அறிவு ஒரு தத்துவ கொள்கையாகும் Gnoseologiya-

நாயகன் எப்போதும் அதன் வெளிப்பாடுகள் அதன் அனைத்து அகலம் வாழ்க்கை தெரிந்து கொள்ள முயன்றார். ஒரு நீண்ட வழி போகிறது பிறகு, மனிதகுலத்தின் பெருகிய முறையில் இருப்பது சாரம் ஒரு நுழைந்துவிட்டன. மற்றும் இந்த கடினமான பாதையில் மனிதன் எஃபிஸ்டெமோலஜி வந்து உதவும். கற்பிக்கும் என்ன வகையான, அது என்ன?

எபிஸ்டெமோலோஜி உள்ளது அறிவு தத்துவ கொள்கையாகும், அறிவு சாத்தியம், மற்றும் கரைகளை இயல்பு மற்றும் மேலும்.

சொல் எஃபிஸ்டெமோலஜி இருந்து கிரேக்கம் «ஆத்ம அறிவு» எங்களுக்கு வந்துவிட்டது - அறிவு மற்றும் «சின்னங்களை» -ponyatie, கோட்பாடு, அறிவு கோட்பாடு (கருத்து) அதாவது ... எஃபிஸ்டெமோலஜி ஒரு முக்கியமான இடத்தை ஆய்வு மற்றும் பொருள் தொடர்பாக பொருள் ஆராய்ச்சி உள்ளது, அவர்களது உறவு கட்டமைத்தல், என்ன உண்மை எப்படி அது எங்கே தீர்மானிக்க. எனினும், ஒன்று இந்த போதனை மையத்தில் மனித உள்ளது நிச்சயம்.

அறிவு, எஃபிஸ்டெமோலஜி கோட்பாடு அல்லது வாழ்க்கை கூட ஒரு வித்தியாசமான கோட்பாடு, மனிதன் உருவெடுத்தது பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு நீண்ட வழி கடந்து, மற்றும் அபிவிருத்தி மற்றும் அவர்களின் விரிவாக்க பரிணாமம் மற்றும் எஃபிஸ்டெமோலஜி இந்த பாதையில் உலகின் அவரது புரிதல் மாறிவிட்டது அறிவாற்றல் முறைகள்.

பழங்காலத்தில், எஃபிஸ்டெமோலஜி அதை பற்றி அறிவு ஒரு முழு கருத்தில் கீழ் விஷயத்தைப் பற்றிய அறிவோடு தத்துவ கோட்பாடு ஆகும், மற்றும் கவனத்தை நிறைய அறிவு பொருளின் செயல்பாட்டு மாற்றம் கவனம் செலுத்த வழங்கப்பட்டது. அது மட்டும் இடைக்கால எஃபிஸ்டெமோலஜி இருந்தது - பற்றிய ஆய்வினைக் விரிவாக்க மற்றும் ஆழப்படுத்த, மற்றும் அறிவு கிளாசிக்கல் கோட்பாடு வடிவமைப்பதில் அணுகுமுறை தொடங்குகிறது உள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் கிரிஸ்துவர் சித்தாந்தத்தை அனுமானங்களை போதனைகளை ஒரு கலவை இரட்டை உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

17-18 நூற்றாண்டுகளில் சோதனை அறிவியல், தீவின் என்ன வழியில் உண்மை வரையறுப்பதில் ஒரு கேள்வி, மாறும் போது. "- யதார்த்தை அனுபவவாதத்திற்கும்", இந்த நேரத்தில் எதிர்ப்பு உள்ளன "பரபரப்பு - தத்ரூபம்", முதலியன பின்னர் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் பொருள் உண்மையான செயல்பாடுகளின் உள்ளது ...

19 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவுத் தத்துவவியலில் அறிவு காந்த் தத்துவ கோட்பாடு மீண்டும் மதிப்பீடு அறிவு மற்றும் அடையாளம் இலக்காகக் கொண்ட இயற்கை தத்துவம் தாவரங்கள் வழிவகுத்தது அகநிலை அறிவு தளத்தை, அடையாளம் இலக்காக தெரிவிக்கப்பட்ட ஒன்று என்பது முழுமையான உண்மை. தத்துவ ஆராய்ச்சி மையத்தில் அறிவியல் மற்றும் மனோதத்துவ அறிவு நிராகரிப்பு விரைவான வளர்ச்சி விளைவாக அறிவாற்றல் மனப்பான்மைதான் முக்கியமானது.

அறிவாற்றல் நடவடிக்கை அதன் தனிமை தொடர்புடைய மற்றும் பாரம்பரிய எஃபிஸ்டெமோலஜி பொருளுக்கு உரிய முக்கியமாகிறது. எனினும், பொருளின் உணர்வு தன்னை வெளிப்படையாகத் இருந்தன, நம்பகத்தன்மை ஒரு நடவடிக்கையாக அல்ல.

நவீன எஃபிஸ்டெமோலஜி - அறிவியல் உறவு பிரச்சனை பற்றிய கல்வியாகும். அறிவியல் ஆய்வுகள் அறிவு சமூகத் தன்மையை தோற்றம் வழிவகுத்தது. அறிவியல் வளர்ச்சி திறனற்றது என்பதை உணர்ந்து, அது அறிவியல் முறைசார்ந்த மற்றும் சமூக அபிவிருத்தி இல்லை என்று முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் தகவல் தொடர்புக்கு ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வளங்கள், அமைப்பு மற்றும் நிபந்தனைகளுக்குக் இது முன்னோக்கி அதன் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் புதுப்பித்தல் அறிவு ஊக்குவிக்க முடியும் ஆகிறது. இந்த பகுதியில் உள்ள அனைத்து மேலும் ஆராய்ச்சி எஃபிஸ்டெமோலஜி வளர்ச்சிக்கு வாய்ப்புக்கள் தற்சமயம் நம்மிடம் இருக்கும் அறிவின்படி ஆராய்ச்சி சூழ்நிலைகளில் தொடர்பான புரிதல் அறிவுறுத்துகிறது. இது போன்ற சூழ்நிலைகளில் அது இந்த சூழ்நிலைகளை znaniya.Na கொண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள் தோற்றத்தை பொருளாக உருவாக்குகிறது, தெளிவாக அறிவு சமூக செயல்பாடு எழுகிறது அறிவாற்றல் மற்றும் ஆளுமை சமூக வெளிப்பாடாக அந்த கண்டுபிடித்து புதிய அறிவு மற்றும் எஃபிஸ்டெமோலஜி வளரும் ஒரு பங்கு கண்டுபிடிக்க முடியும்.

மற்ற துறைகளின் நடத்திய கூட்டு ஆராய்ச்சி, சுற்றியுள்ள miru.Posle நீண்ட மோதல்களில் இறுக்கத்தைத் தளர்த்தி மனித உறவுகளை வகையான விவரிக்க எஃபிஸ்டெமோலஜி செயல்படுத்த அசல் குற்றச்சாட்டுக்கள் எபிஸ்டமாலஜிக்கல் தத்துவத்தின் வரம்புகள் பெருகிய தெளிவான புரிதல் ஆனார். அது மனிதநேயம் வளர்ச்சி, முறை இயற்கை அறிவியல் ஆராய்ச்சிகள் முறைகள் அடிப்படையிலேயே மாறுபடும் இடத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகித்தது.

தற்போது, எஃபிஸ்டெமோலஜி அறிவு தத்துவ கொள்கையாகும் வளர தொடர்ந்து புதிய அறிவு மற்றும் வளர்ச்சி பெற்று எங்களுக்கு உதவுகிறது.