என்ன ஜெரிமியா (தீர்க்கதரிசி) க்கு போதித்தார் எது? தீர்க்கதரிசி எரேமியா யூத மக்கள் ஒப்பிட்டார்?

ஜெரிமியா பைபிள் நான்கு பெரிய தீர்க்கதரிசிகள் இரண்டாமவராவார் ஜெருசலேம் இருந்து 4 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஆனதோத்தூர் நகரம், பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு லேவியனும் பரம்பரை பூசாரி என்று இருந்தது. அதனைத் தொடர்ந்து, கோவிலில் சேவை ஜெரிமியா இருந்தது உள்ளிடவும். ஒரு தீர்க்கதரிசி - எனினும், இளம் மனிதன் ஒரு வித்தியாசமான பாதையில் தேர்வு.

முன்புறப்பாட்டு

புராணத்தின் படி, எரேமியா தீர்க்கதரிசி யாருடைய சுயசரிதை சுருக்கமாக கீழே வழங்கப்படும், இறைவனின் கட்டளை மணிக்கு பக்தி பாதையை இறங்கினார். புராணத்தின் படி, முதல் முறையாக, கர்த்தர் தனக்குச் 15 ஆண்டுகளில் தோன்றினார். இறைவன் அவர் பிறப்பதற்கு முன்னர் ஒரு தீர்க்கதரிசி நியமித்தார் என்று இளைஞன் கூறினார். முதலில், எரேமியா தன்னுடைய வாயடைத்து முதன்மையாக குறிப்பிடும், கடவுளின் ஏற்க மறுத்து விட்டார். பின்னர் இறைவன் அவரது வாயில் தொட்டு, கூறினார் "இதோ, நான் உங்கள் வாயில் என் வார்த்தைகள் விட்டீர்கள்." அதன் பிறகு, இளைஞன் தீர்க்கதரிசி என்னும் பரிசை பெற்றார், மற்றும் அவரது வாழ்வின் 40 ஆண்டுகளில் தூக்கிச் செல்கின்றனர்.

பிரசங்கித்துக் வழிகாட்டல்

எரேமியாவுக்கு இறைவனின் முதல் கூட்டம், இடம் நீதிமான்கள் ராஜாவான யோசியாவின் ஆட்சி பதிமூன்றாவது ஆண்டில், கி.மு. 626 பற்றி நடந்தது. ஜெருசலேம் ஏற்கனவே ஒரு மிக பெரிய நகரமாக இருந்தது, அது விடுமுறை யூத நம்பிக்கையை பெரும் எண்ணிக்கையிலான போகிறேன் பெரும் கோவில், வேலை.

வெளிப்படையாக, இந்த பெரிய மத கட்டிடங்கள், இன்று எதுவும் இல்லை விடப்பட்டது அதில் இருந்து, மற்றும் ஜெரிமியா போதித்தார் உள்ள. நபி (புகைப்படம் மலை எந்த ஒரு முறை இருந்தது எருசலேம் ஆலயத்தை , அறிக்கைகளின்படி, வாயில் தேவனுடைய மற்றும் சதுரங்கள் வார்த்தை பிரகடனம், மற்றும் கூட ராஜாவின் வீட்டில் நீங்கள் மேலே காணலாம்). ஜெருசலேம் அந்த நாட்களில் போதித்தார் யார் தவறான தீர்க்கதரிசிகள் அனைத்து வகையான மாறாக, ஜெரிமியா இல்லை உற்சாகத்தை அளிக்கிறது மற்றும் யூத மக்கள் பாராட்டினார். மாறாக, அவர் அர்ப்பணிக்கிறார் அவரது அக்கிரமத்தையும் மீறுதலையும் கண்டனம் தெரிவித்தார். பூசாரிகள் அவர்களது உள்ளங்களில் கடவுள் இல்லை உண்மையான நம்பிக்கை இல்லை என்று கூறி, போலித்தனம் மீது, அவர்களை அன்பே செழிப்பான விழாக்களில் நேரம் ஒரு கழிவுகளை நடைபெற்றது. அவர் உருவ வழிபாடு அது குற்றஞ்சாட்டி, முஹம்மது, கூட்டத்தில் கண்டனம் தெரிவித்தார். அந்த நேரத்தில், யூதர்கள் பல என்று ஈடுபட்டனர் விசித்திரமான கடவுளர்களின் மரம் மற்றும் கல் சிலைகள் உருண்டோடி வந்தது அவர்களை பிரார்த்தனை, மற்றும் தியாகம்.

குடிமக்களின் குரோத மனப்பான்மை

ஜெரிமியா - முஹம்மது, மேற்கு தலைப்பு எப்போதும் மிக அதிக கருதப்படுகிறது. இத்தகைய மக்கள் வழக்கமாக கீழ்ப்படிந்து போற்றப்படுகிறதோ. எனினும், இந்த போதிலும், ஏனெனில் ஜெருசலேம், தனது பிடிவாதத்தை மற்றும் கடுமையில் பரிசுத்த மனோபாவம் மிகவும் நன்றாக இருந்தது. அனைத்து பிறகு, அது தொடர்ந்து என்று போன்ற மிக சில மக்கள் எதையும் கண்டித்துள்ளனர் மற்றும் மொத்த அவநம்பிக்கை குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். மற்ற விஷயங்களை எரேமியா தீர்க்கதரிசி யூதர்கள் வருத்தப்படவில்லை மற்றும் கடவுள் திரும்ப என்றால் கூட ஜெருசலேம் உடனடி சரிவு கணித்து. இது நிச்சயமாக, மேலும் அவரை பிரபுக்கள் மற்றும் கூட்டத்தின் விரோதம் ஏற்படும்.

இறுதியில், தீர்க்கதரிசி இருந்து கூட அவரது குடும்பத்தினர் மறுத்தனர். ஆனதோத்தே - ஆனால் அவரது வாழ்க்கை முழுவதிலும் அவர் வெளிப்படையாக இல்லை ஜெருசலேம் அல்லது வேறெங்கிலும் இருந்தது மற்றும் அவருடைய சொந்த ஊரான. இந்த இடத்தில், மூலம், எங்கள் நாட்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இப்போது அது Anata அழைக்கப்படுகிறது. ஆனதோத்திலிருக்கிற சக குடிமக்கள், மற்றும் ஜெருசலேம், ஜெரிமியா வெறுத்து கேட்டு, அவரை கிண்டல் செய்யப்பட்டதுடன்: "எங்கே இறைவனின் வார்த்தை? போது அது எங்களுக்கு வரும்? ".

நீதிமான்கள் ஆட்சியாளர்கள்

தயாள கிங் ஜோசியா மரணம் துறவி ஒரு உண்மையான அடியாக பதற்றமான முறை தொடங்கிய foresaw இருந்தது. எரேமியா தீர்க்கதரிசி யாருடைய வாழ்க்கை யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் விசுவாசிகள் ஒரு உதாரணம் இருக்கலாம் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் கூட ஒரு சிறப்பு பாடல்-அழ எழுதினார். உண்மையில், பின்னர் நாட்டின் மிக தயாள சிறந்த அரசராக இல்லை தீர்ப்பளித்தார். ஆனாலும், யோசியா அரியணை கூட நல்ல வந்து Iohaz bogoposlushny பிறகு. மூன்றே மாதங்களில் - எனினும், அவர் துரதிருஷ்டவசமாக, இல்லை நீண்ட அரசாண்ட. Iohaz இறந்துபோன ஆகியோரின் இளைய மகன் ஆவார், யோசியா அரியணை வந்து அவரது மூத்த சகோதரர் யோயாக்கீம் தவிர்ப்பதற்கான. வரலாற்றுரீதியாக, அவர் காரணமாக Harran என்ற பாபிலோனிய நகரத்தில் இவற்றில் தோல்விக்கு எகிப்திய பாரோ நீகோவின் இரண்டாவது உறவுகள் முறிந்து போனதாக அறியப்படுகிறது. இந்த கோபமடைகின்றாள், துரோக ஆட்சியாளர் Iohaza மேம்போக்காக பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்காக Ribble தனது தலைமையகத்தில் அழைக்கப்பட்டிருந்தனர், ஆனால் அது கைப்பற்றப்பட்ட அவர் பின் அங்கு எகிப்து, அனுப்பப்படும்.

தீர்க்கதரிசி இந்த ராஜா ஜெரிமியா யூதர்கள் அவரது பாடல் ஒருமுறை அழைப்பு யோசியாவின் விட புலம்பினார், "இறந்து போன வருத்தப்படுகிறேன் இல்லை, தங்கள் தாயகத்திற்கு திரும்ப மாட்டார்கள் ஒருவர்."

பயங்கரமான தீர்க்கதரிசனம்

கடவுள் யூதர்கள் விருப்புக்கு ஏற்ப சமர்ப்பி பல அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள் விவிலிய தீர்க்கதரிசிகள். இது சம்பந்தமாக ஜெரிமியா விதிவிலக்கல்ல. யூதா மீது Iohaza அரியணை ஆதரவாளரான நீகோவின் இரண்டாம் ஜோசிம் பதவியேற்றார் பிறகு உண்மை குத்தகைதாரர் எகிப்து இருக்க வேண்டும். இந்த ஆட்சியாளர் ஆட்சி எரேமியா தீர்க்கதரிசியை ஒரு உண்மையான சாபம் இருந்தது. பரிசுத்த சிம்மாசனத்தில் பதவியேற்றதைத் எருசலேமுக்கு வந்து, மற்றும் யூதர்கள் வருத்தப்படவில்லை மற்றும், தேவனுடைய விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிய இளம் திரும்புகின்றன ஆயினும், அது விரைவாகக் வலிமை மாநில பாபிலோன் பெற்று விட்டால் நகரம் விரைவில் வெளிநாட்டினர் கைப்பற்றப்பட்டது என்பதையும், மற்றும் அதன் மக்கள் 70 ம் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட கொள்ளப்படுகின்றன அறிவித்தது விரைவில் பிறகு ஆண்டுகள். ஜெருசலேம் கோயிலில் - நபி கூட முக்கிய கோவிலையும் யூதர்கள் அழிப்பு கணித்து. நிச்சயமாக, அவரது வார்த்தைகளில் பொய் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் பூசாரிகள் குறிப்பிட்ட அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. செயிண்ட் கைது மற்றும் அவரது மரணம் கோரினார் நபர்களையும், மேன்மக்கள், தீர்ப்பு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. எனினும், தீர்க்கதரிசி இன்னும் தப்பித்தார்கள். கெளரவமான நண்பர் அவரை அகிக்காமின் அவரை வேறு சில ஆதரவாக இளவரசர்கள் உதவியது.

தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் ராஜாவின் புத்தக

ஜெரிமியா பாருக்கின் இந்த விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகள் சீடர் சில காலம் கழித்து அவர் ஒரு புத்தகத்தில் செய்யப்பட்ட அனைத்து தீர்க்கதரிசனங்கள் சேகரிக்கப்பட்ட, மற்றும் ஜெருசலேம் கோவில் நடை மக்களுக்கு அவற்றை வாசிக்க. இந்த விஷயத்தை அறிந்த ராஜா ஜோசிம் இந்தப் பதிவுகளை தனிப்பட்ட முறையில் தெரிந்திருக்க விரும்பினார். அவர் அவற்றை வாசிக்க பிறகு, நபி தலை ஒரு பயங்கரமான ஆத்திரம் ஹிட். கண்கண்ட சாட்சிகளிடம் சேவகர்கள் ஆட்சியாளர் தன்னை பதிவுகள் துண்டுகள் கொண்டு ஜெரிமியா ஊகங்கள் சுருள் இருந்து துண்டித்து மற்றும் நீண்ட புத்தகம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்ட அவரை முன் நின்று தீ கன்னான் அவற்றை எரித்தனர் என்று கூறினார்.

அதன் பிறகு, எரேமியா தீர்க்கதரிசியின் வாழ்க்கை, குறிப்பாக கடுமையான மாறிவிட்டது. அவர் மற்றும் அவரது சீடர் பரூச் யோயாக்கீம் பதுங்கிடம் கோபத்தில் இருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்தது. எனினும், இங்கே ஞானிகள் வீணாக நேரத்தை இழக்கவில்லை, அது மற்றும் பிற கணிப்புகள் சேர்த்து, இழந்த புத்தகம் மீண்டும்.

ஜெரிமியா கணிப்புகளை பொருள்

இவ்வாறு, ஜெரிமியா - நபி இளைமையாக இருந்தபோதே யூதர்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று ஆயினும், அது விரைவாகக் வலிமை மாநில பாபிலோன் பெற்று இருந்தது கணிப்புகள் முக்கிய யோசனை. பரிசுத்த தெரிந்து கொள்ள மற்றும் எகிப்து ஆட்சியாளர் புறக்கணித்து யூதா பயங்கரமான அதிருஷ்டமின்மைகள் மீது கொண்டு வரவில்லை உற்சாகப்படுத்தினார். நிச்சயமாக, யாரும் அவரை நம்பப்படுகிறது. பல அவரை உளவாளியானார், கூட பாபிலோன் கருதப்படுகிறது. அனைத்து பிறகு, எகிப்து அந்த நேரத்தில் மாநில மணிக்கு மிகவும் வலுவாக இருந்தது, மற்றும் யாருமே சில இளம் அந்நாடு அவரின் அடிமைகளாய் பேரழிவுகள் ஏற்படும் என்று கற்பனை செய்திருந்தனர். ஜெரிமியா மட்டுமே யூதர்கள் எரிச்சல் மற்றும் என்றாலும் அவருக்கு எதிராக அமைக்க அழைப்புகள்.

யூதர்கள் வீழ்ச்சி

அவருக்கு விரும்பத்தகாத ஜோசிம் அநியாயம் ராஜாவின் யூகங்கள் மூலம் சுருள் அழிப்பு, அவரது அனைத்து நேரம் உதவவில்லை, தடையற்ற கேளிக்கைகளுடன் கழித்தார். 605 B.C இல் .. இ. கார்க்கெமிஷுக்கு இளம் பாபிலோனிய ஆட்சியாளர் போரில் நெபுகண்ட்நெசரை எகிப்திய இராணுவம் ஒரு நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தியது. யூதா நிச்சயமாக ஜெரிமியா வார்த்தைகளும், பணியாளர்களாக நீகோவின் II என இந்த போரில் ஈடுபட்டு கேட்க வில்லை.

நேபுகாத்நேச்சார் எருசலேமிலிருந்து சுவர்கள் வந்தபோது, கிங் யோயாக்கீம் கோவில் பொக்கிஷங்களை அவரது பகுதியாக அடைப்பதற்கு, மற்றும் பணய கைதிகள் யூதா பல உன்னத மக்கள் மகன்கள் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. பாபிலோனியர்கள் போய்விட்டன பிறகு, நியாயமற்ற ஆட்சியாளர் அவரது கவலையற்ற வாழ்க்கை தொடர்ந்தது.

601 B.C இல் .. இ. நெபுகண்ட்நெசரை எகிப்து எதிராக மற்றொரு பயணம் செய்தார். ஆனால் நீகோவின் இரண்டாம் இந்த நேரத்தில் அவரை மீண்டும் கொடுக்க முடிந்தது. யூதா Joakim ராஜா பாபிலோன் கொண்டு உடைக்க பொருட்டு இந்த சாதகமாக்கிக் கொண்டனர். கொதிப்படைய நெபுகண்ட்நெசரை ஏற்கனவே அம்மோன் மற்றும் மோவாப் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருந்தது, ஜெருசலேம் நோக்கி ஊர்வலமாகச் சென்றனர். கிமு 598 இல். இ. நகரம் அதற்கு எடுக்கப்பட்டது அதனை ஆண்ட கொலை, மற்றும் கோவில் இருந்தது - அழித்தது. எரேமியா தீர்க்கதரிசனம் நனவாகிறது. அவர் கணித்தது போன்றே பாபிலோன் யூதர்களிடையே சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பின்னர் 70 ஆண்டுகள் கடத்தினர்.

ஜெரிமியா - நபி, இது, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள, ஜெருசலேம் சுவர்களில் இருந்து மட்டும் ஒரு சில மைல்கள் வாழ்ந்தார், பல ஆண்டுகளாக அதன் கம்பீரமான திட்டவரைவு ரசிக்கிறேன் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அழிக்கப்பட்ட நகரம் மற்றும் கோவில் படங்கள் ஆழமாக அவரை ஈர்த்த உள்ளன. என் அனைத்து வலி மற்றும் துக்கம் நபி தம் சிறப்பு கவிதை உரை வெளிப்படுத்தினர். கடைசியாக அதிகாரப்பூர்வமாக பைபிளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் "புலம்பல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மரணம் தீர்க்கதரிசி

நேபுகாத்நேச்சரால் ஜெருசலேம் பதிவுசெய்த பிறகு ஜெரிமியா நடந்தது என்ன, குறிப்பிட்டு அறியமுடியாது இல்லை. அறிக்கைகளின்படி, பாபிலோன் துறவி ராஜா தாராளமாக வீட்டில் தங்க அனுமதி. அவரை யூதாவின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்ட கெதலியா கூட தீர்க்கதரிசி சாதகமாகவே, மற்றும் வலுவாக அது தக்க வைத்துக் கொண்டார். எனினும், ஆளுநர் ஜெரிமியா எதிரிகள் இறந்த பிறகு வலுக்கட்டாயமாக எகிப்து அழைத்துச் சென்றார். அது யூதர்களின் இந்த நாட்டில் கோபம் பழிவாங்கும் மரணம் அவரை முந்திக்கொண்டு, ஒரு துறவி கொன்று விட்டேன் என்று நம்பப்படுகிறது.

மற்ற மதங்களில் தீர்க்கதரிசி செய்ய தெனாவட்டு

கிரிஸ்துவர் ஜெரிமியா இரண்டாவது மிகப்பெரிய பைபிள் தீர்க்கதரிசிகள் போன்ற மதிப்பிட்டுள்ளது மற்றும் அங்குதான் போன்ற மதிக்கப்பட்டார். ஏறத்தாழ அதே உறவு யூதம் அவரை நிலைத்திருக்கின்றன. யூதர்கள் இது இரண்டாவது மிக முக்கிய ஒரு பெரிய தீர்க்கதரிசி கருதுகின்றன, ஆனால் ஞானிகள் சார்ந்தவர்கள் அல்ல. ஜெரிமியா இஸ்லாமியம் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக குறிப்பாக மதிப்பிற்குரிய இல்லை. குர்ஆனில் திட்டமாக அது குறிப்பிடப்படவில்லை. எனினும், பல நாடுகளுக்கும் போன்ற, முஸ்லிம்கள் அவரைப் பற்றி ஒரு தீர்க்கதரிசி என அறிகிறோம் பழைய ஏற்பாட்டின்.

தீர்க்கதரிசி எரேமியா யூத மக்கள் ஒப்பிட்டார்

ஜெரிமியா கண்டறிதல், எனவே அதிகபட்சம் அவரது வாழ்நாளில் அரசியல் நிகழ்வுகள் போது ஏற்படும் தொடர்புபடுத்த. இருப்பினும், அவரது சொற்பொழிவுகளில் மற்றும் போதனைகள் தார்மீக பக்க கவனத்தை நிறைய கொடுக்கப்பட்ட. எதிர்கால இறப்பு மட்டுமே மனம் கடவுளின் விருப்புக்கு ஏற்ப சமர்ப்பிக்க முடியும் தவிர்க்க என்று தீர்க்கதரிசி நேர்மையுடன் நம்பப்படுகிறது.

யூத நாடு, அவர்கள் என்ன தெரியாது விலகிய ஒப்பிடுகிறார். அனைத்து அந்த நேரத்தில் யூதர்கள் மூதாதையர்கள் நம்பிக்கை துறந்தார், ஜெரிமியா வெளியே உடைத்து மட்டுமே கடவுளுடைய ஏதாவது ஒரு வார்த்தை இருந்து எரிக்க இது விறகு ஒரு மூட்டை, அதனுடன் ஒப்பிடலாம்.

யூத மக்கள் ஒரு தீர்க்கதரிசி எதுவாக இருந்தாலும், கடவுளின் தேர்வு ஒரு சிறப்பு பங்கு உள்ளது. எனினும், அவர் அது மட்டும் விறகு ஒரு மூட்டை, தயாராக மீது வர பற்றி ஒப்பிட்டு, ஆனால் ஒரு களிமண் பானை கொண்டு. இந்த தீர்க்கதரிசி மூலம் தெளிவாகிறது குறிப்பிடத்தக்க சம்பவமாகும். அவர் ஜெருசலேம் தெருக்களில் வழியாக முறை, பாட்டர் சென்றிருக்கும் போது, அவர் யூதர்கள் உடனடி மரணம் தீர்க்கதரிசனம் என்று உடையக்கூடிய கப்பல் அதை ஒப்பிட்டு பானைகளில் ஒன்றை எடுத்து, தரையில் அது நொறுக்கினர்.

ஜெரிமியா கணிப்புகள் இன்று

இவ்வாறு, நாம் தீர்க்கதரிசி ஜெரிமியா போதித்தார் என்ன காணலாம். முதலில், தீர்க்கதரிசி பெருமை கடவுளிடம் நெருங்கிச் பற்றி மறக்க அழைப்பு விடுத்தார். தற்போது, அது கிறித்துவம் உட்பட மிகவும் போற்றப்பட்ட ஞானிகளிடமிருந்து ஒன்றாகும். அவரது வாழ்க்கை கதை மற்றும் அவர் கண்டுபிடித்து விரும்பினால் என்று, எளிதாக இருக்கும் படிக்க "என எரேமியா புத்தகம்" குறிப்பிட்டிருக்கிறதா ஒரு கணிப்பை செய்தார்.

"புலம்பல்"

ஜெரிமியா - நபி கிரிஸ்துவர் குறிப்பாக மதிப்பிற்குரிய. அவரது படைப்பான, "புலம்பல்" என்றழைக்கப்படும், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள பைபிள் பகுதியாக உள்ளது. இந்த புனித புத்தகம் ஐந்து பாடல்கள் மொத்தம் கொண்டிருக்கிறது. , முதல் இரண்டாவது மற்றும் தொடங்குகிறது பொருட்டு ஹீப்ரு எழுத்துக்கள் கடிதம் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது இவை ஒவ்வொன்றும் 22 வசனங்கள், நான்காவது. மூன்றாவது பாடலின் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டு, வசனங்கள் 66 கொண்டிருக்கிறது. செய்யுள்கள் அவர்கள் எழுத்துக்களின் ஒழுங்கை நடந்து தொடங்க ஹீப்ரு எழுத்தின். ஐந்தாவது பாடல் 22 வசனங்கள் உருவாக்குகின்றது, ஆனால் கடிதம் மூலம் இந்த நிலையில் அந்த நிறுவனம் உத்தரவிட்டார் இல்லை.

ஜெரிமியா (தீர்க்கதரிசி), முதல் பாடலில், ஜெருசலேம் ஆனதோத்தையும் நடந்தது என்று ஆயுசு பெரிய துக்கம் சீயோன் பாபிலோன் யூதர்களை கடத்தல் மற்றும் அழிவு பற்றி சொல்கிறது கொண்டு "அழுவது". இரண்டாவது சம்பவம் ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆராய்கிறது நாட்டின் துரதிஷ்டம் நடந்தது என்ன அழைப்பு தேவனுடைய தண்டனைக்குத் தகுதி பெற்றிருந்தது. மூன்றாவது பாடலின் உயர்ந்த துன்பத்துடன் துறவி ஒருவரின் வெளிப்பாடு ஆகும். ஒரே தீர்க்கதரிசி இந்த பகுதியில் முடிவில் கடவுளின் கருணை எதிர்பார்த்து தெரிகிறது. "மேற்கத்திய" தீர்க்கதரிசி முன் இறைவன் முன் அவர்களது சொந்த குற்ற அறிவு இறந்த நகருக்கான துக்கம் கசப்பை நான்காவது பகுதியில். துறவி ஐந்தாவது பாடல் முழு அமைதியாக அடையும், சம்பவம் வழங்கப்பட்ட சிறந்த எதிர்பார்த்த எடுத்துக்கொள்கின்றது.

இவ்வாறு, இப்போது நீங்கள் தீர்க்கதரிசி ஜெரிமியா யூத மக்கள் என்ன அவர் போதித்தார் ஒப்பிட்டார் யார் தெரியும். இந்த புராதன விவிலிய துறவி பதற்றமான கடினமான முறை வாழ்ந்து, ஆனால் இந்த போதிலும், மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் அவரை அனுபவித்த பெரும் துக்கம் யூதா எங்கும், பொதுவாக, தங்கள் முன்னோர்களின் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தார். எனவே, அனைத்து கிரிஸ்துவர் மற்றும் யூதர்கள் ஒரு உதாரணம் பணியாற்ற முடியும்.