மரியா Boguslavka - உக்ரைனியன் மக்கள் மன்றத்திலும் முக்கிய கதாபாத்திரம். உக்ரைனியன் இலக்கியம்

டுமா - கோசாக்குகள் பதினாறாம்-XVIII வது நூற்றாண்டுகளின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை பற்றி உக்ரைனியன் ஒரு கிராமிய பாடல்-காவிய படைப்புகள். அவர்கள் ஒப்புவிக்கிற பண்டுர யாழிசைத்து அல்லது kobza அலையும் பாடகர்கள் அழகுக்காக கொடுத்திருந்தார் என்பதால். இந்த வகையை முற்றிலும் உக்ரைனியன் நாட்டுப்புற இலக்கியம் சார்ந்தே. அவர்களது கதையை மற்றும் பாணி படி அவர்கள் அழுது அடிமை அருகிலுள்ளது.

வசூல் பக்கத்தில் மக்களின் உதடுகள் இருந்து

பாடல் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் காவிய படைப்புகள், எங்கள் நேரம் தாக்கு பிடிக்கவில்லை சில கருத்தாதாரங்களில் அது இருப்பதற்கான ஒரு குறிப்பும் உண்டா. பாடல்களை உரை வாய் இருந்து கடந்து, மற்றும் மட்டும் பதினேழாவது நூற்றாண்டில் அவற்றை எழுத தொடங்கிய உண்மையில். இயற்கையாகவே, அது ஏனெனில் அவரது சொந்த ஒவ்வொரு கலைஞர் உரை, ஏதாவது சேர்த்து ஏதாவது நீக்கி மாற்றம், அதே சிந்தனை பதிப்புகள் டஜன் கணக்கான இருந்தது. நாட்டுப்புற கலை இந்த கலெக்டர்கள் உடன், நிக்கோலஸ் Tsertelev, பான்டெலீமோன் Kulish, நிக்கோலஸ் Maksimovich, அம்ப்ரோஸ் Metlinsky, இஸ்மாயீல் Sreznevsky போலவே நம்முடைய நாளிலும் வெவ்வேறு விளக்கங்கள் பல நூறு எண்ணங்கள் வந்துவிட்டது.

அவற்றில், "மரியா Boguslavka," முதல் காயர்காவ் மாகாணத்தில் கடந்த நூற்றாண்டின் 50-ஆ இல் வாய் kobzar Rigorenka Krasnokutsk கொண்டு கிராமத்தில் இருந்து பதிவு. இந்த பாடல் பல டஜன் வகைகளில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 உறவுகளை வரை தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் முக்கிய பான்டெலீமோன் Kulish "சதன் ரஸ் மீது குறிப்புகள்" முதல் முறையாக வெளியிடப்பட்டது இது ஒரு உரை உள்ளது.

அது எண்ணற்ற முறை ஆய்வு செய்தார். கூட டாரஸ் செவெசென்கோ "தெற்கு ரஷியன் பள்ளி க்கான முதன்மையானது." அவரது ஆண்டில் பதிப்பித்தார் மேலும் இக்கதைக்களமானது நாடகம் எழுத மைக்கேல் Staritskogo ஈர்க்கப்பட்டு, மற்றும் இசையமைப்பாளர் அலெக்சாண்டர் Sveshnikov - பாலே உருவாக்கம்.

"மரியா Boguslavka": ஆசிரியர்

நீங்கள் அதை இல்லை என்று சொல்ல என்றால், அது தவறு. ஆமாம், அது யாரோ ஒரு ஆசிரியர் காரணமாக முடியாது, முதல் வார்த்தைகள் என்ற வார்த்தையால் அழைத்தனர் மற்றும் அசல் உரை ஒத்திருந்தது யார் என்று தெரியவில்லை. கூட்டு பணியின் விளைவே - இந்த வழக்கில், அது அவர்கள் என்று கருதப்படுகிறது. இந்த உண்மை. டுமா, அத்துடன் கிராமிய வேறு எந்த படைப்புகள், வாய் வார்த்தை மூலம் கொடுத்து விட்டுச் சென்றார். இந்தப் பாடல் யோசனை தேசிய சுய உணர்வு வெளிநாட்டு பெற்றால், அது வேரூன்றியுள்ளது என்று இல்லை மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் perepevali என்று அர்த்தம். ஒவ்வொரு Kobzar (பொதுவாக அவர்கள் நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் தாங்கிச் செல்பவர்களும் இருந்தன) சிறிது மாறி, உரை அதன் பங்களிப்பு சேர்க்கப்பட்டது. எனவே மற்ற அனைவரும் போன்ற நினைக்கிறேன் "மரியா Boguslavka", - அது உண்மையிலேயே ஒரு முழு இன குழுவின் பழம் உள்ளது.

தீம் மற்றும் யோசனை

இந்த சிந்தனை சரியாக தேசிய காவியத்தின் நகை கருதப்படுகிறது. இந்த பாடல் கொண்டுவரும் என்று தலைப்பு - துருக்கியர்கள் எதிராக உக்ரேனிய மக்களின் போராட்டத்தின் ஒரு விளக்கம், நீண்ட எதிரி கூண்டில் மற்றும் உதவி, தனது நாட்டு பெண் Maroussia வழங்க சேவை செய்யும் சில கோசாக்குகள் தங்க. யோசனை அடிமைப்படுத்தும் கண்டனம் மற்றும் உக்ரேனிய மக்களிடம் வந்ததையும் சகித்துக்கொண்டார், மற்றும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை ஒரு அறிக்கையில் வேலை. தேசிய உணர்வு சிந்தனை பின்வரும் ஒரு சிந்தனை மூலம் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் எதிர்கால தலைமுறையினர் கூற விரும்பியதை: பருப்பொருள் எந்த எத்தனை துக்கங்கள் மற்றும் அவமதிப்புகளால் அனுபவம் எப்படி, சுதந்திரம் தைரியமான மற்றும் தைரியமான நடவடிக்கைகளை முடியும் நன்றி ஆகும்.

கவிதை வடிவமானது ஒரு வகையான (வாய்மொழி ரைம், வாக்கியங்கள் திரும்ப), சதி துல்லியமான கட்டுமான, பாத்திரங்கள் உள் உலகத்திற்கு நிகழ்வுகள் தன்மை, ஒரு வலுவான பாடல் வரிகள் கொண்டதாக, ஊடுருவல் ஒரு கதை விளக்கம் - இந்த அனைத்து Marusyu Bogulavku பற்றி இந்த பாடல் உள்ளார்ந்த பாடல்-காவிய பொதுவான அறிகுறிகள் உள்ளன.

கலவை

அறிமுகம்: கோசாக்குகள் கதை துருக்கிய khan இங்கே கூண்டில் உள்ளன.

வாக்குறுதி Maroussi Boguslavka முக்கிய பகுதியாக குடிமக்களின் வெளியிடுகின்றனர்.

முடிவடைவது பெண் ஒரு வார்த்தை மீண்டும் பெற்றுள்ளார், ஆனால் அவர் தாய்நாட்டில் கோசாக்குகள் இயக்க மறுக்கிறது.

கதை

டுமா 700 கோசாக்குகள் நீண்ட 30 ஆண்டுகள் சிறையில் வாடுகிறார்கள் என்றும், ஒரு வெள்ளை ஒளி பார்க்க வில்லை குறிப்பிட்டார் தொடங்குகிறது. அவர்களை மரியா Boguslavka அங்கு வந்து அவர்கள் தெரிந்தால் வினவுகிறார் என்ன நாளை உக்ரைன் விடுமுறை. இயற்கையாகவே, அவர்கள் தெரியாது முடியும், அவள் அது ஈஸ்டர் என்று அவர்களை சொல்கிறது. அது அவர்களின் இருதயத்தைத் தூண்டி ஏனெனில் கோசாக்குகள், Marusyu சாபம் தொடங்கும், ஆனால் அவர் ஏனெனில் விடுமுறை தினத்தன்று கட்டவிழ்த்துவிட தங்கள் வாக்குறுதிகளை அவ்வாறு செய்ய முடியாது அவரை கேட்கிறது. அவரது கணவர், துருக்கிய கான், மசூதி போகிறது போது, தனது கைகளை சிறைக்கு விசைகளை கொடுக்கிறது. Maroussia உறுதியளித்தார் என, தப்பிக்க ஏற்பாடு கோசாக்குகள். பிளவுபட்டது ஆண்டில், அந்த நகர Bohuslav வர அவர்களைக் கேட்டுக்கொண்டார் அது "poturchilas, pobusurmenilas" ஏனெனில் அவர் வாங்க பணம் சேகரிக்க முடியவில்லை வரலாற்றில், தனது தந்தை கூறினார். அனைத்து அடிமைகள் விடுதலை கடவுள் கேட்டு உக்ரைனியன் தேசிய சபை முடிவடைகிறது.

முக்கிய கதாபாத்திரம் படத்தை

அவர் ஒருமுறை அல்ல, படிப்படியாக, கதை போக்கில் தெரியவந்தது ஆனால். Marussia - அவர் ஒரு மனைவி, துருக்கிய கான் ஒரு காமக்கிழத்தியை பெற்றது என்று, கைப்பற்றப்பட்டது ஒரு எளிய அடிமை. அவள் என்று பூசாரி மகளாவார், ஒரு "பூசாரி மகள்" தன்னை அழைத்த இவர் தனது கடந்த நினைவு. மரியா Boguslavka நேர்மையான மற்றும் உன்னத, அவர் ஒளிவுமறைவின்றி கோசாக்குகள் அவர்களை வெளியிடும் தமது எண்ணங்களைப் பற்றிய மற்றும் அதற்குப் பின் அந்த தங்கள் நிலத்தில் கால் அமைக்க உரிமை கருதவில்லை ஏன் சொல்கிறது.

கூட தப்பிக்க வாய்ப்பு பெறுவது என்பது தனது நிலையை சோகம், அவர் அதை அனுபவிக்க முடியாது. அவள் மனசாட்சி மூலம், அவரது தந்தையார் ஒரு மதகுரு ஆவார் என்றாலும், ஏனெனில் கூண்டில் பல ஆண்டுகளாக துன்பத்திற்குள்ளாக்கியுள்ளது அவர் ஒரு முஸ்லீம் ஆனார். மரியா Boguslavka அவர் "இன்னபிற விபத்து ஆடம்பரப் துருக்கிய க்கான pobusurmenilas." என்று விளக்குகிறது ஆனால் பொக்கே கதாநாயகி மீது அனுதாபம் கதை, அவர் அது கண்டிக்க, ஆனால் அனுதாபம் வெளிப்படுத்துவதற்கு முயற்சிக்கிறது.

வரலாற்று அடிப்படையில்

ஒரு உண்மையான Maroussi Boguslavka இருப்பது பற்றிய உண்மை உண்மைகளை. இது ஒரு கூட்டு படத்தை வாய்ப்பு உள்ளது. பல பெண்கள் துருக்கி ஒடுக்குமுறை நடைமுறையில் இருந்த ஆண்டுகளில் கூண்டில் ஒரு எடுத்துக்கொள்ளும் சிலர் அயல்நாடுகளில் ஒரு செல்வாக்கு நிலையை அடைய முடிந்தது. குறைந்தது நிகழ்ந்ததாக இது போன்றதொரு அறியப்பட்ட - Nastya Lisovskaya, சுல்தான் சுலைமான் மனைவியாகி. மற்றும் தங்கள் நாட்டை பொருட்டு பெண்கள் தங்கள் உயிரையும் பொருட்படுத்தாது உள்ளன.

Marusyu Boguslavka பற்றி சிந்தனை போன்ற மூல நூல்கள், உலக இலக்கியம் தகுதியுள்ளவராகக் உள்ளன.