ஹிஜாப் என்ன? வரையறை, விளக்கம் மற்றும் புகைப்படங்கள்

முரண்பாடாக, ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உரிமை உடையவராக அங்கு ஒரு உலகில், அங்கு தடைகள் உள்ளன. இந்த குர்ஆன் படி ஒவ்வொரு பெண் தங்களை பாரம்பரிய உடைக்கு வேண்டிய கடமை உள்ளது இஸ்லாமிய மத குறிப்பாக உண்மையாக இருக்கிறது.

கேள்வி: "முக்காடு என்ன?" - பலரும் அதை முஸ்லீம் தலைவர் உள்ளடக்கிய ஒரு கைக்குட்டை அல்லது திசு என்று பதில் அளிப்பார். இது மிகவும் எளிய இஸ்லாமியம் போன்ற ஒரு மதம் சொல்லை ஒரு விளக்கம் உள்ளது ஏற்கிறேன். பல மக்கள் ஆடை முஸ்லீம் பரிசுத்த துண்டு அது கவனத்தை ஈர்க்க தெளிவான மற்றும் இறுக்கமாக இருக்கக் கூடாது அதாவது, ஷரியா இணங்க வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியும்.

ஒரு மதம் ஒரு தலை: ஹிஜாப் ஒரு பெண்

இஸ்லாமியம் என்றால் - முஸ்லீம் பெண்கள் தங்கள் தலை மற்றும் கழுத்து போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு கைக்குட்டை - முழுமையாக மேற்கத்திய மனிதன் தலை முதல் கால் வரை இருந்து ஒரு பெண்ணின் உடல் உள்ளடக்கியது எந்த ஆடை உள்ளது. ஆடை, ஷரியா அனைத்து விதிமுறைகளை முழு அளவில் இணக்கம், அது நீண்ட ஆகும், ஏற்படாது, மற்றும் ஒரு பெண்ணின் உடல் பொருந்துகிறது - குர்ஆன் ஹிஜாப் என்று கூறுகிறார்.

ஆன்மீக அடிப்படையில் ஹிஜாப் என்ன? இந்த ஒரு திட்டவட்டமான பதில் உள்ளது. ஒரு முஸ்லீம் பெண் போல, "கப்பல் கவர், இல்லை என்றால் மூடப்பட்டது பின்னர் நாம் அனைவரும் உள்ளே என்ன கொண்டு ஹிஜாப் ஒரு பெண் ஒப்பிடக்கூடிய.".

ஹிஜாப் - இந்த, வாழ்க்கையில் பெண், அந்தஸ்து ஆகியவற்றை பாணி அல்ல அதை செயல்படுத்த ஒரு முடிவு வந்து - குறிப்பாக ஒரு முஸ்லீம் நாட்டில் இருப்பது, ஒரு மிக தைரியமான நடவடிக்கை. ஆனால் நீண்ட அங்கிகளை மற்றும் தலை முக்காடு போட்டுக்கொள்ள வேண்டும் இஸ்லாமிய மதம் ஒரு பெண்ணாக இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம் இல்லை. முதலில் நீங்கள் "உள் ஹிஜாப்" (தலை மறைப்பதற்கு), மற்றும் "வெளி" நேரம் வரும் சுமந்து வேண்டிய அவசியம் வைக்க வேண்டும்.

கலை போன்ற ஹிஜாப்

இருந்தாலும் பல தடைகள் ஷரியா சரியான ஹிஜாப் தொடர்பாக, பாரசீக வளைகுடா நகரத்தின் ஒரு குடியிருப்பாளர் ஒரு உண்மையான கலை ஒரு பாரம்பரிய முஸ்லீம் அலங்காரத்தில் திரும்பியது. அவர்கள் மாலை அல்லது படத்தை வீட்டில் விரும்புகின்றனர் நிறங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள் அபரிமிதமாகக், மற்றும் வெளியீடு - ஒரே வண்ணமுடைய ஹிஜாப் அல்லது Abaya.

வளைகுடா நாடுகள் ஒரு மின்னல் பொருளாதார வளர்ச்சி ஆரம்பித்ததில் இருந்து, ஒரு பாரம்பரிய முஸ்லீம் ஆடை தோற்றத்தை மிகவும் பிரபலமான பேஷன் வீடுகள் பணியாற்றத் தொடங்கினார் மற்றும் ஒரு கலைப்படம் ஒரு ஹிஜாப் திரும்பியது.

இப்போது ஆடைகள் மிகவும் சிக்கலான ஃபேஷன், நுழைக்கிறது மற்றும் எம்பிராய்டரி பல்வேறு வேண்டும் கழுத்துச்சுற்றாடை விலைமதிப்பற்ற உட்பட படிகங்கள் மற்றும் கற்கள், ஒழுங்கமைக்க. துரதிருஷ்டவசமாக, வெளிநாட்டு வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் பேஷன் வடிவமைப்பாளர்கள் இன்னும் ஹிஜாப் முற்றிலும் உடல் கிடைக்க செய்ய வேண்டும் என்று உண்மையை பயன்படுத்த முடியாது, ஆகவே காட்சிகள் மாதிரிகள் முடி மற்றும் கை மருதாணி மற்றும் ஆபரணங்கள் வரைபடங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது காணலாம்.

பாரம்பரிய முஸ்லீம் உடையை இத்தகைய ஒரு மேற்கத்திய பார்வை பேஷன் இளம் பெண்கள் சுவை வேண்டியிருந்தது, மற்றும் இன்னும் பல பேஷன் வடிவமைப்பாளர்கள் வழங்கப்படும் பாணி ஆதரவாக இஸ்லாமிய தடைகள் கைவிட தொடங்கியது.

வாசனை திரவியங்கள், மேக்-அப் மற்றும் ஹிஜாப்

பல கிழக்கிற்கு ரஷியன் மக்கள் வட்டி தொடர் "குளோன்" என்ற நிகழ்ச்சியின் போது அதிகரித்துள்ளது என்று ஒப்புக்கொள்ளலாம். நாம் அனைவரும் எங்கள் தாய்மார்கள், பாட்டி, சகோதரிகள் எப்படி, முன்னோக்கி ஒரு மணி நேரம் மர்மமான ஓரியண்டல் ஆடம்பர இருக்க, அந்தி ஆரம்பிப்பதற்கு தேடும் நினைவில். பெண், தலையில் இருந்து கால் பாரம்பரிய முஸ்லீம் ஆடையைக் மூடப்பட்டிருக்கும்: எங்களுக்கு பெரும்பாலான ஜேட் அழகு பாராட்டவும். மற்றவர்களின் பார்வைக்கும் திறக்கப்படும் என ஒரே விஷயம், அது செய்தபின் தயாரிக்கப்பட்ட வரை கண்கள் உள்ளது. மற்றும் சில என்று ஷரியா சட்டங்கள் வெளியே செல்லும் முன் ஹிஜாப் பெண் ஒப்பனை மற்றும் வாசனை பயன்படுத்த அனுமதி இல்லை. வாசனை மற்றும் ஒப்பனை பிறகு மனிதனின் கவனத்தை ஈர்க்கும்.

டெண்டர் கண்களுக்கு மட்டுமே ஒப்பனை அனுமதிக்கப்பட்ட - ஆண்டிமனியை, ஒரு கை மருதாணி பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது.

ஒப்பனை முஸ்லீம்

இஸ்லாமியம், வேறு அதே முடிந்தவரை ஒரு முஸ்லீம் ஒப்பனை போன்ற அழகு பற்றிய கருத்து, இதுபோன்று, இந்த மதம் சிக்கல்களை விளக்குகிறது. ஒரு தாழ்மையான மற்றும் சூடான கண்கள், கை - - கண்ணுக்கு கடவுள் (பிரார்த்தனை) குறிப்பிடாமல் - லிப் பெண் மட்டும் உண்மை மற்றும் வாய்மை, குரல் பயன்படுத்துகிறார் பயனுள்ள விஷயங்களை, ஆனால் உடல் அதை பொறுமை மற்றும் கற்பு உள்ளது. அந்த ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் கருத்து என்ன ஹிஜாப் தான்.

ஜிங்கள் ஆபரணங்கள்

ஹிஜாப் இணைந்து நகை - ஒரு தனி பிரச்சினை, அது அனுமதிக்கப்படும் அவை என்ன மற்றும் எப்படி அவர்கள் பல சார்ந்துள்ளது. ஆனால் ஒப்பனை ஒப்பிடுகையில் நீங்கள் ஒரு சமரசம் காணலாம். ஹிஜாப் ஒரு பெண் மட்டுமே கவனத்தை ஈர்க்கும் என்று அலங்காரங்கள் அந்த வகையான அணிய கூடாது. உதாரணமாக, முற்றிலும் நகை கணுக்கால் மீது, நடை போது அவர்கள் ஒரு ஒலி செய்யும் ஏனெனில் அணிய முடியாது. என்ன எனவே, அவள் தனது இருப்பை எதிர் செக்ஸ் தெரிவிப்போம், ஹிஜாப் அணிய இடமாகும்?

இதுவரை ஹிஜாப் போன்ற குழந்தைகளுக்கு கட்டாயமானதாக இருக்கிறது

இந்த கேள்வி மிகவும் பொதுவான, ஆனால் ஒருவேளை பல தாய்மார்கள் மகள்கள் இன்னும், முற்றிலும் புரிந்துகொண்டதைவிட இல்லை அவர்கள் தங்கள் குழந்தை இன்னும் ஹிஜாப் அணிந்து போதுமான அல்ல என்று நம்புவதால். உண்மையில், அது. ஷரியா சட்டத்தின்படி பெரும்பான்மை பூர்த்தியாகி அளித்திருக்காத ஒரு குழந்தை தங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பு அல்ல, என்று அவரது நடவடிக்கைகள் ஹராம் கருத முடியாது உள்ளது. ஆனால் இந்த அவர் மகிழ்ச்சியடைந்த என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அர்த்தம் இல்லை, மற்றும் பெற்றோர்கள் அவரிடம் கவனம் செலுத்த மாட்டேன்.

ஏமாற்றுதல் மீது, பிரயோகங்கள் திருடி, பொறாமை தடை: ட்ரூ முஸ்லிம்கள் (மற்றும் மட்டும்), பொருட்படுத்தாமல் வயது, குழந்தை மதத்தின் அடிப்படை விதிகள் விளக்க. அவர்கள் உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை நிறைவேற்றம் தேவையை பற்றி அவரை சொல்ல வேண்டும்.

குழந்தை ஒரு குழந்தை ஹலால் நடவடிக்கைகள் செய்ய அனுமதிப்பது, பெற்றோர்கள் பெரியவர்கள் ஆகும் மீது, அவர் அதை விதிமுறை கருதுகிறார் என அவரை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம், அது மிகவும் எளிதாக இருக்க முடியாது பயிற்சியெடுக்க. தடை என்ன அனுமதி என்ன சிறிய முஸ்லீம், விளக்கி, குடும்ப ஆளுமை அது சரியான மத கருத்தாக்கத்துடன் அவ்வப்போது உருவாகிறது என்பதை உறுதி இருக்கும்.

தங்கள் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதற்கும், பெற்றோர்கள் முஸ்லிம்கள் ஷரியா தங்கள் குழந்தை ஆடை கலாச்சாரம் நோய்த்தடுப்பு மருந்து வாய்ப்புக்கள் உள்ளன. ஆனால் இந்த நிபந்தனையின் பேரில் என்று தாய் தன்னை வேண்டும் தோற்றம் குர்ஆனைச் அனைத்து தேவைகளையும். ஒரு மாதிரி எதிர், குழந்தை மட்டுமே தத்துவார்த்த அல்ல, ஆனால் ஒரு நடைமுறைசார்ந்த புள்ளியில் இருந்து முஸ்லீம் ஆடை உணர தொடங்குகிறது.

பல ஹிஜாப் அணிந்து குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர்கள் வண்ணம் உணர்வை மற்றும் நன்றியின் ஒரு உணர்வு வருவதற்காக. வயது வந்த வரை பெண் அவள் குறிப்பாக உலகில் இளம் முஸ்லீம் பெண்களுக்கு உருவாக்கப்பட்ட வசூல் நிறைய என்பதால் விருப்பத்திற்கிணங்கும் அணிய உரிமை உண்டு. இவ்வாறு, ஒரு இளம் வயதில் இருந்து ஒரு பெண் நீண்ட ஆடைகள், ஓரங்கள் மற்றும் சால்வைகள் பழகி கொள்ள ஆரம்பிக்கும். படி இஸ்லாமியம் நிகழ்வு இந்த மூன்று அம்சங்களில் ஒன்றாகும் மீது, ஒரு வயது பெண் ஆகிறது:

- மாதவிடாய்;

- மாசுபாடு;

- ஆணுறுப்புகளில் முடி தோற்றம்.

ஹிஜாப் (புகைப்படம்) அணிய எப்படி

முதல் நாங்கள் ஒரு திருடியது எடுக்க மீண்டும் முனையில் முள் பாதுகாப்பது, அவர்களின் தலையை வேண்டும், அல்லது வேறு எந்த திசு மற்றும் மறைப்பதற்கு. இதன் விளைவாக, நீண்ட முனைகள் ஒரு தொப்பி பெற வேண்டும். பின்னர் ஒரு முனையில் அதன் மூலம் தோள்பட்டை உள்ளடக்கிய, எதிர் தோள்பட்டை மற்றும் நிலையான முள் மாற்றப்பட்டது. கைக்குட்டை இரண்டாவது இறுதியில் அதே செய்ய, ஆனால் அவரது தோளில் அதை சரிசெய்ய, மற்றும் உலகியல் பகுதியில்.

முடிவுக்கு

முடிவுகளை சுருக்குகிறது என்ன ஹிஜாப், முடிக்கிறார் புரிந்து:

பாதுகாப்பற்ற இடத்தில், அதாவது, முழு உடல், கைகள் மற்றும் முகம் தவிர - 1. ஒவ்வொரு பெண்ணும் தன்னுடைய awrah மறைப்பதற்கு வேண்டும்.

2. ஹிஜாப் பிரகாசித்த கூடாது, இறுக்கமான வடிவம் மற்றும் பிரகாசமான நிறங்கள் வேண்டும்.

3. கவர் மழை நடக்கும் வேண்டும், பின்னர் மட்டுமே உடல் செல்ல.

4. ஹிஜாப் தெருவில் பெண் நுழையும் ஆதாயமுள்ளவர்களானார்கள் பயன்படுத்தக் கூடாது முன்.

முஸ்லீம் என்று அவரது உடல் ஹிஜாப் மறைப்பதற்கு புரிந்துகொள்ள வேண்டும் - அது அதன் உரிமைகளின் விதிமீறலுக்காக, மற்றும் கெளரவம் மற்றும் கண்ணியம் பாதுகாப்பு அல்ல.