத்தின் அழிக்க முடிவு. உண்மையில், அகழ்வில் போது சாஹ்னி பண்டைய எகிப்தில் ஒரு சமகால இருந்த மலையின் பிரதேசத்தில் ஒரு பெரிய நகரம், காணப்படும்.

மேற்படிப்புகள்

சாஹ்னி மற்றும் அவனது படையெடுப்பை இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள் என்ன பற்றி மேலும் தகவலைக் காட்டும் கண்டுபிடிப்புகள் செய்ய தொடர்ந்தது. அவர்கள் ஒரு சில பெரிய நகரங்களில், அத்துடன் சிறிய குடியேற்றங்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆர்டரில், ஒரே இடத்தில் காணப்படுகின்றன. காணப்படும் நாகரிகம் ஹரப்பா அழைக்கப்பட்டது. அதன் அளவு அது சுமேரியன் விட நான்கு மடங்கு அதிகமாகும்.

தொல்பொருள் பெற்று எஞ்சியுள்ள ஆய்வு போது, அவர்கள் ஹரப்பா நாகரிகம் பற்றி 3300 கி.மு. வெளிப்பட்ட முடித்தார். இ. விஞ்ஞானிகள் அதன் செல்வாக்கு மிக்க போது அது சுமார் 5 மில்லியன் மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது என்று அடித்துக் கூறுகின்றனர். மொகஞ்சதாரோ நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் வெவ்வேறு இனங்கள் ஒரு கலவையாக இருந்தது. மக்களில் மிக Australoids இருந்ததாக கருதப்படுகிறது யார் திராவிடர்கள் இருந்தனர். மேலும் சுமேரியன், ஐரோப்பிய மற்றும் மங்கோலாய்டு தோற்றம் பிரதிநிதிகள் வசித்து ஹரப்பா நாகரிகம் பிரதேசத்திலான.

அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப வரைபடம் செயல்பாட்டில் விஞ்ஞானிகள் வரையப்பட்டது. இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள், ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமான தோன்றும். தோட்டங்கள் விடுவது நகரத்தின் தெருக்களில் ஹரப்பா நாகரிகம், இயற்கை சூழலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட இல்லை. அதன் இடம் தெரு படி பல வழிகளில் நவீன ஒத்துள்ளன. அவர்களுடைய அகலம் சுமார் பத்து மீட்டர் இருந்தது. பிராட் தெரு ஒரு குறுகிய குறுகிய சந்துகள் இணைக்கப்பட்டிருப்பதையும் காண்கிறார்.

பழங்காலத்தில் இந்திய நிலங்களில் நன்மைகள்

ஆனால் நகரங்களில் ஒரே நேரத்தில் இல்லை கட்டப்பட்டன. இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள், சுருக்கமாக தொல்பொருள் குறிப்பிடப்படுகிறது எழுத்துக்களில் விவரித்தார், கூட்டுவாழ்வு ஒரு வகை. 6-4 நூற்றாண்டுகள் கிமு சொந்தமான முந்தைய குடியேற்றங்கள். இ., மற்றும் பண்டைய இந்திய நாகரிகத்தின் முன்னோர்கள் ஆனார். வட பலூசிஸ்தானையும் பள்ளத்தாக்கு இடையே குடியேற ஒரு இடத்தில் கங்கை நதி நீர், சோளம், ஃப்ளிண்ட் வைப்பு இந்தியர்கள் மூதாதையர்கள் வழங்கப்படும். காட்டு ஆடுகள் மற்றும் எருமைகளின் கால்நடைகள் பள்ளத்தாக்குகளில் - அனைத்து நிலைகளுக்கும் விவசாயம் மற்றும் வேளாண்மையின் இந்த பகுதிகளில் உருவாக்கத்தில் பங்களித்த.

விஞ்ஞானிகள் பண்டைய இந்திய நாகரிகத்தின் பிரதிநிதிகள் சுமேரியர்கள் முக்கியமாக வர்த்தகம் என்று நம்புகிறேன். இந்த உண்மையும் சுமேரியன் கையெழுத்துப் பிரதிகள் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றது. அங்கு ஒருமுறை ஹரப்பா நாகரிகம் அமைந்துள்ள பிரதேசத்தில்,, வெளிநாட்டு தோற்றம் பல்வேறு பொருட்கள் அதிக அளவில் காணப்படவில்லை. இந்த பருத்தி துணி, மணிகள், நகை மற்றும் குண்டுகள்.

புரோட்டோ-இந்திய நாகரிகத்தின் சரிவு

அது ஹரப்பா நாகரிகத்தின் சரிவு காலம் 1800 கி.மு. விழும் என்று நம்பப்படுகிறது. இ. இந்த ஆரியர்களின் படையெடுப்பு காரணமாக ஆகும் என்று பல அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர் - வடமேற்கு இருந்து போர்க்குணமுள்ள படையெடுப்பாளர்கள். "அரியா" பண்டைய இந்திய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது "உன்னத" என்று பொருள். இந்த இனப்பெருக்க கால்நடை ஈடுபட்டு மற்றும் பால்பண்ணை சார்ந்த பொருட்கள் முக்கியமாக உணவளிக்க கொண்டிருந்த நாடோடி பழங்குடியினர் இருந்தனர். எதிர்காலத்தில், மாடு இந்தியர்கள் நிலையை பெற்றார் ஒரு புனிதமான விலங்கு. இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள், இதனால், வெளியில் இருந்து வந்த வழிவிட்டது "கடவுளர்களின்."

விஞ்ஞானிகள் மற்ற பதிப்புகள்

அனைத்து ஆரியாஸ் பெரிய நகரங்களில் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன முதல். நிறையக் கட்டடங்கள் சிதைவு நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது, புதிய வீடுகள் பழைய செங்கற்கள் பயன்படுத்தப்படும் கட்ட. இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள், மற்ற தொல்பொருள் ஆய்வு, முற்றிலும் ஆராய்ச்சியாளர் சாஹ்னி ஒரு ஒத்திசைவான கோட்பாட்டிற்குள்ளாக பொருந்தாமல் போகக் கூடும். சில விஞ்ஞானிகள் ஹரப்பா நாகரிகம் குறைந்து வருவதற்கான காரணம் படையெடுப்புகள், ஆனால் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு மட்டுமே என்று நம்புகிறேன். வெள்ளம் மற்றும் பயங்கரமான தொற்று நோய்களினால் காரணமான கடல் படுகையின், நிலை இந்த மாற்றம். அது விலக்கப்பட்ட மற்றும் மண் உப்புத்தன்மை காரணமாக வந்த குறைந்த விளைச்சல் ஒரு நெருக்கடி குறைந்ததற்கு இட்டுச் சென்றது என்று ஒரு பதிப்பு இல்லை.

இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள்: இந்திய சாதி

சாதிகள் பிரிவு ஒரு பண்டைய இந்திய சமூகத்தில் முதல் புத்தாயிரம் கி.மு. உருவானதாகும். இ. அது தேவை மத நம்பிக்கைகள், ஆனால் அரசியல் அமைப்பு மட்டுமே காரணமாக இருந்து வருகிறது. உண்மை என்று எந்த படையெடுப்பாளர்கள்-ஆரியர்கள் கைப்பற்றப்பட்டது அனைத்து தரப்பினருக்கும் மக்கள், குறைந்த இனத்தை. கனரக உடல் உழைப்பு ஈடுபட்டு இல்லை கொண்டிருந்த பூசாரிகள், - உயர் சாதிகளின் பெரும்பாலான பிராமணர்கள் இருந்தன. அவர்கள் தியாகங்கள் இழப்பில் இருந்தன.

பொதுமக்களுக்கு சாதி அமைப்பின் விளைவுகளை

அடுத்து நடிகர்கள், இது பிராமணர்கள் அடிக்கடி மோதல்கள் குறிக்கப்படுகின்றன - அது வீரர்கள் அல்லது சத்ரியர்களின். தங்களை க்கு இடையில், அடிக்கடி மின் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது. விவசாயிகள் மற்றும் ஆடு மேய்ப்பவர்கள் - சத்ரியர்களின் பொறுத்தவரை vaisyas தொடர்ந்து. குறைந்த சாதி சூத்திரர்கள் இருந்தன. சூத்திரர்கள் மூலம் அழுக்கு வேலை மேற்கொள்ளப்படுகிறது சென்ற சேவகர்களில் நடத்தினார். ஜாதி பரம்பரை. குழந்தைகள் பிராமணர்கள் முடிந்த பிராமணர்களுக்கு மட்டுமே, சூத்திரர்கள் குழந்தைகள் - சூத்திரர்கள். சமூகத்தின் இத்தகைய அடுக்கமைவுகளை பல திறமையான மக்கள் முழு நாட்டின் வளர்ச்சி தடுக்கப்படுகின்றனர் இது வறுமை, அடைக்கப்பட்டுள்ளனர் சபிக்கப்பட்ட இதற்கு முக்கியக் காரணமானது வழிவகுத்தது.

நேரம் முழுவதும் அகழ்வில் மர்மம் ஹரப்பா நாகரிகம் அடிமையாகி, மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகள். அவர்களை, பண்டைக்கால இந்தியாவைச், இயற்கை மற்றும் மொகஞ்சதாரோ மணிக்கு வாழ்ந்த மக்கள் ஆர்வம் காட்டினர் யார் மானுடவியலாளர்களால் மத்தியில். அவர்கள் ஹரப்பா நாகரிகத்தின் வழக்கமான பிரதிநிதியின் ஒரு தோராயமான உருவப்படம் செய்த. அகழ்வில் அடிப்படையில், விஞ்ஞானிகள் அது இருண்ட தோல் ஒரு இருண்ட கூந்தலுடன் மற்றும் இருண்ட ஐட் மக்கள் என்று முடிவுக்கு வந்துவிட்டன. அவர்கள் மத்தியத் தரைக்கடல் கிளை சேர்ந்தவர் கெளகேசிய இனம்.

இயற்கை மற்றும் பண்டைய இந்திய மக்கள்: நகரங்கள் கட்டமைப்பதற்கான திட்டம்

ஹரப்பா நாகரிகத்தின் பெரிய நகரங்களில் பெரிய துல்லியம் கட்டப்பட்டன. அதே மற்றும் வடிவகணிதரீதியில் சரியான - வீட்டில் ஒரு வரம்பில் வெளிவந்தது போன்ற தெருக்களில் இருந்தன. வடிவம், புராதன இந்தியர்கள் வீட்டில் கேக் செய்வதற்கு பாக்ஸ்களை போல. இந்த நகரங்களில், மக்கள் எல்லா வசதிகளும் அனுபவிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. அது பெயரளவிலான கால்வாய்கள், ஒவ்வொரு வீட்டில் தண்ணீர் வழங்கப்பட்ட இதில் தெருக்களில் வழியாகத்தான் செல்கிறது.

புரோட்டோ-இந்திய மேதை கட்டட

அம்மா இயற்கை மற்றும் (5 வது கிரேடில் பண்டைய வரலாற்று ஆய்வில் சூழலில் இந்த நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியங்களை பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள தொடங்கினால்) பண்டைய இந்திய மக்கள் சரியான இணக்கம் வாழ கற்றுக் கொண்டேன். இந்த கூட்டுவாழ்வு சில உண்மைகளை மிக விரைவாக வல்லுநர்கள் ஈர்க்க முடியும். நேரம் கழிவுநீர் என்று ஒரு அற்புதமான சாதனை. கூட பாக்டீரியா குறிப்பாக வெப்பமான வெப்பநிலையில் வேகமாக பெருக்கி என்று சிறிதளவு யோசனை இல்லாமல், பின்னர் கட்டட அதன் நேரம் முடிவை புத்திசாலித்தனமான நடந்தது. நிலத்தடி குழாய்கள் அனைத்து அசுத்தங்கள் நகருக்கு வெளியே காட்டப்படும் எந்த மீது செங்கற்களால் தீட்டப்பட்டது. இது எங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் மக்கள் நிறைய கழிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.