உலக புவிமைய மற்றும் சூரியமைய அமைப்பை: சாரம் முக்கியத்துவம் மற்றும் வேறுபாட்டை

பண்டைய காலத்தில் சிந்தனையாளர்கள் கவனித்து வந்த பிரபஞ்சத்தின் புவி அமைப்பு வைக்கவும். தொழில் நுட்ப வழிகளில் துல்லியமான ஆய்வு இல்லாத விண்வெளியில் இருக்கின்ற மற்றும் இயற்பியல் சிறிது அனுபவமே, முந்தைய தலைமுறைகள் இருந்து பெறப்பட்ட, பண்டைய கிரேக்கத்தில் இடைக்காலத்திலும் விஞ்ஞானிகள் பிரபஞ்சத்தின் அமைப்பைப் பற்றிய முழுமையான மற்றும் சரியான பார்வை அமைக்க அனுமதிக்கவில்லை. இருப்பினும், முதல் அண்டவியல் கோட்பாடுகள் ஆசிரியர்கள் பிந்தைய நவீன அறிவு உருவாக்க அடிப்படை காரணமாக அமைந்தது மீது அடிக்கல் நாட்டினார். இது தொடர்பான குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் உலக புவிமைய மற்றும் ஞாயிற்றுமையமான அமைப்பு ஆகியவை, புதிய ஆராய்ச்சியில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பல்வேறு முறை சிந்தனையாளர்கள் தலைமுறைகளாக தூண்டியது.

கருத்து மண்ணியல் மையம்

இந்த உருவாக்கம் அமைப்பு இதில் மத்திய இடத்தில் உலக வழங்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், சன் நிறுவனம் அச்சு சுற்றி சுழன்று. புவிமையத்துடன் ஒருங்கிணைக்க அமைப்பு இணங்க, ஆரம்ப புள்ளியை ஆகியோரும் பூமி அமைந்துள்ளது. அது பிரபஞ்சம், இந்த கொள்கையின்படி, குறைவாகவே உள்ளது என்று குறிப்பிடுவது முக்கியமாகும். கோட்பாடுகள் பல வேறுபாடுகள் ஒரு சில எழுத்தாளர்களில் அறிவுறுத்துகின்றன புவிமையத்துடன் அமைப்பு, இன்று அறியப்படும், உருவாக்கப்பட்ட யார் என்ற கேள்விக்கு பதில். இன்னும், இந்தக் கருத்தாக்கத்தின் நிறுவனர் பிரபஞ்சத்தில் பூமியின் மத்திய இடம் யோசனை எழுச்சியூட்டியது யார் Klavdiy Ptolemey இருந்தது. நாங்கள் என்று இந்த கோட்பாடு பல்வேறு விளக்கங்கள் பற்றி பேசினால் தேல்ஸ், எடுத்துக்காட்டாக, உலகம் முன்னிலையில் ஆதரவு முடிவை எடுத்தார்.

மேலும், பூமியின் ஒரு நிரந்தர நிலையை ஆக்கிரமித்து அல்லது சுழல வகைகளும் இருக்கின்றன. மறுபுறம், புவிமையத்துடன் உலகின் அமைப்பு கிளாசிக்கல் வடிவில் தாலமி விண்ணுலகம் சுழற்சி ஈடுபடுத்துகிறது. குறிப்பாக, அவரது ஆராய்ச்சி கிரகம் சுற்றி நகர்ந்து நிலவின் உறவு, ஒரு ஆய்வு தொடங்கியது. எதிர்காலத்தில், இந்தக் கோட்பாட்டின் ஆசிரியர் மற்றும் முடிவுக்கு வந்தது என்று கிரகத்தில் தன்னை சுழற்சி. இந்த இணையாக, நாம் பூமி அதன் நிரந்தர நிலையைக் கொண்டிருக்கின்றது எப்படி போன்ற பல்வேறு பரிந்துரைகளை முன்வைத்தார்.

மண்ணியல் மையம் அமைப்பு வானவியல்

வான்கோள்கள் சீரற்ற இயக்கத்தின் விளக்கம் கிரேக்கம் வானியல் அறிஞர்களுக்கு மிகுந்த சிரமங்கள் உள்ளது. வெவ்வேறு excenters கிரகங்கள் இயக்கம் பற்றிய புதிய யோசனைகளை வான்கோள்கள் உறவுமுறையினைச் உதவின, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு மாறுபட்ட வரிசைகளில் ஒரு சவால் விடுப்பதாக. தாலமி இந்த புவிமையத்துடன் மாதிரியில் இது வான்கோள்கள் தெய்வீக தோற்றம் இருந்தன படி, பிதாகோரியன்-ஆன்மநேய கோட்பாடு உடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகளால் இருந்தது - எனவே, அவர்கள் மட்டும் சீரான இயக்கத்தில் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார். இக்கொள்கையின் உறுதித் பொருட்களை சிக்கலான இயக்கங்கள் வட்டத்தின் மேலும் சீரான சுழற்சி சேர்த்து ஒட்டுமொத்த விளைவாக பொருள்கொள்ளப்படுகிறது அங்கு ஒரு சிறப்பு மாதிரி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும், இனி தற்போதைய உருவகம் போன்ற கருத்தாக்கங்களை தற்போதைய இரு சமக் கூறிடல் கோட்பாடு வருகையுடன்.

பிரபஞ்சம் புவிமைய அமைப்பின் ஓரச்சீரமைப்பு

மண்ணியல் மையம் பின்பற்றுபவர்கள் எதிர்நோக்கும் முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று, பூமி மற்றும் அதன் அசைவில்லாதிருத்தல் மத்திய விண்வெளி காரணம் ஹைலைட் செய்கின்றன. கூட ஆசிரியர் புவிமைய மாதிரியை Klavdiy Ptolemey பிரபஞ்சத்தின் இரண்டாவது நிலைமை கவலைக்கிடமாக உள்ளது குறித்து பேசினார் என்றால், கோளின் நிலை யோசனை கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் இருந்தது. இந்த கருத்து ஆதரவாளர்களில் ஒருவர் உலகம் அதன் எடை மைய இடத்தில் வாதிட்டார் யார் அரிஸ்டாட்டில், இருந்தது. நேரம் கண்ணோட்டத்தின் படி, கனரக உடல்கள் இயல்பான இடத்திற்கு மட்டுமே இருக்கலாம் பிரபஞ்சத்தின் மையம். இந்த புரிதல் எடை நிறைய பொருட்களை செங்குத்தாக விழ ஏற்படுத்துகிறது என்பதை வலுப்படுத்துகின்றது இருந்தது. அனைத்து என்பதால் விண்வெளி உடல்கள் உலக மையத்தை நோக்கி இயக்கிய, புவியின் நிறை இந்த புள்ளிகளை இதிலும் நிறுவப்பட வேண்டும் வாய்ப்பு அதிகமாக இருக்கிறது.

பூமியின் மைய நிலைக்கு விளக்க பிற கோட்பாடுகளின் இருந்தன. உதாரணமாக, தாலமி பிரபஞ்சத்தில் வேறு இடத்தில் ஆக்கிரமித்து கிரகம் இருப்பது சாத்தியம் இல்லை கருத்திற்கு ஆதரவு கொடுத்தார். மையத்திற்கு பூமியின் வடக்கு அல்லது தெற்கு இடம் உறவினர் தவிர்ப்பதன் மூலம் - இந்த காரணம் மிகவும் எளிமையானது. சிந்தனையாளர்களின் இந்த கட்டமைப்பு சூரியன் நிழல்கள் குறையலாம் எப்படி மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்களது பார்வையில், மட்டுமே சாத்தியம் வந்து கிரகத்தின் இடம் ஒரு உள்ளடக்கமாக - மையத்தில். நான் எதிர்காலத்தில் உலக புவிமைய மற்றும் சூரியமைய அமைப்பை பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பு நிபந்தனைகளை உணர்வில் இது கலைக்க வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டும்.

மறுமலர்ச்சியின் போது Geocentricism

நடுக் காலப்பகுதி இருந்து தொடங்கி, வானியல் தீவிரமாக ஆராய்ந்து இந்த கூட்டமைப்புக்கான மாற்று வடிவங்களையும் உருவாக்க ஆனது. உதாரணமாக, மறுமலர்ச்சியின் போது, ஐரோப்பிய ஆய்வாளர்கள் மிகவும் கவனம் பொதுமையக் கோளங்கள் ஒதுக்கியுள்ளோம். அதே நேரத்தில் தோன்றி சில அம்சங்களில் குறைந்தது உலகின் புவிமைய மற்றும் சூரியமைய அமைப்பை, இணைத்த மாதிரி, முன்தேவைகளான. அத்தகைய ஒரு சேர்க்கையின் ஆதரவாளர்கள் அது பூமியில் இன்னும் உலகின் மையமாக இருந்தது நம்பினார்,, சந்திரனும் மற்றும் சூரியன் அதன் அச்சை சுற்றி வருகின்றன. அதே நேரத்தில் கிரகத்தின் ஓய்வு சூரியனைச் சுற்றி சுழல் முறையில் விடப்பட்டனர் நம்பப்பட்டது. இந்த கருதுகோள் மற்றும் முக்கிய போட்டி ஞாயிற்றுமையமான கோட்பாடு நிரம்பியிருந்தது. முக்கியமாக, மற்றும் பிற பகுதிகளில் மறுமலர்ச்சி geocentricism விஞ்ஞானிகள் வளரும் இதில். உதாரணமாக, இயற்கை தத்துவம் செல்வாக்கின் கீழ், பல வானியல் இவ்வுலகிற்கு அப்பால் மற்றும் நிலவின் கீழ் உள்ள உலகங்கள் ஆய்வு திரும்பியுள்ளனர். மூலம், அரிஸ்டாட்டில் வேறுபாடுகளில் அதே பட்டம் என்று வானங்களும், அத்துடன் பூமியின் நம்பப்படுகிறது. மேலும் கருத்துக்களை வெளியிட்டனர் மற்றும் வானக்கோளங்கள் இருப்பை மறுப்பது.

மண்ணியல் மையம் கைவிட

பதினேழாவது நூற்றாண்டில் அறிவியல் தீவிர வளர்ச்சி. அறிவு ஒழுங்குபடுத்து மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் புரிதல் மேம்படுத்த அனுமதித்தது. இந்த சூழலில், நாம் இரண்டாவது கருத்து மேலும் உறுதியாக சிந்தனையாளர்கள் நிறுவப்பட்டது என்பதால் அவர்கள் மத்தியில் கோப்பர்நிக்கஸ் மற்றும் கலிலியோ, உலக புவிமைய மற்றும் சூரியமைய அமைப்பை ஒன்றுசேர்ந்தே முடியவில்லை. மண்ணியல் மையம் கைவிட பங்களிப்புச் செய்த முக்கிய அறிவியல் நிகழ்ச்சிகளுக்கு இடையே குறிப்பாக கிரக இயக்கம் கோட்பாடு உருவாக்கம் தனித்து நிற்கிறது. வானியல் மற்றும் கலிலியோ செய்யப்பட்ட தொலைநோக்கி கண்டுபிடிப்புகள் முன்னேற்றத்திற்கு மேஜர் பங்களிப்பானது அத்துடன் கெப்லர் விதிகள் கண்டுபிடிப்பு.

அது geocentricism நீண்ட தேவாலயத்தில் ஆதரவு என்பதை கவனிக்க வேண்டும். இக்கொள்கையின் மத ஆதரவாளர்கள் பூமியில் நபர் தெய்வீக சக்தி குறிப்பாக உருவாக்கப்பட்ட நம்பினார், அது பிரபஞ்சத்தில் மையமான இடத்தில் தருக்க மற்றும் இயற்கை உள்ளது. இந்த ஆதரவு இருந்த போதிலும், ஒரு புதிய கோட்பாடு மாற்றப்பட்டு கோப்பர்நிக்கஸ் புவிமைய மாதிரியை, பூமியின் மையக் நிராகரிக்கிறது. இன்னும் மேம்பட்ட தொலைநோக்கி அவதானிப்புகள் முற்றிலும் கிளாசிக் geocentricism மற்றும் ஞாயிற்றுமைய வழியமைத்துக் நிராகரித்தார்.

உலகின் சூரியமைய அமைப்பை சாரம்

இந்தக் கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சி உச்ச மறுமலர்ச்சியின் போது நிகழ்ந்திருந்தாலும், அதன் வேர்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் பிறந்தது. உண்மையில் தாலமி காலத்தில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான கருத்து மண்ணியல் மையம் என்பதாகும், ஞாயிற்றுமைய மேலோங்கியே. படிப்படியாக, நிலைமை ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பார்வையில் ஒரு மாற்று புள்ளி அதன் பார்வையை உருவாக்க அனுமதித்தது, மாறிவிட்டது. பித்தாகோரியன் பள்ளியில் இந்த அமைப்பு இருந்தது. உலகின் சூரியமைய அமைப்பை ஆசிரியர்கள் படி, குரோட்டன் இன் ஃபிலோலஸ், பூமியின் மற்ற கிரகங்கள் இருந்த அதிகாரங்களில் எந்த மாற்றமும் சூரியன், மற்றும் மர்மமான பொருளை சுற்றி நகரும், ஆனால். பின்னர் இந்த யோசனை மற்ற சிந்தனையாளர்கள் பூரணமாக்கப்பட்டிருந்தது, மற்றும் ஆதரவாளர்கள் மறுமலர்ச்சி கோட்பாடு காலம் சூரியன் மத்திய அமைப்பாகும், இது பூமியில் அது சுற்றியே என்ற முடிவுக்கு அவர் வந்தார். பின்னர், கோப்பர்நிக்கஸ் அமைப்பு ஒரு கிரகம் சீருடை வட்ட இயக்கம் ஏற்றுக்கொண்ட உருவாக்கப்பட்டது.

உலக புவிமைய மற்றும் ஞாயிற்றுமையமான அமைப்புகளின் ஒப்பீடு

நீண்ட நேரம் இரண்டு கருத்துக்கள் ஆதரவாளர்கள் பல அடிப்படை அம்சங்களில் உடன்பாட்டை எட்ட முடியவில்லை. இருவரும் கோட்பாடுகள், பல வேறுபாடுகள் வேண்டும் என்ற உண்மையை மாற்றிக்கொண்டு மேம்பாடு செய்தனர், ஆனால் அடிப்படை கொள்கைகளை உறுதியான இருக்கும். உலக புவிமைய மற்றும் ஞாயிற்றுமையமான அமைப்புகள் பிரபஞ்சத்தில் பூமியின் இடத்தில் சூரியன் அதன் தொடர்பு குறைக்கப்பட்டது இடையே உள்ள முக்கிய வேறுபாடுகள். முதல் கருதுகோளின் ஆதரவாளர்கள் கிரகத்தில் ஒரு மைய நிலைக்கு ஆக்கிரமித்து என்று நம்பப்படுகிறது. மாறாக, geocentricism பூமியின் சூரியனை சுற்றிவருகிறது என்பது, அதே நேரத்தில் அதன் அச்சை சுற்றி திருப்பு அறிவுறுத்துகிறது.

ஞாயிற்றுமைய கெப்லர் அபிவிருத்தி

அதன் முதல் முறைப்படுத்தப்பட்டது முதலே தியரி பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாறியுள்ளது. நம்மால் கூற முடியாது வடிவம் நவீன புரிந்துணர்வுக்கு ஏறத்தாழ்வான உலகின் சூரியமைய அமைப்பை உருவாக்கியவர் என்று - அது வானியல் வளர்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை செய்த Iogann கெப்லர் உள்ளது. கூட அவரது ஆய்வுகள் போது அவர் கிரகங்கள் சிக்கலான இயக்கங்கள் விளக்கி முக்கியத்துவம் உணர்ந்தேன். எதிர்காலத்தில், உற்றுநோக்கல் தரவு உதவியுடன் கிரக அமைப்பு அளவு கணக்கிட திறன் வளர்த்துக் கொள்வேன்.

கெப்லர் மூலம் முறைப்படுத்தலாம் அறிவியல் அறிவு, அது சூரியன் பூமியின் தொடர்புடையதா என்பது பற்றியும் நிர்ணயிக்கும் புதிய சட்டங்கள், ஒரு நீள்வட்டம் கிரகங்கள் இயக்கம், கருத்து அறிமுகம் சுற்றுப்பாதையில், அத்துடன் காரணம் நினைவில் முடியும். நிச்சயமாக, உலகின் ஞாயிற்றுமையமான அமைப்பின் பித்தாகோரியன் நிறுவனர், பெரும்பாலும் அவரது கருத்து எவ்வளவு வளர்ந்த முடியும் கற்பனை. ஆனால் அது பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் மிக துல்லியமான பகிர்ந்தளிப்பதற்கு யோசனை வலுப்படுத்த முடியும்.

இயற்பியல் வளர்ச்சி ஞாயிற்றுமைய செல்வாக்கு

கோட்பாடு நீட்டிப்பு இயற்பியல் மற்றும் இயக்கவியல் உருவாக்கத்தில் பங்களித்த. ஏன் உலக இயக்கத்தை மக்கள் உணரப்பட்ட இல்லை - இந்த பகுதிகளில் ஆராய்ச்சி நடத்திய விஞ்ஞானிகள் ஒரு முக்கியமான கேள்வி என்று உண்மையில்? பதில் இருந்தது இயக்கம் சார்பியல். பல வழிகளில் உலகை புவிமைய மற்றும் சூரியமைய அமைப்பை ஈர்ப்பு விளைவு பிரதிநிதித்துவம். முதல் வழக்கில், இந்த சக்தி அடிப்படையில் உள்ளமை கோளங்கள் உள்ளன, பின்னர் ஞாயிற்றுமையமான கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் சார்பியல் சட்டம், அத்துடன் நிலைமத்தின் கொள்கை சூத்திரப்படுத்தப்பட்டது. இந்த அறிவு அடிப்படையில், விஞ்ஞானிகள் இயக்கவியல் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட மூலம் இது ஒரு பொதுவான வழிமுறை ஒன்றை உருவாக்கியுள்ளனர்.

உலகின் சூரியமைய அமைப்பை மதிப்பு

பிரச்சினைகள், பல்வேறு சமயங்களில் பிரபஞ்சத்தின் ஹீலியோசென்டரிக் கோட்பாடு வைத்து தீர்க்கும் செயல்பாட்டில், விஞ்ஞானிகள் எந்த கிரக அமைப்பு ஏற்பாடு உள்ளது கோட்பாடுகளை அமைத்தனர் முடிந்தது. இந்த ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் கிரக இயக்கம், இது அடுத்தடுத்து, இயற்பியல் உருவாக்கத்திற்கு பெரிதும் தூண்டுகோலாக அமைந்தது இருந்தன. நாம் இந்த கோட்பாடு கடைபிடிக்கின்றனர் அதன் பாரம்பரிய வடிவத்தில் இயக்கவியல் முறைக்கான அடித்தளத்தை என்று சொல்ல முடியும். ஆனால் வானியல் அடிப்படையில் உலகின் சூரியமைய அமைப்பை முக்கியத்துவம் என்ன என்ற கேள்வியும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பதில். முதலில், அமைப்பு நட்சத்திர அண்டவியல், பிரபஞ்சத்தின் புதிய இடைவெளிகள் திறக்க அனுமதித்தது துறையில் ஆராய்ச்சி உருவகப்படுத்துகிறது. கூடுதலாக, ஞாயிற்றுமைய பிரச்சினையில் காரணமாக அறிவியல் அறிவு மற்றும் மதத்தின் வேறுபாடு இருந்தது.

முடிவுக்கு

விண்வெளி ஆய்வு கூட இன்று தொழில் நுட்ப சாதனங்களை கணிசமான முன்னேற்றம் இருப்பினும், உலக புவிமைய மற்றும் ஞாயிற்றுமையமான பாதிப்படைகிறது இது பிரபஞ்சத்தில் பூமியின் இடத்தில் சுமார் விவாதம் நிறுத்த வேண்டாம். சூரியன் முன்பு போலவே, இந்த வகையான கலந்துரையாடால்களில் மூலைக்கற்களில் ஒன்றாகும். உதாரணமாக, பல உருவாக்கம் விஞ்ஞானிகள் ஒன்று கொடுக்க முடியாது முன்னேற்றம் இந்த கட்டத்தில் உலகம் சுழற்சி நுணுக்கங்களை பற்றிய கேள்விகளுக்கு என்று முற்றிலும் துல்லியமான பதில் ஒப்புக்கொள்ளவும். பிரபஞ்சத்தில் மைய நிலைக்கு குறித்து, மற்றும் உடன் எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது. இடத்தை முடிவிலி நிலைமைகள், எந்த புள்ளி மையமாக கருதப்படுகிறது முடியும், எனவே மண்ணியல் மையம் இன் ஞாயிற்றுமையமான கோட்பாடு முழுமையான வெற்றி பேச முடியாது உண்மையில்.