ஆயுள் மற்றும் முன் மங்கோலிய ரஸ் கலாச்சாரம் (10-13 நூற்றாண்டுகளில்)

பழைய ரஷியன் கலாச்சாரத்தின் களிப்போடு வளர்ச்சி XIII நூற்றாண்டு மத்தியில் மங்கோலிய படையெடுப்பு மூலம் முடிவுக்கு வந்தது. எனவே, வரலாற்றாசிரியர்கள் அதனைத் தொடர்ந்த அனைத்து இருந்து அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஆரம்ப காலகட்டத்திற்குப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பது (IX, பதின்மூன்றாம் சிசி.). அனைத்து பிரபுக்கள் சாதாரண குடிமக்கள் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் சமூகத்தின் அன்றாட வாழ்வில் சுற்றியுள்ள பல விதமான - கலாச்சாரத்தின் பிரிக்க பகுதியாக வாழ்க்கை ஒரு வழி இருந்தது.

கட்டிடக்கலை

முன் மங்கோலிய ரஷ்யா அனைத்து கலாச்சாரம் போலவே, நாட்டின் கட்டிடக்கலை கிறித்துவம் பின்பற்றல் மற்றும் பண்டைய பைசான்டின் பாரம்பரியம் அடுக்குதல் குறிப்பிடத்தக்க அளவு மாறிவிட்டது. பண்டைய காலத்தில் குடிசைகள் மற்றும் பதிவு அறைகள் இருந்தனர் கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸின் வீட்டு கட்டுமான. வடக்கில், காட்டில் மண்டலத்தில் தச்சு ஒரு பணக்கார பாரம்பரியம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

இளவரசன் விளாடிமிர் அழைப்பின் பேரில் நாடு கிரேக்கம் கட்டட வந்தபோது ஸ்டோன் கட்டிடங்கள், எக்ஸ் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றினார். முன் மங்கோலிய ரஷ்யா மிக முக்கியமான கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் கீவ் கட்டப்பட்டன - "ரஷியன் நகரங்களில் தாய்." ஆண்டு 989 ஆண்டு பிரின்ஸ் நீதிமன்றம் அடுத்த அமைந்துள்ள ஒரு கதீட்ரல் ஆனது ஒரு கல் தேவாலயத்தில் வருவாய் கட்டமைப்பு, ஆரம்பித்தார்.

கிழக்கு ஸ்லாவிக் நிலங்களில் கழித்து பண்டைய ரஷியன் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை பரவியது. எடுத்துக்காட்டாக, நாவ்கராட் செயிண்ட் சோபியா கதீட்ரல் உள்ள லெவன் நூற்றாண்டில் கும்பாபிஷேகம் - இன்று அது நகரின் முக்கிய தலமாகும். மேலும், இந்த கட்டிடம் ஸ்லேவ்கள் கட்டப்பட்டது மற்றும் ரஷ்யா பிரதேசத்திலான பாதுகாக்கப்படுகிறது பழமையான தேவாலயத்தில் கருதப்படுகிறது. அவரது சோபியா கதீட்ரல் கீவ் உடனிருந்தவரும். கட்டிடக்கலை ஒரு நிலுவையில் நினைவுச்சின்னம் Nerl மீது பரிந்துரை என்பது பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் விளாடிமிர் நகராட்சி கட்டப்பட்ட தேவாலயம் ஆகும்.

(அவர்கள் Gorodnitsa அழைக்கப்பட்டார்கள்) வலுவூட்டல்கள் அடிக்கடி நகரம் சுவர்கள், ஒரு மர சட்ட இருந்து கூடியிருந்த குறிப்பிடப்படுகின்றன. மாடிக்கு எதிரி படப்பிடிப்பு நடத்தப்பட்டது இதில் காவற்படைகளுக்கும் பிளவுகள் ஒரு மேடையில் நிறுவப்பட்டது. கோபுரங்கள் (Vezha) கூடுதல் வலுவூட்டல்கள் இருந்தன. மேஜர் நகரங்களில் வெளிப்புற சுவர்கள், கோட்டையில் மற்றும் உள் கோட்டை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. சுதேச தலைநகரங்களில் சுவர்கள் கல் கட்டப்பட்டன. ஸ்ப்ராலிங் புறநகர் வெளியே எங்கே கைவினைஞர்கள் மற்றும் மற்ற பொது மக்கள் தீர்க்கிறார்.

ஓவியம்

முன் மங்கோலிய ரஸ் இன் பைசாண்டினிய பழமைவாத கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கினாலும் மூலம் கல் கோயில்கள் கட்டி மட்டும் பாரம்பரியம், ஆனால் ஓவியம் புதிய போக்குகள் வளம். சுவரோவியம் மொசைக்ஸ் மற்றும் சின்னங்கள் போன்ற வகைகளை கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸின் வாழ்க்கை ஒரு அங்கமாயின. ஓவியத்தில், கிரேக்கம் செல்வாக்கு எந்த ஒரு அசல் பழைய ரஷியன் பாணி இருந்தது ஒரு குறுகிய காலத்தில் ஏற்கனவே கட்டிடக்கலையில் விட நீடித்த இருந்தது. இந்த காரணமாக எடுத்துக்காட்டாக, அதில் இருந்து மாஸ்டர் பல நூற்றாண்டுகளாக அசையவில்லை கிரிஸ்துவர் நியதி, ஒரு கண்டிப்பான உருவத்தின் ஏதும் நடைபெறவில்லை என்று உண்மையில் இருந்தது.

தவிர மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஓவியம் இருந்து இருந்தன. இந்த வகையின் ஒரு நல்ல உதாரணம் செயின்ட் சோபியா கோபுரங்கள் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட சுவரோவியங்கள் ஆனார். கிராண்ட் பிரின்ஸ் Yaroslav வைஸ், முடியரசராகக் அன்றாட வாழ்க்கையில், அற்புதமான பறவைகள் மற்றும் மிருகங்கள் காட்சிகளை குடும்ப சித்தரிக்கும் வரைபடங்கள். எங்கள் முறை பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் விளாடிமிர்-Suzdal உள்ள படைத்த பல சின்னங்கள் பிழைத்து. இந்த குளறுபடிகளுக்கு சிறப்பாக இருக்க முடியவில்லை ரஷ்யா முன் மங்கோலிய காலம் கலாச்சாரம் இருந்தது என்ன நிரூபிக்க. இடைக்கால சுவரோவியம் மற்றொரு தனித்துவமான நினைவுச்சின்னம் ஒரு கதீட்ரல் முக்கிய கவர்ச்சிதான், அது இறுதியான நீதி வழங்கப்படுகிறது காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது.

கலாச்சாரம் பொற்காலமாக முன் மங்கோலிய ரஷ்யா பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில், நாட்டின் முதல் ஒற்றை நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாக்கும் படைப்பு செயல்பாடு பல துறைகளில் பிராந்திய "பள்ளிகளுக்கு" காரணம் போது சொந்தமானது. இந்த போக்கு மற்றும் கலை பாதிக்கப்பட்ட. உதாரணமாக, நாவ்கராட் ல் Nereditsa மீது இரட்சகராக திருச்சபை அது ஓவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டது, இருண்ட மற்றும் கடுமையான தனிப்பட்ட உணர்வுடன் தோய்ந்த. பயங்கரமான உயர் தேவதைகளை மற்றும் ஞானிகள் பண்டைய ரஷியன் ஓவியம் வேறு எந்த மாதிரி பார்க்க வேண்டாம் உருவங்களையும் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

இசை

இசை - இந்த கலை மற்றொரு வகையான தெளிவாக வரலாற்றில் என்ன காண்பிக்கப்படுகிறது உள்ளது பண்டைய ரஷ்யா கலாச்சாரம். முன் மங்கோலிய காலம் கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸின் பாடல் விருப்பங்களை பற்றி சான்றுகளை நிறைய விட்டு. இசை அது எப்போதும் மேல்வகுப்பினர் மற்றும் சாதாரண மக்கள் வாழ்வில் இருந்து பிரிக்க முடியாததாகும் நீடித்து வருகிறது என்று உண்மையை வகைப்படுத்தப்படும். குடும்ப கொண்டாட்டங்கள், "சமயத்திலும் கூத்தும் கும்மாளமும் சகஜமாயிருந்தன", பாடல்கள் இல்லாமல் வழங்கப்படுகிறது இல்லை நடனம் மற்றும் கருவிகள் விளையாடுகிறது. நாட்டுப்புற படைப்புகள் இயற்கையில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. அது திருமண prichety வசந்த விளையாட்டு மெட்டுகளில் இருந்தது இறந்த உறவினர்களுக்கும் புலம்புகிறாள்.

உயர்திறன்மிக்க கலைஞர்களில் தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்களுக்கென்று ஆனார். காவிய வகை பாடகர்கள் மற்றும் மனப்பூர்வமான காவிய கதை சொல்லிகள் சிறப்பு. இணையாக, அவர்களை ஒரு முழு உலக நகரம் சதுரங்கள் மற்றும் விழாக்கள் பாடினார் யார் கோமாளிகள் கொண்ட குழுக்களில் அலையும் இருந்தது. முன் மங்கோலிய ரஷ்யா கலாச்சாரம் இந்த அர்த்தத்தில் மற்ற கலை இருந்த அதிகாரங்களில் எந்த மாற்றமும் ஒரு பன்முக, மற்றும் இசை இருந்தது. பல முட்டாள்களாக பாடும் மட்டுமே, ஆனால் Acrobats, நடனக் கலைஞர்கள், வித்தைக்காட்சிகள் மற்றும் நடிகர்கள் தன்னை முயற்சி, அதாவது Litsedeyami ஆக. சுதேச பெரும்பாலான அதிகாரிகள் அமெச்சூர் அத்துடன் பழங்காலத்தில் "பிசாசுகள்" ளுடன் போராடினார் பழைய பேகன் மரபுகள் முத்திரையில் பாடல்கள் என்று சிறப்பாக உள்ளது.

ரஷியன் நாட்டுப்புற கருவிகள் balalaika, டிரம்ஸ், கின்னரம், நழுவுதிருகி, டொப்ரொ சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் கொம்புகள் மற்றும் ட்ரம்பெட்களும் ஆனால் வேட்டையாடுதல் அல்லது போர் போது சிக்னல் மட்டுமே பாடல்களை செயல்திறன் பயன்படுத்தப்பட்டன. சொந்த புக்கில் "பாடலும் இசைக்குழுவின்" படைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு அணி 1220 இல் வோல்கா பல்கேரியர்கள் நகரத்தின் முற்றுகையின் போது படையினரின் மன உறுதியைக் எழுப்பினார்.

முன் மங்கோலிய ரஷ்யா கலாச்சாரம் போலவே, இசை பழமைவாத உள்ள தனக்கேயுரிய பெற்றது. மோடட் இசைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தனிக்கட்டுரையில் பைசாண்டினிய நூல்கள் (ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்படும்) இருந்தன. ரஷ்யா கிரேக்கர்கள் வழிப்பாட்டு சடங்கு பெறப்பட்டதாகும். அதே வழியில் கோஷங்களைப் நுட்பங்கள் இருந்தன.

நாட்டுப்புறவியலில்

பழைய ரஷியன் கலாச்சாரத்தின் மிக அதன் நாட்டுப்புறவியலில், ஒரு நிலுவையில் பன்முகத்தன்மை மற்றும் வளமையை வகைப்படுத்தப்படும் அறியப்படுகிறது. பாடல்கள், காவிய, மந்திரம், கவிதை அதன் ஒருங்கிணைந்த கூறுகள் இருந்தது. பாகனிசம் கூட கிறித்துவம் பின்பற்றல் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் புராண புனைவுகள் எழுச்சியூட்டியது. சம்பிரதாயம் என்ற அமைப்புடன் இணைந்து நாட்டுப்புற பெரும்பாலான நாள்காட்டி விடுமுறை மூடநம்பிக்கைகளும் பாதிக்கப்பட்ட என்று.

காவிய வீர காவிய - நாடோடிப்பாடலின்படி மேல். இந்த துண்டுகள் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வீரர்கள் ஆக. இல்யா Muromets, Dobrynya Nikitich மற்றும் இயல்பாய் Popovich போன்ற ஹீரோக்கள், தேவதை கதைகள் சேகரிப்பு ஒவ்வொரு குழந்தை அறியப்படுகிறது. byliny அதன் மூலம் அப்போதிலிருந்து ஒரு கலாச்சாரம் ரஸ் மங்கோலியன் காலம் வளமையை பிரதிபலித்தது. ஹீரோஸ் ஒரு உண்மையான வரலாற்று எழுத்துக்கள் மற்றும் பொதுவான படத்தை இருக்க முடியும். துணிச்சலான ஹீரோக்கள் புராணக் கதைகளில் (மற்றும் பல. டி "மக்கள் மோதின, ', புல்வெளி நாடோடிகள் கொண்டு போராட்டம்) அதன் பண்பு அம்சங்கள் இடைக்காலத்தில் முழு டெபாசிட்.

எழுத்து

நாட்டுப்புறவியலில் படைப்பு எழுத்து எதிர் இருந்தது. எனினும், இந்த இலக்கியம் எழுத்துக்களை இல்லாமல் நடந்திருக்க முடியாது. அதையொட்டி, ரஷ்யா ஒன்றாக கிறித்துவம் கொண்டு கசிந்தது. ரஷியன், பல்கேரியன், செர்பியன், மாஸிடோனியன், முதலியன: பைசாண்டினிய கல்வியாளர்கள் கிரில் நான் Mefody எழுதப்பட்ட மொழிகளை பல்வேறு அடித்தளமாக அமைந்தது இது ஒரு சிறப்பு எழுத்துக்களை, க்கான ஸ்லாவிக் உருவாக்கப்பட்ட

தெசலோனிக்கேயரான கிரேக்கம் தொழிலாளர் சாமியார்கள் மிகவும் இதுவரை நீண்டகால விளைவுகளை அளித்தது. சிரிலிக் கருத்தில் கொள்ளாமல் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் அனைத்து முன் மங்கோலிய இல்லை பண்டைய ரஷ்யா கலாச்சாரம். இந்த எழுத்துக்களை பழமைவாத நூல்கள் பரிமாற்ற முடிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. முதல் பள்ளி, இளவரசன் விளாடிமிர் Svyatoslavich நிறுவப்பட்டன படிக்க கற்று.

பழைய ரஷியன் எழுதும் தனித்த நினைவுச்சின்னங்கள் நாவ்கராட் birchbark ஆவணங்களாகும். அவர்களில் பெரும்பாலோர் XX இல் நூற்றாண்டில் தொல்பொருள் கண்டுபிடித்தார். Birchbark ரஷ்யாவில் கல்வியறிவு பிரத்தியேக பிரபுத்துவத்தின் நிறைய கருத முடியாது என்பதைக் காட்டியது. நான் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இடைக்கால நாவ்கராட் குளறுபடிகளுக்கு பல சாதாரண குடிமக்கள், எழுத முடியும்.

பண்டைய சிரிலிக் இன்று வேறுபட்ட. அது பூசப்பட்ட மற்றும் சில கூடுதல் கடிதங்கள் இருந்தது. பழைய எழுத்துக்களை ரேடிகல் சீர்திருத்தம் பீட்டர் I ஆட்சியில் ஏற்பட்டது, மற்றும் இறுதி தேதி வடிவம் அது 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு நடந்தது.

இலக்கியம்

ஒன்றாக ஒரு எழுதப்பட்ட ரஸ் கூடிய பைசாண்டியப் புத்தகம் கலாச்சாரத்தில் இருந்து எடுத்துக்கொண்டார். முதல் சுதந்திரமான படைப்புகளில் மத போதனைகள் அல்லது சொற்பொழிவுகளில் இருந்தன. போன்ற ஒரு "சட்டம் மற்றும் கிரேஸ் சொற்பொழிவு," லெவன் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பெருநகர Hilarion எழுதிய கருதலாம்.

மிகவும் பொதுவான வகையை வரலாற்றுக்கூறின் மாறிவிட்டது. அவர்கள் நிகழ்வுகளை மட்டுமே ஒரு வரலாற்றுக்கூறின், ஆனால் பண்டைய ரஷ்யா கலாச்சாரம் முன் மங்கோலிய காலமாக இருந்தது என்ன பற்றி அறிவு ஒரு ஆதாரமாக இருக்கிறது. Kyivan ரஸ் முக்கிய காலவரிசையாளராகவும் நெஸ்டர் கருதப்படுகிறது. "Bygone ஆண்டுகள் டேல்" ஆரம்பத்தில் அது பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் அது ஆகியோரைக் கொண்டதாக இருந்தது. இந்த பெட்டகத்தை 1117 வரை மாநில ஆட்சிக்கான எழுச்சி பெற்றதால் ரஷியன் வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்படுகிறது. சுதேச பிணக்குகள், போர்கள் மற்றும் கூட்டணிகளை: நெஸ்டர் அரசியல் நிகழ்வுகள் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார். காலவரிசையாளராகவும் இரண்டு அரசர்களுக்கு தியாகிகள் போரிஸ் மற்றும் Gleb வாழ்க்கை வரலாறு விரிவுபடுத்தியது ஒரு "படித்தல்" விட்டுச் சென்றிருக்கிறது.

இளவரசன் விளாடிமிர் Monomakh ஒரு வாரியாக அரசியல்வாதி மற்றும் ஒரு திறமையான இராணுவ தலைவராகவும், ஆனால் ஒரு நிலுவையில் எழுத்தாளராக மட்டுமே நினைவு கூறப்பட்டனர். ஆசிரியர் சிறந்த மாநில மற்றும் பயனுள்ள சக்தி என்னவாக இருக்க வேண்டும் விளக்குகிறது இதில் ஒரு அரசியல் ஆய்வுக்கட்டுரையில் - கீவ் ஆட்சியாளர் அவரது வாரிசுகளாக "வழிமுறை" இடது. புத்தகம் Monomakh அரசியல்வாதிகள் தனிப்பட்ட நலன்களை நாடோடி Polovtsy எதிர்த்து தேவையான உட்பட மாநில ஒற்றுமை தீங்கு கூடாது என்று வருங்கால இளவரசன் நினைவு கூர்ந்தார்.

"வழிமுறை" பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் எழுதப்பட்டது. "இகோர் பிரசாரம் என்ற டேல்" - அதே நூற்றாண்டின் இறுதியில் அது பழைய ரஷியன் இலக்கிய முக்கிய தயாரிப்பு தோன்றினார். இது Polovtsy கொண்டு போராட்டத்தின் தீம் இருந்தது. நாவ்கராட்-Seversky ஆண்ட பிரின்ஸ் Igorya Svyatoslavicha, புல்வெளி ஒரு தோல்வி பிரச்சாரம் - விவரிப்பு கவிதை மையத்தில்.

நாடோடிகள் அமைதியான வாழ்க்கை அச்சுறுத்தல் இருந்து வெளிப்படும் பெரிதும் முன் மங்கோலிய ரஷ்யா கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை மாறியது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது. "வார்த்தை" அடையாளம் தெரியாத ஆசிரியர் சிறந்தது பேரழிவு தாக்குதல்கள் பாகன்களுக்கு எப்படி காண்பித்ததுபோல,. அவரது "வழிமுறைகள்" இல் Monomakh, அவர் பொதுவான ஆபத்து முன் ரஷியன் பிரதேசத்தின் ஒற்றுமைய முக்கியத்துவம் வலியுறுத்தினார்.

கலை மற்றும் கைவினை

நீண்ட காலமாக ரஷியன் முதுநிலை அதன் தனிப்பட்ட நகை தயாரித்தல் முறைகளை புகழ்பெற்றிருந்த (எனாமல், குவளைகளையும், மற்றும் பல. டி). இந்த பொருட்கள் boyar சுதேச பிரபுத்துவத்தின் உத்தரவிடும் செய்யப்படுகின்றன. வெளிநாட்டவர்கள் வெள்ளி ரஷியன் கருப்பு பாராட்டவும் செய்தனர். இந்த கலவையை பொருட்கள் பல்வேறு நடத்தப்பட்டார்: வளையல்கள் போன்றவை, சிலுவைகள், மோதிரங்கள், ...

கீவ் முதுநிலை Chernevo பின்னணியில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி துண்டுகள் விரும்பப்படுகிறது. Vladimirskie கைவினைஞர்கள் அடிக்கடி தூய வெள்ளி பின்னணி மற்றும் தங்கம் புள்ளிவிவரங்கள் செய்தார். கலிசியா உள்ள தனியார் பள்ளியான எல்லைக்கோடு கும்பல் இருந்தது. இந்த எடுத்துக்காட்டுகள், கலை மற்றும் கைவினை மீண்டும் பல்வேறு கலாச்சாரம் மற்றும் முன் மங்கோலிய ரஷ்யாவின் அன்றாட வாழ்க்கையில் என்ன நிரூபிக்கிறது.

கைவினை கிராமங்கள் கைவினை நகரத்தில் இருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. கிராமப்புற பகுதிகளில், நீண்ட காலமாக மாஸ்டர் தங்கள் ஆபரணங்கள் பேகன் கருக்கள் தீய சக்திகளை பயன்படுத்தப்படும். பிரபலமான தாயத்துக்கள் மற்றும் குணத்தால் இருந்தன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் மிகவும் அணுக பொருள் செய்யப்பட்டன - மரம். பயன்படுத்தப்படும் கலைகளில் முதல் எழுத்துப்பிழை போன்ற மூலகங்கள் ஒரு தனித்துவமான மந்திர இலக்கு இருந்தது என்றால், படிப்படியாக அவர்கள் இந்த பொருள் இழந்து எளிய வடிவங்கள் ஆனார். ரஷ்யா கலாச்சாரம் முன் மங்கோலிய காலம், சுருக்கமாக, உருவாகியுள்ளது. ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும், அவர் படிப்படியாக மாற்றிக்கொண்டு மிகவும் சிக்கலாகி.

வாழ்க்கை மற்றும் வீட்டில்

ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் குடிசைகள் உலைக்களத்திலோ, மற்றும் மருந்து கடைகள் கொண்டிருந்தது. திருமணமான ஜோடி பிரிக்க ஒவ்வொரு வருகிறது விண்வெளி வீட்டில் ஆனார். கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸின் தெற்கு பழங்குடி சங்கங்கள் அரபு புவியியலாளர்கள் குறிக்கப்பட்டது அருகே பரவல் அரை dugouts. இத்தகைய வீடுகள், எக்ஸ் நூற்றாண்டில் காணாமல் தொடங்கியது. இந்த செயல்முறை சிறிய ஆணாதிக்க குடும்ப உறவுகளின் முறிவு மற்றும் விட்டு பழங்குடி மிச்சமீதங்களைத் தளர்ந்த தொடர்பிலிருந்தது.

உதாரணமாக, கீவ்வில், அரை dugouts கூடுதலாக குற்றிமால்கள் கட்டிட மற்றும் பதிவு இருந்தன. மரம் ஒரு ஒப்பீட்டளவில் மலிவான பொருள், அது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நகரின் அல்லது பெற முடியும் கிராமப்புற குடியுரிமை. கிடைக்கும் விரைவில் தீ ஏற்பட்டால் மக்கள்தொகை மீட்க உதவினார். தீ எப்போதும் மறுபுறம், மரம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இல்லாததால் இது, கடுமையான சேதம், வழிவகுத்தது.

ஒரு விசாலமான அறை, விருந்துகளில் அணியில் கூடி எங்கே - பிரின்ஸ் அரண்மனை ஒரு முக்கிய பகுதியாக Gridnitsa இருந்தது. ஒரு உயர்குடி இருப்பிடம் அலகு படிக்கும் - இந்த முன் மங்கோலிய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் இருந்தது என்ன புரிந்து கொள்ள மற்றொரு வேடிக்கை வழி. கட்டிடக்கலை சமூக அந்தஸ்து, சமூக ஏணியில் கட்டிட உரிமையாளர் மீது நிலையை குறிகாட்டி ஆகும். அவர்கள் சிறை போன்ற வளாகத்தில் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார் - இது பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில், மாநில இறுதியாக சரிந்து போது, பிரம்மாண்ட பழைய Gridnitsa காணாமல் என்று சிறப்பாக உள்ளது.

ஆடைகள்

வழக்கமான விவசாயிகள் அல்லது smerdy, காலுறை மற்றும் உயர் பூட்ஸ் பட்டையை சுற்றி சட்டை belted அங்கியை அணிந்திருந்தார். மலிவான குளிர்காலத்தில் ஃபர் பயன்படுத்தப்படும். அதே கிராமிய கருதப்படுகிறது கரடி ஃபர் மணிக்கு. செம்பு செய்யப்பட்ட அணிந்திருந்தனர் பெல்ட்கள், குறுகிய மற்றும் தோல் இருந்தன. பெண்கள் நகை (உலகியல் மோதிரங்கள், கழுத்தணிகள், மணிகள்) அணிய முனைகின்றன.

பரிவாரமும், boyars மற்றும் இளவரசன் துணிகளையும் ஒரு பண்பு தன் வஸ்திரத்தை இருந்தது. விவசாயிகள் லினன் சட்டைகள் கடினமான அணிந்திருந்தால், உயர்குடி - சட்டைகள் பட்டு செய்யப்பட்ட. இளவரசரின் பூட்ஸ் goatskin செய்யப்பட்டன. முடியரசராகக் ஒரு கட்டாயமான கற்பித ஃபர் நிகழ்த்தும் தருணத்தில் ஒரு தொப்பி இருந்தது. நகைகள் பிரபுக்களின் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் தங்க செய்யப்பட்டன. உதாரணமாக, பிரின்ஸ் Svyatoslav பண்பு முத்து காதணி அணிந்து. முன் மங்கோலிய ரஸ் (10-13 ஆம் நூற்றாண்டு) வாழ்வும் கலாச்சாரமும் பல வெளிநாட்டவர்கள் வியப்பு. ரஷியன் பிரபுக்கள் கருநிற முடிகளை செய்யப்பட்டது குளிர்கால ஆடை, அனைத்து ஐரோப்பிய சந்தைகளில் மிகவும் மதிப்புமிக்க வாணிப.

உணவு

ரஷ்யாவின் விவசாயத்தின் அடித்தளமாக சாகுபடிநிலம் பண்ணை இருந்ததால், சாதாரண மக்களின் உணவில் முக்கியமாக ரொட்டி மற்றும் தானியங்கள் பல்வேறு (பார்லி, கோதுமை, கம்பு, மற்றும் தினை) கொண்டிருந்தது. கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸின் வாழ்க்கை தங்கள் முக்கியத்துவம் அடிப்படையாக அமைந்தது. ரொட்டி தொல்பொருள் ரொட்டி வடிவில் குழந்தைகளின் பொம்மைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது என்ன மிகவும் சார்ந்திருக்கிறது. பயிர் தோல்வி பரவலாக பிளேக் ஆனார் தேவையான விளைவாக இது மிகப்பெரிய பேரழிவு, கருதப்பட்டது.

மாமிசம் உணவு நகரவாசிகள் கோழி மற்றும் கால்நடை கொண்டிருந்தது. கிராமத்தில் நீண்டகாலமாக பேணிவரும் பண்டைய பாரம்பரியம் குதிரை மாமிச உணவாகும். ஒரு வீட்டில் அட்டவணை ஒரு முக்கிய பகுதியாக பாலாடைக்கட்டி உட்பட பால் பொருட்கள் இருந்தன. புறச்சமயம் எதிராக திருச்சபையின் கருத்தியல் போர் உணவில் பாதித்தது. உதாரணமாக, அதே பாலாடைக்கட்டி சடங்கு புட்டு கருதப்பட்டது. குருக்கள் பல்வேறு பதிவுகள் உதவியுடன் தமது மந்தையை உணவில் சரிசெய்ய முயன்றார்.

அட்டவணை குறிப்பாக செல்ல பிராணியான உணவிற்குப் பயன்படும் பெரிய மீன் மீன் (அது நாவ்கராட் இளவரசர்கள் மீன் Lobel வரி sturgeons இருந்து சேகரிக்கப்பட்டன "osetrenniki", என்று அறியப்படுகின்றது). முக்கிய காய்கறிகள் டர்னிப் மற்றும் முட்டைக்கோஸ் உள்ளன. உணவு கலாச்சாரம் முன் மங்கோலிய ரஷ்யா, சுருக்கமாக, ஸ்லாவிக் வாழ்க்கை மற்ற அனைத்து கோளங்கள் மாற்ற மெதுவாக உள்ளது. பாரம்பரிய மசாலாப் இலவங்கப்பட்டை, வினிகர், கொட்டைகள், சோம்பு, புதினா, மிளகு உள்ளன. இந்த உப்பானது அனுகூலமற்ற தேசிய பேரழிவு மாறிவிடும் முடியும். இந்த தயாரிப்பு ஊகங்கள் வர்த்தகர்கள் விருப்பமான ஒரு விஷயமாக உள்ளது.