உருவாக்கம், மொழிகளை
மொழியியல் அடையாளம் - இருவரும் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் எது இருக்காது
20 ஆம் நூற்றாண்டில் - இப்போது 21 இல் - அதன் பண்புகள், நடத்தை, பாத்திரம் - - நிபுணத்துவம் மனிதாபிமான பகுதியில் பெருகிய முறையில் மனித கொடுத்து வருகின்றனர் அறிவியல் ஆராய்ச்சி மையத்தில். மொழியியல் அதே உள்ளது: நாங்கள் ஒரு அருவமான நிகழ்வு மொழியிலிருக்கும் ஆர்வமாக, ஆனால் மனித இயல்பு நிலையின் வெளிப்பாடாகவே, வளர்ச்சி சாதனைகள் போன்ற. அறிவியலில், இன்னும் எந்த பொதுவான கருத்துக்கள் மற்றும் என்ன ஒரு "மொழியியல் அடையாள" வரையறைகள் உள்ளது. இருப்பினும், "உலகின் மொழி படம்" உடன் சேர்த்து - தொடர்புடைய கருதுகோள்களை - ஒலிப்பியல் கொண்டு தொடங்கி உரை முடிவுக்கு - நிகழ்வு மொழி கற்றல் அனைத்து மட்டங்களிலும் விஞ்ஞானிகள் எடுக்கிறது.
இங்கு நாம் அது சிந்தனை மொழி தீர்மானிக்கிறது அதன்படி அந்த மொழியியல் கருதுகோள்களை (எடுத்துக்காட்டாக, Sapir-Whorf கருதுகோள்) நினைவு வேண்டும். உதாரணமாக, ரஷியன் பேசும் மக்கள் தொடக்க தாய்மொழியாக மக்கள் உணரக்கூடிய திட்டவட்டமான மற்றும் காலவரையற்ற கட்டுரைகள், சிக்கலான கருத்துக்கள் உள்ளன ஜெர்மானிய மொழிகளை (ஆங்கிலம், டேனிஷ், ஜெர்மன்). மற்றும் போலந்து ஒப்பிடுகையில், ரஷியன் அங்கு இல்லை "பெண்-உடல்சார்ந்த வகை" என்பதாகும். போலிஷ் (பாலினத்தைத் அல்லது கூறுவதென்றால், இரண்டுக்கும் இடையேயான வேறுபாட்டை செய்துவிடாது என்பது வினை வடிவம்), ரஷியன் குறைந்தபட்சம் ஒரு மனிதன் அங்கு இருந்த ஒரு குழு - அது ஒரே பெண்கள் இருப்பது, குழந்தைகள், அல்லது விலங்குகள், அல்லது வேறு இருந்தன ஒரு குழு பற்றி என்பதை எந்த அடிப்படை வேறுபாடுகள் உள்ளன. தாக்கம் என்ன? ஏழை பயிற்சி, மற்றும் பிற மொழியியல் உணர்வு, ஒரு மொழியியல் ஆளுமை விளைவுகளான படித்தார் மொழிகளில் தவறுகள்.
தங்கள் சொந்த மொழியில் பேசும் கூட, நாம் வெவ்வேறு வழிகளில், எடுத்துக்காட்டாக, முன்னோடிகள் மத்தியில், மன்றங்கள் ஆசிரியர்கள் ஒன்று தொடர்பு கொள்கின்றன. அதாவது, தகவல் தொடர்பு துறையில் பொறுத்து, நாங்கள் எங்கள் அடையாளத்தை வேறுபட்ட தன்மைகளைக் பயன்படுத்தும் - மொழி, டிசைன் முன்மொழிவுகள் பாணி தேர்ந்தெடுக்கும், எங்கள் மொழியியல் அடையாளம் என்ன. அதன் உருவாக்கம், போன்ற தங்கள் சொந்த மொழியில் ஆனால் கல்வி மத்தியில், மற்றும் கல்வி மற்றும் சிறப்பினை பகுதியில் நிலை மட்டுமே பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
கோட்பாடு மற்றும் மொழியியல் நடைமுறையில் மொழிபெயர்ப்பாளர் மொழியியல் அடையாளம் ஒரு சிறப்பான இடத்தை பெற்றுள்ளது. மத்தியஸ்தராக - - மற்றொரு நிகழ்வை ஒரு கலாச்சாரத்தின் டிரான்ஸ்மிட்டர் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் மட்டுமே ஒரு கேரியர், ஆனால் நடுநிலையாளர் அல்ல என்ற உண்மையை. அவரது பணியை மட்டும் தகவல் பரிமாற்றம் செய்ய, அதே சமயம், அடிக்கடி, ரீடர், அசல் மொழியாக இருக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் சங்கங்கள் அதே வரம்பில் பரப்புதல் உணர்வுப்பூர்வ தாக்கத்தை அதே படை மறு கட்டமைப்புக்கு. புரிந்து என்று கிடைக்கப் பெறாத அல்லது தவறாக புரிந்து, மற்றும் வாக்கியப் மற்றும் உருவகம் தேர்வு முடிகின்றன இடங்களிலிருந்து - - அது முற்றிலும் "புறநிலை" என்று எல்லாவற்றிலும் போன்ற, நடைமுறையில் மாற்ற முடியாது மாறிவிடும் மொழிபெயர்ப்பின் மொழியியல் அடையாளம் பாதிக்கிறது. குறிப்பாக பிரகாசமான அதை திரும்ப வெவ்வேறு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் அதே கவிதையின் மொழிபெயர்ப்பு உதாரணம் அறிய முடியும். கூட அதே நேரத்தில் காலத்திற்குள் (எடுத்துக்காட்டுக்கு, நடத்தியவருமான பீட்ராக், மொழிபெயர்ப்புகளை வெள்ளிக் காலத்தில் இருந்த கவிஞர்கள்) இறுதியில் பாணி, உருவகப்படுத்தும் அமைப்பை மற்றும், வெவ்வேறு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் வெளிவந்தன அதே கவிதையின் ஒட்டுமொத்த தாக்கம் தீவிரமாக மாறுபடலாம்.
Similar articles
Trending Now