மெய்ஜி மறுமலர்ச்சிக்கு - ஜப்பான், அரசியல் இராணுவ மற்றும் சமூக-பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் ஒரு சிக்கலான

ஜப்பான் மீடியை மீட்டெடுத்தல் - 1868-1889 ஆண்டுகளில் நடந்த ஒரு மாநிலமான நிகழ்வுகளின் சிக்கலானது. இது புதிய முறையின் அரசாங்க அமைப்பின் உருவாக்கம் தொடர்பானது. மக்கள் தொகையின் பாரம்பரிய வழியை உடைக்க மேற்குலகின் சாதனைகள் செயல்படுத்தப்படுவதை விரைவுபடுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன. மீஜி மறுசீரமைப்பு எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்பட்டது என்பதை மேலும் கவனிப்போம்.

ஒரு புதிய அரசாங்கத்தின் உருவாக்கம்

ஷோகன் டோகுகாவா யோஷிநொபூ பேரரசருக்கு அதிகாரத்தை அளித்த பிறகு, ஒரு புதிய அரசாங்கம் உருவானது. ஜனவரி தொடக்கத்தில் 1868, அவர் நிர்வாக மாற்றங்களை தொடங்குவதில் ஒரு ஆணையை அறிவித்தார். ஆவணத்தின் படி, டோகுகாவா ஷோகூனேட் நிலவியது. இவ்வாறு அரசின் அரசாங்கம், பேரரசருக்கும் அவருடைய அரசாங்கத்திற்கும் சென்றது. கூட்டங்களில், பெரும்பாலான நிலம், தலைப்புகள் மற்றும் அணிகளில் முன்னாள் ஷோகானை இழக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. முன்னாள் அதிகாரிகளின் ஆதரவாளர்கள் இந்த முடிவை எதிர்த்தனர். இதன் விளைவாக, அரசு இரண்டு பகுதிகளாக பிரிந்தது. நாட்டில் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது.

எதிர்ப்பு

ஜனவரி பிற்பகுதியில், முன்னாள் ஷோகுனேட் ஆதரவாளர்கள் கியோட்டை கைப்பற்ற முயன்றனர். அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு சில, ஆனால் பேரரசர் நவீனமயப்படுத்தப்பட்ட சக்திகள் வந்தது. ஜனவரி 27-30, 1868 அன்று, போராளிகள் தோபா-ஃபுஸிமி போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இம்பீரியல் இராணுவம் வடகிழக்குக்கு மாற்றப்பட்டது. மே 1868 இல், எடோ சரணடைந்தார். கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், துருப்புக்கள் வடக்குக் கூட்டணிக்கு எதிராக வடக்குப் பகுதிக்கு எதிராகப் போராடியது, இது முன்னாள் ஷோகுனேட்டிற்கு எதிராக செயல்பட்டது. ஆனால் நவம்பரில் எதிர்ப்பின் இராணுவம் இறுதியாக Aizu-Wakamatsu கோட்டையின் சரணடைதலை தோற்கடித்தது.

Yoshinobu அகற்றப்பட்ட பின்னர், பெரும்பாலான அரசுகள் ஏகாதிபத்திய சக்தியை அங்கீகரித்தன. ஆயினும், அசூ குலத்தின் தலைமையிலான முன்னாள் ஷோகூனாட்டின் ஆதரவாளர்களின் மையம் தீவிரமான எதிர்ப்பைத் தொடர்ந்தது . ஒரு போர் நடந்தது, இது ஒரு மாதத்திற்கு நீடித்தது. இதன் விளைவாக, செப்டம்பர் 23, 1868 அன்று, Aizu தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டது, அதன் பின்னர் வெள்ளைப்புலிகளின் கைதிகளில் பெரும்பாலானவர்கள் தற்கொலை செய்துகொண்டனர். ஒரு மாதம் கழித்து, எடோ டோக்கியோ என மறுபெயரிடப்பட்டது. அந்த தருணத்திலிருந்து மீஜி கதை தொடங்கியது.

அரசாங்க அமைப்பு

உள்நாட்டு எதிர்ப்பின் போக்கில், ஏகாதிபத்திய சக்தி அதன் சொந்த அரசியல் தரங்களை அமைக்கிறது. 1868 பிப்ரவரியில், வெளிநாட்டு மாநிலங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு அரசாங்கம் தனது சட்டபூர்வமான அறிவிப்பை அறிவித்தது. நாட்டின் தலைவர், முறையாக, பேரரசர் செயல்பட்டார். வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் உரிமை, இராஜதந்திர உறவுகளை நிறுவுதல். ஏப்ரல் தொடக்கத்தில், ஐந்து புள்ளிகள் சபதம் வழங்கப்பட்டது. ஜப்பானில் உள்ள மீஜி மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய அடிப்படைக் கோட்பாடுகளை அது கோடிட்டுக் காட்டியது. ஐந்து புள்ளிகள் வழங்கப்படுகின்றன:

1. அரசாங்கத்தின் கல்லூரி.
2. அனைத்து வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளின் முடிவுகளின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்பு.
3. Xenophobia இருந்து மறுப்பு.
4. சர்வதேச சட்ட விதிகளை கடைபிடிப்பது.
5. ஆட்சிக்கு வலு சேர்க்க தேவையான அறிவைப் பெறுவதற்காக உலகின் திறந்த வெளிப்பாடு.

1868 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம், அரச கட்டமைப்பின் ஆணையின்படி, ஒரு புதிய அரசாங்க அமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது பெரிய மாநில கவுன்சில் சேம்பர் என்று அறியப்பட்டது. ஐக்கிய மாகாணங்களின் அரசியலிலிருந்து, அரசாங்கம் ஒரு பிரதிநிதி, நீதித்துறை, நிர்வாகக் குழு ஆகியவற்றில் அதிகாரத்தை முறையாகப் பிரிப்பதற்கான கொள்கையை கடன் வாங்கியுள்ளது. 4 ஆண்டுகளுக்கு ஒவ்வொரு பதிவிற்கும் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கடமை அதிகாரிகளை அதிகாரிகள் நியமித்தனர். மத்திய கருவியின் கட்டமைப்பில், மூத்த சேவைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. அவர்கள் அமைச்சர்களின் பணிகளை மேற்கொண்டனர். பிராந்தியங்களில், நிர்வாக-பிராந்திய பிரிவுகளில் மத்திய அரசாங்கத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் வகையில் ஜூனியர் சேவை உருவாக்கப்பட்டது. எடோவைக் கைப்பற்றிய பின்னர் டோக்கியோவில் மறுபெயரிட்ட பிறகு, அக்டோபரில் ஒரு புதிய குறிக்கோளை மீஜி ஏற்றுக்கொண்டார். ஜப்பானுக்கு ஒரு புதிய மூலதனம் கிடைத்தது.

பொதுமக்களுக்கான விளம்பரங்கள்

நிர்வாக அமைப்பு கணிசமாக புதுப்பிக்கப்பட்ட போதிலும், அரசாங்கம் சமூக-பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை முன்னெடுக்க அவசரப்படவில்லை. ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் 1868, குடிமக்கள் ஐந்து பொது அறிவிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. அரசாங்கக் கொள்கையின் முன்னாள் சகாப்தத்திற்கான பாரம்பரியத்தை அவர்கள் முன்வைத்தனர். அவர்கள் கன்பூசியஸ் அறநெறியை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தனர். அரசாங்கம் குடிமக்களை தங்கள் மேலதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படியவும், தங்கள் மனைவிகளுக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகவும், தங்கள் மூப்பர்களையும் பெற்றோர்களையும் மரியாதையடையவும் அழைத்தனர். இதனுடன் மட்டுமல்லாமல், வரம்புகளும் திட்டமிடப்பட்டன. எனவே, பேரணிகள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள், பொது அமைப்புகள், கிறித்துவம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அனுமதி இல்லை.

நிர்வாக மாற்றங்கள்

ஒரு தனித்துவமான அரசு உருவாக்கப்படுவதற்கான ஒரு நிபந்தனையாக, பழைய முறையின் கலைப்பு நடைமுறையில் இருந்தது. நிர்வாக-பிராந்திய அலகுகள் தன்னாட்சி மூலதனங்களாக இருந்தன, அவை டைம்யோவால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. உள்நாட்டுப் போரின் போது, அரசாங்கம் ஷோகூனேட் உடைமைகளை கைப்பற்றியது. அதே நேரத்தில், பேரரசர் நேரடியாக கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத பிரதேசங்கள் இருந்தன.

மீஜியின் ஆட்சி, மன்னர் நான்கு இளவரசர் கான் இளவரசர்களால் மறுபிறழ்ந்ததாக முன்மொழிந்தார். சத்ஸ்மா, ஹிஸன், சோஸ்ஷ்யு மற்றும் டோஸா ஆகியோரிடமிருந்து வந்த டிமாயோமி இதை ஒப்புக் கொண்டார். அவர்கள் தங்கள் நிலங்களை மக்களுடன் சேர்ந்து மாநிலத்திற்கு திரும்பினர். இப்போது அவர்கள் பேரரசர் சொந்தமானது. மீஜியின் அரசாங்கம் மற்ற தலைவர்களுக்கும் அதே உத்தரவை வழங்கியது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், மாநிலத்திற்குச் சொந்தமான உடைமைகளை விரைவாகவும், தன்னலமாகவும் நடத்தியது. 12 இளவரசர்கள் மட்டுமே எதிர்த்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் நில பதிவுகளையும் மக்களையும் கட்டளைகளிடம் ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதற்கு பதிலாக, daimyo பிராந்திய பிரதிநிதிகளின் தலைவர்கள் ஆனது மற்றும் மாநில சம்பளம் பெற தொடங்கியது.

அரசாங்கத்திற்கு நிலம் முறையாக இடமாற்றப்பட்ட போதிலும், கான்ஸ் தானாகவே கலைக்கப்படவில்லை. அவர்களது டைமெய்யோ வரிகளை சேகரிப்பதற்கான உரிமையை தக்க வைத்துக் கொண்டது, அவர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் துருப்புக்களை உருவாக்குதல். இவ்வாறு, இந்த நிர்வாகப் பிரதேசங்கள் அரை தன்னாட்சி கொண்டது.

இருப்பினும், மீடியாவின் இத்தகைய அரைமனது சீர்திருத்தங்கள் மக்களிடையே அதிருப்தி அடைந்தன. ஆகஸ்ட் 1871 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் சாதனம் ஒரு தனித்துவமான வடிவத்திற்கு இறுதி மாற்றத்திற்காக, அரசாங்கம் உலகளாவிய கன்னைகளை அகற்றுவதையும், பேராசிரியர்களை நிறுவுவதையும் பிரகடனப்படுத்தியது. முன்னாள் டைம்யோ டோக்கியோவுக்கு மாற்றப்பட்டது. அவர்கள் இடத்தில், அரசாங்கம் மத்தியபிரதேசத்தின் சார்புகளை நிர்வகிக்கிறது. 1888 வரை, பிராந்தியங்களின் எண்ணிக்கை 306 லிருந்து 47 ஆக சரிந்தது. ஹொக்கிடோ ஒரு சிறப்பு மாவட்டமாக நியமிக்கப்பட்டார். முன்நகர்வுகளுக்கு சமமான மற்றும் பெரிய நகரங்கள்: ஒசாகா, கியோட்டோ மற்றும் டோக்கியோ.

அரசாங்கத்தில் மாற்றங்கள்

8 ஆம் நூற்றாண்டின் நிர்வாக அமைப்பு நிர்வாகக் கிளைக்கு அடிப்படையாக இருந்தது. மீஜி சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக, அரசாங்கம் மூன்று அறைகளாக பிரிக்கப்பட்டது: வலது, இடது மற்றும் முக்கியம். இந்த அமைச்சரவை அமைச்சரவை வகித்தது. இது மாநில, வலது மற்றும் இடது மந்திரிகள், அதே போல் ஆலோசகர்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இடதுசாரி சேம்பர் சட்டமன்ற உறுப்பினராக செயல்பட்டது. வலது கிளைகளில் எட்டு அமைச்சகங்கள் இருந்தன, அவற்றின் நிர்வாகம் அமைச்சர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகளால் நடத்தப்பட்டது. அரசாங்கத்தில் உள்ள பெரும்பாலான பதவிகளில் முன்னர் இருந்த பிரின்ஸ்டோம்களின் உள்ளூர் மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. அவர்கள் "கான் பிரிவுகளை" உருவாக்கினர். முக்கிய பதிவுகள் மூலதனத்தின் உயர்குடி மக்களுக்கு சொந்தமானது.

இராணுவத்தின் நவீனமயமாக்கல்

மீஜியின் காலத்தில் அரசாங்கத்தின் முக்கிய பணிகளில் இது ஒன்றாகும். முன்னர் இருந்த இளவரசர்களின் துருப்புகள் சாமுராய் இருந்தன. எனினும், இந்த பிரதேசங்கள் கலைக்கப்பட்டன, இராணுவம் இராணுவ அமைச்சகத்திற்கு கீழ்ப்படிந்தது. ஜனவரி 1873 ல், யமகாடா அரிடோமோ மற்றும் ஒமுரா மசூதிரோவின் முன்முயற்சியில், அரசாங்கம் உலகளாவிய இராணுவ சேவையை அறிமுகப்படுத்தியது. அந்த தருணத்திலிருந்து, இருபது வயதை அடைந்த அனைத்து ஆண்களும் தங்கள் சமூக நிலைமையின் பொருட்டு, இராணுவத்தில் பணியாற்ற வேண்டும். 270 யென் அளவுக்கு வாடகைக்கு செலுத்திய குடும்பங்கள், மாணவர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் நபர்களின் தலைவர்கள் மற்றும் வாரிசுகளால் இராணுவ சேவைக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. முதன்மையாக விவசாயிகள் புதிய இராணுவத்திற்கு வந்தனர்.

மீஜி புரட்சி மாநில துருப்புகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களால் மட்டுமல்ல. இராணுவத்திலிருந்து பிரிந்து, பொலிஸ் பிரிவுகளும் அமைக்கப்பட்டன. அவர்கள் 1872 ஆம் ஆண்டுவரை நீதித்துறை அமைச்சகத்திற்கு கீழ்ப்படிந்தனர், அடுத்து அவர்கள் உள்துறை அமைச்சகத்திற்குச் சென்றனர். மூலதன சட்ட அமலாக்க பிரிவுகள் தனி டோக்கியோ பொலிஸ் திணைக்களமாக ஒழுங்கு செய்யப்பட்டன.

தோட்டங்கள்

மீஜி புரட்சி மாநிலத்தின் மக்களை பாதித்தது. ஜூன் 1869 முடிவில், அரசாங்கம் இரண்டு சிறப்புவாய்ந்த உன்னதமான தோட்டங்களை உருவாக்கியது: kadzoku (பெயரளவு) மற்றும் ஷிஜோகு (பெயரிடப்படாத). முதலாவது நேரடியாக மூலதனத்தின் உயர்குடிமக்கள், திரட்டப்பட்ட வட்டாரங்களின் டைம்யோவுடன் சேர்ந்து-கான்ஸ். தலைப்பிடப்படாத பிரபுக்கள் சிறிய மற்றும் நடுத்தர சாமுராய் உள்ளனர். பாரம்பரிய மறுசீரமைப்பு மீஜி, உயர்குடி மற்றும் சமாரியர்களுக்கிடையிலான நித்திய மோதலை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அரசாங்கம் சமுதாயத்தில் பிளவுகளை அகற்றவும், உறவு "இறைவன் - வேலைக்காரன்" என்ற இடைக்கால மாதிரியை அகற்ற முயன்றது. அதே சமயத்தில், மீஜின் தோட்டத் திருத்தம் விவசாயிகளையும், வணிகர்களையும், கைவினைஞர்களையும் சமநிலைப்படுத்தி, அவர்களது நிலைப்பாடுகளையும் ஆக்கிரமிப்புகளையும் பொருட்படுத்தாமல், பிரகடனப்படுத்தியது. அவர்கள் அனைவரும் ஹெமினை (பொது மக்கள்) அழைத்தனர். 1871 ஆம் ஆண்டில் அதே தோட்டத்திலிருந்த எட்டு காலத்தில் பாகுபாடுகளுக்கு உட்பட்டிருந்தது. அனைத்து பொது மக்களும் பெயர்கள் இருக்க வேண்டும் (அவர்கள் சாமுராய் மட்டுமே அணியும் முன்). நெத்தியோவன்னானியா என்ற தலைப்பில் உள்ள அறிவுரைகளுக்கு இடையேயான வர்க்க திருமணங்களுக்கு உரிமை உண்டு. தொழில் மீளமைக்கும் பயணத்திற்கும் இடையில் கட்டுப்பாடுகளை அகற்றுவதற்காக மீஜியை மீட்டெடுத்தல். ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் 1871, அரசாங்கம் குடிமக்களின் பதிவு குறித்த ஒரு சட்டத்தை வெளியிட்டது. அடுத்த வருடம் அவர்கள் குடும்ப பதிவுப் புத்தகங்களில் தோட்டத்திற்கு ஏற்ப பதிவு செய்தனர்.

தேசிய பொருளாதாரத்தின் சிக்கல்கள்

பிரபுக்கள் முழு அரசாங்க ஆதரவிலும் இருந்தனர். இந்த வகுப்பின் பிரதிநிதிகள் ஆண்டுதோறும் ஒரு ஓய்வூதியத்தைப் பெற்றனர், இது அனைத்து வரவு செலவு நிதிகளில் 30% ஆக இருந்தது. 1873 ஆம் ஆண்டில் இந்த மாநிலச் சுமையைத் தீர்ப்பதற்கு, அரசாங்கம் ஒரு சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, அதன்படி ஓய்வூதியங்கள் மன்னருக்கு திரும்பின. அவரது விதிகள் படி, பிரபுக்கள் ஒரு முறை பிரீமியம் ஆதரவாக முன்பு நிறுவப்பட்ட பணம் கைவிட வேண்டும். இருப்பினும், இது தற்போதுள்ள சிக்கலை தீர்க்கவில்லை. ஓய்வூதிய கொடுப்பனவுகளில் அரச கடன் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது.

இது சம்பந்தமாக, 1876 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கம் இறுதியாக இந்த நடைமுறையை கைவிட்டது. அதே வருடம் முதல், சாமுராய் கதானா அணிய தடை செய்யப்பட்டது. இதன் விளைவாக, மீஜியின் மறுசீரமைப்பு சாமுராய் மற்றும் பொது மக்களுக்கு இடையில் சட்ட சமத்துவமின்மை காணாமல் போனது. தங்கள் உயிர்களை உறுதிப்படுத்த, சலுகை பெற்ற வர்க்கத்தின் ஒரு பகுதி பொதுப்பணித்துறைக்கு சென்றது. குடிமக்கள் ஆசிரியர்கள், போலீஸ்காரர்கள் மற்றும் அரசாங்கக் குமாஸ்தாக்கள் ஆனார்கள். பல விவசாய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட ஆரம்பித்தனர். தோட்டத்தின் பெரும்பகுதி தொழிலதிபராக மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், அவர்களில் பலர் விரைவாக திவாலானார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு வணிகரீதியான அனுபவம் இல்லை. சாமுரை ஆதரிப்பதற்காக, அரசாங்கம் மானியங்களை ஒதுக்கீடு செய்தது. அதிகாரிகள் அரை வன ஹோக்தியோவை அபிவிருத்தி செய்ய ஊக்குவித்தனர். ஆனால் அரசாங்கத்தால் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் எதிர்கால அமைதியின்மைக்கு முன்னுரிமை என்று விரும்பிய விளைவைக் கொண்டுவரவில்லை.

கல்வி

பள்ளி கல்வி கூட கடுமையான மாற்றங்கள் உள்ளாகிவிட்டது. 1871 ஆம் ஆண்டில், கல்வி கொள்கைக்கு பொறுப்பான மத்திய நிறுவனம் உருவாக்கப்பட்டது. அடுத்த வருடத்தில், 1872 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு அமைச்சகத்தின்படி பள்ளிக்கல்வியை அங்கீகரிப்பதற்கான ஒரு ஆணையை இந்த அமைச்சகம் நிறைவேற்றியது. நிறுவப்பட்ட அமைப்பின் படி, எட்டு பல்கலைக்கழக மாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் 32 பள்ளிகளும் 1 பல்கலைக்கழகமும் இருக்கக்கூடும். நடுத்தர பிரிவில், தனி மாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அவர்கள் ஒவ்வொன்றிலும், 210 தொடக்கப் பள்ளிகளும் செயல்படுகின்றன.

இந்த தீர்மானத்தை நடைமுறையில் செயல்படுத்த பல சிக்கல்களுடன் தொடர்புடையது. முக்கியமாக, அமைச்சகம் குடிமக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் உண்மையான திறன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. இந்த தொடர்பில், 1879 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது, இவற்றின் படி மாவட்டங்களின் அமைப்பு அகற்றப்பட்டது. அதே சமயத்தில், ஆரம்ப பயிற்சியை ஜெர்மன் மாதிரியைப் பொறுத்து பள்ளிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. முதன்முறையாக, கல்வி நிறுவனங்கள் தோன்ற ஆரம்பித்தன, அதில் சிறுவர்களும், பெண்களும் ஒன்றாக பயிற்சி பெற்றனர்.

பல்கலைக்கழகங்கள்

அரசு அவர்களின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. எனவே, 1877 இல், டோக்கியோ பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது . அங்கு பல வெளிநாட்டு நிபுணர்களும் பணிபுரிந்தனர், அவர்கள் அரசாங்கத்தால் அழைக்கப்பட்டனர். பெண்களுக்கு பேடாகலிகல் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் பல்கலைக் கழகங்கள் முன்னுரிமைகளில் நிறுவப்பட்டன. பொதுத் துறை கல்வி துறையில் மாநில முன்முயற்சியை தீவிரமாக ஆதரித்தது. உதாரணமாக, ஃபுகுசாவா யூசிச்சி கியோ மற்றும் எதிர்கால பல்கலைக்கழகத்தின் தனியார் பள்ளியை நிறுவியது. 1880 களில், பல்கலைக்கழக, உயர், முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை கல்வி சம்பந்தமாக தனி அரசாங்க முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.

கலாச்சார மாற்றம்

அரசு அனைத்து விதமான வாழ்க்கையிலும் நவீனமயமாக்கப்படுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. புதுமையான மேற்கத்திய கருத்துக்கள் மற்றும் மாதிரிகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதை அதிகாரிகள் தீவிரமாக ஊக்குவித்தனர். மக்களுடைய அறிவார்ந்த பகுதியின் பிரதிநிதிகளின் பெரும்பான்மையினர் இந்த மாற்றங்களை சாதகமாக ஏற்றுக்கொண்டனர். பத்திரிகையாளர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, புதிய யோசனைகள் பரவலாக பிரசித்தி பெற்றன. நாடு அனைத்துமே மேற்கத்திய, முற்போக்கான மற்றும் நாகரீகத்திற்கான ஒரு பாணியைக் கொண்டுள்ளது. கார்டினல் மாற்றங்கள் மக்கள்தொகை பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையில் ஏற்பட்டது. மிக முன்னேற்றமான மையங்கள் கோபி, டோக்கியோ, ஒசாகா, யோகோகமா மற்றும் பிற பெரிய நகரங்களாகும். ஐரோப்பாவின் சாதனைகளை கடன் வாங்குவதன் மூலம் கலாச்சாரத்தின் நவீனமயமாக்கலானது அந்த நேரத்தில் பிரபல நாகரிகம் "நாகரிகம் மற்றும் அறிவொளி" என்று அழைக்கப்பட்டது.

தத்துவம்

இந்த மண்டலத்தில், மேற்கத்திய தனித்துவம் மற்றும் தாராளவாதம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கொள்கைகளாக செயல்படத் தொடங்கியது. கன்பூசியஸியத்தின் அடிப்படையிலான பாரம்பரிய ஒழுக்க மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள் பயனற்றவை என்று கருதப்பட்டன. டார்வின், ஸ்பென்சர், ரோசியோ, ஹெகல் ஆகிய படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகளை இலக்கியம் தோன்றத் தொடங்கியது. இந்த படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஜப்பனீஸ் சிந்தனையாளர்கள் மகிழ்ச்சி, சுதந்திரம், சமத்துவம் ஆகியவற்றிற்கு இயற்கை உரிமைகள் என்ற கருத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினர். இந்த கருத்துக்கள் நாகமுரா மசானோ மற்றும் ஃபுகுசாவா யுகிச்சி ஆகியோரால் விநியோகிக்கப்பட்டன. இந்த ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள் சிறந்த விற்பனையாகும். அவர்களின் வேலை பாரம்பரிய உலக கண்ணோட்டத்தை அழிப்பதற்கும் புதிய தேசிய நனவை உருவாக்கும் பங்களிப்பிற்கும் பங்களித்தது.

மதம்

1868 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய அரசின் மறுசீரமைப்பின் போக்கை அறிவித்தபின்னர், உள்ளூர் பேகன் மதத்தை ஷிண்டோ மாநில அரசு செய்ய முடிவு செய்தது. இந்த ஆண்டு, பௌத்தம் மற்றும் ஷின்டோ இடையே வேறுபாடு என்று ஒரு சாசனம் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது. மடாலயங்களில் இருந்து புறமத சரணாலயங்கள் பிரிக்கப்பட்டன. அதே சமயத்தில், பல பெளத்த கோயில்களும் கலைக்கப்பட்டன. அதிகாரிகள், ஃபிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் புத்திஜீவிகளின் வட்டாரங்களில் பௌத்த எதிர்ப்பு இயக்கம் உருவானது. 1870 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பிரகடனம் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது, அதன்படி ஷிண்டோ உத்தியோகபூர்வ அரச மதமாக மாறியது. அனைத்து பேகன் சரணாலயங்கள் ஒற்றை அமைப்பில் இணைந்தன. ஷிண்டோவின் பிரதான ஆசாரியனாக பேரரசர் அதன் தலைவராக ஆனார். மாநில விடுமுறை நாட்களாக, மன்னரின் பிறந்த நாள் மற்றும் புதிய மாநிலத்தின் நிறுவப்பட்ட தேதி அறிவிக்கப்பட்டது.

வாழ்க்கை

யுனிவர்சல் நவீனமயமாக்கல் மக்கள் தொகையின் பாரம்பரிய வழிமுறையை பெரிதும் மாற்றியது. நகரங்களில், அவர்கள் குறுகிய சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய ஆடைகளை அணிய தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில், இராணுவம் மற்றும் அதிகாரிகளிடையே இந்த ஃபேஷன் பரவியது. எவ்வாறாயினும், காலப்போக்கில் அது பரந்த மக்களின் மக்களில் நுழைந்தது. படிப்படியாக, ஜப்பான் விலை பல்வேறு பொருட்களுக்கு சமமாக இருந்தது. யோக்கோகாமா மற்றும் டோக்கியோவில், முதல் வீடுகள் செங்கலிலிருந்து கட்டப்பட்டன, மற்றும் எரிவாயு விளக்குகள் கட்டப்பட்டன. ஒரு ரிக்ஷா - ஒரு புதிய போக்குவரத்து இருந்தது. தொழில்துறையின் வளர்ச்சி தொடங்கியது. மேற்கத்திய தொழில்நுட்பங்கள் உற்பத்திக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. இது ஜப்பான், சலுகைகள் கொண்ட அடுக்குகளுக்கு மட்டுமல்லாமல், சாதாரண பொது மக்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய விலைகளைச் செய்ய முடிந்தது. போக்குவரத்து மற்றும் வெளியீடு தீவிரமாக மேம்படுத்தப்பட்டது. அவற்றின் வளர்ச்சியுடன், மேற்கத்திய பொருட்களுக்கான ஃபேஷன் மாகாணத்தில் நுழைந்தது.

எனினும், குறிப்பிடத்தக்க நேர்மறையான மாற்றங்கள் இருந்த போதினும், நவீனமயமாக்கல் மக்கள் தொகையின் பாரம்பரிய ஆன்மீக மதிப்பை சேதப்படுத்தியது. பல கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் மாநிலத்திற்கு வெளியில் குப்பைத்தொட்டையாக வெளியே எடுக்கப்பட்டன. அவர்கள் இங்கிலாந்தில், பிரான்ஸ், அமெரிக்காவிலுள்ள அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் தனியார் சேகரிப்புகளில் குடியேறினர்.

மதிப்பு

ஜப்பான் நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சி வேகமானதாக இருக்கின்றது. மாநில நவீன சகாப்தத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கடுமையான மாற்றங்கள் இராணுவம் மற்றும் சட்ட அமலாக்க முகவர் மட்டுமே வெகுவாக பாதிக்கின்றன. நாட்டின் ஒரு முழு கப்பற்படை உருவாக்கத் தொடங்கினர். கட்டுப்பாடு அமைப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், சமூக, பொருளாதார வாழ்க்கையில், சுய தனிமை நிராகரிப்பது வளமான நிலத்தில் போட்டி மாநிலத்தை உருவாக்க உருவாக்கினர். அனைத்து இந்த, ஒரு புறம், சாத்தியமான அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய சக்திகள் அரசியல் சார்பு ஏறுவதை ஆபத்து நீக்கப் பயன்படுகின்றது. இரண்டாவதாக வந்த, ஜப்பான் அருகில் ரஷ்யா உள்ளது. எனினும், அரசு வெளிநாட்டு கொள்கையின் காலனித்துவ முறைகள் பயன் படுத்தவில்லை. ஐரோப்பாவுடன் இனம் உட்பட மறுபுறம், ஜப்பான், மீது, கிழக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் வெகுதூரம் முன்னேறி போயிருக்கலாம்.

முடிவுக்கு

மெய்ஜி மறுமலர்ச்சிக்கு Mutsuhito அவரது அரசாங்கமும் முகத்தில் முடியாட்சி அமைப்பு இயக்க shogunate முகத்தில் ஒரு சாமுராய் மேலாண்மை ஆட்சி மாற்றம் தொடங்கியது. இந்தக் கொள்கை சட்டத்தை, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது அரசு கட்டமைப்பின் நீதிமன்றம் அடிப்படை ஆகும். மாற்றங்கள் மாகாண நிர்வாகம், நிதி அமைப்பு, அரசியல், தொழில், மதம், கல்வியாளர்கள், மற்றும் பிற பகுதிகளில் பாதித்தது. அரசாங்கம் எடுத்த நடவடிக்கைகளின் சிக்கலான சக்தி தனிமை பெறப்பட்ட நீண்டகால பாரம்பரிய கண்ணோட்டம் அழிக்கப்படுகின்றன. இந்த செயல்பாட்டின் காரணமாக தீவிரமாக புதிய தேசத்தின் மாநில வெளிப்பட்டுள்ளது என. மேற்கில் இருந்து துரிதப்படுத்தப்பட்ட கண்டுபிடிப்பு, நிதி மற்றும் பொருளாதார கோளம் ஸ்திரப்படுத்தும் தங்கள் விரிவாக்கம் மற்றும் முன்னேற்றம் தொடங்க உதவியது. சீர்திருத்தம் காலம் மாநில ஒரு தனிப்பட்ட நேரம் வருகிறது. அவர் வாழ்க்கை கிட்டத்தட்ட அனைத்து கோளங்கள் அக நிலையை ஸ்திரப்படுத்தும் மட்டுமே, ஆனால் வெற்றிகரமாக உலக அரங்கில் நுழைய மற்றும் பிற மேம்பட்ட நாடுகளுடன் சாம்பியன்ஷிப் போராட அனுமதித்துள்ளார்.