பண்டைய எகிப்திய கோயில்கள்: விளக்கம், வரலாறு மற்றும் புகைப்படங்கள்

கிசா கம்பீரமான பிரமிடுகள், கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கு கண்களுக்கு கல்லறையை துருவியறியும் மறைத்து முறை நைல் இரு கரைகளிலும் மீது தழைத்தோங்கியது என்று ஒரு நாகரிகத்தின் மட்டுமே நினைவுச்சின்னங்கள் இல்லை. பெரிய இடுகாடு வட்டி மற்றும் பண்டைய எகிப்திய கோயில்கள் இணைந்து. பெயர்கள் மற்றும் மிகவும் விளக்க கட்டமைப்புகள் நாம் இந்த கட்டுரையில் வைத்து புகைப்படங்கள்.

ஆனால் நீங்கள் முதலில் பண்டைய எகிப்து ல் ஒரு கோவிலை கருத்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது வார்த்தை நவீன அர்த்தத்தில் சர்ச் அல்ல - விசுவாசமான கூட்டம் பணியாற்றுகிறார் என்று ஒரு அறை, மற்றும் கடவுள் ஆத்மாவின் தொடர்பு நிறுவுவதற்கான. இல்லை, கோவில் வீட்டில் மாறாக அரண்மனையாக இருந்தது. இங்கே சில கடவுள் ஒரு பணக்காரன் அவரது மாளிகையில் வசித்து வருகிறார் வாழ்ந்தார். குருக்கள் - அவர் தனது வேலைக்காரரும் இருந்தார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் அதை தூபகலசங்களை மற்றும் தூப ஏற்றி முன், காலண்டர் படி பலியிட்டு, சுத்திகரிப்பு சடங்கு, தேவனுடைய உடையணிந்து சிலை நிறைவேற்றியது. வேறு யாரும் மற்றும் - கோவில் மட்டுமே குருக்கள் நுழைய முடியும். சில நேரங்களில் கடவுள் அரண்மனையிலிருந்து வெளியே அவரது உறவினர்கள் எந்த வருகை. அவர் வழக்கமான கப்பல்கள் இழுவை அவை படகு (மரக்கலத்தில்), பயணம். அப்போது தான் பொது மக்கள் அவரது கடவுள் சிந்தித்துப் பார்க்கக் கூடிய முடியும்.

நாரி கட்டிடக்கலை அபிவிருத்தி

நீங்கள் தெரியும், பண்டைய எகிப்து வரலாற்றில் பேரரசுகள் - பல நீண்ட காலத்திற்கு உள்ளது. சர்ச் கட்டிடக்கலை படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது. அது பெரும்பாலும் சமயப்பார்வைகளின், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக இவை பேர் பாலியல் மாற்றங்கள் சார்ந்திருந்தது. துரதிருஷ்டவசமாக, கோவில் புதிய கருத்து படி புனர் நிர்மாணம் செய்யப்பட்டது, நாம் புதிய ராஜ்யம் சம்பந்தப்பட்ட மட்டுமே கட்டுமான கேட்டது. மேலும் நன்கு பண்டைய காலத்தில் நினைவு கோயில்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர்கள் பேரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் கல்லறைகள் பிரமிடு அருகில் பிற்காலத்திலான வழிபாட்டு அர்ப்பணித்து. இங்கே நாம் புதிய இராச்சியத்தின் பண்டைய எகிப்திய கோயில்கள் பாருங்கள். அது நித்திய கடவுளின் இல்லம் உள்ளது. இந்த கோவில் அதன் சொந்த கருத்து, அதன்படி, அதன் சொந்த கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும் மற்றும். "அரண்மனை" கடவுள் உயர் நிர்வாகிகள் மற்றும் தனியார், தனியார் காலாண்டுகளில் இடத்தை நோக்கம். பின்னவர் தேர்வு பூசாரி நுழைய முடியும், முழுமையான அழிப்பு (குளித்தல், முடி உரோம அழிவு, சோடா பின்பற்றல்) முந்தியது. கடவுள் ஜன்னல்கள் இல்லாமல் உள் அறையில் வசித்ததாக கூறுகிறது. அதாவது, அது மக்கள் கண்களில் மறைக்கப்பட்டது.

ஆண்டு கி.மு .3000 கடவுளின் அரண்மனை. இ.

பண்டைய எகிப்திய கோவில்களும் (புகைப்படம் ஒரு நினைவு கோவில் Chephren உள்ளது) ஐந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் பாராட்டுவதில்லை வெளிப்புற சுவர்கள் மற்றும் இறவானப் அவர்களை குரோனிங் ஒரு பிரம்மாண்டமான இணைகரத்திண்மத்தின் வடிவம் எடுத்தது. அது விசாலமான உள்துறை ஒரு உண்மையான அரச அரண்மனை, முக்கிய அச்சில் அமைந்துள்ளது இருந்தது. அது கடவுள் கோரிக்கைகளை கேட்டு அங்கு சடங்கு அரங்குகள் மற்றும் வரவேற்பு பகுதிகளில் இருந்தது. மேலும், சேமிப்பு வழங்கல்களுக்கு லாபி மற்றும் அறைகள் பின்புற அறைகள் இருந்தன "வீட்டின் மாஸ்டர்." உள்ளத்தினில் நேரடி சரணாலயம். அவர் நான்கு அல்லது ஆறு முக்கிய தேவாலயங்களும் சூழப்பட்டிருந்தது. அருகிலுள்ள கிறித்தவக் கோயிலில் புனிதப் பாத்திரங்கள், அங்கிகள் முதலானவை வைக்கும் இடம் மற்றும் இறுதி சேவைகளுக்காக பல அறைகள் இருந்தன. முக்கிய மண்டபம் மூன்று கண்டறியப்பட்டது இரண்டு பெரிய பத்திகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கூரை தன்னை இல்லை. உண்மையில், அது புறமும் ஒரு முற்றத்தில் இருந்தது.

மத்திய ராஜ்யம் பண்டைய கோவில்கள்

Thutmose நான் குறிப்பாக பெண் பாரோ கிளியோபாட்ரா தொடங்கி (1505-1484 கி.மு..) லேஅவுட் சரணாலயங்கள் மாற்றுகிறது. மத்திய ராஜ்யம் கோவிலில் மட்டும் பண்பு கருவறை வழிவகுத்தது நினைவுச்சின்ன அரங்குகள் ஆகிறது. வெறும் அதிர்ச்சியூட்டும் ஒரு சிறிய மறைவை வேறுபாடு. இந்த அறையில் அழகிய பெட்டி. பழமையான கோயில்களில் பாரிய சுவர்கள் பல sacristies மற்றும் chapels பதிலாக. ஆனால் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு ஓவியங்கள் அசாதாரண வளமையை இருந்தது. அவர்கள் பத்திகள், உச்சவரம்பு, சுவர்கள், தரை மூடப்பட்டிருக்கும். நேரம் சமய கட்டமைப்புகளை ஒரு உதாரணமாகும் என கர்நக் (ஆமோன் ர) மணிக்கு பண்டைய எகிப்திய கோயில்கள் அழைத்து எல் Bahri (சரணாலயம் கிளியோபாட்ரா) டேர் முடியும். உள்துறை ஓவியம் ஒவ்வொரு அறையும் செயல்பாடு வலியுறுத்துகின்றன. மற்றும் கோவில் தன்னை அகிலம் மற்றும் கடவுள் ஒரு கலவையாக தோன்றுகிறது. செக்ஸ் - வானத்தில், நிரலை தலைநகரங்களில் - - மலர்கள் மதலைக்கை பார்க்க முடியும் நட்சத்திரங்கள் வரையப்பட்ட உச்சவரம்பு ஒரு நிலம் உள்ளது அற்புதமான பறவைகள்.

கிமு 1500 இல் கோயில். இ.

படிப்படியாக, மத சடங்குகளில் எளிமையான விசுவாசமாக சேர்க்கப்பட்டனர். இயற்கையாகவே, அவர்கள் கூட தேவாலயத்தில் "மகா பரிசுத்த" இல் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆனால் நாரி கட்டிடங்கள் 1500 டேட்டிங் கட்டுப்படுத்தப்படும் கி.மு., அங்கு கண்டுபிடிப்பு உள்ளது - ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முற்றங்கள், ஒரு மண்டபத்தில் சூழப்பட்டுள்ளது. பொதுவான மக்கள் மத விழாக்களில் பங்கேற்க அங்கு அனுமதிக்கப்பட்டார். எனவே என்ன பண்டைய எகிப்தில் புதிய கூட்டரசு கோயில்கள் இருந்தன? எங்கே அவர்கள் இருந்தவையாகும்? Abydos (நவீன லக்சர் வடக்கு) அப்ஸ்ட்ரீம் உள்ள ஆபு ஸிம்பெல் இருந்து - அவர்கள் நைல் சேர்த்து நீட்டி. ஒவ்வொரு ப்ரிஃபெக்சர் (பிராந்தியம்) அதன் காவல் தெய்வமுமாகும் (அல்லது ஆமோன்-ர நபர்) ஆகியோராவர். எனவே, பண்டைய எகிப்திய கோயில்கள் பெயர்கள் அதற்கான இருந்தன: ஆஸிரிஸ், Hathor, ஐசிஸ், Khnum, Thoth, Nehbet, ஹோரஸ், Sobek. மற்ற இவர் ரேமெஸ்ஸெஸ் இரண்டாம் நெட்வொர்க் I, III மற்றும் Thutmoses: நாங்கள் பாரோ எந்த மேலும் தெய்வங்களை கருதப்படுகின்றன சரணாலயம், குறிப்பிட வேண்டும்.

பண்டைய எகிப்திய புதிய இராச்சியத்தின் கோவில் திட்டம்

அது கர்நக் சரணாலயம் அமுன் சிறந்த உதாரணம் கவனியுங்கள். கோவில் நதி அணுக வேண்டும் எனக் கருதப்பட்டது. இதை செய்ய, நைல் அவர் சானல் வழியாக வெடித்தது. அது அழகுபடுத்தப்பட்ட நங்கூரமிட்டுள்ள ஒரு படகு இருந்தது எங்கே கோயில் ஒரு சிறிய செவ்வக போர்ட், அருகே முடிவடைகிறது. எகிப்திய தெய்வங்களை தங்கள் பிறந்த நாள் க்கான "இல்லத்தை" கலந்துகொண்ட பல உறவினர்கள் இருந்தது. நதிக்கரைக்கு இருந்து "சாலை செயல்முறை." என்று அவரது கட்டமைத்தார் sphinxes அல்லது கடவுள் சிலைகள், ஒரு புனிதமான விலங்கு பாத்திரத்தில் தோன்றுகிறது. கோபுர வடிவில் தோற்றங்களைக் பண்டைய எகிப்திய கோயில்கள் செய்யப்பட்டனர். புகைப்பட சற்று சாய்வான சுவர்கள் கல் பாரிய கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. அது "அடிவானத்தில்" பாத்திரத்துடன் மீண்டும். விடியலாக, சூரியன் வலது கோபுரம் போல கோபுரங்கள் இடையே தோன்றினார். அதன் சுவர்கள் முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இன்னும் துளை கொடிக் கம்பத்தின் பாதுகாக்கப்படுகிறது. கோபுரம் போல அமைந்துள்ள செவ்வக முற்றத்தில், ஒரு சுவர் சூழப்பட்டுள்ளது. அதன் சுற்றளவு பத்திகள் பாதுகாப்பு இல்லை மழை மற்றும் சூரியன் இருந்து செயல்படும் ஒரு குறுகிய தொடராத கூரை, ஆதரவைக் கொடுத்து வருவதாகவும் சுற்றி. முற்றத்தில் கடந்து, ஒரு மனிதன் தூண்களைக் கொண்டு மண்டபம் விழுந்து. கூரை ஆதரவு வட்ட தூண்கள் பாப்பிரஸ் புதர் மெருகூட்டிய செய்யப்பட்டனர். அறையில் இதுவரை இறுதியில் ஒரு சரணாலயம் இருந்தது. கன ஒரு குறைந்த உச்சவரம்பு சிறிய யானையை உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சிறிய அறையில் நிற்க. இங்கே கடவுள் வசித்ததாக கூறுகிறது.

கோவிலை சுற்றி

வெளி சுவர்கள் (temenos) உள்ள சுற்றியுள்ள பகுதி மேலும் ஒரு துறவி கருதப்படுகிறது. துணை அறைகள் உள்ளன. அது விருந்தினர்களாக "தங்க" கடவுளர்கள் மற்றும் அவர்களின் arks அறை இருக்க முடியும். கிடங்குகள் வழங்கல்களுக்கு, மத பொருட்கள், ஒற்றைப்பொருள் அறை ஆக்கிரமிப்பு செய்யாததால். இறுதியாக, சிறிய அறைகள் அவர்கள் சரணாலயம் நுழைவதற்கு முன் உங்கள் உடல் தூய்மைப்படுத்தும் நடைமுறை கடக்குமிடத்தில் குருக்கள், வழங்கப்பட்டுள்ளன. எகிப்து புதிய இராச்சியத்தின் கோயில்கள் எப்போதும் தன்னுடைய பிரதேசமாக புனித ஏரி பெற்றிருக்கிறது. இது பூசாரிகளுக்கு சுத்தப்படுத்தும் உதவியது. நம்பிக்கைகள் படி, சூரியன் கடவுள் Khepera வரை வானத்தில் முழுவதும் பின்பற்ற ஏரியிலிருந்து தினமும் காலையில் புதுப்பிக்கப்படும். கூடுதலாக, நீர்த்தேக்கம் மற்றும் கிணறுகள் இருந்தன. படகு ஒரு பெர்த்திற்கான - பண்டைய கோவில்கள், பெயர், இங்கே கொண்டு வந்த புகைப்படம், கப்பல் துறை சிறப்பு அறை இருந்தன. தேவனுடைய பெட்டியை சரணாலயம் தனது தோள்களில் குருக்கள் நடத்தப்பட்ட போது அவர்கள் இரண்டு நுழைவாயில்கள் இந்த சிறிய தேவாலயத்தில் ஒரு இடைநிறுத்தத்தை ஏற்படுத்தினார்.

சதுரத்தூபிகளைப் மற்றும் colossi

எகிப்திய கோயில்கள் அடிக்கடி கூடுதல் கூறுகள் ஒரு வேலி temenos பின்னால் அமைந்துள்ளது செய்யப்பட்டனர். சில நேரங்களில், முன் சரணாலயம் colossi வைத்து. இந்த அல்லது அந்த கோவில் கட்டிய ஃபரோஸ் இணையைக் இந்த மாபெரும் சிலை. இங்கே குறிப்பிடத்தக்க Memnon இன் பக்தியோடு உள்ளது. தேவையில்லை சரணாலயம் பாதுகாத்து வைத்திருந்தார் - அமென்ஹோடாப் மூன்றாம் மட்டுமே இரண்டு சிலைகள் இந்த நாள் எழுப்பப்படுகின்றன. ஜோடிகளாக வழக்கமாக - அது நிறுவப்பட்ட நுழைவதற்கு முன்னால் சதுரத்தூபிகளைப் கோவில், சூரியன் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போது.

டோல்மயிக் மற்றும் உரோமானிய காலத்திற்கான

எப்படி அற்புதமான பண்டைய எகிப்திய கோயில்கள்: அவர்கள் கடவுளர்களின் வீட்டில் பணியாற்றினார் எத்தனை ஆண்டுகள், மேலும் ஏதேனும் மாற்றங்கள், அல்லது ஆக்கிரமிப்பு ஏற்படும் வரையில் பதில் சொல்லவில்லை. போது ரோமானிய பேரரசின் ஒரு மத வழிபாட்டு அடிப்படையில் நிலம் சூழப்பட்டன சிறிதளவு மாறியுள்ளது. நேர்மாறாக. ரோமன் பேரரசர்கள் ஹியரோக்ளிஃப்ஸில், ஒசைரிஸ் வழிபாட்டு cartouches அணிய தொடங்கினார் பேரரசில் இருந்த அரசாங்கம் ஒன்றானது. எனினும், interpenetration கலாச்சாரங்கள் ஏற்படுகிறது. மத மனப்பான்மையில் சிறிது சிறிதாக மாறிவரும், மற்றும் மனித படிப்படியாக ஒரு கடவுள் வழிபாடு வரும்.