உறுதிப்பாடும் நடத்தை

"நாங்கள் ஏன் பிறக்கும்? வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? உண்மையில் நான் யார் "-? இந்த பிரச்சினைகள் மக்களின் மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் நிறைய இருந்தன. நவீன உளவியல் கூட அடையாளம் தன்மை ஆராய்ந்து பதில்கள், அத்துடன் அதன் உருவாக்கம் வழிமுறைகள் கண்டுபிடிக்க முயற்சி.

சமூக உளவியல் உள்ளது நெருக்கமாக நடுப்பகுதியில் இருபதாம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தில் நபர் குறிப்பிட்ட நடத்தை ஈடுபட்டு. இந்த காலகட்டத்தில் வரலாற்று அம்சங்கள் காரணமாக இருக்கும். ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் ஒரு எதிர்ப்பு பாத்திரம், சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் மேற்கு இடையே பனிப்போர் முழு மூச்சில் இருந்தது அணிந்தனர் முறைசாரா இளைஞர் இயக்கங்கள் உருவாக்க தொடங்கியுள்ளனர். சமூக மதிப்புகள் அவரது கண்களில் மாறிவிட்டன. மிகைப்படுத்தல் இல்லாமல், நாம் ஒரு புதிய சமுதாயத்தை கட்டுமான என்று சொல்ல முடியும். இந்த சூழ்நிலையில், விஞ்ஞானிகள் ஒரு ஒற்றை இடைச்செயல்பாட்டினால் படிக்கும் பணி எதிர்நோக்கும் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகத்தின்.

என்ன அவர்களது சொந்தக் கருத்தை கைவிட்டு பெரும்பான்மை பக்கத்தில் பெறுவதற்கு மக்களை ஏற்படுத்துகிறது? ஏன் மனிதன் எளிதாக பார்வையில் வேறொருவரின் புள்ளி எடுக்க, இல்லை உங்களுடையது? "உறுதிப்பாடும் நடத்தை" என்ற கருத்தாக்கத்தில் இந்தக் கேள்விகளுக்கு ஆராய்ச்சி பதில்களை கண்டுபிடித்து நாங்கள் அர்ப்பணம் செய்யப்பட்டன.

பரிசோதனை ஆய்வுகள்

சோதனைகள் அமெரிக்காவில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 50 இல் தொடங்கியது, முதல் முடிவு சாலமன் Asch பெற்றார். அவர் ஒரு உன்னதமான மாறிவிட்டது இந்த ஆய்வில், உருவாக்கியுள்ளது. பாடங்களை குழு கண்ணில் பிரிவுகளில் நீளம் ஒப்பிட்டு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். மக்கள் மற்றும் சோதனையின் நிலைமைகள் பற்றி தெரியாது ஒரு மனிதன் கலந்துக் கொண்டனர் சோதனையில் முன் எச்சரித்தார். பங்கேற்பாளர்கள் சில நேரங்களில் இந்த கேள்விக்கு தவறான பதில்களை கொடுத்தார். சுவாரஸ்யமான சோதனை எதிர்வினை இருந்தது. வழக்குகள் 37% பேர் தங்கள் சேர்ந்த அனைத்து மக்களுக்கும் "தடுப்பாற்றல்" போன்ற அதே தவறு விடை கொடுத்தார். குழுவில் கருத்து அவற்றை பிரித்தால் பாடங்களில் அடிக்கடி சரியான பதில் கொடுக்க. அது வாய்ப்பு இந்த சோதனையில் ஒரு தவறு சாத்தியம் இல்லை செய்ய என்பதையும் கூறியாக வேண்டும். அது இடைவெளியில் ஒப்பிட்டதில் நமக்கு தேவையான இருந்தது, அவர்களுக்கு இடையே வேறுபாடு தெளிவாக இருந்தது.

சிறிது நேரம் கழித்து, அதே அனுபவத்தை, கீவ் ஆம் ஆண்டில் சோவியத் ஒன்றியம் நடத்தப்பட்ட சமுதாயத்தில் நடத்தை குறித்த ஆய்வுக்காக திட்டத்தின் கட்டமைப்பில் உள்ளது. ஒரு சோதனையில், கஞ்சி முயற்சி, மற்றும் அது நன்றாக சமைத்த என்பதற்கு விடையளிக்க அரசாங்கம் வழங்குகின்ற பாலர் கலந்து கொண்டனர். உப்பு - ஆறு குழந்தைகளில் குழுவில், ஐந்து இனிப்பு கஞ்சி, மற்றும் ஒரு குழந்தை பெற்றார். முடிவுகளை அதிர்ச்சியூட்டும் உள்ளன. குழந்தைகள்% மட்டுமே 60 நியாயத்தீர்ப்பு சுதந்திரம் நிரூபிக்க முடிந்தது மற்றும் உப்பு கஞ்சி என்று கூறினார். ஓய்வு விட்டு குழுவில் இருந்து உடைக்க விரும்பவில்லை.

மூலம், இந்த சோதனையின் 2010 இல் ரஷ்யாவில் மீண்டும் நடத்தப்பட்டது. துல்லியமான விவரங்கள் வெளியிட்டுள்ளன, ஆனால் வீடியோ மூலம் ஆராய, குழந்தைகள் இப்போதெல்லாம் சோவியத் ஒன்றியத்தின் காலத்தில் விட, பெரும்பான்மையானோரின் கருத்துகளை மீது அதிக இணக்கத்தை நிரூபிக்க.

இதனால், இது பரிசோதனைமுறையாக உறுதிப்பாடும் நடத்தை நிகழ்வு உள்ளன என்று மாறியது இருந்தது. அது அவர்கள் பெரும்பான்மையானோரின் கருத்துகளை எதிர்கொள்ள தேவைப்படும் போது ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் யார் மக்கள் மிகவும் முக்கியமானது. சில நேரங்களில் மக்கள், அவரது கண்கள் நம்ப தயாராக இல்லை அவர்கள் மற்ற மக்கள் சொல்வதற்கு முரணானது இருந்தால், தங்கள் சொந்த உணர்வுகளை சந்தேகம். இதேபோன்ற நிகழ்வு உணர்வு தாக்கம் உத்திகள் அனைத்தும் வகையான அடிப்படையாகும்.

ஒரு நிகழ்வு என்று அடிபணிவு

என்ன உறுதிப்பாடும் நடத்தை அடிப்படையாக கொண்டது? அது சமூகத்தின் உயிர் அவசியம். ஒரு நெருக்கடியில், இந்த பொறிமுறையை குழு ஒரு ஒன்றுபட்ட வெளியே செல்வாக்கு அதிக எதிர்ப்பாக மாறுகிறது, அது சாத்தியம் குறைந்து போது ஒரு புதிய அணி மனித தழுவல் ஒற்றுமை பாதுகாக்க செய்கிறது.

எந்த சமூகத்தில் அது மக்களின் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது கருத்து அவரது நிறுவல்கள் உருவாக்கம் இலக்காகக் கொண்ட தங்கள் வாழ்வில் மக்கள் பாதிக்கப்படுகின்றன என்பதால், நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ முழுவதும், விதிகள், விதிகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளின் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான இணங்க அவசியமாகும்.

பல உளவியலாளர்கள் ஒரு நபரின் அடையாளத்தை ஒரு பொதுத் தன்மை கொண்டுள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகின்றன. நாம் பெற்றோர்கள் அனுபவம் நம்பியிருக்கிறது, மக்கள் மத்தியில் வாழ அது வடிவமைக்கும். ஆனால் ஒவ்வொரு நபர் ஒரு பகுதியாக உள்ளது மனித ஆன்மா, இன் முடியும் தன்னை திறக்க வேண்டும் இது உண்மை "நான்".

நிறுவனம் ஒருமைப்பாடு ஆபத்தான தனிநபரின் நடத்தையில் பிரைட் மற்றும் அசாதாரண வெளிப்பாடுகள், அதனால் அவர்கள் கூட கல்வி செயல்பாட்டில் ஒரு குறைந்தபட்ச குறைக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, பெற்றோர்கள் பின்னர் விதிகள் அப்பால் செல்ல முடியாது இது "கண்ணியமான" ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், வளர்க்கப்படுகிறது.

உறுதிப்பாடும் நடத்தை - ஒரு நபரின் நடத்தை, பரபரப்பின்றி குழுவில் மேலோங்கியிருந்தப் பார்வையை ஏற்க. செயல்பாடு மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றாக்குறை - விஷயங்கள் இருக்கும் வரிசையில் தழுவி மூலம் பிழைத்த என்று ஒரு நபர் முக்கிய அம்சம்.

இவ்வாறு, அடிபணிவு நிகழ்வு படைப்பு நிறைவேற்றம் நாட மற்றும் தீர்ப்பு சுதந்திரம் உருவாக்க விரும்பும் அந்த மக்கள் எதிர்மறையாக.

இந்த வழக்கில், அது தனது உயிர் உறுதிப்படுத்தும் பொறிமுறைகளையும் ஒன்றாகும் ஏனெனில், சமூகத்திற்காக பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

சமூகத்தின் செல்வாக்கை எதிர்ப்பதற்கான எவ்வாறு என்பது இல்லை அது தூக்கி எறிந்து விட வேண்டும், கருத்து உதவும் பற்றிய கேள்விக்கான பதிலை சட்டப்பூர்வமான நடத்தை.

இது மற்றவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை ஏற்ப கட்டப்பட்டது நடத்தை, இல்லை அது நியாயமான, ஒரு காக்க வேண்டும் என்ற நிலைப்பாட்டைத்தான். முதிர்ந்த ஆளுமை நினைக்கக்கூடாது தங்கள் கருத்தை படி, இது போன்ற ஒரு நபர் அங்கு அனைவருக்கும் அவர்களது சொந்த முடிவுகளைப் உரிமை உள்ளது ஒரு குழு சூழ்நிலையில் அவர்களது இலக்குகளை அடைவது எப்படி ஏற்று கொள்ள முடியும் இல்லை, மற்றவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் கருத்தில் கொள்ள தேவை புரிந்துகொள்கிறது.

அது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட தத்துவ எல்லா நேரங்களிலும், எப்படி பொது அழுத்தங்கள் கேள்வி எங்கள் படைப்பு அபிலாஷைகளை மற்றும் மன மோசமடைந்ததை என்று சேர்த்துக் கொள்ளலாம் மற்றும் தகவல் மிகுதியாக இந்த வயது மற்றும் மக்களின் உணர்வு மறைத்து கையாளுதல் அச்சம் பொருத்தமானதை இழக்க இல்லை.

அது ஒரு மனித சமுதாயத்தில் முடிவடைகிறது அவரது "நான்" தொடங்குகிறது எங்கே புரிந்து கொள்ள பொருட்டு, அது அடையாளம் உருவாக்க இயங்கம்சங்களின் புரிந்து ஒருவரின் உண்மை இயற்கையின் வெளிப்பாடு கண்காணிக்க கற்பது அவசியம் என.